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牛虻700字閱讀感悟例文5篇

時(shí)間: 浣靜1289 分享

  伏契尼所寫的《牛虻》是于1997年在英國(guó)出版,后翻譯成中文在中國(guó)發(fā)行,深受中國(guó)當(dāng)代青年的喜愛(ài)。這是一部關(guān)乎愛(ài)與信仰的小說(shuō),給人們留下無(wú)盡的遐思??赐辍杜r怠返哪切┘m結(jié),讓我清楚的明白有些感覺(jué)的真實(shí)存在。今天小編為大家?guī)?lái)了牛虻700字閱讀感悟例文,希望可以幫助到大家。

  牛虻700字閱讀感悟例文一

  意大利青年亞瑟·伯爾頓,出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽,亞瑟在懺悔時(shí)不小心泄露了機(jī)密,使得戰(zhàn)友被捕,令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會(huì)。亞瑟還痛苦地發(fā)現(xiàn)自己竟是無(wú)限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一連串的打擊粉碎了亞瑟的心,他一錘子雜碎了心愛(ài)的耶穌神像,在書桌上放了一條偽裝自殺的紙條,毅然離去,來(lái)到了南美洲。

  在南美洲漂泊的13年,他受盡屈辱,歷盡艱辛。他化名為牛虻回到意大利時(shí),他已經(jīng)成為了一個(gè)堅(jiān)定、冷酷、老練的人了。牛虻回國(guó)組織武裝,偷運(yùn),積極準(zhǔn)備起義。但最后本能逃生的牛虻卻因?yàn)槊商├锬嵴驹诿媲蔼q豫沒(méi)有開(kāi)槍而被捕。生父的勸降沒(méi)能打動(dòng)牛虻,牛虻也沒(méi)能說(shuō)動(dòng)蒙泰里尼加入他們的組織。蒙泰里尼痛苦地在兒子的死刑判決書上簽上了字,牛虻從容就義,倒在槍下。

  蒙泰里尼是一個(gè)對(duì)徒們來(lái)說(shuō)算得上仁慈的紅衣主教,他對(duì)亞瑟的感情也有著濃濃的父愛(ài)。13年后,他們?cè)俅蜗嘤?,可是父子兩人都有著自己的信仰。蒙泰里尼在要上?宗教)與兒子(革命)之間作出抉擇。對(duì)他來(lái)說(shuō),上帝是創(chuàng)造一切美好事物的神靈,是上帝讓亞瑟沒(méi)有淹死,是上帝把失散了13年的孩子還給了他……他無(wú)法舍棄他心中的上帝,又無(wú)法將他的愛(ài)分出一半來(lái)給兒子。蒙泰里尼最后目睹了兒子的死亡,但他很快也隨兒子而去。

  當(dāng)蒙泰里尼痛苦地在上帝與兒子之間作出了選擇時(shí),他覺(jué)得以血贖罪的事應(yīng)該在兒子身上實(shí)現(xiàn);當(dāng)兒子再也醒不過(guò)來(lái)的時(shí)候,他又后悔自己作出的選擇,因思念兒子而精神失常。

  在蒙泰里尼看來(lái),他一時(shí)間作出的選擇是對(duì)的,可等心愛(ài)的兒子再也不能回到他身邊時(shí),他又無(wú)比悲傷,他在當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到兒子對(duì)他的重要性,雖然當(dāng)時(shí)他也愛(ài)著兒子,但他不能背叛他的天主。一段悲劇是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作出了錯(cuò)誤的選擇就上演了。

  有人曾說(shuō):“選擇就意味著失去。因?yàn)槿魏我环N選擇,必須以放棄和推動(dòng)某種事物為前提,否則就不是真正意義上的選擇。”“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?!边@說(shuō)的不也是這么一種道理嗎?選擇是多么的重要,它關(guān)系著未來(lái)事物的發(fā)展。我們無(wú)法后悔自己的選擇,更無(wú)法改變當(dāng)初的選擇。面對(duì)著一道道人生中數(shù)不盡的選擇題,如果因?yàn)橐粫r(shí)的糊涂而誤了大事,釀成了嚴(yán)重的后果,那今后的人生又該何去何從呢?

  所以要學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)放棄?!皩櫲璨惑@,閑看亭前花開(kāi)花落; 去留隨意,漫隨天際云卷云舒。”這才是人生的徹悟境界。

  牛虻700字閱讀感悟例文二

  《牛虻》一部關(guān)乎愛(ài)與信仰的小說(shuō),給人們留下無(wú)盡的遐思??赐辍杜r怠返哪切┘m結(jié),讓我清楚的明白有些感覺(jué)的真實(shí)存在。

  “我希望人們堅(jiān)定信仰,追求理想,不管你的信仰是紅的,白的,棕的,黑的......只要你真誠(chéng)地信仰它,執(zhí)著地堅(jiān)守它,你就會(huì)成為一個(gè)生氣勃勃的燦爛生命。你身處的這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得純凈、美好,充滿勃勃的生機(jī)。反之,這個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿迷茫、私欲、仇恨、爭(zhēng)斗?!?/p>

  -看完牛虻.我有些困惑.這篇小說(shuō)到底是要表達(dá)為愛(ài)?還是為信仰?牛虻一書主要圍繞亞瑟展開(kāi),具體講述了亞瑟和他擔(dān)任天主教教主的生父蒙太尼里的故事,以及亞瑟與兒時(shí)伴侶瓊瑪?shù)膼?ài)恨糾葛。全文線索簡(jiǎn)明清楚,故事內(nèi)容詳實(shí)生動(dòng),旨意深邃而悠遠(yuǎn)。文中牛虻是一個(gè)經(jīng)種.種遭遇,重重磨難的欲火淬煉涅磐的鳳凰。愛(ài)是瘋狂的,她可以讓人一夜成長(zhǎng),也能教人學(xué)會(huì)忍讓。當(dāng)亞瑟?dú)v經(jīng)了被欺騙的痛苦,流亡國(guó)外的艱難,孤苦無(wú)依的窘境后,日益老練,堅(jiān)硬和成熟。有人會(huì)說(shuō)這是仇恨爆發(fā)的能量,而我覺(jué)得這是愛(ài)的力量,而且是一種不甘屈服,愛(ài)與愛(ài)競(jìng)賽的一種能量。蛻去幼稚的靈魂外殼,獲得成熟的心智實(shí)體,也許這場(chǎng)競(jìng)賽的結(jié)果不如人意,而終究是一個(gè)令人難忘的過(guò)程。有一句話說(shuō):寧愿悲傷得深刻,不愿快樂(lè)得膚淺。

  文中有一段這樣說(shuō):“但這美麗平靜的湖給亞瑟的印象,無(wú)論如何都趕不上那條灰色而渾濁的艾維河。生長(zhǎng)在地中海邊的他,看厭了那種蔚藍(lán)的漣漪,就渴望看到一種迅流急湍,因?yàn)檫@一條像冰河一般向前急瀉的河流,激起了他無(wú)比的喜悅?!笨此破胀ǖ囊欢卧拝s包含豐富的內(nèi)容安寧的生活,牛虻種.種離奇的遭遇,痛苦卻仍收獲了快樂(lè)。文中寫到“他遭受這么許多的-羞辱、刺激以及絕望的痛苦,原來(lái)都是為了這些虛偽而卑鄙的人,和這些不會(huì)開(kāi)口,沒(méi)有靈魂的雕塑,單單為了有這么一個(gè)教士是說(shuō)謊的東西,他竟差點(diǎn)結(jié)束了自己的生命,好像所有別的教士都很高尚純潔一樣!好吧,滾蛋吧,以前的一切,現(xiàn)在他聰明起來(lái)了,他要再開(kāi)始新的生活?!睆倪@里我們不難看出,亞瑟的第一次醒悟。愛(ài)與信仰孰輕孰重,一目了然。當(dāng)然文章傳達(dá)出來(lái)的愛(ài)的力量,好像一股邪惡的力量,暗地作祟。其實(shí)就像俗話說(shuō)的:“打是情,罵是愛(ài)?!痹谖谋局?,這種方式有點(diǎn)欲揚(yáng)先抑的感覺(jué),就像曹雪芹塑造的賈寶玉形象一樣。這一段旨在表達(dá)亞瑟的決心和勇氣,這并不是對(duì)父親的報(bào)復(fù),只是為了從上帝那個(gè)虛假木雕,那個(gè)莫須有的信仰手中,奪回父愛(ài)的一場(chǎng)戰(zhàn)斗?!耙豢吹胶铀揖筒荒芸刂谱∥宜季w的飄浮”這里從文學(xué)理論的角度來(lái)看,似乎有種異性同構(gòu)的模式在里面。同時(shí)這句又讓人產(chǎn)生一些聯(lián)想。是否這句話也有形無(wú)形地告訴了大家,亞瑟注定了一生漂泊,無(wú)論是他的經(jīng)歷還是心智,都在向我們演繹律動(dòng)的人生。文中亞瑟假死的墓碑寫到“所有你的波濤和巨浪都已經(jīng)在我的頭上消逝了?!庇忠痪浜退嘘P(guān)的描述,過(guò)去那個(gè)漂浮不定,茫然單純的靈魂也消逝了。作者似乎很喜歡通過(guò)環(huán)境,來(lái)向我們傳達(dá)亞瑟的成熟和變化。這也向讀者透漏出一個(gè)訊息,景物描寫的在凸顯個(gè)性和渲染氣氛的重要性,這似乎也是國(guó)外名著的一個(gè)普遍特征。

  牛虻700字閱讀感悟例文三

  伏契尼所寫的《牛虻》是于1997年在英國(guó)出版,后翻譯成中文在中國(guó)發(fā)行,深受中國(guó)當(dāng)代青年的喜愛(ài)。

  整本書主要寫的是牛虻為了革命事業(yè)放棄愛(ài)情,親情,甚至是生命的大無(wú)畏的崇高精神。少年時(shí)期的牛虻叫亞瑟,在神父蒙太尼的愛(ài)護(hù)下過(guò)著無(wú)知的生活,那時(shí)侯的他年輕,稚嫩。后來(lái)的他外貌丑陋,為人刻薄,但是談吐詼諧幽默,為人正直,疾惡如仇,改名列瓦雷士,綽號(hào)牛虻。而那時(shí)侯的牛虻已經(jīng)經(jīng)歷了許多的坎坷,有一個(gè)幼稚的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)成熟冷靜的少年。為了革命事業(yè),為了他的祖國(guó),他放棄了他愛(ài)的瓊瑪,他拒絕了親生父親蒙太尼的哀求與勸說(shuō)。槍決那天,牛虻用他的無(wú)畏與他那一身的正氣震驚了上校,士兵與那愚昧無(wú)知的人們,他的視死如歸令士兵們悔恨自己救不了他。

  無(wú)論我活著

  還是失去生命

  都將是一只

  快樂(lè)的牛虻

  這是牛虻臨死前寫給瓊瑪?shù)乃麄儍簳r(shí)最喜歡唱的一首兒歌,兒歌再現(xiàn)了牛虻為了祖國(guó)意大利而獻(xiàn)身的無(wú)怨無(wú)悔。

  的確,他愛(ài)瓊瑪,愛(ài)父親,但他更愛(ài)祖國(guó)。

  讀完后,我不禁感到很羞愧,與亞瑟,不!是與牛虻相比,自己對(duì)于祖國(guó)所做的實(shí)在是微不足道,生活在祖國(guó)為我們創(chuàng)造的優(yōu)越的環(huán)境里,自己是否真的能做到時(shí)時(shí)刻刻想著自己的祖國(guó)呢?答案是顯而易見(jiàn)的。那么,為什么我們做不到,有或者是做到的很少,為什么?

  古有屈原為自己的祖國(guó)而跳江,自愿用自己的死來(lái)喚醒君主的開(kāi)明,并因此留下了流傳千古的《離騷》,為后人所拜讀,他的正義難道不正是我們所需要學(xué)習(xí)的嗎?再者飛將軍李廣,為了漢朝能順利收復(fù)匈奴,自愿戰(zhàn)死沙場(chǎng),他的視死如歸難道不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?趙國(guó)的藺相如為了自己的祖國(guó)不受屈辱,而冒死單身來(lái)到秦國(guó),終得抱璧而歸?,F(xiàn)代的王進(jìn)喜為了自己的祖國(guó),完成了大油田的開(kāi)發(fā)任務(wù),從而是中國(guó)擺脫貧油國(guó)的謬論。袁隆平為了自己的祖國(guó),將自己大半生的時(shí)間耗在了雜交水稻的研制上,最終解決了中國(guó)的糧食問(wèn)題。2008年的中國(guó)是災(zāi)難與光榮并存的一年。雪災(zāi),地震一次次的考驗(yàn)著我們,但是中國(guó)人是龍的傳人,我們有著五千年之舊的悠久歷史與文明。祖先留給我們的堅(jiān)強(qiáng),意志與那永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅的愛(ài)國(guó)之情注定我們定將勝利,永遠(yuǎn)!!!

  牛虻700字閱讀感悟例文四

  說(shuō)起讀后感,讓我記憶猶新的還有《牛虻》這本書。它是我在初二上學(xué)期讀到的。

  記得那時(shí),我正讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本名著。然而主人公保爾在全身病痛的情況下,回答別人的卻是:“你可以讀《牛虻》這本書”就這樣,這本書勾起了我無(wú)法抑制的好奇心。最后,我終于如愿以償?shù)刈x到了《牛虻》,被它那引人入勝的情節(jié)深深地吸引住了……

  主人公亞瑟甚是讓我欽佩。十八歲的亞瑟自小缺乏父母的關(guān)愛(ài),與哥哥生活在一起。但是一次事件徹底顛覆了他平凡的生活,他被一個(gè)偽君子——共產(chǎn)黨人的一個(gè)敗類,所誣蔑,又因神父的調(diào)職而痛苦地偷渡到南美洲,在外地到處游蕩,磨煉自己頑強(qiáng)不屈的意志,滿身的傷疾成為了他經(jīng)歷的見(jiàn)證,唯獨(dú)他那雙眼睛所綻放出的光芒,在他隕落時(shí)都不曾暗淡!

  亞瑟,他身上頑強(qiáng)不屈的精神;遇事沉著冷靜的態(tài)度;無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄氣概深深的吸引了我!十八歲的他,一個(gè)陽(yáng)光,開(kāi)朗的少年,經(jīng)歷了非人般的困難,但他都一個(gè)一個(gè)克服了,他改名為“里瓦雷士”成為了一名諷刺現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)家——牛虻。左臂扭曲,傷痛都沒(méi)使他放棄倒下,反而愈戰(zhàn)愈勇。

  看看他,又想了想現(xiàn)在的我,我紅了臉,自愧不如。主人公亞瑟經(jīng)歷那些挫折,都沒(méi)使他放棄。而我,一個(gè)小小的挫折——一次小月考。都把自己弄得萎靡不振,甚至有想要放棄的想法,我為何不學(xué)學(xué)他那遇事沉著冷靜的態(tài)度呢?為何不學(xué)學(xué)他那頑強(qiáng)不屈的精神呢?自己為何會(huì)考試失利,那還不是和自己上課不認(rèn)真聽(tīng)講,回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)有直接關(guān)系嗎?一定奧改掉這臭毛病!

  這又讓我想起那句“無(wú)論我活著,還是死了,我都是一只快樂(lè)的牛虻”。

  牛虻700字閱讀感悟例文五

  《牛虻》以主人公坎坷的一生為主線,大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭(zhēng),錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段,通過(guò)跌宕有致的情節(jié)(牛虻因誤會(huì)被認(rèn)為出賣朋友,出逃南美洲,改名為里瓦雷士。在那里,牛虻成了殘疾人:跛腳,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻參加了革命,在偷運(yùn)軍火時(shí)由于疏忽被捕,最后被殺),鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇?tīng)奚牡湫腿宋镄蜗?,體現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。 牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。剛出場(chǎng)19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子?!皬乃情L(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛,敏感的嘴角和嬌小的手腳看,身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致,輪廓格外分明。”而經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像,都隨產(chǎn)生他們的夜消失了,而一旦太陽(yáng)光芒四射,敵人出現(xiàn)在眼前,他便斗志激昂,再也無(wú)恐懼可言。”牛虻所有的一切,在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的:“他那直剌人心的雄辯,他那無(wú)休止的狂笑,他那光明磊落、感人肺腑的勇氣,曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀?!迸r底兊贸墒炝恕?jiān)強(qiáng)了,成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。 堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛(ài)的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道:“我將懷著輕松的心情走到院子里去,好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作,這次死刑判決就是我忠于職守的證明?!?與牛虻關(guān)系密切,給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻,從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此,牛虻開(kāi)始恨蒙太尼里,“上帝是—一只泥巴做就的東西,我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢,卻一直用謊言欺騙我。”出走前牛虻這樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。應(yīng)該說(shuō),牛虻的死,他要負(fù)大部分的責(zé)任。 學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論你我,挺起胸膛,直面困難,向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示。


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