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讀百年孤獨(dú)心得

時(shí)間: 燕純0 分享

  孤獨(dú)是自閉的?!栋倌旯陋?dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到毀滅。接下來(lái)是小編為大家整理的讀百年孤獨(dú)心得,希望大家喜歡!

  讀百年孤獨(dú)心得一

  《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一,我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同,這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息,有的只是孤獨(dú)和頹廢。

  “不管走到哪,都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的,往事時(shí)不能返回的,每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講,這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》,很好看,你會(huì)時(shí)而放聲大笑,時(shí)而眉頭緊鎖,當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。

  《百年孤獨(dú)》,卻缺乏這種積極的精神,只有偶爾幾個(gè)積極的人物,比如活了115-120歲的烏蘇娜,他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章),那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的,結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同,書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極,黑暗總會(huì)過(guò)去,光明即將來(lái)臨。

  我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú),而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的,誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的,但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。

  奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng),永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú),但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情,可惜他的愛(ài)情不被母親允許,寂寞也就依然如影相隨。

  看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題,這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案,或許是因?yàn)榇鷾?,或許是與世隔絕,還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因,只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像,又都貌似不對(duì),這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我,希望朋友們看了之后大家討論討論。

  這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯(cuò),其中反映出的人生常態(tài)和人情世故,以及對(duì)人的本質(zhì)的研究,作者都可以說(shuō)是十分透徹的,透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué),這就是書(shū)的殺傷了!

  讀百年孤獨(dú)心得二

  西亞.馬爾克斯的讓我有些懵懂,也許是第一遍閱讀的緣故。

  它到底想表現(xiàn)什么?作者因本書(shū)獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),那這本書(shū)的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻,它到底是什么?一個(gè)家族興衰的過(guò)程及結(jié)束的原因?還是告訴讀者人類(lèi)與生俱來(lái)的孤獨(dú)無(wú)法逃避?抑或是拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的真實(shí)再現(xiàn)?布恩地亞家族延續(xù)了100多年,但所有的人都不可避免地陷入了孤獨(dú)中,并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世,也有過(guò)繁華與鼎盛,但自始自終沒(méi)有人能逃離孤獨(dú)。每一個(gè)靈魂都在孤獨(dú)中游蕩,家庭成員中沒(méi)有情感,沒(méi)有交流,沒(méi)有溝通與理解。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的世界,沒(méi)有人關(guān)心他人,沒(méi)有人關(guān)心身外的世界。他們?cè)谧约旱氖澜缰忻β抵?,卻不知道為何忙碌。他們?cè)诿β抵畜w味孤獨(dú),甚至享受孤獨(dú),最后在孤獨(dú)中離開(kāi)這個(gè)世界。

  雖然他們孤獨(dú)的表象一樣,但孤獨(dú)的緣由卻不盡相同。烏蘇拉的孤獨(dú)是理性的,這個(gè)百歲老人歷經(jīng)滄桑,卻一門(mén)心思為家族的興旺而努力。她孤獨(dú)地奮斗著,爭(zhēng)取著,看管著,但直到老死,仍是一個(gè)人在努力。沒(méi)有人感謝她,沒(méi)有人支持她,沒(méi)有人繼承她,沒(méi)有人關(guān)注她,她的努力空前絕后,她的孤獨(dú)也成為布恩地亞家族中理性的孤獨(dú)。烏蘇拉的丈夫霍塞.阿卡迪奧.布恩地亞和二兒子奧雷良諾的孤獨(dú)是人性的孤獨(dú)。霍塞整天忙著搞科學(xué)試驗(yàn),發(fā)誓要讓愚昧、閉塞、落后的馬貢多小鎮(zhèn)富裕起來(lái)。他傾其財(cái)力、智力,但從未得到過(guò)任何人的理解和支持,他也從未想過(guò)要得到他人的理解和支持。他孤獨(dú)一生,最后因發(fā)瘋被綁到栗子樹(shù)上孤獨(dú)地死去。奧雷良諾一生發(fā)動(dòng)了32次戰(zhàn)爭(zhēng),成了一位赫赫有名的人物。但他不知道為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),也不明白不關(guān)心自己聲名顯赫,他最終把自己困在制作小金魚(yú)的工作間結(jié)束了一生。烏蘇拉的大兒子霍塞.阿卡迪奧的孤獨(dú)是獸性的孤獨(dú)。他的生活里除了情欲和霸道的占有,什么也沒(méi)有了,他身上沒(méi)有人性的痕跡。烏蘇拉的女兒阿瑪蘭塔的孤獨(dú)是愛(ài)情的孤獨(dú)。她心里有如巖漿般熾熱的愛(ài)情,也多次與愛(ài)情相遇,但每次都堅(jiān)決地拒絕,用冰封住火熱的心,讓自己陷入深深的孤獨(dú)中。在詛咒與怨恨中,在渴望與拒絕中結(jié)束了可悲的一生。布恩地亞后代們重復(fù)著前人的故事,亦重復(fù)著先人的孤獨(dú)。

  雖然是初讀這本書(shū),雖然書(shū)中情節(jié)瑣碎,故事亦魔亦幻,亦真亦虛,雖然還不能很好地把握小說(shuō)的脈搏,不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨,但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨(dú)之魂,這也應(yīng)該是書(shū)中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨(dú),是哥倫比亞的孤獨(dú),是拉丁美洲的孤獨(dú)。讀著它,總是不由自主想起《紅樓夢(mèng)》,想起它的繁華、熱鬧,但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨(dú)在嘆息?林黛玉清高寡合的孤寂,賈寶玉享盡榮華的孤寂,薛寶釵圓滑于世故的孤寂,賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂,王熙鳳兩面三刀的孤寂,賈氏家族表面興盛、實(shí)則腐朽的無(wú)奈,不都是真實(shí)地存在著嗎?不同的著作,不同的故事,不同的國(guó)情,卻有著同樣的靈魂——孤獨(dú)。也許孤獨(dú)對(duì)每個(gè)人而言都是與生俱來(lái)的,是永遠(yuǎn)無(wú)法走出的。

  讀百年孤獨(dú)心得三

  很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)百年孤獨(dú)這部名著,直到最近才把這本書(shū)看完。說(shuō)實(shí)話,第一次看的時(shí)候我并沒(méi)有看懂,因?yàn)檫@是一部?jī)?nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇的巨著,而《百年孤獨(dú)》的另一大魅力就是書(shū)中有大量的神話故事,民間傳說(shuō),宗教典故,而作者所用的敘述手法更是讓人又愛(ài)又恨。對(duì)于我來(lái)說(shuō),這種獨(dú)具特色的寫(xiě)作手法讓我一方面既迷戀,但同時(shí)給我理解文章帶來(lái)一定的難度。

  在這篇文章中,作者寫(xiě)到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷,特別的是,這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩,無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞,還是第七代的奧雷利亞諾,抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人,他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議,以致于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過(guò),書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。

  其中令我印象最深刻的是,烏爾蘇拉,她是那樣的充滿活力與激情,在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,在經(jīng)歷種.種不幸與變革下,在她慢慢變老后,她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng),她離去后的這個(gè)家庭,在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢,沒(méi)有了核心,可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié),那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象,或許這又是作者的特色吧。

  讀百年孤獨(dú)心得四

  《百年孤獨(dú)》陸陸續(xù)續(xù)地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了,這是一部意識(shí)流的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),作者馬爾克斯用這樣一種獨(dú)特的寫(xiě)法,描寫(xiě)了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區(qū)的衰亡史。

  看完這部小說(shuō),我閉上眼睛好好想了想這部小說(shuō)到底想表達(dá)什么內(nèi)容?可是一無(wú)所獲。也許這就是意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)吧,它就是想表達(dá)一種心境,一種情緒。

  我是2011年8月13日周六午后在實(shí)達(dá)一區(qū)公寓我租住的小房間里,最終讀完這部小說(shuō)的。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺(jué)到一種孤獨(dú)感和一種生命的無(wú)奈感。我情不自禁的想到自己的處境,想到自己一個(gè)人在福州打拼的生活,想到了生活的艱辛,想到了家鄉(xiāng),想到了父母,想到了女朋友,想到了自己的老年及死亡,想到了生活的意義等等。

  馬爾克斯對(duì)于生活也許是一個(gè)悲觀主義者,他筆下的人物,不管是性格開(kāi)朗還是封閉,是堅(jiān)毅向上還是墮落腐化,不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的孤獨(dú)無(wú)奈感,他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。

  那他要表達(dá)什么呢?或許可以把這部作品當(dāng)做一部心理學(xué)的小說(shuō)來(lái)看,每個(gè)人內(nèi)心深處其實(shí)是無(wú)比孤獨(dú)的,即使他有很多的朋友,有很多的活動(dòng)來(lái)塞滿自己的生活,也許在他內(nèi)心的某個(gè)角度還是充滿著孤獨(dú)。

  他或許還想表達(dá)的是對(duì)人的能動(dòng)性的否定,布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點(diǎn)好的人物,可是到最后家族還是不可避免的衰落,被一陣颶風(fēng)吹散。

  就像我寫(xiě)這篇文章時(shí),我想到的是,我寫(xiě)這篇文章有什么用呢?我死了以后,這篇文章又在哪里?能被幾個(gè)人看呢?如果大到整個(gè)世界,人們每天這么營(yíng)營(yíng)茍茍的生活著到底有什么用呢?也許可以為后人留下一些文物,但人類(lèi)毀滅以后呢?地球毀滅以后呢?

  這里貌似是宣揚(yáng)了一種悲觀的無(wú)為主義論?和主流的社會(huì)價(jià)值觀不符,但它還是有它存在的意義的。

  那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么?

  仔細(xì)想想還是有的?

  墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預(yù)言了這個(gè)家族的命運(yùn),最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘,在生命的最后一刻他還在很淡定的看著羊皮卷,很淡定地等待著最終命運(yùn)的到來(lái)。

  也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧,既然已經(jīng)知道自己的最終命運(yùn),那就勇敢的生活吧!那就是:

  知者無(wú)畏,勇敢生活。

  讀百年孤獨(dú)心得五

  這本書(shū)的故事發(fā)生在拉丁美洲。這是距離我們非常遙遠(yuǎn)并且相當(dāng)陌生的大陸。我的一個(gè)朋友曾說(shuō),如果這個(gè)故事讓中國(guó)人去寫(xiě),哪怕讓日本人和韓國(guó)人去寫(xiě),都不會(huì)這樣讓人感覺(jué)艱澀難記。我們的習(xí)慣與他們截然不同,我們不會(huì)祖孫幾輩用同樣的名字。如果父親叫李軍,那么兒子頂多叫李小軍,是不會(huì)再叫李軍第二或?qū)O子再叫李軍第三的。這樣我們就更可以對(duì)整個(gè)故事梗概有一個(gè)清晰的印象。這也許是東西方文化的不同吧。這雖然好像是一個(gè)缺憾,但我認(rèn)為不但是與他們文化本身有關(guān),更重要的是作者想借此表達(dá)整個(gè)家族無(wú)論是從性格還是命運(yùn)的一種聯(lián)系與輪回。初讀雖然容易混淆,但多讀幾遍,家族的幾代人都會(huì)活生生地站在你面前,你可以輕易地指出哪個(gè)是充滿智慧與創(chuàng)造力的何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞、哪一個(gè)是最富傳奇色彩的奧雷良諾上校,哪一個(gè)是追求自由的象征的俏姑娘雷麥黛絲,哪一個(gè)是朝氣勃勃的卻以悲劇收?qǐng)龅陌斕m塔·烏蘇娜……

  這是一個(gè)極度孤獨(dú)的故事。從第一代的布恩迪亞,直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞,他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想,無(wú)論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路,還是愛(ài)情、親情、友情,還是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、金錢(qián),他們?cè)趶臒o(wú)到有,從盛至衰的過(guò)程中,極度渴望,卻又無(wú)法溝通,這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力,甚至揮霍了一生的青春,始終都沒(méi)有找到正確的道路,最終他們都無(wú)力地、無(wú)奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中,在無(wú)人理解中孤獨(dú)地老去、死去。

  它不單是一個(gè)家族傳奇,也揭示了一個(gè)大陸的百年歷史。從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧,到老布恩迪亞意識(shí)到地球是圓的,到烏蘇娜學(xué)會(huì)糖制小動(dòng)物,到奧雷良諾學(xué)會(huì)制作小金魚(yú)等首飾,到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進(jìn)的第一臺(tái)自動(dòng)鋼琴,到尼康諾神父在當(dāng)?shù)亟⒌牡谝蛔烫?,到奧雷連諾參加國(guó)內(nèi)兩黨戰(zhàn)爭(zhēng)從此成為爭(zhēng)議的人物,到香蕉園的建立,到鐵路的通車(chē),甚至到中國(guó)瓷器的遠(yuǎn)渡重洋,到后來(lái)的鎮(zhèn) 壓工人起義,到最后一切的消亡,都不是孤立的,是與整個(gè)外部世界緊密相關(guān)的,它的名字雖叫百年孤獨(dú),但這塊土地其實(shí)并不孤獨(dú),就像一位作家曾說(shuō)的那樣:其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗 議,是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。

  我并不喜歡這本書(shū),它很沉重而又深刻,以我的簡(jiǎn)單平淡、沒(méi)有讀過(guò)很多歷史書(shū)籍、也不是一個(gè)喜歡政治的人,所以我能想到的比起那些深刻的書(shū)評(píng)者們一定是很膚淺。但仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智吧。讀這本書(shū),并不是為了喜歡,只是為了要重讀智慧。

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