2020小石潭記閱讀心得感想1000字

時間：2020-09-30 16:50:17 俊逸0由分享

柳宗元貶官至永州、柳州后，“自肆于山水間”(韓愈《柳子厚墓志銘》)，把“堙厄感郁，一寓諸文”(《新唐書·柳宗元傳》)，因此他寫了不少山水游記，這些游記不僅描繪了山川景物形態(tài)而且反映了作者“堙厄感郁”的處境和心情，因此歷來人們對這些游記的評價(jià)都很高。下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。

小石潭記閱讀心得1

世間盡是我知己，何懼無人度良宵。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見，其岸勢犬牙差互，不可知其源?！缎∈队洝?/p>

一千多年前，一個老翁，孤舟泛江，獨(dú)釣江雪。他是柳宗元，他有一雙通靈的眼睛，他能看出盛世背后的凄涼，能望盡煙花散盡時的落寞，他也能窺視他身體里那個名為寂寞的小孩。

寫《小石潭記》的時候，柳宗元的心里也一定是孤獨(dú)的，所以整篇文章讀起來有一種清凈的感覺，文中的“水尤清冽”，清澈的水可以望到底部，河水給人寒意，也許正是因?yàn)榱谠軌虬咽篱g一切都看透，所以他才會感到孤涼。在望到，“不可知其源”時，內(nèi)心馬上聯(lián)想到了自己的仕途和未來，也像這小石潭一樣隨波而灣，前途未卜。

人有時候無由來的感到孤獨(dú)，盡管周圍人聲喧雜，而自己也會像個冰雕一樣的感到孤獨(dú)。然后耳朵會開始聽不到聲音，就像老舊的臺式電視機(jī)一樣，會有刺耳的嗡嗡聲。耳朵，因?yàn)楣陋?dú)能開始聽到心跳，聽到血液流經(jīng)大腦，聽到身體破碎的聲音。

我以前經(jīng)常會在半夜醒來之后再也無法入睡，窗外的路燈冷的暖的，好像都與我無關(guān)。所以深夜一個人的時候，人的思維最活躍，我會思念某個人，會幻想世界末日，會在空白的本子里大片大片的畫畫，這些畫一筆構(gòu)成，線條交錯，雜亂無章，不見開頭，難覓結(jié)尾，就像我的思緒一樣的亂。末了戴上耳機(jī)，在震天響的音樂里沉沉睡去。

昔日，我一直覺得自己是一個挺孤獨(dú)的人，然后一天一天的難受，一天一天的難過，那種孤獨(dú)感，就像是胃里翻江倒海，想吐。最近我在翻郭敬明的書時，讀到了一句話“只要我們以相同的姿勢閱讀，我們就能互相安慰。”這本書都快被我翻爛了，可我卻是第一次為了這句話而感動不止。我和街邊的路燈一樣在半夜清醒，我和月亮一樣，始終無法和太陽嬉戲，我和它們一樣孤獨(dú)。哦不，因?yàn)槲覀兪且粯拥?，所以我們并不孤?dú)。

當(dāng)然，柳宗元在看到小石潭的時候，比起孤獨(dú)，我想更多的應(yīng)該是寬慰，處境相似的一人一景，肯定也在以某種超脫的形式互相安慰。

所以世間萬物皆為我知己，那又何懼身邊無有佳人伴。

小石潭記閱讀心得2

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

這篇文章，是《永州八記》里面第四篇，題目叫做《至小丘西小石潭記》

有幾個稍微生僻點(diǎn)的字，其實(shí)，這幾個字，不明白的話，根據(jù)前后文的意思，猜猜也大致知道在說什么。所以，這篇文章很容易看懂。

有一種文章，是這樣寫的。有很多人，是這樣寫文章的。

很有鏡頭感的一篇文字。

我們可以想象一下，以下的文字，完全跟隨著一只鏡頭后的眼睛。

起點(diǎn)，是小丘。往西百二十步，有一片竹林。竹林那邊是什么?這時候還看不到，竹林隔著?？梢月牭街窳趾竺娴乃暎h(huán)佩交鳴，用類似風(fēng)鈴的聲音來形容水聲，作者曰：心樂之。我們想象一下，真臨其境的話，也會挺愉快。

竹子叢生，竹林大約挺密，不是輕易能穿越的，所以，專門說一下，“伐竹取道”，開辟出一條小路。作者這次來的時候，道路其實(shí)早已開好了，這里說一下，是告訴讀者，有這么條新開辟的林間小路。

穿過林間小路，眼前豁然開朗。

眼光平視，眼前的小潭，清澈見底，見底，于是發(fā)現(xiàn)潭底全是石頭的。眼光隨著石底看回來，看到池岸，各種形狀的石岸，盡收眼底。

眼光離開水潭，四顧，疏朗的樹，搖弋的垂藤，蕭蕭索索，森森翠翠。

假如鏡頭由著腳下的路，出了小路，便該先見石岸，再見水光，繼而四顧，方顯藤樹。

以上是看，看，視力所及，感受的是環(huán)境給人大感覺。

下面是觀察，細(xì)看。

野魚，百許頭，近岸處，兩三群最多了吧?！八惹遒?，觀魚時，覺得魚似乎在無背景的虛空中浮著。陽光照下來，魚的影子，映在石質(zhì)的池底上。魚不動，影子也不動。倏地，魚一彈，游向遠(yuǎn)處，霎時，又回來了。觀魚，魚之樂，與人之樂，都是難與人交流的，會心的，便會心了。

看會兒魚，眼光順著慣性尋著水源。水來處，石岸參差，泉水明滅，情緒淡淡地，不想走過去尋個究竟。

坐下來，靜下來，這石潭，其實(shí)是在林間的。竹樹環(huán)合，林靜風(fēng)清，坐的越久，越有出塵之想?！捌渚尺^清，不可久居”，不管是古人，還是現(xiàn)代人，在這種環(huán)境中，都免不了有些悠悠的感受。

結(jié)尾，原來不是一個人。有同游的三個兄弟，加上兩個從者。從者，是學(xué)生，還是仆人?反正，與四兄弟不是一個級別的。

這樣的文字，我們會想起來晚明小品，想起沈從文，想起俞平伯，想起周作人，想起汪曾祺，不是誰受誰影響，是，文章本來就是這樣寫的。

看到些什么，有些感受，心里不妥帖，于是，寫點(diǎn)眼見的，寫點(diǎn)微妙的感覺，想，會心人也有同樣的感受。

小石潭記閱讀心得3

宛如一曲清幽的小令，和著佩環(huán)的脆響落入心間。洋洋灑灑的三百字，宛若天成，如玉璞般華美清雅，渾然一體間仿佛又是處處雕琢，暗托情愫。一潭普普通通的清泉，在柳宗元寥寥數(shù)筆之下，確實(shí)變幻莫測，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。一汪名不見經(jīng)傳的清水，究竟寄托了多少故事?

——題記

柳宗元為訪小石潭，費(fèi)了不少周折，“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之?！敝皇且还尚⌒〉牧魉?，卻讓作者隔篁竹而聞而心卻樂之，還要用“鳴佩環(huán)”來喻之，滿心的向往還要反復(fù)強(qiáng)調(diào)，似乎有一點(diǎn)夸張過了頭的感覺。然而想到柳宗元是為排解心中的憤懣之情，那這細(xì)小清越的流水聲何嘗不是他少年輕狂的理想呢?對于有所成就的渴望，對從政的風(fēng)光，富足生活的向往，一個“了”字，道盡所有年少輕狂?！胺ブ袢〉?，不見小潭，水尤清冽”，為訪小潭，不惜伐竹取道，層層向內(nèi)，終于見到了自己日思慕想的政壇。遠(yuǎn)觀政壇，是多么清澈，玲瓏狹小，脈絡(luò)清晰，還有各式各樣的奇石，為其平添了姿色。這些奇石恐怕就是范仲淹等改革派吧。

清水，奇石，不由得讓作者心情激蕩，想要迫不及待地加入他們，走近他們，進(jìn)而得到“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”美妙動人的未來景色。

走進(jìn)小潭，發(fā)現(xiàn)其中的魚似乎“皆若空游無所依”，然而當(dāng)“日光下澈”時，便影布石上，互相暗中糾葛。有的魚看似呆愣，可當(dāng)你要接近它，觸及它時，卻靈敏地躲開，官場上互相暗中糾葛的黑暗已躍然紙上，“似與游者相樂”，更像一句諷刺般的感嘆。

作者又遠(yuǎn)遠(yuǎn)向小石潭源頭望去，卻發(fā)現(xiàn)溪水曲折，像蛇一樣陰森毒辣，連波光都時隱時現(xiàn)，政治官場的黑暗完全顯現(xiàn)出來，那曲折蜿蜒的慢慢道路，勾心斗角的坎坷過程，讓作者心中蒼涼，連源頭似乎也找不到了。

坐在小石潭旁，竹樹閉塞了這里的眼界，寂寥凄涼，充滿了自私自利的悲劇性色彩，于是作者“以其境過清，不可久居，乃記之而去”，柳宗元走了，看似是自愿離去，實(shí)則是被這里怵人的寒氣逼走的。短短一篇《小石潭記》，卻極其隱晦迷離地回顧了自己從進(jìn)入政壇，參加改革，到失敗被貶的政治歷程。

也許，在某種程度上看，小石潭也許是柳宗元腦海中的零星幻想或是大自然中被借用的一處景觀而已，但柳宗元這位高超的技師，用大自然詩一般的語言敘寫出自己坎坷歷程。

那片小石潭，只是無限陰郁中的一絲寬慰罷了。

小石潭記閱讀心得4

在這篇散文中，作者透過潭中的水、石、魚等近景與遠(yuǎn)景的描寫，可看出他對大自然的熱愛，和他觀察景物的細(xì)致深入之處。他善于融情于景，托物言志，用比擬的修辭手法，予以動態(tài)化，有血肉、有靈魂、有個性，不僅肖其形，而且傳其神。全文不到二百字，卻把這個小石潭的靜奇幽深的自然景色真實(shí)地描繪出來了，引起了后人的懷戀。小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國中唐時代有名的散文家和詩人，字子厚，河?xùn)|(今山西省永濟(jì)縣)人，二十一歲中進(jìn)士，先后任監(jiān)察御史里行(為見習(xí)官)、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時代的韓愈、及宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫散文的能手。

這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。

他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團(tuán)的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時達(dá)十年之久，當(dāng)了個無足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。

本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機(jī)的景色，使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深清悄，水清見底，惹人喜愛極了。

作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美，展露了個人的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來?xiàng)l，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠(yuǎn)處，游態(tài)奇妙，似與游人在逗樂。游人，若遠(yuǎn)望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合，更增加了景色迷人的幽靜勝境。

小石潭記閱讀心得5

《小石潭記》出自于唐宋八大家柳宗元之筆。柳宗元被貶謫到湖南永州之后，醉心于游山玩水之中，聊以排解心中愁悶，寫下了我們熟知的“永州八記”，我們剛學(xué)過的《小石潭記》是其中的一篇。

《小石潭記》以風(fēng)景描寫為主。游記開篇于小丘，一行人穿竹林而過，看到小石潭周邊和潭中的一番美景，直到最終離開那里，詳細(xì)地記載了一路的所見所聞，主要突出了周圍的竹樹林，小石潭的石頭和在潭中游動的魚兒。

柳宗元的用詞不僅很恰當(dāng)還很風(fēng)趣：使用“全石以為底”和“水尤清冽”，表示小石潭水的清和凈，我一般絕不會這樣說，用個水清澈見底就很不錯了。我更佩服的是在描繪蜿蜒的小溪的時候只用了“斗折蛇行”四個字，就表達(dá)了兩層意識、兩個比喻：水流像北斗星那樣曲折，又如蛇一般快速地游走。

我覺得第二段落是文章中最有表達(dá)性的一段，開頭兩句“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”的七字韻句，仿佛唐詩一般，描寫了水的清澈，能大概知道有很多條魚，池水很受魚的歡喜。后半部分利用了不少個對比對立：“日光”和“影布”相比，“上”和“下”相反，“佁然”和“俶爾”相對，還有“遠(yuǎn)逝”和“往來”相對;描繪了那場境況，詳盡又現(xiàn)實(shí)，仿佛一潭上好的池水帶著它滿汪的生機(jī)出現(xiàn)在我眼前。潭中的魚在作者筆下顯得特別活潑，真想和它們一起逗玩一番。

柳宗元一開始完全沉迷在青山綠水中，感受著身心的平靜，但隨著游玩接近末尾，心情漸漸生出幾分凄涼，愁悶，甚至在五人之間也能感到寂寞。一開始好好的，怎么過一段時間就郁悶了?

文中寫到：“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去”。簡單的了解作者寫《小石潭記》的背景，就不難理解這句話，平靜喜悅和凄涼冷清同時盤踞他心中并不矛盾：柳宗元一開始見到小石潭，聽到水聲叮咚，看到驚人的絕美境地，感到了快樂，潭邊和潭中動靜皆美，讓人不由得沉浸其中。不過在那兒呆久了，感到的卻是寂寞無人和凄涼的寒氣透骨，結(jié)合歷史背景，我們知道他可能是想到他至所以在這能游山玩水是由于他被貶謫，撇下了他的家鄉(xiāng)，本該在異鄉(xiāng)大展拳腳之時卻被束縛住，空有抱負(fù)而不得施展，想到他的人生突然改變了那么多，不能像以前那樣，使他感到失魂落魄。而這個寂寥無人，這樣青山綠水的的地方類似于監(jiān)獄，竹樹林類似于監(jiān)獄的墻壁，把柳宗元與外界的聯(lián)系斷開，在這種情況下他只能感到人生的寂寞和絕望。

從這篇游記閱讀經(jīng)歷中，在感嘆古人用詞的精妙和對結(jié)構(gòu)的完美把控之余，我還明白了一個道理：心情是我們看世界的眼鏡，柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁悶。一方面，在痛苦或憤怒的心情下，連最美麗的人間天堂會變成最可怕的人間地獄，另一方面，在心情愉悅下，在任何情況下充滿著希望。我覺得獨(dú)處不是壞事，能在獨(dú)處的情況下平復(fù)自己的心情整理自己的思緒，但獨(dú)處不能當(dāng)成習(xí)慣，否則無法正常融入社會，甚至在人山人海中感到孤獨(dú)。

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