閱讀是一種既可以增長智慧，又可以愉悅心靈的活動。讀書心得能讓我們更深刻地理解書中的內(nèi)容，從而受益匪淺。以下是小編整理的最后一頭戰(zhàn)象讀書心得，希望幫助到您。

最后一頭戰(zhàn)象讀書心得【篇1】

《最后一頭戰(zhàn)象》讀后感

前一個月，我們學校把故事大王沈石溪請來給我們講他以前和動物的故事，然而也推薦了他寫的幾本書目，我買的是《最后一頭戰(zhàn)象》。

我讀到了《最后一頭戰(zhàn)象》這篇時，我目瞪口呆，因為在一九四三年，我國象兵和日寇打了一場十分激烈的戰(zhàn)爭，大象的吼聲驚天動地，日寇們的刺刀殺了無數(shù)只戰(zhàn)象，真是殘忍極了。

同學們，大象現(xiàn)在是二級保護動物，如果大象以前是保護動物，就不會死去那么多無辜的戰(zhàn)象。

這些可愛的大象還有很多功能，它們把很重的東西卷起來，在海邊更是有趣了，它可以給你當噴泉。

大象是很溫柔的、善良的，保護動物就象保護比自己弱小的人，我們應該呼吁所有的人都來保護動物，尊重它們，了解他們，和動物成為真正的朋友。

《最后一頭戰(zhàn)象》讀后感

《最后一頭戰(zhàn)象》的作者是沈石溪，他寫的都是最能吸引讀者的動物小說。

主要講了一九四三年日寇侵占緬甸，象兵迎戰(zhàn)，結果只有一頭幸存，其它八十多頭象全部戰(zhàn)亡。人們都很尊敬它，給予它很好的照顧。戰(zhàn)象每天吃香蕉，喝泉水，過得無憂無慮。后來它老了，沒力氣了，它開始絕食，大家都說它快死了。

在生命的最后一刻，戰(zhàn)象披上象鞍，告別寨子，又回到了當年戰(zhàn)斗過并埋戰(zhàn)象的地方。它和同伴們一起，平靜地去了……

那頭戰(zhàn)象沒有在臨死前回自己的象冢，而是回到了犧牲的同胞坑里。它也是有感情的，死了也要和伙伴們在一起。

這只是本書中其中的一個故事，另外作者還講了幾篇關于象、野豬和熊的故事。野豬懂感情通人性，熊憨厚又兇猛......

沈石溪的動物小說，告訴我動物活在世界上也有自己的生活圈子、自己的感情、自己的習性。 讓我學習尊重每一個生命。

最后一頭戰(zhàn)象讀書心得【篇2】

《最后一頭戰(zhàn)象》讀后感

暑假里，我讀了許多書，但我最喜歡得一本書是《最后一頭戰(zhàn)象》，她講的是一頭在臨死前的老戰(zhàn)象的故事。這頭老戰(zhàn)象在臨死前仍然不忘幾十年前浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場，還特意跑過去緬懷它的戰(zhàn)友！

這本書給了我很深的印象。人們都說動物不如人，但我覺得他們錯了。大象是獸類，它知道要在臨死前去幾十年前的戰(zhàn)場看一下，可是這個世界上有幾個人能和這頭老戰(zhàn)象一樣呢？

我們要記住《最后一頭戰(zhàn)象》的精神！如果我們都像那頭老戰(zhàn)象一樣，善待每一個人，對老人多出一份尊重，對孩子多出一份關愛，人與人之間都很友善、和諧。那么這個世界將變得更美好！

《最后一頭戰(zhàn)象》讀后感

有些文章讀后也就忘記了，一段時間之后，甚至沒有一絲印象了。但讀了《最后一頭戰(zhàn)象》之后，我的心卻久久不能平靜。

這個故事講述的是：在抗日戰(zhàn)爭時期，人們曾經(jīng)騎著戰(zhàn)象，跟日本鬼子來過一次大會戰(zhàn)。最后，鬼子大敗，死了上千人，但戰(zhàn)象也死了上百頭。人們把這上百頭戰(zhàn)象埋在一起，叫“百象?！薄?zhàn)后，有人發(fā)現(xiàn)一頭戰(zhàn)象還活著，就治好了它的病，把它帶回了村子，從不讓它干活，養(yǎng)著它。后來，戰(zhàn)象自己感到死神要降臨了，便找到自己的象鞍，獨自走進“百象?！?，將自己掩埋。有兩個跟蹤戰(zhàn)象想挖象牙的人，看到此情此景，也打消了念頭，悄悄地走了。

大自然里的萬事萬物都是有靈性的，包括一花一草一樹一木，也包括那頭戰(zhàn)象。所有生物都會死亡，這并不令人感到恐懼。而這頭戰(zhàn)象選擇的死亡方式，卻讓我感到吃驚和贊嘆不已。那頭戰(zhàn)象臨死前也沒有忘記找到它的象鞍，說明它沒有忘記它是個戰(zhàn)士。這只戰(zhàn)象選擇了獨自走向象冢，將自己掩埋。這是多么具有靈性的生命??！它不想拋尸荒野，冥冥中它知道死期已經(jīng)來臨，它選擇了有自尊地死亡，它選擇了永遠和自己的戰(zhàn)友在一起。還有那兩個人，他們被戰(zhàn)象的舉動震撼了，他們愧疚于自己的想法，所以他們沒有挖象牙，悄悄地離開了。

就連大象都能選擇有自尊地死亡，我們?nèi)祟愖鳛槿f靈之長，能夠潔身自好嗎？我想我會更在乎身邊的一切：一花一草一樹一木。

最后一頭戰(zhàn)象讀書心得【篇3】

《最后一頭戰(zhàn)象》是一篇悲壯、感人、發(fā)人深省的動物小說。課文記敘了曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場，最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象?！迸耘匍_一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。

文章語言優(yōu)美，描寫生動，以充滿深情的筆觸歌頌了戰(zhàn)象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。讀完全文，令人回味，促人深省，動物尚且有此高尚情懷，我們?nèi)祟愂欠駪搹闹懈形蛐┦裁矗瑢W習些什么？作為教者，我是帶著深深的感動與震撼來揣摩體會故事內(nèi)容的，相信每一個孩子也會有同樣的感動。

本節(jié)課教學環(huán)節(jié)設計總體意圖是：以抓住“重披戰(zhàn)甲”時嘎羧的心情為主要線索，先引導學生找描寫嘎羧動作和神態(tài)的相關句子，再品句中關鍵詞語，進而揣摩嘎羧豐富的內(nèi)心世界，然后通過感情朗讀表達這種心情。教學遵循從整體到部分再到整體的原則，由句而詞，由詞而意，由意而情，層層推進；合作研讀“憑吊戰(zhàn)場”，重點理解14自然段，抓關鍵詞語讓學生展開合理想象，形象感知嘎羧對戰(zhàn)友那份深沉的愛，然后通過師生合作配樂朗讀，升華情感；接著抓住“挖”字，讓學生談體會，有感情地朗讀“自掘墳墓”部分，讓嘎羧的內(nèi)涵在學生心里有所提升，最后再通過整體感知課文內(nèi)容，感受到嘎羧的忠誠與善良。

抓住重點語句重點研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現(xiàn)長文短教的目的。整堂課下來，感覺教學任務基本完成。學生在課堂上暢所欲言，尤其是在進行師生合作配樂朗讀這一教學環(huán)節(jié)時，我看到很多孩子眼睛里都淚光閃閃。下課之后，一個女孩子悄悄告訴我：“老師，如果你的音樂再放下去，我的眼淚都要控制不住了?！蔽蚁耄@是整節(jié)課中最成功的地方吧。能夠讓學生入情入境的去感受戰(zhàn)象嘎羧的高尚情懷，這也是我所期盼的。

當然，從實際教學來看還有很多不理想的地方。如在理解“重批戰(zhàn)甲”這部分內(nèi)容之后，過渡到“憑吊戰(zhàn)場”時，我的設計有些牽強、生硬；在學習最后一部分“自掘墳墓”內(nèi)容時，雖然抓住了“挖”字來理解，但沒有徹底放開地讓學生更深刻地理解，談體會，略嫌倉促。

最后一頭戰(zhàn)象讀書心得【篇4】

高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯。”我覺得書是一位老師，一位朋友。它可以帶我們進入知識的大門，遨游在夢想的海洋。書籍可以教會我們在課堂上學會不到的知識，告訴我們做人的道理。

在暑假，我看了沈石溪寫的《后一頭戰(zhàn)象》對我啟發(fā)很大。其中有一篇《象?！穼ξ矣∠筇貏e深刻。講的是一頭叫巴婭的母象，在老象王茨甫從一個貴族變成了一個乞丐，但巴婭卻還是對他很好，忠心耿耿。一直到后一刻一起到象冢（大象的墳墓）等待死神降臨。

看到這里，讓我不由得從心底敬佩巴婭。因為它不管對方的身價是尊貴還是卑賤，都會忠心耿耿的追隨它，甚至一起等待死亡。而在我們平時的生活中，往往會有人因為別人的富有與權貴而接近他們，奉承拍馬__。而如果那人突然變窮了，就會有很多人離他而去。這樣的人對一些工作地位比自己低的人也會愛理不理。這樣做是不對的。

我要像巴婭那樣用真心去對待每一個人，不管那個人的身價有多高或者有多卑賤，都會一樣對待。

最后一頭戰(zhàn)象讀書心得【篇5】

多次去動物園游玩，我對大象也有些了解，他高大威武，馴良有趣，暑假里我讀了些有關與大象的故事。

從這些故事中，我對大象有了深一步的了解，大象表面上看上去很遲鈍、笨拙，其實他十分機靈，記憶力驚人，經(jīng)訓練的大象還可一學會不少技藝。

《后一頭戰(zhàn)象》中講述了解放前的西雙版納人民經(jīng)常用威風凜凜的大象作為戰(zhàn)斗工具。象兵比起騎兵來，不僅同樣可以起到機動快速的作用，戰(zhàn)象還可以用長鼻劈敵，用象蹄踩敵，直接參與戰(zhàn)斗。一九四三年象兵在洛陽畔跟日寇打了一仗，戰(zhàn)斗異常激烈，鬼子在洛陽畔扔下了七十多具尸體，我方八十多頭戰(zhàn)象也全中彈倒地，但幸存下來了一頭大象，名叫嗄羧。村名們治好了他的傷把它養(yǎng)了起來。此時我眼前仿佛出現(xiàn)了嗄羧威武雄壯的勇猛的馱著抗日健兒，冒著槍林彈雨，排山倒海般的沖向侵略者……我不得不對戰(zhàn)象肅然起敬，他雖然是一頭象，卻有著為人所沒有的情懷，我為它致敬，為此，我們更應該拒接象牙飾品用行動拯救聰明可愛的大象，讓大象更好得為人類造福。

最后一頭戰(zhàn)象讀書心得【篇6】

讀了《后一頭戰(zhàn)象》這本書，讓我真正認識了大象，深深地被故事里的主人公嗄羧所感動。

故事講述了在戰(zhàn)爭中幸存下來的一頭戰(zhàn)象嗄羧，因為預感自已的生命將到終點重披象鞍，到江灘緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場。它沒有去祖宗留下的象冢，而是選擇了和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗過的同伴們葬在了一起。

這是一頭重情義的大象，整整二十六年過去了，它依然沒有忘記曾經(jīng)的歲月，沒有忘記人們對它的照顧。臨走時，還繞著寨子走了三匝。對村寨的人們依依不舍，看了真讓人感動。一只動物竟然有如此的深情，難道不值得我們?nèi)ベ潛P，學習嗎？

經(jīng)常從新聞中，我們看到有些人為了自已的利益，去殺害國家保護動物，有些稀有動物都瀕臨滅絕。我想對他們說：“停手吧，不要再傷害它們，動物和我們?nèi)祟愐粯?，它們也是有感情有思想的，它們是我們?nèi)祟惖呐笥选?quot;

最后一頭戰(zhàn)象讀書心得【篇7】

今天，我去了堂弟家，但他去上興趣班了，我閑得無聊，見桌上有一本《后一頭戰(zhàn)象》，就看了起來。

我原以為，象性格溫順，是人們的伙伴，只是普通的動物。不過，在讀了這本書后卻讓我感受到，動物身上也有著人類的感情。文中的主人公——嘎羧的行為深深的感動了我，我的心久久不能平靜。

《后一頭戰(zhàn)象》講述的是：一九六九年的春天，沈石溪到西雙版納的一個寨子插隊時，見到了曾經(jīng)與日寇作戰(zhàn)的后一頭戰(zhàn)象——已經(jīng)五十多歲的大象嘎羧。沈石溪與它成了好朋友。兩年后的一個早晨，嘎羧突然非常精神起來，它向養(yǎng)象人波農(nóng)丁要回一直廢棄的象鞍，讓沈石溪和波農(nóng)丁幫它裝上。在和寨子告別后，嘎羧獨自上路去迎接死亡。沈石溪和波農(nóng)丁悄悄地跟在后面，嘎羧沒有到祖先留下的象冢，而是去了幾十年前作戰(zhàn)的地方——那里埋了八十多頭當年在抗戰(zhàn)中死去的戰(zhàn)象。嘎羧挖了一夜的坑。黎明時，它靜靜地躺在坑中，和它的戰(zhàn)友們永遠地聚在一起。

讀過這本書后，不管別人的感受如何，我覺得很感人，熱淚不停地在眼眶中打轉，我被打動得很深，特別是后一句話：“它沒有到祖宗留下的象冢，它和曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的同伴們躺在了一起?！边@句話太感人了！象竟有如此靈感，它都知道忠誠和責任是生命中美好的東西。我們雖然不能到它心里看個明白，但我們能體會到，它那種跟同伴永恒的友誼。此時，痛苦、憐憫、敬佩、感動等種種復雜而凌亂的心情交織在一起，我有一種說不出的味道。那頭象的一幕幕真情在我腦海中不停地回蕩著……

象，它們的友情有如此力量；象，讓我萬萬沒想到的，它們的情比人的情更真切，更動人，更長久。

大自然真的是既神奇又偉大，讓我知道可以從大象身上學習做人的道理。我們應該善待這些大自然送給我們的朋友。我希望所有的人都能明白大自然的安排，拋去貪婪的想法，共同保護我們在大自然中的朋友。

最后一頭戰(zhàn)象讀書心得【篇8】

暑假期間，我看完了《后一頭戰(zhàn)象》這本書，讓我感受至深。在這之前我并不是一個愛看書的小女孩。近，看完了《后一頭戰(zhàn)象》之后，我感動不已，所把我感動的是一頭普普通通的大象是這么的簡單。在這里，我感受到了大象的不舍，大象的苦惱，還有對它身邊每一件事情的情感。

西雙版納的戰(zhàn)斗中，犧牲了全部大象，唯有一頭名叫嘎羧的公象還活著，它是一頭即將步入墳墓的戰(zhàn)象，奮力披掛當年在戰(zhàn)場上拼搏的象鞍。跋山涉水趕到百象冢，亞于曾經(jīng)與自己浴血奮戰(zhàn)的伙伴們葬在一起。精明的獵手覬覦百家冢里幾百根價值連城的象牙，一路悄悄尾隨在嘎羧的身后。蒼茫的月色中，老戰(zhàn)象用盡生命的所有力量，與同伴會合，與這片曾經(jīng)灑滿熱血的土地會合。這就是文章的大概，這只戰(zhàn)象的生命旅程。

看著書本里的故事，我深深沉浸在對戰(zhàn)象嘎羧的崇敬之中。它僅僅只是一頭普普通通的大象，但它的血肉是有靈魂的，令人敬佩的。這頭大象，曾在戰(zhàn)場上幸存，但是現(xiàn)在卻又在自己的園中等待著死亡。也許，嘎羧是非常懷念這里的，它和它的主人共同生活了十幾年，但是現(xiàn)在，說一聲再見又何談容易。雖然說大象不是人沒有情感，但沒有情感的鳥媽媽又為何為了小鳥拼命的找食物？沒有情感的熊媽媽為何守護自己的孩子，哪怕自己犧牲都要保護熊寶寶，讓它不受一點傷害？這就是愛，這就是情感。

雖然戰(zhàn)象嘎羧死去了，但它們的行動卻振動了我們的心靈，留在了我們的心里。“它沒有到祖宗留下的象冢，而是和它曾經(jīng)并肩作戰(zhàn)的同伴們躺在了一起”。這句話使我熱淚盈眶，象競有如此靈性！我們雖然體會不到它的心，到底有多痛，但是我們能體會到它的那種永恒的友誼。

此時，痛苦、憐憫、敬佩、感動等種種復雜而凌亂的心情交織在一起，我有一種說不出的味道。那后一頭象的一幕幕真情在我腦海中回蕩。

大自然里的萬事萬物都是有靈性的，包括一花一草、一樹一木，也包括這只戰(zhàn)象。希望在我們的生活、工作、學習過程中，多用真誠去對待身邊的人和事，這樣才能讓別人永遠的記住自己，記住美好生活。

最后一頭戰(zhàn)象讀書心得【篇9】

大家都知道這本書的作者吧，他就是以寫動物小說著稱，被譽為“中國動物小說大王”的沈石溪，跟我是本家嘞！在他的作品里有很多故事都讓我十分感動，今天，我就和大家講一講我與《后一頭戰(zhàn)象》之間發(fā)生的事。

每個周末，我都會去書城看書，那一天也不例外。一到書城，我就往沈石溪的小說跑去，一眼就看到了《后一頭戰(zhàn)象》，我捧起書，如饑似渴的看了起來……

“有一頭公象還在喘息，它的脖頸被刀砍傷，一顆機槍子彈從前腿穿過去，渾身上下都是血，但還活著。他們用八匹馬拉的大車，把它運回寨子。這是幸存的戰(zhàn)象，名叫嗄羧”，他就是故事的主人公，后一頭戰(zhàn)象。一九四三年，日寇侵占了緬甸，象兵在打洛江畔和日寇打了一仗，戰(zhàn)爭非常激烈，八十多頭戰(zhàn)象全部中彈倒地。我非常敬佩嗄羧，也慶幸他能活下來。

正當我看得津津有味，完全沉浸在嗄羧后來的命運如何發(fā)展時，聽見媽媽跟我說該回家了，我裝作沒聽見，又一目十行的看了好幾頁，心里像熱鍋上的螞蟻，后，還是沒經(jīng)受住媽媽的磨工，依依不舍的回家了……

晚上臨睡前，我還在想著嗄羧，想著他的傷有沒有好，他在村民的照顧下生活的怎么樣，他老了嗎，會死嗎？我跟媽媽說，嗄羧是一頭多么勇敢的戰(zhàn)象，他用長鼻劈敵，用象蹄踩敵，我非常敬佩他，我很關心他，我很想知道他后來的命運如何？說著說著，我就睡著了……

在夢里，我來到了緬甸，來到了嗄羧所在的村莊。我很高興，嗄羧還健在，他已經(jīng)五十多歲了，他的脖子歪得厲害，他的嘴巴怎么也閉不攏，整天滴滴答答地淌著口水。他的一條前腿也瘸了，走起路來躓躓顛顛。本來就很稀疏的象毛幾乎都掉光了，皮膚皺得就像脫水的絲瓜。我走過去，摸摸他的鼻子，用手輕輕地觸碰他身上的傷痕，雖然很多年過去了，他的傷早已痊愈，可我還是擔心會弄疼他。讓我忍不住想笑的是，他的兩支象牙積了厚厚的一層難看的黃漬，仿佛有了很多年的煙齡，可他是戰(zhàn)象，他是功臣，他的樣貌再丑陋也永遠都會受到我的尊重和敬仰。

第二天放學回家，我剛放下書包，就發(fā)現(xiàn)我的寫字臺上放了一本嶄新的《后一頭戰(zhàn)象》，我好開心啊，迫不及待的打開我想看的那一頁，原來，我昨天晚上做的那個夢是真的，嗄羧晚年受到了村民很好的照顧，飼養(yǎng)嗄羧的老頭也和他成了很好的朋友，他后就像一個肩負使命的神象，回到百象冢，和他曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗過的戰(zhàn)友們葬在了一起。

最后一頭戰(zhàn)象讀書心得【篇10】

“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，綴文者的“情”在“辭”中，觀文者由“文”“辭”而“入情”，“文”是連接“綴文者”和“觀文者”的紐帶。劉勰言簡意賅的揭示了寫作與閱讀的規(guī)律和路徑。閱讀教學中的“文”——文本，它在認知方面的作用應當包括以下四個方面：1.習得知識的憑借；2.作文練習的范例；3.理解意義的根據(jù)；4.溝通心靈的渠道。作為閱讀教學主體的學生，其閱讀的過程其實就是心理活動的過程，閱讀教學必須符合人的認知規(guī)律。皮亞杰經(jīng)過大量的觀察、實驗，發(fā)現(xiàn)兒童智力發(fā)展的進程中存在著結構特征。也就是具有這樣一種特征——仿佛是“一種內(nèi)部網(wǎng)絡，一旦給定的思維內(nèi)容進入了這個網(wǎng)絡，這些思維內(nèi)容就會沿著此種內(nèi)部網(wǎng)絡立即自各個方面同時散布開來了?！毙睦韺W中的“結構”對閱讀教學是一個非常有益的啟發(fā)，《中國大百科全書·哲學卷》對結構是這樣表述的：“事物系統(tǒng)聯(lián)系的諸要素所固有的相對穩(wěn)定的組織方式或聯(lián)結方式?！薄敖Y構有以下特征：（1）穩(wěn)定性。（2）有序性。（3）形式特征?！遍喿x教學中，教師引領學生走向文本，通過“審”、“品”、“悟”這樣的閱讀教學結構，解讀文本，習得知識，提升語文素養(yǎng)，涵養(yǎng)品性，體驗生命成長的過程。關于作文的篇章、修辭等知識和文字表達的人文、自然知識等要靠“審”——由審題開始到段落結構進而審視全篇，吸收文字負載的內(nèi)容，仔細審查，辨別真?zhèn)?，開闊視野；對文章意義的理解要靠“品”——通過品讀詞句，不斷地向文本提問和尋找答案，努力弄清和還原作者表達的原意；對于作者在文章中表達的心靈感受、精神追索和人生感悟等要靠“悟”——由此及彼、由表及里，由語言文字探求作者的思想情感、精神風貌。

本文試以人教版小學語文教材第十一冊第二十三課《最后一頭戰(zhàn)象》為例，談談“審 品 悟”閱讀教學結構的實踐方法。

《最后一頭戰(zhàn)象》是著名動物小說作家沈石溪的一篇悲壯、感人、發(fā)人深省的動物小說。課文記敘了曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次配上象鞍，來到打洛江邊緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場，最后在埋葬戰(zhàn)友們的“百象?！迸耘匍_一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。

一、審·視

“審”有仔細觀察和精細的意思?！皩彙痹谶@里是：1.通過審題由整體到部分再到整體的意思；2.辨別知識真?zhèn)?，獲取知識信息的意思。

1、審題

（1）寫題。邊寫邊思考，這樣一個題目你最想知道的是什么？寫，進行寫字訓練；思考，讀寫結合，由課題建立與學生已有知識經(jīng)驗的聯(lián)系，為下面深層次的理解課文打下情感的和篇章結構方面的基礎。

（2）讀題。提問：重讀“最后”說說體會到什么？重讀“戰(zhàn)象”說說體會到什么？課題的關鍵詞是“最后”和“戰(zhàn)象”，“最后”一詞讓人體會到悲壯，“戰(zhàn)象” 給人威武之感。提問：那么課文哪些部分表現(xiàn)出悲壯，哪些部分表現(xiàn)出嘎羧是一頭“戰(zhàn)象”呢？課文寫了嘎羧的哪些事情？這樣就從整體上讓學生把握了文本的重點和情感基調，為學生高效的語文學習做了很好的鋪墊，同時教給了學生由題目入手把握文本的學習方法。

2、審視。這是一篇動物小說，小說就有虛構的成分，對大象、戰(zhàn)象，孩子們的知識積累是有限的。特別是其中描寫大象死亡之前神秘的避開人類，獨自走到同樣神秘的象冢的部分，學生好奇而又懷疑，上課之前，布置學生搜索相關的知識，不僅僅是關于大象的，還有動物界的一些不解之謎。課文中關于戰(zhàn)象、關于傣族等少數(shù)民族與動物和諧相處的知識都可以讓學生有一些了解。這不僅有助于學生對課文的理解，擴大課堂的容量，同時也可以提高學生的學習興趣。因為語文就是生活，閱讀教學必須建立在學生的閱讀經(jīng)驗和知識積累上，閱讀不僅僅是語言文字的學習，同時也是知識的學習和吸收。

二、品·讀

“品”有辨別好壞的意思?！捌贰痹谶@里是：1.通過“讀”來品味；2.通過“讀”來表達品味到的意思和情感。

1、品味。提問：課文是圍繞“最后”和“戰(zhàn)象”兩個詞來寫的，“最后”一詞在表現(xiàn)出悲壯的同時，漸漸老去的嘎羧在人們的呵護下走完了生命的最后一程，課文哪些句子表現(xiàn)出人與象之間的深厚情感的？學生找出相應的句子，學生閱讀尋找相關語句的過程就是閱讀理解的過程，作者通過句子來表達的村民們對嘎羧——抗日英雄的關愛傳達給閱讀者。提問：課文的哪些句子表現(xiàn)出嘎羧作為戰(zhàn)象的與眾不同，深切表達了嘎羧的戰(zhàn)士情懷？由尋找表現(xiàn)人象之情的句子到追根溯源，尋找人們?yōu)槭裁慈绱藢Υ卖鹊木渥?，學生的目光落到作者最終要歌頌的對象——戰(zhàn)象身上，從戰(zhàn)象身上，學生發(fā)現(xiàn)了人性的光輝——忠誠、勇敢、善良。

2、吟誦。語文學習應當采用語文的方法。學生找出相關語句后，讓學生進行交流。如果說尋找相關語句的過程是學生與文本的對話，那么，交流的過程既是與文本的對話，與作者的對話，更是生生之間、師生之間的生命對話——思想的碰撞、情感的交融。文本的語言變?yōu)楦挥猩鼜埩Φ膶W生自己的語言。在對話的同時，采用多種方式讓學生把自己的理解用自己的方式讀出來——個別讀、接龍讀、小組讀、齊讀，配樂讀、小聲讀、誦讀等等。讀是理解的路徑，更是表達的方式。

三、感·悟

“悟”指對事物、道理的理解能力。“悟”在這里是：1.感受、體驗作者、人物的情感；2.領會作者、文章闡述的道理。

1、感情。提問：從嘎羧的身上我們感受到了它的忠誠、勇敢、善良，它的故事隨著作者的敘述，仿佛并不是在遙遠的年代，遙遠的傣鄉(xiāng)而是就在我們眼前，當它站在戰(zhàn)斗過的戰(zhàn)場旁，此時，它想到什么了呢？因為有理解的基礎，也因為沒有類似的體驗，這樣的環(huán)節(jié)安排既是運用語言表述的遷移練習，也是更深層次的情感體驗，體會嘎羧作為一頭戰(zhàn)象，一頭最后的展現(xiàn)的戰(zhàn)士情懷，英雄情懷。

2、悟理。提問：嘎羧最終把自己埋在了戰(zhàn)友的身邊，伴戰(zhàn)友長眠，其中還有什么特別的意義嗎？嘎羧和它的戰(zhàn)友是為保衛(wèi)家園而戰(zhàn)斗的，它不回百象冢而追隨戰(zhàn)友，就是因為它們都是戰(zhàn)象，是保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士，它希望仍然和戰(zhàn)友們一道守衛(wèi)家鄉(xiāng)。動物小說最終還要回到人性上來，動物小說的意義也正在于此。作者在談到創(chuàng)作體會時說：“隨著時代的變遷，文化會盛衰，禮儀會更替，道德會修正，社會文明也會不斷更新，但生命中殘酷競爭、頑強生存和追求輝煌的精神內(nèi)核是永遠不會改變的。”在前面板書“我本戰(zhàn)象、辭別眾鄉(xiāng)親、重回戰(zhàn)場、魂歸戰(zhàn)象?！钡幕A上，仿照劉邦的《大風歌》和學生一道完成板書“我本戰(zhàn)象兮頤養(yǎng)天年，辭別眾鄉(xiāng)親兮再披戰(zhàn)鞍，重回戰(zhàn)場兮我心悲壯，魂歸戰(zhàn)象冢兮守望故園”。師生朗讀板書，進一步深化情感。情與理永遠是不能截然分開的，以情悟理，以理動情。

“審 品悟”作為閱讀教學的一種結構，遵循了學生的認知規(guī)律和學生的語文學習規(guī)律。長期以來，語文閱讀教學一直在“少、慢、差、費”的泥淖中舉步維艱，結構性的閱讀教學追求的是科學發(fā)展觀指導下的閱讀教學可行性和經(jīng)濟高效的目標?！皩彙薄{動學生的學習積極性，進入主動學習的狀態(tài)。把學習任務定在學生的“最近發(fā)展區(qū)”，既觀照學生的現(xiàn)有發(fā)展水平，又設置學生經(jīng)過努力可能達到的較高的發(fā)展水平。正像奧蘇貝爾認為的那樣把新知識和認知結構中原有的有關知識建立非人為與實質性相聯(lián)系的心向作為有意義學習的首要條件；“品”——用語文的方法解決語文的問題，品詞析句，理解和運用語言，以理解為核心來學習語文。美國學者加德納提出了一個非常實際的教育理念，那就是“為理解而教”。我國著名心理學家潘菽先生指出了理解的四中不同層次的理解：字面的理解水平、解釋的水平、批判性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。這樣的劃分給閱讀教學提出了更高的要求；“悟”——閱讀教學的目標是遷移運用和品性的影響。語文工具性和人文性的統(tǒng)一告訴我們既要注重學生語文素養(yǎng)的提高，也要注重學生的精神成長。課堂上我們要盡可能多的為學生創(chuàng)造語文實踐的機會，學習語言，運用語言，并在生活中增強語文能力；學習語言、運用語言的最終目標是培養(yǎng)人，使學生在與文本的對話中，獲得精神的成長和心靈的發(fā)育。當然，“審品悟”的閱讀教學結構不是線性的，而是相互包容和涵育的，正像皮亞杰所說的“個體對外界刺激的反應以及這種反應的日趨復雜化，總是以主體已經(jīng)具有或正在形成的認知結構為轉移的。沒有一種行為構成一種絕對的開端，它是嫁接在以前的格式之上的?！?/p>