《蘇菲的世界》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū)。本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。下面是小編給大家準(zhǔn)備的《蘇菲的世界》學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能對(duì)您有所幫助！
《蘇菲的世界》學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
這本書(shū)主要講了，14歲少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開(kāi)始思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與天后知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而事實(shí)真相，遠(yuǎn)比她所想的更怪異更離奇。
這本書(shū)從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人類賴以生存的地球到底是一個(gè)怎么樣的世界。原來(lái)我覺(jué)得哲學(xué)是比較枯燥乏味，無(wú)趣的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻千差萬(wàn)別。
它向讀者描述哲學(xué)的同時(shí)，靈活的運(yùn)用了語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情，如同現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境文。中的蘇菲她具有濃烈的好奇心，和求知欲。這使她走上了通往解開(kāi)世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點(diǎn)十分值得我們學(xué)習(xí)。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才能夠去做好自己想要做的事情。
《蘇菲的世界》是要喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
《蘇菲的世界》學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
蘇菲的生活可以說(shuō)是再平常不過(guò)的了，她像平常一樣上學(xué)放學(xué)和朋友回家，稀松平常的日子讓她覺(jué)得安逸舒適。但與平常不同的是，在她到家后，她找到她平時(shí)的娛樂(lè)和玩耍的項(xiàng)目，但她和往常一樣去信箱取信時(shí)，她居然發(fā)現(xiàn)了一封只屬于她自己的信，這封信簡(jiǎn)短，精悍，沒(méi)有多余的論述，讓人匪夷所思甚至覺(jué)得神秘，突兀的‘我是誰(shuí)’三個(gè)字，將我們與蘇菲一起帶入了一段緊張與刺激的思考當(dāng)中。我們也都或許問(wèn)過(guò)自己這個(gè)問(wèn)題，我是誰(shuí)，這個(gè)問(wèn)題打小困擾著我，當(dāng)我懷疑地去思考這個(gè)問(wèn)題，我想知道的第二個(gè)問(wèn)題也接踵而至，第二個(gè)問(wèn)題是世界從何而來(lái)，當(dāng)我躺在床上睡不著時(shí)，我總想著為什么會(huì)有世界和宇宙，宇宙之外又是什么，為什么我們要來(lái)到這個(gè)世界上，來(lái)到世界的意義是什么，正隨著思考的深入，我的跳躍思維在轉(zhuǎn)眼間又來(lái)到了生命的意義，每當(dāng)我考慮到關(guān)于這深?yuàn)W的思考時(shí)，我，生命，世界總會(huì)連續(xù)的從我腦海中閃掠而過(guò)，通常，我的想法會(huì)很消極，想著如果沒(méi)有世界的存在是不是也會(huì)沒(méi)有生命，很難想象死亡會(huì)是什么樣子。
但是后來(lái)我的想法也隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生了變化，生命的意義，若想燦爛便可燦爛，若想灰暗也可灰暗，我在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中逐漸體會(huì)到了思考所帶來(lái)的快樂(lè)。這種快樂(lè)是你在日常生活中都可發(fā)現(xiàn)的，在你絞盡腦汁的同時(shí)，你也在享受這種樂(lè)趣。他陪伴著你，在你愈發(fā)焦慮和糾結(jié)的時(shí)候，仔細(xì)體會(huì)，那種別樣且刺激的快樂(lè)。
《蘇菲的世界》學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
曾國(guó)藩曾說(shuō)：“君子不輕受人恩，受則難忘。”滴水之恩，當(dāng)思涌泉。感恩要用乘法，別人幫一分，我們要還三分?！短K菲的世界》中也有這樣一句話：“沒(méi)有人天生該對(duì)誰(shuí)好，所以我們要學(xué)會(huì)感恩。”別人幫忙是情分，不是本分。面對(duì)別人的幫助，要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)回饋。雖然這只是書(shū)中簡(jiǎn)短的一句話，但卻能引起我們不斷地思考。雖然我們都會(huì)思考哲學(xué)問(wèn)題，但不代表我們每個(gè)人都能成為哲學(xué)家。那么又有人要說(shuō)，并不是每個(gè)人都要成為哲學(xué)家，這固然沒(méi)錯(cuò)，但我們也不能讓自己停止思考哲學(xué)問(wèn)題。對(duì)這個(gè)世界的一切事物都感到習(xí)慣的話，那活著就如同行尸走肉。我們是有感情的個(gè)體，不是只會(huì)按照指令行動(dòng)的機(jī)器。
這本書(shū)正是關(guān)于西方哲學(xué)史的，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。雖然說(shuō)這是給青少年的啟蒙讀物，但剛剛看完最后一頁(yè)后我問(wèn)自己“十五歲的你會(huì)把它看下去嗎？”，“不會(huì)！留給二十三歲的你吧”。
《蘇菲的世界》學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程，其被譽(yù)為20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從這一天開(kāi)始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)，并在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。
在沒(méi)有閱讀這本書(shū)之前，我原本以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，但當(dāng)我讀完整本書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的?？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
《蘇菲的世界》學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
都說(shuō)《蘇菲的世界》是一本出色的哲學(xué)普及讀物，一本寫給大眾的哲學(xué)史。然而本文，卻要寫給不僅僅作為哲學(xué)史的《蘇菲》。是的，《蘇菲》遠(yuǎn)不僅僅是一本哲學(xué)普及讀物，它本身就是哲學(xué)的思考。
作家總盡力要讓自己筆下的人物鮮活真實(shí)，然而《蘇菲》的作者喬斯坦卻故意不想如此。作者故意先讓我們讀到一個(gè)真實(shí)如你我的蘇菲，經(jīng)歷著許多謎一般的事情，也隨著神秘哲學(xué)家艾伯特漸漸走進(jìn)了哲學(xué)的世界。然后卻在作品的中途突然揭示，這無(wú)數(shù)謎的原因是蘇菲其實(shí)是席德父親假想出的人物。殘忍的是，作者還要讓蘇菲自己知道這個(gè)事實(shí)，知道自己是一個(gè)虛幻。但更加別出心裁的是，喬斯坦竟讓蘇菲與艾伯特去反抗那個(gè)主宰他們命運(yùn)的席德父親，而且最終逃脫，來(lái)到了永恒之地，甚至影響了了席德與她父親的那個(gè)世界。
是的，《蘇菲的世界》不僅是哲學(xué)普及讀物，它是一個(gè)普通的哲學(xué)教師，對(duì)哲學(xué)終極問(wèn)題的思索?！短K菲的世界》原著的副標(biāo)題雖是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，我卻以為它真正主題乃是“存在與虛無(wú)”。
這是一個(gè)絕妙的映射。人類本是平凡如蘇菲地生活著，并沒(méi)必要思考存在抑或是虛無(wú)，然而人類不同于其他動(dòng)物的本能——愛(ài)智慧，讓人轉(zhuǎn)向哲學(xué)，思索自身的存在，沿著這條路越走越遠(yuǎn)，直至驚惶地發(fā)現(xiàn)竟無(wú)法證明自身的存在，發(fā)現(xiàn)一切都可能是虛無(wú)。
這正是整個(gè)西方哲學(xué)史的映射?！澳闶钦l(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”蘇菲接到的兩個(gè)問(wèn)題，是早在三千年前，就被希臘先哲固執(zhí)地提出的，他們不甘心僅僅活在這世界中，他們偏要去認(rèn)知，思索這世界的本原，證明真正的存在。從泰勒斯至普羅泰格拉，從蘇格拉底至亞里士多德，他們?yōu)樗麄兲岢龅膯?wèn)題奮斗終生，甚至不惜生命的代價(jià)。他們將他們的事業(yè)命名為“愛(ài)智慧”，不是“智慧”而是“愛(ài)智慧”，便是意味著也許他們的問(wèn)題永遠(yuǎn)無(wú)法真正解決，但對(duì)于智慧的熱愛(ài)讓人成其為人，讓哲學(xué)家成其為哲學(xué)家。千百年來(lái)，關(guān)于存在的思索在一代代哲學(xué)家中延續(xù)，即使未找到答案，卻也從未斷絕。面對(duì)這些對(duì)于人類太過(guò)沉重的問(wèn)題，我們?cè)笾谏系?，如是，可以認(rèn)為自己站在宇宙的中心，生來(lái)就是其他物種的統(tǒng)治者，但這一切終歸幻滅。我們也求助理性，如是，便可以認(rèn)為我們擁有獨(dú)一無(wú)二的天賦，動(dòng)物所沒(méi)有的理性，但終究無(wú)法忽視太多的非理性因素。非理性主義與虛無(wú)主義漸漸滋生。因?yàn)槿祟惾諠u發(fā)展，卻也日顯無(wú)助，人類爭(zhēng)取著自由，但卻突然發(fā)現(xiàn)自己已被孤零零的拋到這世界上，沒(méi)有上帝，甚至沒(méi)有任何永恒的存在之物能夠依靠。我們自由了？也許。但，我們沒(méi)有任何選擇就不得不面對(duì)自身的自由，我們最終，同樣沒(méi)有任何選擇就必須失去所有的自由。這自由，輕到無(wú)法承受。存在？抑或是虛無(wú)？人類前所未有的惶惑，甚至是痛苦。無(wú)論是在弗洛姆的《逃避自由》還是薩特的《存在與虛無(wú)》中，我都能或多或少讀出這種無(wú)奈。如果，如果人類不曾想過(guò)這些不必思考的問(wèn)題，我們不會(huì)有這樣的痛苦，但，如果那樣，我們，也就不是人類。愛(ài)智慧是我們的本性，來(lái)自智慧的痛苦是我們的宿命。
《蘇菲的世界》中，我能讀到這種悲哀、壓抑與無(wú)奈。蘇菲是席德父親筆下的人物，席德父親又是作家筆下的人物。那么我們呢？我們以為自己每天真真切切地生活著，然而也許，我們不過(guò)是另一個(gè)作家筆下的虛幻人物，我們沒(méi)有自由意志，那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰，我們的上帝，而更可怕的是，我們的上帝也許不過(guò)是另一個(gè)虛無(wú)……誰(shuí)又能證明不是呢？上帝不能，理性不能。是的，無(wú)人能夠證明，以為是存在的東西也許不過(guò)是虛無(wú)，虛無(wú)，一切皆無(wú)，沒(méi)有任何東西是是堅(jiān)實(shí)而可以確定的。
《蘇菲的世界》中，我卻也能讀出一種頑強(qiáng)，一種帶著悲劇色彩的，震撼人心的頑強(qiáng)。當(dāng)蘇菲和艾伯特知道了自己是虛幻的人物，他們沒(méi)有選擇逃避，像其他人一樣不去相信，而是選擇了反抗。而最終，他們雖然未能是自己成為真實(shí)存在的人物，但卻逃出了小說(shuō)本身，作為虛幻的人物來(lái)到了“永恒之境”。不僅如此，他們甚至以虛幻人物的身份影響到了真實(shí)世界。讀到最后，不禁想，存在與虛無(wú)間，真有這么大的分別么？在“永恒之境”蘇菲問(wèn)艾伯特“這只表示，和周遭的東西比起來(lái)，我們只不過(guò)是空氣一般的精靈而已”艾伯特卻說(shuō)“不，對(duì)我們來(lái)講，周遭的現(xiàn)實(shí)世界才是像空氣一般的奇怪東西”。是的，也許存在與否并沒(méi)有那么重要，因?yàn)榇嬖谂c虛無(wú)間，并沒(méi)有那么清的界限;更因?yàn)椋瑹o(wú)論是終極的存在還是永恒的不存在，都不應(yīng)是人類研究的最終目的。最終的目的，應(yīng)是自我。我們追尋，我們求索，最終目的不應(yīng)是自我的存在或虛無(wú)，而是存在，抑或是虛無(wú)的自我。蘇菲的逃離，似乎宣告著“無(wú)論我是否存在，我終究是我”。這是一種悲劇的偉大，震撼人心。
是的，也許哲學(xué)的所有終極問(wèn)題，都永遠(yuǎn)不會(huì)有完美的答案，但正是對(duì)它們的思考，讓人類，與眾不同。如哈姆萊特的著名臺(tái)詞：“存在抑或虛無(wú)？這是個(gè)問(wèn)題?！倍康?，則是自我，是古希臘德?tīng)柗粕駨R上那句如帶魔力的銘文“認(rèn)識(shí)你自己！
《蘇菲的世界》學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
《蘇菲的世界》是一本通過(guò)講述14歲少女蘇菲接二連三地收到一位神秘人寄來(lái)的信件， 并在這位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，開(kāi)始從哲學(xué)的.角度了解世界及大自然等的形成與發(fā)展……
這是我第一次接觸哲學(xué)。原本，我以為哲學(xué)一定是門枯燥乏味、深?yuàn)W難懂的課程。但是，《蘇菲的世界》這本書(shū)卻截然不同。它在向我們講述哲學(xué)的同時(shí)，還細(xì)心地將書(shū)中的內(nèi)容分成多個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有題目點(diǎn)出它的中心內(nèi)容，或深藏或巧露。通過(guò)對(duì)這一個(gè)個(gè)耐人尋味故事的生動(dòng)描寫，使我們?cè)陂喿x時(shí)產(chǎn)生了一種追逐和渴望知道答案、了解哲學(xué)的心情。在不知不覺(jué)當(dāng)中，我自然而然地接受書(shū)中的觀點(diǎn)，理解作者的用意。
雖然，看完《蘇菲的世界》這本書(shū)，我并沒(méi)有明白多少哲學(xué)道理。但是，通過(guò)這本書(shū)，我從蘇菲身上看到了一種認(rèn)真思考、急于求知的精神，這種精神值得我好好學(xué)習(xí)。同時(shí)，我也明白了好奇和疑問(wèn)是探索未來(lái)世界的動(dòng)力。
《蘇菲的世界》是智慧的世界、是夢(mèng)的世界，是一本值得你細(xì)細(xì)品讀的書(shū)籍。
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看過(guò)《蘇菲的世界》的朋友一定會(huì)這樣認(rèn)為：它是一本簡(jiǎn)單而又深?yuàn)W的小說(shuō)，《蘇菲的世界》 讀后感。它曾經(jīng)一度地使我拿起，一度地使我放下，它一會(huì)使我興趣十足，一會(huì)又使我失去耐心，我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書(shū)。 14歲少女蘇菲收到的陌生來(lái)信帶她走進(jìn)了一個(gè)她幾乎從未接觸過(guò)的世界，引導(dǎo)她的思維走進(jìn)了人類更深、更本質(zhì)的思考。 這本書(shū)從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展，告訴人們我們賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。本來(lái)我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時(shí)，運(yùn)用了生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。
本書(shū)的另一個(gè)奇妙之處在于，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，這些信雖是寄給她，卻是寫給一個(gè)與她同一天生日的、似乎是不存在的女孩——席德。更出奇的是，艾伯特不停地給蘇菲講課，卻發(fā)現(xiàn)他們所做的一切似乎是席德的父親艾勃特少校的“特意”安排，或者說(shuō)他們是活在少校的意識(shí)當(dāng)中。他們的談話和舉動(dòng)被少校安排好后寫進(jìn)一本叫《蘇菲的世界》的書(shū)，作為生日禮物送給她的女兒。故事的結(jié)尾，艾伯特與蘇菲試圖逃出少校的思想控制并且成功。
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