教師讀書籍心得體會7篇

經(jīng)過書寫自己的讀書感想，作為教師，應(yīng)該選擇心得體會的書寫形式進行記錄。對于心得,是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編收集整理的教師讀書籍心得體會7篇，供大家參考借鑒。

教師讀書籍心得體會（篇1）

《童年的秘密》其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實有一個敏感期我們大家都知道，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段，學(xué)語言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。

蒙臺梭利說這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。

每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非孩子的父母親和老師，當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

教師讀書籍心得體會（篇2）

從事教育教學(xué)多年，沒干過班主任工作的教師，恐怕不多吧。不過，能堅持干下去，像李鳳霞老師那樣一干就是30多年，直到退休后還被返聘，并在返聘的學(xué)校仍然做班主任的教師，恐怕就鳳毛麟角了。因為，干過班主任的教師都知道，班主任工作難度太大，負擔(dān)太重，累人不說，煩人不說，收入也不相稱。不過，陽丁玉老師給我們做的講座，卻告訴了我們做班主任的另一些讓人歡喜讓人憂的事情。

陽丁玉老師把中職班主任的“工作量”、“操心度”“經(jīng)濟賬”以及傾情付出之后的“成就感”，如數(shù)家珍地講給我們聽了：

工作量、操心度可簡化成一句話：“全天恭候，隨時待命”。但班主任工作，會干的人也能輕松自如地操作。比如陽老師就是在提高班干部的能力上下手，她“相信每個學(xué)生的本性都是好的，每個學(xué)生都是有潛力的。與其慢慢去挖掘(時間太長)，還不如創(chuàng)造機會讓他們自己盡快冒出來。”于是，對待培養(yǎng)班干部問題，陽老師做了以下幾件事：

一是開好新生入學(xué)的第一次班會：

1陽老師做了以下幾件事：(1)師生的自我介紹(記下所有人的愛好特長，是否有當(dāng)班干的經(jīng)歷);(2)初選代理班干，說明班干的職責(zé)、作用和意義，特別說明班干是為班級服務(wù)的代表，同學(xué)們必須支持班干的工作;(3)鼓動同學(xué)們上講臺毛遂自薦爭當(dāng)班干，給每個同學(xué)一次均等的機會;(4)暫定出班委代理名單;(5)到國慶后再舉行一次班上的民主投票選舉。這樣選出來的班干隊伍要么大膽、要么熱心、要么積極，也許能力暫時有限，但是至少意識上要求上進，這為培養(yǎng)為得力的助手奠定了良好的基礎(chǔ)!

二是相信值周班干的能力，給他權(quán)利讓他代理一些工作。

當(dāng)然教師要好好引導(dǎo)他怎么做。這樣，一方面對檢查出來違紀(jì)的行為及時進行處理，然后把本來每天需要檢查的內(nèi)容變?yōu)槌椴?，這就在很大程度上減少了工作量。另一方面每個班干都有了充分體驗“副班主任”工作的機會，鍛煉了自己，提升了能力。

三是跨屆幫帶班干部。

班干為本班同學(xué)服務(wù)那是肯定的，然而他們的能力和作用還不僅僅限于本班，還可以擴大輻射面。陽老師讓上一屆的班干跨屆“傳、幫、帶”新生班的班干，按職責(zé)進行“一對一”的輔導(dǎo)，新生班干得到師哥、師姐的幫助心存感激上手很快，而老班干也感覺這是美差，從心底里覺得自己升級為“師傅”啦，不僅信心大增，而且還以培養(yǎng)好幫扶對象為榮。上屆影響下屆，師姐影響師妹，師哥影響師弟，勝于老師千言萬語。

教師讀書籍心得體會（篇3）

寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養(yǎng)。

歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學(xué)的腳印，回眸，卻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切的西方“后現(xiàn)代”改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業(yè)素養(yǎng)卻成了我們應(yīng)對的高山。

對于語文老師而言，專業(yè)素養(yǎng)意味著什么呢?

我以為，語文教師應(yīng)當(dāng)成為“語文的化身”。那里的“語文”應(yīng)是“用語文的方式教語文”。語文的方式，不僅僅僅指語文課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應(yīng)當(dāng)成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說“我是教語文的”，那么，我們這天應(yīng)說“我是用語文教人的”。若爬過這座山，到達這境界，語文教師的素養(yǎng)務(wù)必提高。

有人這樣評價我們語文教師：視野不寬、知識貧乏，學(xué)識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開。底蘊不厚、缺乏見解力和創(chuàng)造性，智慧疲軟，人云亦云，教學(xué)沒有深度和厚度。修養(yǎng)不足、育人乏術(shù)，職責(zé)心似乎挺強，藝術(shù)性卻很差，貌似很優(yōu)秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下。情趣不多、教學(xué)生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學(xué)生交往溝通。

君不見，語文教學(xué)的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設(shè)計多么精彩、教學(xué)布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學(xué)科本位的價值獲得，二是教育學(xué)的含量。這兩者恰恰要靠教師的學(xué)科專業(yè)水準(zhǔn)和教育教學(xué)潛力來引導(dǎo)幫忙學(xué)生完成，而前者卻是前提。

在__，對于語文教師的專業(yè)素養(yǎng)，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學(xué)的功夫。然而如何培養(yǎng)這素養(yǎng)，讓教師所受的專業(yè)教育和積累下來的專業(yè)經(jīng)驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學(xué)生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復(fù)雜的世界中能夠吸引學(xué)生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。

于是，每一位立志“用語文教人的”語文教師，是否就應(yīng)當(dāng)以一顆為師者應(yīng)有的良心思考自己的課堂、自己的專業(yè)素養(yǎng)?專心行走于課堂間、

作為一名語文教師，直接體現(xiàn)自身專業(yè)素養(yǎng)的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應(yīng)當(dāng)具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經(jīng)驗中提煉、總結(jié)而成的，在此基礎(chǔ)上，才能談素養(yǎng)的蘊藉和提高。我要求__的語文教師，就從這些最基本的素質(zhì)談起，我們的學(xué)生從__畢業(yè)時也努力要做到這幾條。

教師讀書籍心得體會（篇4）

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀?，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的希望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。

在實踐與反思中，我覺得幼兒園的活動設(shè)計，必須以促進幼兒發(fā)展為出發(fā)點。教育活動設(shè)計應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序為基礎(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動力是內(nèi)部矛盾，活動設(shè)計應(yīng)促進幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點放在幼兒今天知道了什么，明天將學(xué)會什么，而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，如何使幼兒在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)，以及該活動會對幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

幼兒園教育活動設(shè)計的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗，把富有教育價值的內(nèi)容納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對幼兒來說，生長是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運動而進行的。兒童在自己的親身生活實踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動設(shè)計，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。

學(xué)前兒童的生活是活動，愛活動是學(xué)前兒童的天性?；顒踊瓌t是指教育活動的設(shè)計和組織應(yīng)以活動為基本形式，其本質(zhì)是通過調(diào)動幼兒積極進行外部活動而引發(fā)積極的內(nèi)部活動。這種內(nèi)部活動不僅僅是智力運演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度形成、知識結(jié)構(gòu)化過程。

一節(jié)成功的活動設(shè)計，不僅能教會幼兒許多本領(lǐng)，對我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動是我們老師值得思考的，在我們選擇一節(jié)活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬的教學(xué)能力

回顧自己以前的教學(xué)過程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說話時覺得他們太吵了，希望他們安靜?？墒沁@種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的欲望卻更強烈。因為在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強加的，所以孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。

作為教師的我們要忘記那些“不許動”的原則，因為這種“不許動”的背后，隱藏的是孩子們那種強烈的“我要動”的欲望。所以不管用什么活動，我們都應(yīng)該讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。

所以這讓我深深感受到了，不管什么時候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能很好的發(fā)展。

教師讀書籍心得體會（篇5）

最近我有幸拜讀了陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，感觸頗多。最主要的是被作者的高尚人格和好學(xué)的習(xí)慣以及他敬業(yè)的精神所感動?！翱释鞓?，追求幸福”是人的本能。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福;在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒大有人在。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越狹小，常感身心疲憊心力憔悴，在這種情況下，又何談幸福。

人人渴望幸福，但作為教師的我們在工作和生活中又有許許多多的煩惱，那么怎樣才能做一個幸福的教師呢?

為了孩子們，也為了自己，做一個幸福的教師我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面做起：

一、要有自己的文化存款

“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!為教師終生幸福打算，幸福地活著。是的，陶老師將他思考的“讀書與教師生命成長的關(guān)系”所得，引導(dǎo)老師們讀書寫作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。去感悟“讀書破萬卷，教學(xué)如有神”的幸福境界。教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當(dāng)凌絕頂’的境地。才能獲得持久的幸福。

陶老師告訴我們他讀書的一個重要體會就是：“經(jīng)典為伴，幸福一生”。為什么這樣說呢?首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠。同時，經(jīng)典誦讀還可以使你寵辱不驚。再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅。我的感受是多讀書、讀好書，閱讀經(jīng)典，享受讀書的幸福。

二、要充滿自信，體驗成功。

陶老師認(rèn)為自信者的心理狀態(tài)在任何境況下都是一道美麗的風(fēng)景。只要始終充滿自信，不管遇到多么大的困難，遭遇多少波折，最終就一定能夠成功。陶老師60歲了還在讀書背書，并且他認(rèn)為他的記憶力非但不比20__年前減退，反而有了不少增強。他認(rèn)為通過背誦，激活大腦，從而使自己的生命出現(xiàn)奇跡勵志網(wǎng)。在英語的教學(xué)中，有時候很多內(nèi)容需要學(xué)生背誦。在要求學(xué)生背誦的同時，自己也和學(xué)生一起背，與學(xué)生比賽，相互促進，相互提高，從而增強自己的信心。作為教師一定不要說學(xué)生笨，時時刻刻尋找學(xué)生的閃光點，如記憶力、書寫、誦讀、口語、聽力等，多鼓勵表揚他們，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情，增強他們的自信心。信心是成功的基礎(chǔ)，有了信心就會有成功體驗，在成功的體驗中收獲幸福。

三、寬容學(xué)生，建立新型師生關(guān)系。

初二學(xué)生正是不定性的時期，判斷能力、理解能力相對較差。在信息化發(fā)達的今天，學(xué)生接受來自各個方面的信息，在成長的道路上，難免會犯這樣那樣的錯誤。作為一名教師，對違紀(jì)學(xué)生、不學(xué)習(xí)的學(xué)生、甚至逃學(xué)的學(xué)生，只有以博大的胸懷去包容他們，以平等的態(tài)度去對待他們，就象對待自己的孩子那樣，耐心地幫助他們改正缺點、不足，才能建立起民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境。寬容并不是縱容，寬容也不是對學(xué)生的過錯無原則地袒護，而是以我們博大的胸懷去激勵學(xué)生自己改正錯誤，追求進步，爭取成功。在工作中、生活中，學(xué)會寬容，也是為自己留下一份輕松，一份快樂，一份幸福。

對于教師來說，是否能感到幸福是很重要的，這不僅僅影響著自己的人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。

教師讀書籍心得體會（篇6）

《致青年教師》是吳非老師的告別講臺之作，他把他30多年的教育經(jīng)驗傾囊相授，對青年教師在教育教學(xué)中所遇到的問題進行細致地解答，對大家在教學(xué)中可能忽視的一些細節(jié)進行叮囑，最主要的是希望青年教師們無論什么情況下都不要放棄教育良知，做一些有益于這個民族，有益于家庭，有益于學(xué)生的事。

這本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。特別是每一個章節(jié)前面短短的幾句話對我的感觸最大。現(xiàn)摘錄如下：

優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直能發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。

如果上課可以不用課件，盡量不要用。教師在黑板上寫字，是一種文化熏陶。如果所有的教師都依靠電腦上課，我們有可能逐漸失掉母語教育的絕好傳統(tǒng)。你注意到學(xué)生作業(yè)的書寫嗎?他沒有從教師那里得到書寫的示范。

教師心中沒有陽光，學(xué)生心靈就有可能添上一分陰暗。

然而，一名在辛勤工作的愚蠢的教師，他的破壞作用就大得多。他不聰明，本不是他個人的不幸，而當(dāng)他通過辛勤的工作，把一百多個原本可以變得聰明的學(xué)生教育得和他一樣愚蠢時，教育的不幸就出現(xiàn)了。因為他越是“辛勤工作”，他的學(xué)生越是擺脫不了他。

學(xué)生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定一生的精神高度。教育要讓學(xué)生追求詩意的人生，不僅需要詩，還應(yīng)當(dāng)有琴聲，有樹，有虹，有夢。

有位理科教師對我說，他上小學(xué)時，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯，老師批改時用紅筆打叉，——那個叉叉都很小，稍微大意一點還看不清呢;而如果做對了，老師筆下的那“鉤鉤”可就是大大的了。

我半生做教師，越來越感到，我們?nèi)粘９ぷ髦兴龅囊磺?，不過是遵守常識。當(dāng)然，即使是常識，也需要學(xué)習(xí)，也需要發(fā)現(xiàn)，也需要維護。

我做教師多年，每次給學(xué)生寫評語或是推薦信，最不愿意寫的短語就是所謂“刻苦學(xué)習(xí)”。但是很多家長卻特別在意評價中有沒有這個“刻苦學(xué)習(xí)”，好像不寫上這一句他的孩子品格就有缺陷似的。

我看過一些青年教師死記硬背學(xué)生的生日，他們很想讓學(xué)生在生日那天收到老師的短信或是問候。動機很好，但我認(rèn)為這樣做可能多余。愛自己的學(xué)生，教會他們關(guān)注社會、關(guān)注民生、關(guān)心他人，培養(yǎng)仁愛之心，可能更為重要。

有位學(xué)生畢業(yè)多年后對他的高中班主任說：“我現(xiàn)在每次做帳時，都會想起老師……”教師說：“可是我從來沒有教你做啊!”學(xué)生說：“領(lǐng)導(dǎo)、職工都在看著我，我不做，企業(yè)有可能垮;做了，自己良心上過不去，對不起所受過的教育……”

任何職業(yè)都有都有危險，教師工作也不例外。說起來好像有點玄乎，但這種危險性真實地出現(xiàn)在我們的教育中。

我在病中，想起一個又一個學(xué)生的面容，感嘆生命的短暫，同時也贊嘆生命的美麗。我感謝上天讓我有機會認(rèn)識這些美麗的生命，讓我感受他們的仁愛和賢德，讓我懂得什么是真正的教育，讓我知道職業(yè)的使命與榮耀，讓我敬重生命中的永恒?！皩處熉殬I(yè)生命負責(zé)”，這句話對我的觸動很大。這是吳非老師一貫以來的追求，是他對青年教師的期待，也該是我們對自己的要求。只有教師自己敬重自己的職業(yè)，自覺進德修業(yè)，才會真正擁有職業(yè)幸福感。而只有擁有職業(yè)幸福感的教師，他才會更像一個教師。真正的發(fā)自內(nèi)心地喜歡吳非老師的這個詞——“負責(zé)”，而不是常見的“熱愛”。沒有道理要求每一個職業(yè)人都熱愛自己的崗位，但是“負責(zé)”卻是從事每一項職業(yè)的前提。

怎樣才能真正做到“對教師職業(yè)生命負責(zé)”呢?。在吳非老師的筆下，我們欣喜地找尋到了最佳捷徑：教師要做一個思想者、學(xué)習(xí)者、實踐家。只有不斷地思考，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實踐，才能讓自己的教師生涯永葆創(chuàng)造激情和理想追求。

教師這個職業(yè)，特別是特殊教育教師這個職業(yè)，讓我們更好的懂得了愛，體會了愛，體會了溫暖，體會了教師的酸甜苦辣。親愛的老師們努力吧，一切的一切總會有快樂的收獲。

教師讀書籍心得體會（篇7）

參加工作十年，說長不長，說短不短，許多教學(xué)行為已經(jīng)成為一種習(xí)慣。而習(xí)慣往往會限制人的思維，形成一種思維定勢，久而久之，使人變得墨守成規(guī)。有些時候，我們往往會因為習(xí)慣造成失誤。這些年來，或多或少掌握了很多教學(xué)理念，也不斷地更新教學(xué)觀念，但在教學(xué)實踐的時候往往又回歸于”習(xí)慣”暑假的時候在學(xué)校茶歇室借了一本做智慧的教師。書中介紹了提升課堂教學(xué)實效應(yīng)關(guān)注的55個問題。很多理論我們都很熟悉，但細細品味給人一些新的啟發(fā)。

《做智慧的教師》從五個方面闡述了提升教學(xué)實效的方法。一做新課程下的智慧型教師；二教學(xué)準(zhǔn)備應(yīng)關(guān)注的問題；三教學(xué)行為轉(zhuǎn)變應(yīng)關(guān)注的問題；四學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變應(yīng)關(guān)注的問題；五評價與資源開發(fā)應(yīng)關(guān)注的問題。書中并沒有籠統(tǒng)地介紹理論，而是細化了很多小問題，結(jié)合具體實例和案例，生動形象地闡述觀點，同時鏈接了一些信息資源，使枯燥的問題變得生動?，F(xiàn)結(jié)合感觸最深的幾處談自己的一點體會。

感想一：要做就做智慧的教師

原以為智慧型的教師就是聰明的教師，善用教育的智慧啟迪心靈。通過閱讀，我有了更深的認(rèn)識。智慧型教師，他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中。“捧著一顆心來，不帶半根草去”，懷著滿腔的熱情快樂地與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個性特征因材施教；智慧型的教師把自己看成是教育活動的研究者，是有思想、有見解、有獨立判斷和決策能力的人；在他們看來，教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；他們“貴在自塑、自律，執(zhí)著地追求一種真正的教育生活”。這樣的教師以自己崇高的理想，樂觀的態(tài)度，豐富的閱歷，進取的精神去影響學(xué)生，啟迪學(xué)生，熏染學(xué)生、喚醒學(xué)生，教育因此便具有了靈性和生氣，人類因此具有了活力和生命。

真正的大智慧不是小聰明。想想自己也曾經(jīng)有過靈機一動、心血來潮的小機智，現(xiàn)在明白，這并不能稱之為“智慧”，智慧來源于實踐，源于自己不斷的反思。智慧也是一種積淀，所以，自己離“智慧”教師還有一定的距離，但不會很遙遠。

感想二：教學(xué)要做好準(zhǔn)備

常言道，不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)。教學(xué)更是要做好充分的準(zhǔn)備。我記得以前和老教師聊天，問她們，“你們教材教了很多遍了，上課還用備課嗎？”她們常常說，“教了很多遍了，書上內(nèi)容都背下來了，書都不用看了”。是啊，過去的教材都是很久不變的，書上的東西早已熟記于心。可是如今，今非昔比了。經(jīng)歷了幾次教育改革，教材也幾番更新?lián)Q代，憑我們以往的經(jīng)驗，無法滿足課程改革后的課堂。所以，我們要做好準(zhǔn)備。說到準(zhǔn)備，我想到了王淑艷老師。原來我只聽說她帶班很厲害，數(shù)學(xué)很權(quán)威，自從和她一個年組以來，我真真切切地看到了什么是優(yōu)秀的教師。她教過很多畢業(yè)班了，可是說教材非常熟悉，可是他教四年級的課程，每天都做很多準(zhǔn)備，書上的習(xí)題以及練習(xí)冊的每道題她都會提前做一遍，在書上標(biāo)好答案，有時還和我們探討。我開始敬佩她，因為自愧不如。我決心做個有心人，細心學(xué)習(xí)，因為模范就在我的身邊。

除了認(rèn)真?zhèn)湔n，還要認(rèn)真進行教學(xué)設(shè)計，三維目標(biāo)并非形式，要真正地落到實處，就要精心設(shè)計教案，選擇有效的教學(xué)方式。

感想三：轉(zhuǎn)變觀念，才能改變方式

在以往的教育工作中，總為課堂紀(jì)律頭疼，以為學(xué)生課堂說話、不傾聽、亂插嘴等都是學(xué)生的一種惡習(xí)，屢教不改，與老師無關(guān)?，F(xiàn)在想想，這些壞習(xí)慣的'養(yǎng)成離不開老師的縱容。良好課堂紀(jì)律的形成的前提是師生之間建立平等、民主、和諧關(guān)系；良好課堂紀(jì)律的形成需要教師為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境；良好課堂紀(jì)律形成要充分利用教學(xué)內(nèi)容本身的吸引力；良好的課堂紀(jì)律形成要預(yù)防在先，因人而異。只有真正了解了學(xué)生，了解學(xué)生不傾聽的原因、學(xué)困生不學(xué)習(xí)的原因、不預(yù)習(xí)的原因，找到老師身上存在的問題，轉(zhuǎn)變一種教育方式，一定會得到不同的效果。

總之，學(xué)無止境，教無定法，只有不斷地學(xué)習(xí)提升自己的專業(yè)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，不斷地在實踐中反思，在反思中實踐，才能助長智慧，要做就做智慧的教師！