格列佛游記的讀書感悟五篇
正如莎士比亞所說:“生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤(rùn)心靈,開啟心智,由瑣碎雜亂的現(xiàn)實(shí)提升到一個(gè)較為超然的境界,一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁,以及一切把你牽扯在內(nèi)的擾攘紛爭(zhēng),瞬間云消霧散。接下來是小編為大家整理的格列佛游記的讀書感悟,希望大家喜歡!
格列佛游記的讀書感悟一
讀完《格列佛游記》,我收獲了很多:在飛島國(guó)中,我明白了做君王要關(guān)心老百姓的疾苦,不要把精力都放在虛無縹緲的東西上;在慧骃國(guó)中,我明白了和平是所有善良人的理想;在巫人島上,我見證了歷史的誤會(huì)和事實(shí)的扭曲;在拉格奈格國(guó)里,我明白了有時(shí)長(zhǎng)生不老并不是一件好事……
格列佛來到小人國(guó),他與利利普特人的比例為一比十二,他就像一座巨人山,因?yàn)樾愿癖容^溫和并答應(yīng)一些條件,國(guó)王同意恢復(fù)他的自由,格列佛為國(guó)家做了許多貢獻(xiàn),因得罪國(guó)王,要被國(guó)王殺死,他得知消息后逃走了。
格列佛來到大人國(guó),那里的居民身高有如鐵塔,。格列佛由“巨人山”變成了“侏儒”。他后來被王后買去,得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸的,格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈,再一次國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病,去海邊呼吸新鮮空氣,又回到了英國(guó)。
格列佛又來到了飛鳥國(guó),以勒皮(飛島)游歷為中心,兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
格列佛在賢馬國(guó)(慧骃國(guó))遭到智慧而理性的慧骃的放逐,滿心悵惘的回到那塊生他養(yǎng)他如今卻讓他厭惡的故土,憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。
我從字里行間,我始終能感覺到作者對(duì)君臣制的贊許和他骨子里的奴性。作者認(rèn)為君王必須高高在上,而臣民們則必須事事贊賞、恭維、服從他。我認(rèn)為最美好的社會(huì)應(yīng)該是自由民 主的社會(huì),人人生來平等,言論 自由,尊重人權(quán)。世界上沒有完美的社會(huì),有修復(fù)性的社會(huì)才是最理想的社會(huì),而我所向往的自由民 主的社會(huì)則是最有修復(fù)性的。我認(rèn)為君臣制的弊端在于它把人權(quán)放在了很次的位置。試想,一個(gè)把君權(quán)放在首位而忽視人權(quán)的社會(huì),老百姓豈有尊嚴(yán)可言?不過都是些聽人命令的士兵,都是些受人擺布的傀儡,都是些迷信盲從的奴隸,所以任何君臣制的社會(huì)都注定會(huì)被革命_哪有人生來就是奴隸的?其次,我還發(fā)現(xiàn),實(shí)行君臣制的國(guó)家都有閉關(guān)鎖國(guó)的傾向。任何一個(gè)君王都推崇自己的社會(huì),瞧不起別人的社會(huì)制度。他們就像一群井底之蛙,在他們眼里,社會(huì)的平穩(wěn)就等于發(fā)展,因?yàn)榻y(tǒng)治者最看重的是皇權(quán),有了皇權(quán)就等于有了一切,而先進(jìn)的文明會(huì)促進(jìn)社會(huì)的變革,會(huì)侵犯皇權(quán),所以君王便不肯輕易接受先進(jìn)的文明。再開明的君王,也會(huì)施行愚民政策,因?yàn)檫@樣他就可以把統(tǒng)治權(quán)牢牢地緊握在自己手中。造成的結(jié)果是社會(huì)在原地踏步,君王更加自負(fù)。世界是不斷向前發(fā)展的,君臣制的國(guó)家會(huì)跟不上時(shí)代的步伐,最后被其他國(guó)家欺負(fù),就像晚清,公然向世界宣戰(zhàn),卻被打得一塌糊涂。所以我認(rèn)為,君臣制的社會(huì)不如民 主自由的社會(huì)好。
從《格列佛游記》中,我們可以看出作者最欣賞的國(guó)家是慧骃國(guó),因?yàn)楫?dāng)他從慧骃國(guó)回來時(shí),整天和馬說話,遠(yuǎn)離人類,可見,他已經(jīng)愛慧骃國(guó)已無法自拔了。但是慧骃國(guó)真的如他所說的那么美好嗎?首先,它的等級(jí)森嚴(yán),仆人馬永遠(yuǎn)是仆人,主人馬永遠(yuǎn)是主人,而且他們之間不能相互通婚,這豈不是意味著仆人馬家族和主人馬家族永遠(yuǎn)不變?這不分明是種族歧視嗎?種族歧視在世界上很多國(guó)家都存在過,比如美國(guó),但這樣的國(guó)家都會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)而使種族矛盾得到緩解,所以從時(shí)代的進(jìn)步來看,這種制度是不可取的。最可怕的是這些馬兒還沒有意識(shí)到他們和主人們生來平等?;垠S國(guó)的馬兒們還自詡為最有理性的動(dòng)物,我一點(diǎn)都沒看出來。第二,它們的性格中缺少欲 望。每次作者提到它們,都說它們是愛好和平的種族,當(dāng)然它們的品德高尚是不容置疑的,但它們卻沒有欲 望。欲 望相當(dāng)于野心,有了欲 望就有了目標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力,在現(xiàn)代社會(huì)中,它推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn),使社會(huì)充滿活力?;垠S國(guó)的馬兒們具有善良的本性,它們的動(dòng)力是信仰,信仰和欲 望一樣,也可以催人奮進(jìn),但信仰對(duì)社會(huì)的推動(dòng)是有局限性的,而欲 望對(duì)社會(huì)的推動(dòng)卻沒有止境。如果馬兒們的信仰破滅了,那這個(gè)社會(huì)就死氣沉沉了。而且信仰也有副作用,比如慧骃國(guó)也排斥先進(jìn)文明,就是因?yàn)轳R兒們的信仰。第三,它們排斥異端分子。當(dāng)作者出現(xiàn)時(shí),它們便毫不猶豫地趕他走,這種排斥異端的做法,也是社會(huì)發(fā)展的大障礙?;仡櫄v史,社會(huì)的進(jìn)步往往就是因?yàn)楫惗朔肿拥耐苿?dòng)。一個(gè)不能接納各種不同意見的社會(huì),注定是一個(gè)沒有活力、僵死的社會(huì),也值得作者愛得不能自拔嗎?
綜上所述,我不認(rèn)同《格列佛游記》中作者的諸多觀點(diǎn),它帶給我很多關(guān)于人生和社會(huì)的思考。
格列佛游記的讀書感悟二
我們讀了英國(guó)作家喬納森、斯威夫特的《格列佛游記》,仿佛就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。我特別佩服他的機(jī)智勇敢,他總是給我一種“歷經(jīng)重生”的感覺。
這部小說以辛辣的諷刺與幽默,離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海昌險(xiǎn)的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中,小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上慧駰國(guó),結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼、等美德的惠駰。在惠駰國(guó)的語言中,沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,哪里的人們,更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”,什么是“不信任”,在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的,透明的。格列佛在惠駰國(guó)里度過了美好的時(shí)光,他完全融入這個(gè)社會(huì),以至于與暗喻人類的野胡交往時(shí),引成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻哪抗饪创磺校顾械绞?,?duì)人類的行為產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕格列佛能有幸到惠駰國(guó)是我們追求和向往的理想境地,在那里,你不需要顧慮別人說的話的真假。而現(xiàn)實(shí)世界中有著很多與惠駰國(guó)中截然相反的事情在發(fā)生。有些事情我們甚至不愿看到:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢,有人為謀取暴利而不擇手段,有人甚至為了金錢,拋棄自己的親人。難怪我們的長(zhǎng)輩,從小就教育我們要提高警惕,不要上當(dāng)受騙。因此當(dāng)我遇到有困難的人,要伸出援助之手時(shí),我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)我不敢接受。這些都讓我感到矛盾,痛苦,無所適從。我期盼著有一天我們的社會(huì)也像惠駰國(guó)一樣沒有欺騙,沒有懷疑。讓我們的社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)少一點(diǎn)虛偽。
格列佛游記的讀書感悟三
《格列佛游記》是英國(guó)的斯威夫特于1721年開始創(chuàng)作的一本書,1725年完工。這本書在第一版出版時(shí)曾遭到過篡改,變得面目全非。斯威夫特在寄給篡改人的聲明信中說:“我差點(diǎn)認(rèn)不出自己的作品了?!痹诋?dāng)時(shí),這本書由于寫得太不現(xiàn)實(shí),沒有多少人認(rèn)可;而在300多年后的今天,卻受到了人們的廣泛歡迎。
《格列佛游記》是一本很好的長(zhǎng)篇小說,講述了主人公格列佛在第一次出海時(shí),途中遇到了臺(tái)風(fēng),被卷到了利立蒲特國(guó)——也就是小人國(guó)。在小人國(guó),他遇到了很多新奇的事。三年后,格列佛離開小人國(guó),回到英國(guó)。兩個(gè)月后,他又想去異國(guó)他鄉(xiāng)看看。于是在接下來的十三年里,格列佛游覽了大人國(guó)、飛島、格勒大錐、日本和慧骃國(guó)。
這本書共有四卷組成,我最喜歡的是第三卷:飛島、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。這卷描寫了格列佛在“冒險(xiǎn)號(hào)”上被海盜圍攻,之后被流放到了一個(gè)小島上。在小島上,他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)飄在天上的島,島上的人把他接了上去。這個(gè)島叫飛島,也叫浮島,飛島上的人樣子十分稀奇古怪,他們的頭一律都是歪的,眼睛是一只內(nèi)翻,另一只朝上直瞪天頂。這些人旁邊總會(huì)有一群穿著仆人服裝的人,手持一種帶氣囊的短棍,氣囊中都裝著少量的干豌豆或小石子兒。在他們那兒,這些人叫“拍手”、短棍叫做“拍子”。貴族家中總養(yǎng)著一名“拍手”,到處都得跟著主人,伺候主人。這個(gè)國(guó)家的數(shù)學(xué)好,但又十分瞧不起實(shí)用幾何學(xué)。由于這里的人們實(shí)用幾何學(xué)得不好,下的命令又太過精細(xì),工匠的腦子根本無法理解,于是他們的房屋造得極差,墻壁傾斜,還不見一個(gè)直角。
因?yàn)楦窳蟹鸬臄?shù)學(xué)和音樂都沒有飛島上的人學(xué)得好,兩個(gè)月后,飛島國(guó)王把格列佛送到了巴爾尼巴比。在巴爾尼巴比的首都拉格多,格列佛參觀了大科學(xué)院,看見了這個(gè)國(guó)家荒謬的各種發(fā)明,比如從黃瓜中提取陽光,把糞便還原成食物等等。
在朋友的幫助下,格列佛來到了格勒大錐。格勒大錐,譯名“巫人島”,接待他的長(zhǎng)官可以任意呼喚任何鬼魂。他便讓長(zhǎng)官召來了很多鬼魂,比如亞里士多德、荷馬、亞歷山大和凱撒等大人物,并和他們談話。這花了格列佛十天的時(shí)間。最后,他又去了拉格奈格和日本,深得這兩個(gè)國(guó)家皇帝賞識(shí),授予他很高的官職??墒牵窳蟹鹚寄钭鎳?guó)和親人,坐船回到了英國(guó),結(jié)束了他五年六個(gè)月的旅游生活。
讀完了這一卷,我想提醒一下飛島上的居民:數(shù)學(xué)無處不在,不要只限于紙上,一定要重視實(shí)用幾何學(xué),不要再把房子建成歪歪斜斜的了。我還想對(duì)巴爾尼巴比的人們說:不要整天做那些不現(xiàn)實(shí)的事情,還是想想那些切合實(shí)際的事吧!其實(shí),這些對(duì)于現(xiàn)在的我們也同樣需要警醒的問題。
三百年前,這本超現(xiàn)實(shí)的書受到人們的反對(duì)和嘲笑;三百年后,卻變成了一本倍受推崇的小說,尤其受到我們這些中小學(xué)生的歡迎。正是因?yàn)橥饷娴氖澜绯錆M神奇,吸引著我們走出去看看的目光。我想把這本書推薦給三到六年級(jí)的朋友們,一起讀萬卷書,一起行萬里路。
格列佛游記的讀書感悟四
我平時(shí)比較喜歡讀書,尤其是小說。我讀小說和吃飯一樣,都不挑食,我可以讀任何形式和過度的小說,只要我讀得懂,都可以認(rèn)真的讀完,這就是能力。我最近迷上了《格列佛游記》,這是一本不錯(cuò)的小說,也是一本世界名著,我也相信很多人已經(jīng)度過《格列佛游記》了,不過我現(xiàn)在就將我在讀《格列佛游記》這本書后,寫出我自己的讀后感,希望大家能夠有所共識(shí)。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐 敗的諷刺小說。
在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來,他來到神秘的飛島國(guó),這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó),在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛異想天開?!x了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神,他是個(gè)與眾不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思,而且不會(huì)看不進(jìn)去,反而讀過幾遍之后,越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯,在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開手中的書,一頭扎進(jìn)去吧,總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了:小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到這些就想快點(diǎn)往下看,想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó),國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行,后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家,最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生,有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢,因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了,好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢,他總是給我一中“逆境叢生”的感覺,這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因,所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神,否則的話,若我以后遇到這種事情的話說不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢。
格列佛游記的讀書感悟五
連著三天,雨下個(gè)不停,下雨天讀書是最愜意的,上次買的一本書還放在抽屜里,書名是《格列佛游記》,書很新,還透著油墨香味。
《格列佛游記》的作者是江奈生·斯威福特,是英國(guó)十八世紀(jì)前期秀的諷刺家、作家和政論家?!陡窳蟹鹩斡洝穼懙氖且幻t(yī)生,名叫格列佛,他曾去過許多與世隔絕的地方。在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來,他來到神秘的飛島國(guó),這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó),在這個(gè)人馬顛倒的世界里,度過三年奇妙的生活并經(jīng)過多次冒險(xiǎn),回到英國(guó)的經(jīng)歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象,作者的文采,都令人拍案叫絕??墒?,這只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂?!陡窳蟹鹩斡洝分械闹S刺是一把多刃的利劍,首當(dāng)其沖被評(píng)點(diǎn)和挖苦的,即是當(dāng)日之英國(guó)。那時(shí),英國(guó)政府_暗,目中無人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活,斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使,不由要對(duì)人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評(píng)了英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論的向大人國(guó)國(guó)君介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀,以及種.種為國(guó)家為自己“掙面子”的事。不過,用大人國(guó)的眼光看,英國(guó)是利立浦特般的蕞爾小國(guó),它的歷史充斥著貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還橫掃了英國(guó)社會(huì)其他許多重要方面。
如:第三卷里對(duì)拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對(duì)英國(guó)皇室學(xué)會(huì)的,表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的種.種憂慮;有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國(guó)對(duì)愛爾蘭的剝削壓迫??傊?,在十八世紀(jì)早期,秩序更替、工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界_黨爭(zhēng)激烈及對(duì)外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時(shí)代的特點(diǎn)和弊病,痛下針砭。
這部小說不但抨擊社會(huì)現(xiàn)狀,還有意識(shí)地模仿了某些語言和文體。格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語后,還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道:“周界約十二英里”。他似乎并無評(píng)論,只是在忠實(shí)客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而,隨著這句解釋,那“直抵地球四極”的無邊領(lǐng)土就陡然縮為周長(zhǎng)不過十余英里的彈丸之地,諷刺鋒芒脫影而出。
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