聊齋志異讀書心得優(yōu)質(zhì)精選
《聊齋》可以說是蒲松齡的精神寄托,它揭露了封建統(tǒng)治的黑暗,抨擊科舉制度的腐朽,反抗封建禮教的束縛,具有豐富深刻的思想內(nèi)容。下面由小編來給大家分享聊齋志異讀書心得,歡迎大家參閱。
聊齋志異讀書心得1
為了情,可以不避生死,不論陰陽;為了情,可以起死回生,感天動(dòng)地。人與人之間的感情是不懼怕一切的,而人與神、人與鬼之間也擁有超越一切的力量,這是我從蒲松齡的文字中學(xué)會的——情。
《聊齋志異》中的人神鬼狐的形象極為突出?!端Р荨分小肮聿坏幂喕?,必再有毒死者,始代之”而被害的祝生卻因痛恨此種輪回,不再禍害別人而盡心盡力去救別人,積成功德成仙;《香玉》里身為花神的牡丹花香玉被人移走,深愛著她的黃生日日哭吊,感動(dòng)了花神,最后還魂復(fù)生,結(jié)為夫妻……原來,“愛總有奇跡”在古人心中早已種下了不解之結(jié),在那個(gè)“滅人欲”的傳統(tǒng)理念橫行的時(shí)代,蒲松齡是個(gè)異類,堅(jiān)守著自己的理念,尊重的是自然本性和自然感情,才歷盡一生的心血成就了這本不朽之書。
情,說來說去總繞不過的一個(gè)字,承載了古今多少人、多少事、多少夢、多少苦痛、多少甜蜜才有可能領(lǐng)悟的感受?!凹耐腥绱?,亦足悲矣?!痹谶@本書中我深刻地體會到了古人的浪漫以及不顧一切的勇氣與執(zhí)著,那是現(xiàn)代人身上所稀缺的情感。而今的我們依舊沒有書中所說起死回生、舉翅藍(lán)天的能力,更不可能以花為妻、與鬼相談、以狐為友,但是我所執(zhí)著地看到的是“情”,無論是舍身成仁的友情、感動(dòng)天地的愛情、苦苦為兒的親情,都是值得現(xiàn)在的我們再一次體會的,也應(yīng)是我們所珍惜的,因?yàn)槲覀兊纳畈豢赡堋叭曛蟆薄笆掠蟆蹦菢雍唵?,我們是要好好生活的,好好尋找屬于自己?a href='http://www.athomedrugdetox.com/wen/gushi/' target='_blank'>故事。
“以人事之倫次、百物之性情說之?!薄读凝S》用它魔幻的筆法構(gòu)成了一個(gè)個(gè)小而精的故事,構(gòu)思奇幻委曲,記事詼譎蔓妙,行文典雅純熟,風(fēng)調(diào)寒峭高古?!读凝S》的魅力就是如此,像一塊巨大的磁石硬生生地吸引著我的眼球,欲罷不能。再談到“情”,在這不同于其它書籍的背景下,又顯得生動(dòng)而不夸張,靈活而不做作。
狐雖是怪,鬼雖非人,神雖有不可控,但是,情,看上去那么深?yuàn)W卻容易體會,只在一念之間方能成為刻骨銘心的記憶。聊齋中也有些我不能懂的“愚昧”,孤身一人而被迷惑的蠢,不念家人的孤注一擲,毫無主見的聽從順從,或許那是古人落后思想的阻礙罷了。
為了情,可以不顧自己。
為了情,可以拼盡全力。
為了情,終是為了情。
聊齋志異讀書心得2
《白話聊齋》非常有趣,不久我就看完了這本書?!栋自捔凝S》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作?!读凝S》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!栋自捔凝S》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
凡是人類之外的動(dòng)物、植物、器物變化成人,或者雖然沒變化成人卻能像人一樣說話,跟人交往,便為妖。這是妖的寬泛定義?!栋自捔凝S》中,千姿百態(tài)的精靈都來和人交往。蒲松齡神鬼狐妖畫蒼生,馳想天外的志怪,是滄海桑田的人生。
《白話聊齋》雖然講鬼、狐、仙、怪的故事,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧,從書中不難發(fā)現(xiàn),作者是通過一個(gè)個(gè)美麗奇異的故事將他對漆黑如墨的現(xiàn)實(shí)的不滿,對懷才不遇、仕途難攀的不平及對貪官們狼狽為奸的鞭撻展現(xiàn)在我們眼前。它的內(nèi)容廣泛,并以此來影射當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí),反映當(dāng)時(shí)的社會面貌。從書中我能時(shí)時(shí)提醒自己,往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好般鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還廣闊的心靈。正如俗話所說“人不可貌相,海水不可斗量”。
聊齋志異讀書心得3
在這個(gè)寒假,在閑暇之余,我也不忘記閱讀。我常常在睡覺前去看一下書,這幾天,我就開始看《白話聊齋》了。
白話聊齋里面有很多故事,《倩女幽魂》就是其中非常著名的一個(gè)故事。這本書是以《聊齋志異》為藍(lán)本,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?、增減,是老少男女都可以看得懂的。書里講的都是一些人、鬼、神、狐、妖與早些時(shí)候的民間群眾之間發(fā)生的故事,但是那些神鬼狐魅與人們的丑惡嘴臉相比,似乎又多了一些濃濃的溫情。
《倩女幽魂》這個(gè)故事就是講浙江的一個(gè)書生出使金華,當(dāng)無地投宿時(shí),住在了一座荒蕪人煙的寺廟里。這個(gè)廟里有一個(gè)鬼少女,叫聶小倩。聶小倩念在寧采臣是一位正人君子。而竭盡全力解救寧采臣,逃離妖怪的魔掌。后來她倆相知相識,成為夫妻的故事。
讀了這個(gè)故事,我認(rèn)為這些妖怪盡管不是人,但是他們比人更有感情,與那些人間黑暗、官場險(xiǎn)惡、丑惡人心相比,他們要好得多。這些故事,表面看上去只是狐鬼精怪的事情,但故事里卻包含著一層層意思。這些故事有些反對封建社會,官場的腐敗,爾虞我詐;有些是贊美誠實(shí)守信,孝敬長輩,吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì);有些也是弘揚(yáng)底層人民反抗統(tǒng)治者的斗爭精神。
起碼,那些狐魅也會有心的幫助那些正人君子,也會懂得人間的一些親情,也會明理的作出判斷幫助他人,甚至他們才是人間最純潔的、最質(zhì)樸的,也是最美麗的種類。
即使那些狐魅不被人們認(rèn)可,但與人類相比,人類又好得了哪兒去呢?那些鬼魅盡管是虛無的,根本沒有的事,但也反映了人們內(nèi)心的險(xiǎn)惡去告誡人們對待他人好一點(diǎn),去展示人性的真、善、美。所以,全書的主要內(nèi)容就是去反映壞人的假、丑、惡,也是在對好人好事的一種贊美。
聊齋志異讀書心得4
雙手和上蒲松齡寫的《白話聊齋》,我心潮澎湃,我熱血沸騰,我激動(dòng)的不得了。(當(dāng)然這有點(diǎn)夸張!)雙手打開蒲松齡寫的《白話聊齋》,我的思緒飄到了書中,好像有一位神秘的導(dǎo)游帶領(lǐng)著我走進(jìn)如神話般的故事中,好是神奇。
我翻到了《促織》這個(gè)故事,看見一個(gè)愛斗蟋蟀的皇帝,為了滿足自己的愛好,不斷的讓百姓進(jìn)貢蟋蟀。一些官員為了巴結(jié)上司,強(qiáng)迫每家每戶按人口派蟋蟀。往往為了一只蟋蟀鬧的家破人亡。在鄉(xiāng)下,一個(gè)孩子不小心把父親千辛萬苦找來的蟋蟀弄死了。為了免于懲罰,竟投井自殺了。后來他變成了一只蟋蟀,不緊打敗了所有的蟋蟀還打敗了大公雞。孩子的父親把他獻(xiàn)給了皇上才免于受罰。
我翻到《連城》這個(gè)故事,看到了云南晉寧人喬生很窮,但很有才華,得到史舉人的女兒連城的欣賞。后來連城被迫與鹽商之子訂婚,不久連城的了一場怪病,需要中年男子胸口的肉做配藥才可以治療。史舉人許諾誰能做到就把連城嫁給誰。于是喬生毫不猶豫的把胸肉割下來。但連城的病好了之后,史舉人食言,還是把連城嫁給了鹽商。不久連城喬生雙雙死去,后來喬生連城在朋友的幫助下還魂。哪知鹽商賄賂貪官把連城判給了鹽商。連城不吃飯,還要上吊,鹽商沒辦法只好讓連城回家。后來,喬生和連城有情人終成眷屬。
我翻到《考弊司》,看見一次聞人生病了,一個(gè)秀才走過來說:“我有一事相求。”聞人生問:“什么事呀?”秀才回答:“我們這些人都屬考弊司管轄,按慣例頭一次拜見他的人,都要被割下一塊腿肉,我想求你去說個(gè)情?!薄澳銈冏鲥e(cuò)什么,要受罰?”聞人生問?!斑@是慣例,如果。賄賂些錢,就不必受罰??晌覜]錢,你前世是他的祖父,他應(yīng)該聽你的。”說話之間走進(jìn)一座城市,來到衙門口。把事說清楚,可被拒絕了。聞人生不敢說什么走了出去,來到花圓。聽到秀才的慘叫聲很憤怒。于是來到閻王那把事說清楚,閻王查清楚后處罰了考弊司。
看了這些故事我思緒萬千。在《促織》中,反映了蒲松齡那個(gè)社會的黑暗,揭露了封建統(tǒng)治強(qiáng)迫,殘害人民的罪行與百姓生活在那個(gè)時(shí)代的苦。在《連城》,歌頌了男女為爭取對愛情努力與朝廷的腐敗,隨便賄賂幾下就可以讓一些人苦不堪言。在《考弊司》中說了考試中的種.種腐敗和毛病,就連陰間也如此腐敗。我想蒲松齡一定經(jīng)歷了許多坎坷,看破了朝廷的腐敗之后才寫出了《聊齋》這本書。
想象,我佩服蒲松齡的想象力,更佩服他對創(chuàng)做的喜愛。這本書另人回味無窮。
聊齋志異讀書心得5
廣為流傳的《聊齋志異》著有“用傳奇法,而以志怪”的美稱,而《聊齋志異》中的畫皮也更是膾灸人口,蒲松齡在文中所呈現(xiàn)出的冷,酷,戲虐,干脆,決絕,毫不拖泥帶水,到有幾分現(xiàn)代的氣息,也頗為吸引人,干凈利落,豪不挽留的讓這個(gè)故事體現(xiàn)出人對欲望無理的追求,自己被害的慘不忍睹,反倒還將別人拉下了水,這真是“可憐之人必有可恨之處”。
由于《畫皮》這一文章拍成了電影,這部電影也令我刻骨銘心,所以我選擇了這一篇文章。但看到原文后,我卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際差距是很大的,或許是出于影視的效果原因,電影使《畫皮》的主題消弱了許多,更多的是妖與人之間的情感糾紛與瓜葛,結(jié)局十分動(dòng)人,但整部電影的主題雖是圍繞“畫皮,畫皮精、男主角,男主角的妻子(或是陳氏)”來寫,但是卻相當(dāng)于故事新編,現(xiàn)代,感情與娛樂的情緒是最為明顯的,相當(dāng)于是參考原文來做成的這部電影。
我認(rèn)為,出于觀眾原因,電影拍攝是不錯(cuò)的,但是連續(xù)劇卻將《畫皮》略顯膚淺,糾結(jié)不清的,毫無內(nèi)涵意,所以看起來就像是作為消遣,郭沫若的評價(jià)“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”才是原文想表達(dá)的意境,而并非停留在表面意義這個(gè)淺薄的層次,這樣怎能夠表達(dá)蒲松齡看似平淡無奇的文字表現(xiàn)出社會與人各種心理的矛盾,嫉妒與欲望,這些人類的七情六欲中,透露出那意境悠長深遠(yuǎn),所探討的人性與社會中的內(nèi)涵呢?那豈是無聊煩瑣的電視劇所能表現(xiàn)出來的?就如老舍所評價(jià)的“鬼狐有性格,笑罵成文章”。
原文是通過一個(gè)離奇的故事更加突出了主題與中心,原文講述了一個(gè)叫做王生的人出于誘惑而將一名妖精帶回了家,最后被妖精所害,經(jīng)過陳氏與道士的努力讓他死而復(fù)生的故事。而在這個(gè)故事中,令我印象最深的是王生的妻子,在王生受害后,并沒有拋棄他,而是做出了許多努力,受到瘋乞丐的欺侮,功夫不負(fù)有心人,她終于成功了,讓王生死而復(fù)生,陳氏的丈夫的眷戀與愛也迫使了她這一舉動(dòng),所以她是心甘情愿的,從這一點(diǎn),體現(xiàn)出了她的偉大,看似微不足道的一件事,當(dāng)真真切切體會到時(shí),是那么感人,而這一點(diǎn)也和電影中的男主角的妻子很相像,聊齋志異與電影中都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是情感與欲望,所以電影才能夠那么受人們喜愛。
這篇文章抽象的表現(xiàn)了人們對欲望無理的追求,既不聽旁人的再三勸阻,后來還將自己也扯了進(jìn)去,萬劫不復(fù),說明當(dāng)時(shí)人的觀念是陳舊的,不可理喻的。
也表現(xiàn)了事物的兩面性,王生十分幸運(yùn),他雖然遇到了妖精,卻遇到了道士與妻子,說明事物有好有壞,“塞翁失馬焉知非?!?,但這篇文章有些夸大,王生到死才意識到自己的錯(cuò)誤,幸好身邊有“好心人”救了他,妻子就是扮演的忠誠的那一類人,永遠(yuǎn)不會拋棄王生,道士則是衷心勸阻的那群人,但在現(xiàn)實(shí)生活中就沒有那么幸運(yùn)了,我們不一定會將自己生命賭進(jìn)去后還會有人來救你,并且不求回報(bào)。
所以我們要處處注意,不要被欲望蒙蔽了心靈。而且那些妖怪(那些看似丑陋恐怖的人)也有好有壞,如《畫皮》中的畫皮精就是那些引誘別人上鉤,然后謀財(cái)取利的人,但《小謝與秋容》中的小謝和秋容就是那種本性善良,只是由于后期影響而導(dǎo)致喜歡捉弄人,但再壞的妖精也有“良心發(fā)現(xiàn)”的時(shí)候,在傳說中,妖怪本性善良,只是由于他人或欲望的影響才變得邪惡,可如果你的行為真正的能夠感動(dòng)它,那么它也會為之動(dòng)容,不能只認(rèn)識事物的表面性,“不識廬山真面目,只緣身在此山中?!?/p>
那么我們也何嘗不是那些影響別人走上邪路的人類呢?所以在生活中,與別人發(fā)生了爭執(zhí)或是偏執(zhí)時(shí),首先不要認(rèn)為別人無理,先反省自己的錯(cuò)誤,這不僅是一種心境與習(xí)慣,更是一種境界。這篇文章真是話中有話,富含哲理,字字珠璣啊!
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