關(guān)于誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德,是一種品質(zhì),在我們這個(gè)人文社會(huì),不管在哪一個(gè)方面,都要講究誠(chéng)信,誠(chéng)信是福,一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面,還是在生活方面都會(huì)取得成功,所以誠(chéng)信是一個(gè)人最為重要的一項(xiàng)方面。以下是小編為大家整理的關(guān)于誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,感謝您的欣賞。
關(guān)于誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1
誠(chéng)信,就是誠(chéng)實(shí)守信,這既是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是建設(shè)現(xiàn)代化新型社會(huì)的基石。針對(duì)我校品德課題內(nèi)容,結(jié)合七(6)班學(xué)生實(shí)際,我們認(rèn)真開展以“講誠(chéng)信”為主題的誠(chéng)信活動(dòng),以引導(dǎo)學(xué)生以誠(chéng)待人,以信立身,在全班形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚?,F(xiàn)對(duì)此次主題班會(huì)總結(jié)如下:
一、基本情況
1、七(6)全班同學(xué)按時(shí)出席本班主題班會(huì)。
2、班會(huì)主要內(nèi)容。
(1)結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際,指導(dǎo)學(xué)生制定符合自己,體現(xiàn)本班特色的承諾書。
(2)好書推薦(有關(guān)誠(chéng)信的書)。
(3)收集現(xiàn)實(shí)生活中不誠(chéng)信的例子,并對(duì)這些例子進(jìn)行討論,總結(jié)出不誠(chéng)信的后果以及誠(chéng)信的意義,知道誠(chéng)信給我們帶來哪些好處。
3、在班會(huì)的整個(gè)過程中,大部分同學(xué)都認(rèn)真地觀看并能積極發(fā)言,參與其中的話題討論。
二、主要收獲
1、“誠(chéng)信”教育應(yīng)見微知著,大處著眼,小處著手。
誠(chéng)信不僅僅在這個(gè)誠(chéng)信活動(dòng)中被重視,我們的一生都要有誠(chéng)信的伴隨,讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)。努力做好同學(xué)們的誠(chéng)信教育,使全班學(xué)生都成長(zhǎng)為講誠(chéng)信的人。
2、重視發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性,組織學(xué)生開展了這次主題班會(huì),通過實(shí)際行動(dòng)和情景體驗(yàn),使同學(xué)們接受誠(chéng)信道德教育,提高誠(chéng)信意識(shí)。
三、存在問題
1、形式不夠規(guī)范。
由于第一次講主題班會(huì)課,難免在籌備工作中存在一些小失誤,準(zhǔn)備不夠充分,未能完全規(guī)范化。
2、班會(huì)氣氛不夠熱烈,內(nèi)容也僅限于說說講講,學(xué)生參與的積極性不夠高,使同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的見解有一定的局限性。
此次主題班會(huì)在增強(qiáng)了全班的誠(chéng)信感恩意識(shí),也為七(6)班的文明習(xí)慣的形成。
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如果我們將學(xué)校比作一個(gè)道德機(jī)構(gòu),那么教師就是這個(gè)道德機(jī)構(gòu)的主體,教師的素質(zhì)可謂至關(guān)重要。一個(gè)學(xué)校的教育效果好不好,關(guān)鍵在于師德。俗語道:“化學(xué)成俗,基于學(xué)校,興賢育法,責(zé)在師儒”、“善之本在教,教之本在師”、“智足以為源泉,行足以為表儀,是謂之師?!?、“言行可??煞墩?,人師也”。教師既是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的積極傳播者,更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中,教師既要以言傳道,更要以行垂范,身教重于言教。正因?yàn)槿绱?,師德建設(shè)可以說是教師隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)工程。客觀地說,我們的教師隊(duì)伍主流是好的,是健康的,師德水準(zhǔn)也是高的。但是,我們也應(yīng)清醒地看到教師隊(duì)伍中仍存在著一些令人憂慮的現(xiàn)象:有的教師安于現(xiàn)狀,對(duì)自己要求標(biāo)準(zhǔn)不高,工作中缺乏主動(dòng)性和內(nèi)驅(qū)力;有的教師敬業(yè)精神不強(qiáng),對(duì)學(xué)生缺乏熱情和責(zé)任心,只管照本宣科,不管學(xué)生會(huì)不會(huì),上班來,下班去,把教師職業(yè)做為謀生掙錢的手段;有的教師言語不雅,行為粗俗,衣著服飾、舉止言行,不注意教師的職業(yè)特點(diǎn);有的教師不尊重學(xué)生,對(duì)學(xué)生任意挖苦、諷刺、辱罵,損害學(xué)生的人格,刺激學(xué)生的自尊心,甚至體罰、變相體罰學(xué)生,傷害學(xué)生;有的教師忘記了自己是人民教師,一切向錢看,以自己的學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行有償家教,向家長(zhǎng)索要錢物。凡此種.種,雖然是個(gè)別、局部的現(xiàn)象,但仍反映出教師隊(duì)伍中師德的差距。
冷靜分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因,我們不難發(fā)現(xiàn)這與改革所帶來的各種思潮影響有關(guān)。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的巨大沖擊,以致奉獻(xiàn)精神動(dòng)搖了,師德的觀念淡薄了,由此造成師德水準(zhǔn)的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對(duì)教師隊(duì)伍的師德教育也是造成師德水準(zhǔn)的下降的原因之一。那么,我們應(yīng)該如何來加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德教育,使教師具備較好的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面:
其一,要建立一套完善的有利于促進(jìn)師德水平提高的評(píng)價(jià)體系。師德的評(píng)價(jià)和考核,應(yīng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來制定。師德的最高境界是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表,這三句話也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心要求。所謂愛崗敬業(yè)是高度的工作責(zé)任心和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度;所謂教書育人是指具有正確教育思想,面向全體學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展;所謂為人師表是自身文明高尚,能做到這些就是完美的教師形象,也可以說是師德的楷模,這是我們師德建設(shè)的方向和目標(biāo)。在實(shí)踐中,我們應(yīng)倡導(dǎo)教師向這個(gè)目標(biāo)前進(jìn),用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來約束自己。并據(jù)此作為對(duì)教師師德評(píng)價(jià)和考核的內(nèi)容。如果有教師違反,就要受到相應(yīng)的處罰,包括影響?yīng)劷鸬陌l(fā)放,工資的提升,取消評(píng)優(yōu)資格,不能晉升職務(wù),直到剝奪教師身份,受到法律制裁。
其二,要進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)期教師隊(duì)伍的師德教育。具體來說就是以弘揚(yáng)民族精神和高尚師德為主旋律,強(qiáng)化師德觀念,改革和加強(qiáng)師德教育。同時(shí),要進(jìn)一步加強(qiáng)師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業(yè)在科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中的重要意義和特殊地位;宣傳新時(shí)期教師教育的先進(jìn)理念和發(fā)展方向;宣傳教師應(yīng)該具備的師德水準(zhǔn),努力營(yíng)造教師隊(duì)伍注重師德培養(yǎng)的良好氛圍。
其三,要大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍的繼續(xù)教育和培訓(xùn)工作,努力提升教師隊(duì)伍的師德水準(zhǔn)。俗話說得好:“教師要給學(xué)生一杯水,首先自己必須得有一桶水?!苯虝耸墙處煹奶炻?,教書是手段,育人是目的。因此,教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)“教育家”,是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)。要想具備如此的水準(zhǔn),就必須不斷加強(qiáng)對(duì)自己的繼續(xù)教育和培訓(xùn)。在繼續(xù)教育和培訓(xùn)中要以“新理念、新課程、新知識(shí)、新技術(shù)”為重點(diǎn),同時(shí)注重對(duì)教師職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育,以盡快提高教師隊(duì)伍的師德水平。
振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。提高教師的素質(zhì),重視師德修養(yǎng),可以說是事關(guān)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵之舉,具有極其深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代教育家陶行知所得好:“捧著一顆心來,不帶半根草去”。作為教師就應(yīng)該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養(yǎng)。
總之,良好的師德,是一種強(qiáng)有力的教育因素,是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以,每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。只有這樣,才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù),才能托起新中國(guó)明天的太陽(yáng)!
關(guān)于誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文3
最近,全國(guó)律師行業(yè)全面展開了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。重慶益安律師事務(wù)所也組織了全所律師學(xué)習(xí)了“誠(chéng)信執(zhí)業(yè)樹形象”的動(dòng)員報(bào)告以及有關(guān)文件,開展了誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的大討論,并進(jìn)行了自我對(duì)照檢查。作為一名執(zhí)業(yè)律師,作為益安律師事務(wù)所的一員,本人對(duì)此次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)簡(jiǎn)要談一下自己的心得體會(huì):
一、誠(chéng)信乃律師執(zhí)業(yè)之本
誠(chéng)信,簡(jiǎn)而言之,是誠(chéng)實(shí)信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信是一種個(gè)人美德,更是一種為人處事的基本原則。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,誠(chéng)信是人們進(jìn)行社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)遵守的基本行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石。我國(guó)合同法第五條規(guī)定:“當(dāng)事人行使權(quán)利、履行義務(wù)應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)實(shí)信用原則。”現(xiàn)今,我國(guó)不少學(xué)者稱之為帝王原則。不難看出,誠(chéng)實(shí)信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用是相當(dāng)重要的。而今,各行各業(yè)都在加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),信用已作為一種制度普遍建立,而律師作為社會(huì)法律工作者,誠(chéng)信建設(shè)尤為重要。因?yàn)槁蓭煹膶I(yè)性質(zhì)和工作方式?jīng)Q定了律師行業(yè)是全社會(huì)對(duì)誠(chéng)信要求最高的行業(yè)之一。誠(chéng)信是律師政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和職業(yè)紀(jì)律的綜合體現(xiàn)。一方面,律師要宣傳貫徹國(guó)家的法律法規(guī),維護(hù)法律的尊嚴(yán);另一方面又要切實(shí)維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。同時(shí),大多數(shù)人認(rèn)為律師代表社會(huì)正義,如果代表正義的行業(yè)都有不講誠(chéng)信,社會(huì)還有什么誠(chéng)信可言?因此,誠(chéng)信是律師的形象,是律師執(zhí)業(yè)的立足之本。律師必須以誠(chéng)信為本,堅(jiān)持誠(chéng)信執(zhí)業(yè)。
二、誠(chéng)信要立足于實(shí)踐
誠(chéng)信作為行為準(zhǔn)則,還只是一種理念上的東西。如果說每一位執(zhí)業(yè)律師不自學(xué)地遵守,并付諸于實(shí)際,從我做起,從點(diǎn)滴做起,誠(chéng)信將是一句空洞的口號(hào),沒有任何實(shí)際價(jià)值。而誠(chéng)信建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要每一個(gè)人積極努力。作為執(zhí)業(yè)律師個(gè)人,如何才能做到誠(chéng)信?本人認(rèn)為:一是要加強(qiáng)政治思想的學(xué)習(xí)。也許有不少認(rèn)為律師不是政府官員,學(xué)什么政治,而律師是社會(huì)的法律工作者,具有貫徹法律法規(guī)的神圣職責(zé),在一定程度上代表著社會(huì)正義,如果不關(guān)心政治,執(zhí)業(yè)活動(dòng)將會(huì)背離黨和國(guó)家的方針政策。如此這般,還有談?wù)\信的必要嗎?二是要加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀的改造。律師又是自由職業(yè)者,要講求經(jīng)濟(jì)效益,但在金錢和形形色色的人交往當(dāng)中,不能為了金錢和享樂,喪失了誠(chéng)信,應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。三是在具體的執(zhí)業(yè)活動(dòng)中,要把誠(chéng)信貫穿于一切工作的始終,轉(zhuǎn)變執(zhí)業(yè)觀念,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。按照律師職業(yè)道德和執(zhí)業(yè)紀(jì)律的要求規(guī)范自己的行為,牢固樹立誠(chéng)信為本,操守為重的觀念,維護(hù)正義,勤勉盡職,維護(hù)委托人的合法權(quán)益。保守國(guó)家秘密,保守委托人的商業(yè)秘密和個(gè)人隱私。積極為社會(huì)弱勢(shì)群體提供法律援助。尊重同行,公平競(jìng)爭(zhēng),同業(yè)互助。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高執(zhí)業(yè)水平。增加服務(wù)的透明度,公開、文明服務(wù),自覺接受社會(huì)各方面的監(jiān)督。珍視和維護(hù)律師職業(yè)聲譽(yù),自覺維護(hù)行業(yè)形象。
關(guān)于誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文4
讀完這本書我的第一感覺是什么時(shí)候我們國(guó)家也能多出幾本這類的書籍。該書的作者本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度,大膽地對(duì)華爾街、摩根士丹利進(jìn)行披露,指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。不禁聯(lián)想到我國(guó)的媒體和出版社真該需要這樣的態(tài)度和精神。
最近上榜率最高的奶粉事件,一直是中國(guó)老百姓最關(guān)心的話題。這些關(guān)系到千家萬戶的大事為什么屢禁不止,不就是誠(chéng)信的缺失嗎?除了需要我國(guó)的政府監(jiān)督和輿論的壓力,還有一股強(qiáng)大力量,那就是我們的媒體。如果我們的媒體總是站在正義的一方,敢說真話,也許那些黑心的企業(yè)就不敢這么放肆,那么沒人性。而現(xiàn)實(shí)是我們的大多數(shù)媒體都趨利避害,有好處就往里鉆,沒好處就置之不理,完全與媒體的本來責(zé)任和義務(wù)相差萬里。是到了該提高媒體從業(yè)人員的道德素質(zhì)了。
在大多數(shù)國(guó)人的眼中,只要是國(guó)外的產(chǎn)品就貨真價(jià)實(shí),熟不知在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街,好人的同意詞是笨蛋,也就是說,做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是,為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司,我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇,以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
如今,要找一本像《誠(chéng)信的背后》這樣說實(shí)話的書還真不容易?!墩\(chéng)信的背后》唯一的缺點(diǎn)是離中國(guó)商業(yè)太遠(yuǎn),但我相信在未來,此類作品一定會(huì)越來越多,像中央電視臺(tái)播出的新聞節(jié)目《焦點(diǎn)訪談》就是這個(gè)品類誕生的一個(gè)重要標(biāo)記。
關(guān)于誠(chéng)信學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5
在遼寧視察期間提出了“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的明確要求,這對(duì)每一位領(lǐng)導(dǎo)干部更好地改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾寄予了極大的期望。講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,不僅是每一個(gè)人完整人格的重要構(gòu)成,更是每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終遵循的政治操守和最基本要求。通過近期的學(xué)習(xí),我有以下幾點(diǎn)體會(huì)。
一、“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是新形勢(shì)下對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求
講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,是中華民族幾千年來的共同行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。在我國(guó)改革開放的關(guān)鍵時(shí)期,在新的一代中央集體剛剛組成不久,習(xí)就鮮明地提出“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的要求,可以說具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和指導(dǎo)性,是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我們做好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。
一是領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信,有利于樹立黨的光輝形象。領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信,就是要光明磊落、襟懷坦白,表里如一,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)。眾所周知,中國(guó)乃禮儀之邦,中華民族更是歷來都在推崇誠(chéng)信,所謂“人無信而不立”等等關(guān)于誠(chéng)信的俗語,無不說明誠(chéng)信的重要。講誠(chéng)信就是要對(duì)說過的話做過的事敢于承擔(dān)責(zé)任,做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)、圈里圈外一個(gè)樣。對(duì)于普通老百姓來說尚且如此,何況對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部了!古人云:“誠(chéng)信乃為人之本”。作為共產(chǎn)黨員更應(yīng)該發(fā)揮好模范帶頭作用,在這方面做出表率,樹立楷模。遇事先從大局考慮、想集體、想他人,最后想自己。要積極做誠(chéng)信的擁護(hù)者和實(shí)踐者,不論處在何種情況都必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)辦事,真正的做到言行一致,表里如一,只有這樣才能真正贏得人民群眾的支持和擁護(hù),也才能在群眾中樹立起黨的光輝形象。
二是領(lǐng)導(dǎo)干部懂規(guī)矩,有利于保證黨的政令暢通。領(lǐng)導(dǎo)干部懂規(guī)矩,就是要懂黨的規(guī)矩,嚴(yán)格按黨性原則辦事,按政策法規(guī)辦事,按制度程序辦事,做到不越“雷池”,不亂“章法”。俗話說,沒有規(guī)矩,不成方圓。人不以規(guī)矩則廢,家不以規(guī)矩則殆,國(guó)不以規(guī)矩則亂。規(guī)矩很重要,不懂規(guī)矩、不用規(guī)矩、不守規(guī)矩,就要出問題,就會(huì)栽跟頭。火車越軌就要翻車,人不守規(guī)就要出事,要想有序通行、安全通行,就必須自覺遵守交通規(guī)則。同樣的道理,一個(gè)班子沒有了規(guī)矩,“各吹各的號(hào)、各彈各的調(diào)”,就形不成合力;一支隊(duì)伍沒有了規(guī)矩,就會(huì)步調(diào)不一,形如散沙;一項(xiàng)工作沒有了規(guī)矩,就會(huì)急事辦不妥,難事理不清,大事辦不成;一個(gè)社會(huì)沒有了規(guī)矩,就會(huì)失去秩序,失去人倫,陷入混亂。我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部,離開了“規(guī)矩”的約束,工作就會(huì)出這樣那樣的問題,就很難避免犯這樣那樣的錯(cuò)誤,而只有懂規(guī)矩,我們才能保證黨的政令暢通。三是領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律,有利于保持黨的自身純潔。領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律,就是要從遵守和維護(hù)黨章入手,遵守黨的政治紀(jì)律和各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定,并堅(jiān)持做到紀(jì)律面前人人平等、遵守紀(jì)律沒有特權(quán)、執(zhí)行紀(jì)律沒有例外。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺遵守紀(jì)律,黨的紀(jì)律是自覺的紀(jì)律。遵守黨的紀(jì)律就是服從黨和人民的意志,就是維護(hù)黨和人民的利益,就是盡自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)和服從意識(shí),突出自覺地遵守紀(jì)律,確保政令暢通。這是守紀(jì)律的具體內(nèi)容,是對(duì)每名黨員的政治要求,也是維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鞏固和提高領(lǐng)導(dǎo)班子凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證。只要每位黨的干部都能自覺地守紀(jì)律,違法亂紀(jì)的干部少了,我們黨的自身也就純潔了。
二、新形勢(shì)下我們?cè)谯`行“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”方面存在的主要問題
近年來,隨著黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的不斷深入,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律方面總體做得比較到位,黨在人民群眾中的形象更加好起來了。但是,在一些干部中仍然存在不少問題,主要表現(xiàn)在:
一是誠(chéng)信缺失。社會(huì)誠(chéng)信主要包括個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和政府誠(chéng)信。個(gè)人誠(chéng)信缺失已滲透到人們生活的方方面,假文憑、假證件、假發(fā)票、假廣告等等,不一而足。據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,我國(guó)近年來侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為屢禁不絕,在人們購(gòu)買的書刊音像制品當(dāng)中,盜版占了相當(dāng)大的比例。企業(yè)不講誠(chéng)信的現(xiàn)象更為突出,惡意逃廢銀行債務(wù);相互之間拖欠貨款;利用合同進(jìn)行欺詐;財(cái)務(wù)信息嚴(yán)重失真,假冒偽劣盛行,制假販假猖獗等等。政府誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在一些地區(qū)和部門政策多變、不守承諾、隨意性大、暗箱操作。還有一些干部特別是部分領(lǐng)導(dǎo)干部弄虛作假、欺上瞞下,有的不講誠(chéng)信,對(duì)上吹吹拍拍、曲意奉承,對(duì)下表空態(tài),搞忽悠;等等,嚴(yán)重影響了黨在群眾中的形象。
二是規(guī)矩丟失。規(guī)和矩本是古代用來畫圓和方的工具,后來引申為要求人們共同遵守的辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則,既包括黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度,又包括道德規(guī)范、行為禮儀。它是社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn)、人們和諧共處的必然要求,是一種約束,更是一種保障。當(dāng)前,絕大多數(shù)同志都能自覺做到懂規(guī)矩、用規(guī)矩、守規(guī)矩,但也有個(gè)別同志缺乏“規(guī)矩意識(shí)”,存在著忽視、輕視、漠視規(guī)矩的現(xiàn)象,直至規(guī)矩丟失,有的不懂規(guī)矩,“唱歌錯(cuò)音跑調(diào)”,想事情干工作缺少“規(guī)矩”這根弦,慮事簡(jiǎn)單,言行莽撞,論政治不明“方向”、不懂“大小”,論做人不守“本分”、不明“禮儀”,論工作不會(huì)“來事”、不曉“輕重”。有的不用規(guī)矩,“哥們江湖義氣”,不把規(guī)矩當(dāng)規(guī)矩,僅僅把規(guī)矩掛在嘴邊,留在紙上,當(dāng)擺設(shè),做樣子,不落實(shí),全憑個(gè)人感情辦事;“對(duì)規(guī)矩采取實(shí)用主義”,對(duì)自己有用的則執(zhí)行、不利的則棄之。有的不守規(guī)矩,“老子天下第一”,規(guī)矩對(duì)人不對(duì)己,特權(quán)意識(shí)作怪,只想讓別人遵守規(guī)矩,就像手電筒只照別人不照自己,由著性子,亂了規(guī)矩;“我的言行就是規(guī)矩”,缺規(guī)矩不在意,有規(guī)矩不執(zhí)行,該作為的不“到位”,不該作為的卻“越位”,隨心所欲,我行我素,等等。以上這些不良現(xiàn)象,是政治上不成熟的表現(xiàn),是思想覺悟不高的表現(xiàn),是紀(jì)律觀念不強(qiáng)的表現(xiàn),是一種自由主義、庸俗作風(fēng),既影響個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步,又影響班子的作用發(fā)揮,更影響事業(yè)的健康發(fā)展。
三是紀(jì)律喪失。黨的紀(jì)律按照紀(jì)律規(guī)范所調(diào)整關(guān)系的不同可劃分為政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、宣傳紀(jì)律、人事紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)紀(jì)律、群眾紀(jì)律、外事紀(jì)律、保密紀(jì)律等八個(gè)方面。黨的十一屆三中全會(huì)以后,黨的政治紀(jì)律的一個(gè)重要內(nèi)容,就是要求各級(jí)黨組織和全體共產(chǎn)黨員堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,其中心內(nèi)容是,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)。任何背離黨的基本路線的言論和行為,都是黨的政治紀(jì)律所不允許的。但在現(xiàn)階段,個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部視黨的紀(jì)律而不顧,游離于制度約束之外,把個(gè)人凌駕于法律之上,甚至發(fā)展到與黨離心離德而違法違紀(jì)等……種.種現(xiàn)象令人痛心又發(fā)人深省,從一個(gè)側(cè)面證明作風(fēng)問題根本上是黨性問題。
三、新形勢(shì)下努力做一名“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的好干部
領(lǐng)導(dǎo)干部能不能自覺講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng),更表現(xiàn)了一種政治上的清醒與成熟。社會(huì)越進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,作為一名黨員干部就越要講誠(chéng)信、越要懂規(guī)矩、越要守紀(jì)律。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和紀(jì)律觀念,自覺臵身于規(guī)矩之下,嚴(yán)格按黨性原則辦事,按政策法規(guī)辦事,按制度程序辦事,以制度管人管事,做到依法行政,依法辦事。一是在政治上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律明“方向”。每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要自覺加強(qiáng)黨性鍛煉,始終堅(jiān)定理想信念,在政治上做一個(gè)明白人。“諸葛一生唯謹(jǐn)慎,呂端大事不糊涂”。要始終保持頭腦清醒,同組織保持一致,做到聽招呼、講規(guī)矩、守制度,令行禁止,政令暢通,決不能歪曲和變通,合意的就執(zhí)行,不合意的就不執(zhí)行,甚至搞“上有政策,下有對(duì)策”。要顧全大局,克服本位主義、個(gè)人主義,堅(jiān)持小道理服從大道理,個(gè)人利益服從大局利益。要不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,明辨是非,堅(jiān)持原則,同各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤行為旗臶鮮明地作斗爭(zhēng),做黨的理論的忠實(shí)實(shí)踐者,方針路線的堅(jiān)決執(zhí)行者,政策原則的堅(jiān)定維護(hù)者,確保始終沿著正確的方向前進(jìn)。
二是在工作上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律促“有為”。俗話說,萬物有理,四時(shí)有序。人生的價(jià)值,不在于長(zhǎng)度,而在于寬度;干部的口碑,不在于職位,而在于作為。我們?cè)诠ぷ髦斜仨殗?yán)格按程序、按規(guī)矩辦事,該溝通溝通,該請(qǐng)示請(qǐng)示,該匯報(bào)匯報(bào),不能隨心所欲,亂了章法。要時(shí)刻保持工作上的主動(dòng)性,帶頭倡導(dǎo)雷厲風(fēng)行、立說立行的工作作風(fēng),該自己干的工作,積極主動(dòng)地去干好,不等不拖;該自己配合的工作,不遺余力地配合好,不推諉不扯皮。要有一種干就干好、事爭(zhēng)一流的工作標(biāo)準(zhǔn),對(duì)市委、市政府的決策部署,不折不扣,一抓到底,決不允許敷衍應(yīng)付。要有一種孜孜以求、一絲不茍的工作態(tài)度,各項(xiàng)工作分清輕重緩急,不以事小而不為,不以事雜而亂為,不以事急而盲為,不以事難而怕為,立足抓早不抓晚、抓大不放小、抓現(xiàn)象不漏苗頭,把事情想在前頭,把工作做在前頭。但是,我們所強(qiáng)調(diào)的用規(guī)矩,絕不是抑制活力,要嚴(yán)防把用規(guī)矩同思想解放、工作創(chuàng)新割裂開來、對(duì)立起來。當(dāng)前,我市面臨著難得的歷史發(fā)展機(jī)遇,使命光榮,任務(wù)繁重,責(zé)任重大,我們必須進(jìn)一步解放思想,創(chuàng)新舉措,不斷把遼陽(yáng)的各項(xiàng)工作推上一個(gè)新臺(tái)階。
三是在生活上用講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律樹“形象”?!耙会槻豢p,十針難補(bǔ);小洞不補(bǔ),大洞受苦”。我們每位領(lǐng)導(dǎo)干部都要注重修養(yǎng),明榮知恥,講操守,重品行,始終做到“生活正派、情趣健康”。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我黨的傳家寶。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“兩個(gè)務(wù)必”,不搞攀比、不講排場(chǎng)、不擺闊氣。要注意生活小節(jié),無論衣著打扮,還是言談舉止,都要與自己的身份相適應(yīng),不該有的想法堅(jiān)決不想,不該辦的事情堅(jiān)決不辦,不該拿的東西堅(jiān)決不拿,不該去的地方堅(jiān)決不去,不做虧心之事,不動(dòng)害人之心,不受無功之祿,不貪無功之賞,不失舉止之態(tài)、不失人格之于言、不失行為之信。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,小節(jié)不小,小節(jié)之中有政治、有形象、有人格。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非面前站穩(wěn)立場(chǎng),還要在生活小節(jié)上嚴(yán)格自律,警惕潛移默化的腐蝕作用,見微知著、防微杜漸,把住小節(jié)、守住底線,“寧可清貧自在,不可濁富多憂”。在新的形勢(shì)下,在新的歷史時(shí)期,更要認(rèn)真貫徹執(zhí)行中央的八項(xiàng)規(guī)定和市委的具體要求,努力做一名講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律的好干部,為遼陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)。