社會(huì)主義五百年觀后心得體會(huì)
社會(huì)主義經(jīng)過(guò)近500年的發(fā)展，經(jīng)過(guò)各種探索和努力，已經(jīng)成為人類社會(huì)的一大主流思潮，中國(guó)特色社會(huì)主義是其最新、也是最為成功的實(shí)踐。以下是小編整理的社會(huì)主義五百年觀后心得體會(huì)，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
社會(huì)主義五百年觀后心得體會(huì)1
近日，電視系列片《正道滄?！鐣?huì)主義500年》在北京衛(wèi)視熱播，反響強(qiáng)烈，好評(píng)如潮。作為一名預(yù)備黨員，我饒有興致的觀看學(xué)習(xí)了該系列片。這部系列片以500年來(lái)社會(huì)主義發(fā)展的歷史脈絡(luò)為敘述骨架，揭示了社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到現(xiàn)實(shí)及社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展階段和歷史必然，最后，展望社會(huì)主義的美好未來(lái)。
《正道滄?！鐣?huì)主義500年》深刻揭示了我們今天所走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇。“道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去”。自1516年托馬斯莫爾《烏托邦》一書的出版算起，社會(huì)主義思想到現(xiàn)在，差不多有500年的歷史。500年來(lái)，社會(huì)主義經(jīng)歷了由空想走向科學(xué)，由理論走向?qū)嵺`的發(fā)展過(guò)程。中國(guó)人民在在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的道路，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色的社會(huì)主義，主要體現(xiàn)在一條道路、一個(gè)理論體系、一個(gè)制度上。建國(guó)以來(lái)，特別是改革開(kāi)放三十多年以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義取得了舉世矚目的成就，向世人展現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性，證明了科學(xué)社會(huì)主義理論的正確。
黨的十八大以來(lái)，多次在公開(kāi)場(chǎng)合闡釋“中國(guó)夢(mèng)”。“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，社會(huì)和諧。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就是堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，凝聚中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，沿著社會(huì)主義道路正確前進(jìn)。我們清楚，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程，從來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，但只有歷經(jīng)磨難，勇于奮斗，才能變得更加堅(jiān)毅，更加強(qiáng)大。通過(guò)觀看這部系列片，我了解到社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低谷，成功與失敗，跌宕起伏，波瀾壯闊，我們要珍惜這來(lái)之不易的成果，堅(jiān)定不移的走下去。
縱觀社會(huì)主義500年的發(fā)展歷程，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，無(wú)數(shù)的戰(zhàn)士為共產(chǎn)主義事業(yè)，拋頭顱，灑熱血，義無(wú)反顧的堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，在觀看完這部片子過(guò)程中，我更加堅(jiān)信了這一信念，在未來(lái)的成長(zhǎng)路上，盡管困難重重，荊棘叢生，我會(huì)始終堅(jiān)信自己的理想，去拼搏奮斗，去綻放青春的絢爛。
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從世界社會(huì)主義思想的源頭空想社會(huì)主義講起，以_重要講話為依據(jù)和線索，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義歷史淵源、思想發(fā)展、實(shí)踐過(guò)程的深入闡發(fā)，分六個(gè)階段概要敘述了世界社會(huì)主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，深刻闡明了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，在艱辛的探索和實(shí)踐中，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。全書注重史論結(jié)合、文風(fēng)通俗，力求做到思想性、針對(duì)性和可讀性相統(tǒng)一。通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)本書，幫助我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義發(fā)展史，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。
開(kāi)篇第一章是對(duì)未來(lái)社會(huì)的美好憧憬 ——空想社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展。世界社會(huì)主義有著近500年的發(fā)展歷史。它的最初形態(tài)是空想社會(huì)主義，時(shí)間從16世紀(jì)某某19世紀(jì)30—40年代，其影響幾乎遍及歐洲，并達(dá)于美洲。托馬斯、莫爾等人是空想社會(huì)主義的先驅(qū)，圣西門、傅立葉和歐文是空想社會(huì)主義的集大成者?？茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立后，空想社會(huì)主義日漸失去了影響。盡管空想社會(huì)主義者在資本主義還不發(fā)達(dá)的時(shí)代“不得不從頭腦中構(gòu)想出新社會(huì)的要素”，但是他們“處處突破幻想的外殼而顯露出來(lái)的天才的思想萌芽和天才的思想”，體現(xiàn)了不少“共產(chǎn)主義思想的微光”。列寧曾指出，“馬克思的學(xué)說(shuō)正是哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義極偉大的代表人物的學(xué)說(shuō)的直接繼續(xù)”。
第二篇社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍、第三篇開(kāi)辟人類歷史和社會(huì)主義發(fā)展的新紀(jì)元和第四篇社會(huì)主義建設(shè)的探索和挫折，分別闡述了社會(huì)主義的理論基石和在世界的發(fā)展歷程，以及相關(guān)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
第五篇開(kāi)始結(jié)合了中國(guó)的實(shí)際情況，開(kāi)始展開(kāi)社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展歷程。社會(huì)主義思想最早傳入中國(guó)是19世紀(jì)末。1899年，英國(guó)傳教士李提摩太在上海出版的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上，第一次介紹了馬克思和他的學(xué)說(shuō)，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起中國(guó)知識(shí)界的廣泛注意。馬克思主義和社會(huì)主義真正在中國(guó)廣泛傳播并產(chǎn)生重要影響，是俄國(guó)十月革命以后。十月革命一聲炮響，使苦苦尋求救國(guó)良方的中國(guó)先進(jìn)分子看到了一條嶄新的道路，燃起了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的新希望，中國(guó)人民歷史性地選擇了社會(huì)主義。以_為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了初步探索。科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐，徹底改變了中國(guó)人民的命運(yùn)和中國(guó)的面貌。
“”結(jié)束后，中國(guó)走到了一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭。以_為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出要破除長(zhǎng)期形成的僵化觀念，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，走出一條建設(shè)社會(huì)主義的新道路。黨的十一屆三中全會(huì)順應(yīng)人民的期待，以巨大的政治勇氣和理論勇氣實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移，作出了實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，翻開(kāi)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展嶄新的一頁(yè)。30多年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)定不移、接力探索，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，發(fā)展和完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，將社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段。
通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)這本書，，更好地理解中國(guó)特色社會(huì)主義的來(lái)龍去脈，更好地理解我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的歷程中，怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較和總結(jié)，歷史性地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路;怎樣把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路;怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
社會(huì)主義五百年觀后心得體會(huì)3
"這條路曲折又漫長(zhǎng)，這條路風(fēng)驟雨又狂，五百年的探索，五百年的理想，五百年的接力，五百年的拓荒。走路不能走錯(cuò)路，走對(duì)了路就別彷徨。你和我一起走下去，路的前頭燦爛輝煌。"伴隨著那充滿激情、響遏行云的歌聲，我們沉浸在50集大型電視系列片《正道滄?！鐣?huì)主義500年》中，心情久久不能平靜。
烏托邦島上，英國(guó)人莫爾在苦思冥想，為何會(huì)發(fā)生"羊吃人"的悲劇，怎樣才能人人平等;太陽(yáng)城里，意大利人康帕內(nèi)拉在黑暗中頑強(qiáng)不屈地尋找光明，如同盜天火的普羅米修斯;叛逆貴族圣西門，為了探索真理，毀家破產(chǎn)，義無(wú)反顧，由顯貴變成戰(zhàn)士，由闊商變成窮人;法國(guó)哲學(xué)家傅立葉異想天開(kāi)，大膽進(jìn)行"法郎吉"試驗(yàn)，創(chuàng)造了"和諧社會(huì)"最早的雛形;美國(guó)印第安納州，歐文嘔心瀝血，建立了第一個(gè)"共產(chǎn)主義新村"……電視片就這樣用人物帶懸念，用懸念帶故事，用故事帶道理，真實(shí)展現(xiàn)了社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的艱難探索、大膽實(shí)踐。運(yùn)用大量生動(dòng)鮮活的歷史資料和珍貴鏡頭，對(duì)重大歷史事件和歷史人物進(jìn)行深刻而精到的詮釋。并通過(guò)主持人講述、視頻短片、權(quán)威專家訪談等形式，全面而形象地為我們展示了社會(huì)主義500年的宏偉歷史畫卷。
清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言："欲知大道，必先為史。"意思是說(shuō)，要掌握"大道",必須先研究蘊(yùn)含著"大道"的歷史。其所謂"大道",即歷史發(fā)展規(guī)律。社會(huì)主義的歷史不僅蘊(yùn)含著人類的"大道",而且深刻影響著社會(huì)主義的現(xiàn)在和未來(lái)。對(duì)社會(huì)主義發(fā)展史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，將會(huì)是我們巨大的精神財(cái)富?！墩罍嫔！鐣?huì)主義500年》就是對(duì)社會(huì)主義歷史興替得失的一次集中總結(jié)和深入回顧，是一部大氣磅礴的電視政論片佳作。
古希臘阿波羅神殿的石柱上赫然刻著"認(rèn)識(shí)你自己"!一個(gè)人要認(rèn)識(shí)自己，一個(gè)民族要認(rèn)識(shí)自己，正在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的億萬(wàn)人民群眾同樣需要認(rèn)識(shí)自己，即要認(rèn)清自己從哪里來(lái)，到哪里去，你在干什么，該怎樣干。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們才能頭腦清醒，意志堅(jiān)定，不被困難所壓倒，不被迷霧遮住雙眼，不為各種流言蜚語(yǔ)而心神不定，不因暫時(shí)的低谷而驚慌失措，《正道滄?！鐣?huì)主義500年》就是在教我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自己。
這部電視片以翔實(shí)的史實(shí)告訴我們，在社會(huì)主義500年的發(fā)展歷程中，既有成功，也有挫折;既有高峰，也有低谷。我們就是這樣走過(guò)來(lái)的，我們還將繼續(xù)走向遠(yuǎn)方，我們的事業(yè)是人類最宏偉的事業(yè)，我們的事業(yè)是不可戰(zhàn)勝的。深入了解這些歷史，以社會(huì)主義探索道路上無(wú)數(shù)激動(dòng)人心的故事來(lái)勵(lì)志，以艱難創(chuàng)業(yè)歷程中眾多叱咤風(fēng)云的人物為楷模，將有助于我們明了自己的歷史責(zé)任，激勵(lì)我們?yōu)橥瓿蓺v史使命而自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為，并且堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，"不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步".
著名歷史學(xué)家克羅齊說(shuō)，一切歷史都是當(dāng)代史。就是說(shuō)，今天發(fā)生的一切，都可以在歷史上找到影子;歷史上發(fā)生過(guò)的一切，都可以作為今天的鏡鑒。《正道滄?！鐣?huì)主義500年》站在時(shí)代的高度，從浩如煙海的歷史中挖掘提煉，藝術(shù)地再現(xiàn)了社會(huì)主義500年從空想到科學(xué)，從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展，歷經(jīng)高潮與低潮，成功與挫折，跌宕起伏、波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。既描述了社會(huì)主義發(fā)展史上的輝煌發(fā)展、氣勢(shì)如虹，也毫不掩飾地記述了我們?cè)哌^(guò)的彎路、付出的代價(jià)。認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義500年的發(fā)展史，以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰。一方面發(fā)揚(yáng)行之有效的寶貴經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持被實(shí)踐證明成功的做法，另一方面盡量避免前人走過(guò)的彎路，不再重犯過(guò)去犯過(guò)的錯(cuò)誤。我們就能以排山倒海之勢(shì)，雷霆萬(wàn)鈞之力，把社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，完成我們的偉大歷史使命，寫下21世紀(jì)的'輝煌篇章。就像該片主題曲所唱的
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為落實(shí)習(xí)“大興學(xué)習(xí)之風(fēng)”的號(hào)召，促進(jìn)廣大人民群眾正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展歷程，深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，我觀看了由市委宣傳部、市委講師團(tuán)、北京電視臺(tái)聯(lián)合首都社科理論界權(quán)威專家學(xué)者，共同打造的大型電視系列片《正道滄桑---社會(huì)主義500年》?？催^(guò)十多集后，我感想頗深。
《正道滄桑——社會(huì)主義500年》宣傳闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義的真諦要義，全面反映中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐，充分展示中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展前景，增強(qiáng)廣大干部群眾堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度的自覺(jué)性堅(jiān)定性，增強(qiáng)理論自信、道路自信、制度自信，為全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供強(qiáng)大的精神力量。每集有一個(gè)故事背景，專家詳細(xì)的講解，老資料的插入，使我看后印象深刻。第二集《太陽(yáng)之城》介紹托馬斯·康帕內(nèi)拉的故事。他在黑暗中被囚禁了30多年，卻用鵝毛筆為人類構(gòu)建了一個(gè)充滿光明的國(guó)度。托馬斯·康帕內(nèi)拉出生在陽(yáng)光充足的意大利南部。但是從25歲開(kāi)始，他便基本與陽(yáng)光無(wú)緣，輾轉(zhuǎn)于50余所監(jiān)獄，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)30多年。在長(zhǎng)年黑暗的囚禁和酷刑的折磨中，陽(yáng)光對(duì)于康帕內(nèi)拉來(lái)說(shuō)，幾乎成了奢侈品。正因如此，康帕內(nèi)拉在獄中寫完的烏托邦式著作，取名為《太陽(yáng)城》?？蹬羶?nèi)拉的一生，都在向黑暗宣戰(zhàn)。他在詩(shī)中道：“請(qǐng)把高傲、無(wú)知和謊言，放在我從太陽(yáng)那里偷來(lái)的烈火中，銷毀吧。”托馬斯在黑暗中頑強(qiáng)生活，像黑暗宣戰(zhàn)，我們現(xiàn)在生活在光明的社會(huì)主義中，應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的生活。社會(huì)主義道路是什么?黨的十七大明確闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵，這就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
這就讓我們更加堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。實(shí)現(xiàn)當(dāng)前“中國(guó)夢(mèng)”就要求我們?nèi)h同志，不能躺在一時(shí)的功勞簿上裹足不前，而要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷深化改革、開(kāi)拓創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”、“人民的夢(mèng)”。正如_同志在當(dāng)選之后的就職宣言所述“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！边@同樣需要我們毫無(wú)雜念地懷有堅(jiān)定信念和毅力，沿著社會(huì)主義道路勇往直前。
我還會(huì)繼續(xù)觀看《正道滄?！鐣?huì)主義500年》，觀看這部系列片我可以學(xué)到書本上學(xué)不到的知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展歷程。
社會(huì)主義五百年觀后心得體會(huì)5
觀看了《正道滄桑—社會(huì)主義500年》電視系列片。使我們深刻認(rèn)識(shí)到從500年前的‘烏托邦’到300年的空想社會(huì)主義在到馬克思的科學(xué)社會(huì)主義是如何形成的。我們深深認(rèn)識(shí)到馬克思吸取和總結(jié)了前人幾百年空想社會(huì)主義慘痛失敗的教訓(xùn)，提出了科學(xué)社會(huì)主義理論，為消滅貧富差距建立人人平等的社會(huì)做出了不懈的努力和斗爭(zhēng)，馬克思與恩格斯共同編寫了《共產(chǎn)黨宣言》使全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了指路明燈和奮斗目標(biāo)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的第一個(gè)黨綱，揭示資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利的歷史發(fā)展規(guī)律。承擔(dān)推翻舊世界，建設(shè)新世界歷史使命的是無(wú)產(chǎn)者?！盁o(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鐵鏈他們獲得的是整個(gè)世界”。這些具有歷史穿透力的思想直至今日仍然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)性和無(wú)窮的鼓舞力量。20世紀(jì)末英國(guó)廣播公司評(píng)選“千年偉人”馬克思超過(guò)愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文高居榜首。美國(guó)200年出版物評(píng)選《共產(chǎn)黨宣言》名列第五。
通過(guò)觀看《正道滄?！鐣?huì)主義500年》電視系片，使我們真正懂得了馬克思在《資本論》中闡述了資本主義社會(huì)產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律，資本家占有了工人的剩余勞動(dòng)成果，由此產(chǎn)生了剩余價(jià)值，這是資本家剝削工人的基本方式(資本論)被工人階級(jí)稱為圣經(jīng)。在舊社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)千百年來(lái)反復(fù)向人們灌輸?shù)囊庾R(shí)形態(tài)是地主養(yǎng)活了農(nóng)民，資本家養(yǎng)活了工人，為什么、不是資本家開(kāi)了工廠你工人才有活干嗎，工人不是資本家養(yǎng)活的嗎。但是馬克思通過(guò)科學(xué)分析說(shuō)明資本家事實(shí)上是工人養(yǎng)活的，是靠剝削工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值發(fā)財(cái)?shù)?，馬克思最終揭穿了資本家的騙局。馬克思還進(jìn)一步證明，工人階級(jí)反對(duì)資本主義的斗爭(zhēng)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量，工人階級(jí)建立沒(méi)有剝削的新社會(huì)不是空想，而是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，從而為工人運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論根據(jù)，必然為一個(gè)新的消滅了剝削的全體人民共同富裕的這樣一種社會(huì)制度代替?！顿Y本論》是一部共有4卷6冊(cè)進(jìn)300萬(wàn)字的煌煌巨著，它是馬克思花費(fèi)了整整40年心血寫成的。1997年的一期《紐約客》雜志上曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)馬克思只有資本主義還存在他的書就值得閱讀。蘇聯(lián)十月革命把馬克思主義帶到中國(guó)，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，在老一代革命家前仆后繼不怕流血犧牲推翻了三座大山。1949年建立了社會(huì)主義新中國(guó)，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，人民生活不斷得到改善，社會(huì)主義祖國(guó)蒸蒸日上。在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上_全面系統(tǒng)地闡述了祖國(guó)夢(mèng)的根本內(nèi)涵。結(jié)合馬克思主義我們深刻認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的。國(guó)家好、民族好，大家才會(huì)好。只有每個(gè)人都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)磅礴力量。
盡管我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程中，出現(xiàn)過(guò)各種失誤和挫折，但馬克思主義揭示的歷史的總趨勢(shì)是任何力量也不能改變的。今天中國(guó)特色社會(huì)主義的成功及在世界上所產(chǎn)生的影響越來(lái)越大就是其有力證明。
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