十日談讀書筆記優(yōu)質(zhì)范文
《十日談》講述了1348年,弗羅倫薩這個(gè)美麗的城市染上了一場恐怖的鼠疫。染上此疫的人開始時(shí)腋下腫痛,很快就唱出腫塊,不過三天就死,全城醫(yī)生都束手無策。其中有十位少男少女為了逃避瘟疫,跑到城外居住了十幾天。下面由小編來給大家分享十日談讀書筆記,歡迎大家參閱。
十日談讀書筆記1
在寒假里,我為了增長知識(shí),閱讀了許多書籍,有四大名著中的《紅樓夢》和《水滸傳》,有《綠山墻的安妮》,有《海底兩萬里》,有《鋼鐵是怎樣煉成的》……其中,我最喜歡的是去書店淘到的《十日談》了。
這本書的作者是十四世紀(jì)意大利著名的人文主義作家喬萬尼·薄伽丘。這本書的主人翁是十個(gè)青年男女。它主要講述了當(dāng)時(shí)佛羅倫薩瘟疫大流行,十個(gè)青年男女,為了躲避災(zāi)難,他們逃到城外居住了十幾天,其中的十天里,他們每人每天講一個(gè)故事來消遣,共講了一百個(gè)故事。這些故事,涉及上至國王、貴族,教士,下至商人、手工業(yè)者、農(nóng)民等各階層社會(huì)人物,敘述語言生動(dòng)活潑,塑造的人物栩栩如生,讓人讀了有一種身臨其境的感覺。
喬萬尼·薄伽丘在這本書中旗幟鮮明地反對封建主義,提倡人文主義。他抨擊了虛偽丑陋的封建教會(huì),揭露了貴族官僚的罪惡,讓人讀起來有一種熱血沸騰的感覺。
這是薄伽丘的《十日談》中一個(gè)描寫愛情的故事,講述的是親王唐克萊因?yàn)樘珢圩约旱呐畠憾岵坏盟黾?,他只顧自身需要而不顧女兒渴望愛情的需要,違反了自然規(guī)律——綺思夢達(dá)說的青春的規(guī)律。于是綺思夢達(dá)開始了與貧窮但道德高尚的紀(jì)斯卡多的秘密約會(huì),她要充分的享有那屬于自己的權(quán)利——獲得愛情的權(quán)利。
當(dāng)他們的私情被發(fā)現(xiàn)時(shí),唐克萊顯然是兇殘的,他殺害了女兒心愛的人,而綺思夢達(dá)為了向父親證明自己愛情的偉大和愿意為之獻(xiàn)身的勇敢,她果斷地選擇了追隨愛人,以證明自己是愿意為愛情付出的,愛情于人的重要性;也維護(hù)了正義。
這個(gè)故事無疑向我們彰顯了人性的重要,人的價(jià)值與尊嚴(yán)的至尚。因?yàn)樵诠适轮?,紀(jì)斯卡多雖然貧窮,地位低下,但綺思夢達(dá)卻偏偏選擇與他戀愛,她甚至在與唐克萊爭論時(shí)說:貧窮不會(huì)磨滅人的高貴品質(zhì),反而是富貴叫人喪失了志氣。
她與唐克萊的抗?fàn)幍降壮浞直砻髁怂龑θ诵缘淖鹬?,對人?quán)的肯定,對愛情的信仰,以及對不尊重貧窮、身份低微但善良而品德高尚的人的貴族的厭惡甚至憎恨。主張人生而平等,只有道德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn),贊美人性的美,鄙夷人性的惡,并力爭與人性惡斗爭到底,以宣揚(yáng)正義。
十日談讀書筆記2
前后用18天讀完了薄伽丘的《十日談》這一“文藝復(fù)興”時(shí)期意大利的經(jīng)典、西方短篇小說的開山之作。也是我在“阿巴達(dá)”上完整讀完的第一本書。
但這本書給我最強(qiáng)烈的印象就是兩個(gè)字:猥褻,其中尤其以“‘變馬’把戲”登峰造極。而且作者把私通和愛情混同起來,這使那些圣潔的愛情佳話也受到了玷污。固然,有些私通也是可以諒解的,但“救夫責(zé)妻”中,并沒有交待丈夫有什么過錯(cuò),可那位義士主人公在義正詞嚴(yán)地痛斥教會(huì)中人的虛偽之后,同樣義正詞嚴(yán)地維護(hù)自己的私通之權(quán)。因?yàn)檫@些文字,十多年前,我從姐姐同學(xué)手里接觸到這位貴客時(shí),最終以敬而遠(yuǎn)之而結(jié)束?!也⒎怯卸嗝锤呱谢蜓b高尚,而是天生對這種文字過敏,它對我的作用也如同對木頭一樣。
另一方面,同樣是私通,但只要是教會(huì)中人,作者卻毫不諒解,最輕也是調(diào)侃,例如“床頭‘地獄’”中那位并無“前科”的修士。這種區(qū)別看上去很不公平。但是需要考慮到:當(dāng)時(shí)正是這些最有資格捍衛(wèi)天主教道德的人,私下卻在大肆破壞道德的根基,而人前的精神控制 仍然 毫不含糊,這本身就極不公平,以不公對不公,也沒有什么不合理的。在當(dāng)今的中國社會(huì),也有類似的現(xiàn)狀?!疤J笛”的那位 無聊阿彭 拋出的“道德虛偽論”,想必是讀了《十日談》而發(fā)的。
然而,到了第九、第十天的故事,格調(diào)又突變?yōu)榉驒?quán)無過,婦道有理,而且在全書終結(jié)之時(shí),又借末任“國王”之口,聲稱那些猥褻的故事是用來考驗(yàn)聽眾的意志,這顯然是在教會(huì)壓力下的言不由衷。
限于個(gè)人趣味,還是更喜歡書中與愛情關(guān)系不大的少數(shù)故事,例如“歹徒升天”中那個(gè)惡棍在臨終懺悔時(shí)的可笑的做作,再如第六天的“機(jī)智故事系列”。
我還注意到書中有兩個(gè)故事是和埃及蘇丹薩拉丁有關(guān)的(第一天第三、第十天第九),前者表現(xiàn)了他的明智,后者則贊美了他的情義。這為歐洲人敬重這位十二世紀(jì)末敵手的說法提供了證明。
十日談讀書筆記3
或許應(yīng)該感謝那場瘟疫讓我們十個(gè)可愛的青年人相聚,我一直覺得《十日談》開篇所述的瘟疫是有寓意的。瘟疫折射出的是14世紀(jì)教會(huì)統(tǒng)治下的腐化和黑暗,而十個(gè)相聚而談的青年人則是黑暗中的醒悟者。就像一句話所說,當(dāng)全世界都在沉睡時(shí),你的清醒就像一場夢,但是這種清醒也是一種趨勢,人們真正看清自己的趨勢。
愛情本該是一件多么美妙的事,但是在薄伽丘的筆下,文中的主人公想享受自己真正的愛情則并非易事。以第四天第五個(gè)故事為例,這一天的主題是講述結(jié)局悲慘的愛情故事,愛情本該是件自由的事,但是這十個(gè)故事的愛情卻使我們充滿了悸痛和無奈。痛的是一對對有情人悲慘的結(jié)局,無奈的是他們遭受的愛情悲劇在我們看來是那么的不可思議,因?yàn)槿魏我患l(fā)生在他們身上的事如若放在今天都不會(huì)產(chǎn)生那樣悲慘的結(jié)局。
故事向我們展示的哲理有很多,但無論是那個(gè)年代的愛情不自由亦或是男女不平等都不是我想談的。我想說的是14世紀(jì)教會(huì)影響下的人自我意識(shí)的喪失和人性同封建禁錮的對抗。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)墜入愛河的麗莎貝塔和洛倫左根本就忘記了封建思想對他們的威脅,依舊大膽地表露自己的心跡,這是人性恢復(fù)之后產(chǎn)生的強(qiáng)大力量,它能使人更加大膽地享受自我。而麗莎貝塔的哥哥們卻完全依照封建傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí),盲目地認(rèn)為妹妹的行為為家族蒙羞而想殺死洛倫佐。這種反應(yīng)是可怕的,也是可笑的。他們完全忽略了自己妹妹的感受,將親情置之度外,而固執(zhí)地殺死洛倫佐,這是封建思想凌駕于自我意識(shí)之上的反應(yīng)。
《十日談》以看似輕佻的口吻向我們展示了深刻的哲理,也正是這些閃爍著理想光輝的故事,讓本書更具有可讀性。
十日談讀書筆記4
這天總算把《十日談》讀完了。意大利的薄迦丘著。譯林出版社出版1993年7月第1版。共787頁+8頁"譯者前言"。
此書寫的是七女三男十天內(nèi)每人天天講的一個(gè)故事。
重要講的是命運(yùn)、感情、教會(huì)、神父、修女等在友情、感情、親情等方面的故事。
中間少不了對宿命的認(rèn)同;對感情中男歡女愛勇敢描述;對神父們當(dāng)面正直卻在情色方面和普通人都是一樣的。揭穿了社會(huì)的黑暗,以及在黑暗中人類抗?fàn)幒诎档闹腔?,金錢對男人女人的誘惑等。算起也是六七百年前的事情,和此刻的社會(huì)上產(chǎn)生的事情也差不離。但描述和寫出來的總要夸大。也許這樣才干提起觀看者的興致。那男人都是那樣的俊朗蕭逸,女人都是那樣的貌美如花,神父也是那樣的癡情,修女也會(huì)有猖狂的感情甚至不惜聲譽(yù)往偷情。和那巴奇龍族人的丑態(tài)??烧f是蠢人一堆,智者一團(tuán)。只是為了信仰神圣的天主,但私下里該干什么干什么。有些故事簡短幾頁,有些故事能夠長到幾十頁,或波折或悲痛或簡短或圓滿的結(jié)局。里面講的人物個(gè)性鮮明,如帕姆皮內(nèi)亞28歲像一個(gè)大姐姐慎重成熟;迪奧內(nèi)奧個(gè)性也夠強(qiáng),請求每次最后一個(gè)講故事等。
里面的故事在我讀完后,可能需要一段時(shí)光來沉淀,也許不久后我便會(huì)忘卻其中的很多情節(jié),但總會(huì)有沉淀。諸如對美妙感情圓滿的結(jié)局憧憬,壞人終會(huì)得到應(yīng)有的處分。神父總回是神父,他們或許狡獪,或許圣潔。在那樣的社會(huì)背景下,率領(lǐng)教徒走向所謂圣潔的天主教堂,歌唱人類的巨大、英勇。暢言命運(yùn)的公正與不公。洗禮齷齪的心靈,走向光亮天堂。
很多故事無非最后要到達(dá)一個(gè)作者或讀者想看到的成果。
作者在最后結(jié)語中,寫了自我對此書面世之后的事態(tài)種.種想法,我很懂得,我以為并不是人們所以為的污穢之書,反而是人類天性最直面的剖白,我想要是沒有接近產(chǎn)生的故事情節(jié),是講述不出如此活潑的故事來。
我信任多數(shù)是真實(shí)的。
凡人總要過凡人的生涯,能夠居心靈往過上帝的生涯,心靈的天堂。
十日談讀書筆記5
《十日談》講述了1348年,弗羅倫薩這個(gè)美麗的城市染上了一場恐怖的鼠疫。染上此疫的人開始時(shí)腋下腫痛,很快就唱出腫塊,不過三天就死,全城醫(yī)生都束手無策。其中有十位少男少女為了逃避瘟疫,跑到城外居住了十幾天。其中十天,他們每人每天講個(gè)故事消遣。
這些故事涉及到國王貴族、教士、商人、手工業(yè)者、農(nóng)民等各階層的人物。
他們所講的每個(gè)故事都讓我受益匪淺:有的讓我明白做人不能隨波逐流,沒有一點(diǎn)自己的見解;有的讓我懂得了要見機(jī)行事,不能死搬教條;有的讓我知道了不可耍小聰明,否則會(huì)聰明反被聰明誤……這些小故事凝聚了他們多少智慧和口才呀!
讀完《十日談》后,我若有所思。是個(gè)青年男女面對文藝并沒有整天愁眉苦臉、憂心忡忡的,而是樂觀向上地團(tuán)聚在一起,以講故事的形式快快樂樂的度過了所謂的“魔鬼般”的十天。
放下手中的書本,我又想起《魯濱遜漂流記》里的主人公魯濱遜20--年獨(dú)自生活在孤島上,每天面臨的是一望無際的大海,惡劣的氣候,甚至還有缺水得傳染病立即死亡的可能,但是他畏懼了嗎?他不還是照樣樂觀活了下來,最后得以回家了嗎?作者笛福說過:“害怕危險(xiǎn)的心理比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬倍。”這話不是對魯濱遜和十位青年男女頑強(qiáng)樂觀地最好解釋嗎?
然而,在我們身邊有多少人能做到這點(diǎn)呢?這真是寥寥無幾呀。有的人一生下來就嬌生慣養(yǎng),長大后還需父母扶持;有的人一遇挫折就退縮不前;還有的不想經(jīng)歷苦難,想一步登天……其實(shí),人生中并沒有什么坦途,只有靠樂觀的心態(tài)和堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能取得最后的輝煌。這是個(gè)青年男女和魯濱遜都是我們的榜樣。
同學(xué)們,一起來讀這本書,收獲最終的成功吧!