三年級(jí)經(jīng)典讀書(shū)心得總結(jié)大全
讀一本好書(shū)，就會(huì)幫我們打開(kāi)心中的一把枷鎖，讓傷心雨悲哀釋放出去吧!一本好書(shū)，我們就會(huì)失去未來(lái)，因?yàn)闀?shū)是每個(gè)。讀一本好書(shū)，就如同船上的帆，向著未來(lái)前進(jìn)，給道路鋪上了一條條幸福的大道。下面小編給大家?guī)?lái)三年級(jí)經(jīng)典讀書(shū)心得總結(jié)大全，希望能幫助到大家!
三年級(jí)經(jīng)典讀書(shū)心得總結(jié)大全1
這本書(shū)，是英國(guó)進(jìn)步資產(chǎn)階級(jí)女作家伏尼契的代表作;這本書(shū)，被翻譯成多種文字，在世界各國(guó)廣為流傳;這本書(shū)，就是《牛虻》。
《牛虻》以19世紀(jì)三四十年代意大利人民反對(duì)奧地利殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)為背景，以愛(ài)國(guó)志士牛虻的命運(yùn)遭遇和結(jié)局為線索，熱情歌頌了意大利人民為民族解放、國(guó)家獨(dú)立所做的英勇斗爭(zhēng)。牛虻鋼鐵般的意志、視死如歸的精神、疾惡如仇的品格，激勵(lì)和鼓舞了一大批青年。
牛虻原名亞瑟，出生于意大利的一個(gè)英裔富商家庭，他從小受到家人的歧視和排擠，在苦悶和憂傷中度過(guò)了童年。身邊能給他安慰和關(guān)懷的，只有神父蒙泰尼里和青梅竹馬的瓊瑪。當(dāng)時(shí)的意大利正遭受奧地利的殖民統(tǒng)治，青年意大利黨爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放的思想和行動(dòng)，吸引著當(dāng)時(shí)的熱血青年，亞瑟決心獻(xiàn)身于這項(xiàng)事業(yè)。亞瑟好了偷渡去了南美洲。在南美洲他漂泊流浪，度過(guò)了13年煉獄般的生活。13年的流浪生活讓亞瑟的相貌發(fā)生了巨大變化，以至于連蒙泰尼里和瓊瑪都認(rèn)不出他來(lái)了，當(dāng)他再次踏上意大利的土地時(shí)，他已經(jīng)變成了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的以“牛虻”為筆名的革命黨先鋒了。他用犀利的語(yǔ)言和筆墨為武器，繼續(xù)與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)著。他還積極地為起義做準(zhǔn)備，他組織戰(zhàn)友到山區(qū)偷運(yùn)軍火的途中，被暗探和騎警包圍，亞瑟開(kāi)槍射擊掩護(hù)隊(duì)友撤離，卻讓自己進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里蒙泰尼里試圖勸說(shuō)牛虻放棄革命時(shí)，牛虻揭露了他的偽善，獄警幫牛虻帶信給瓊瑪，在信中牛虻承認(rèn)自己就是亞瑟。讓瓊瑪悲痛欲絕。刑場(chǎng)上，牛虻親自指著顫抖的劊子手們對(duì)自己開(kāi)槍，慷慨就義。直到生命的最后一刻，他也仍然是一個(gè)勝利者!通過(guò)牛虻那堅(jiān)定信念，臨危不懼，義無(wú)反顧的精神，讓我想到了革命烈士趙一曼。
1936年6月30日，趙一曼在奔往抗日游擊區(qū)的途中不幸被日軍追上，落入日軍的手里。趙一曼被帶回哈爾濱后，日本警察對(duì)她進(jìn)行了老虎凳、灌辣椒水，電刑等。但她始終堅(jiān)貞不屈，沒(méi)有吐露任何實(shí)情。日軍知道從趙一曼的口中得不到有用的情報(bào)，決定把她送回珠河縣處死示眾。1936年8月1日，日軍將她押往珠河。8月2日，日軍將其綁在大車上，在珠河縣城“游街示眾”。此時(shí)，趙一曼犧牲之前，面對(duì)敵人的屠刀，她高呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的口號(hào)。當(dāng)趙一曼昂首走到小北門外的草坪中央時(shí)，幾個(gè)警察的槍口對(duì)準(zhǔn)她。一個(gè)日軍軍官走到趙一曼跟前問(wèn)：“你還有什么話要講嗎?”趙一曼怒視著，把手中的紙卷遞過(guò)去說(shuō)：“把這些話傳給我家鄉(xiāng)的兒子!”日軍官看過(guò)字條，向警察們猛一揮手，罪惡的子彈射進(jìn)趙一曼的軀體，犧牲于珠河縣小北門外，年僅31歲。
許多像牛虻這樣的革命先烈們?yōu)榱私ㄔO(shè)祖國(guó)獻(xiàn)出了生命。百年來(lái)，在強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的激勵(lì)下，他們?yōu)閲?guó)家富強(qiáng)而奮斗，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們現(xiàn)在的幸福生活。所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，不忘初心、牢記使命，為祖國(guó)為社會(huì)獻(xiàn)出我們的綿薄之力!《牛虻》不僅是一部驚心動(dòng)魄的革命書(shū)籍，又是一部高雅純粹的文學(xué)名著。書(shū)中波瀾起伏的故事情節(jié)和對(duì)人性、人情的深刻描寫，感染著一代又一代的青年人。他體現(xiàn)出的對(duì)于革命理想的激情，他所引起的心靈震撼和共鳴，使得我每次翻閱都心潮澎湃、熱淚盈眶?！盁o(wú)論我活著，還是死去，我都是一只牛虻，快樂(lè)地飛來(lái)飛去?！迸ｒ惦m然已經(jīng)逝去，但是牛虻精神卻永垂不朽!
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法布爾是一位法國(guó)著名的科普作家，是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。
《昆蟲(chóng)記》的第一個(gè)特點(diǎn)是從自己的觀察、實(shí)踐出發(fā)，體現(xiàn)了昆蟲(chóng)研究的科學(xué)性。法布爾一生的興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)涵著的科學(xué)真理。正因?yàn)樗麩釔?ài)真理，所以他撰寫《昆蟲(chóng)記》時(shí)，一貫“準(zhǔn)確記述觀察得到的事實(shí)，既不添加什么，也不忽略什么”。法布爾為之獻(xiàn)身的，正是這種揭示把握“真相——真理”的偉大事業(yè)。
在法布爾那個(gè)時(shí)代，研究動(dòng)物是蹲在實(shí)驗(yàn)室里做解剖與分類的工作，昆蟲(chóng)學(xué)家的研究是把昆蟲(chóng)釘在木盒里，浸在燒酒里，睜大眼睛觀察昆蟲(chóng)的觸角、上顎、翅膀、足，對(duì)這些器官在昆蟲(chóng)的勞動(dòng)過(guò)程中起什么作用卻很少思考;昆蟲(chóng)生命的重要特征——本能與習(xí)性等，登不了昆蟲(chóng)學(xué)的大雅之堂。法布爾卻挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，將自己變成“蟲(chóng)人”，深入昆蟲(chóng)的生活，用田野實(shí)驗(yàn)的方法研究昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，探求生命的本質(zhì)。
《昆蟲(chóng)記》的第二個(gè)特點(diǎn)是語(yǔ)言生動(dòng)，體現(xiàn)了很高的文學(xué)性?！独ハx(chóng)記》被認(rèn)為是“科學(xué)與詩(shī)的完美結(jié)合”。法布爾把畢生從事昆蟲(chóng)研究的經(jīng)歷及其成果大部分用散文的形式記下來(lái)，在表現(xiàn)手法上，主要采用擬人化手法，使昆蟲(chóng)具有人的愛(ài)憎感情和思想行為，讀來(lái)感到十分親切。
《昆蟲(chóng)記》的三個(gè)特點(diǎn)是從昆蟲(chóng)思考人類，體現(xiàn)了很強(qiáng)的思想性。法布爾憑借自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)描蟲(chóng)、悟蟲(chóng)，以蟲(chóng)性反觀人性。他筆下的昆蟲(chóng)世界其實(shí)是人類生活的縮影。在法布爾看來(lái)，一切自相殘殺的行為都是有違人類道德的，昆蟲(chóng)世界如此，人類如此，人類對(duì)昆蟲(chóng)更是如此。任何時(shí)候，人類都不能違背人性和道德去做一些悖于自然法則的事。
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《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒凡爾納的三部曲的第二部。主要講述了法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授跟隨尼摩船長(zhǎng)探海旅行的故事。小說(shuō)從海面上“怪獸”出沒(méi)，頻頻襲去各國(guó)海輪，攪得人心惶惶開(kāi)始，到鸚鵡螺號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止。在這本書(shū)里我隨著尼摩船長(zhǎng)探索了神秘的海底世界。
海洋是神秘的，是美麗的，是深不可測(cè)的，海洋有無(wú)窮的寶藏，無(wú)窮的能源，《海底兩萬(wàn)里》就幫我們介紹了海洋的神秘﹑美麗……
《海底兩萬(wàn)里》主要寫了阿龍納斯教授與他的仆人康賽爾和魚(yú)叉手尼德蘭被巨大“海怪”——“鸚鵡螺”號(hào)抓回來(lái)當(dāng)俘虜，他們知道了“海怪”是一艘巨大潛水艇，并結(jié)識(shí)了“鸚鵡螺”號(hào)船長(zhǎng)尼摩，與他一起來(lái)坐“鸚鵡螺”號(hào)暢游了美麗的海底世界，在暢游海洋中，他們來(lái)到了恐懼的托列斯島，參加過(guò)特別的海底葬禮，救助過(guò)可憐的采珠人，在海洋森林散步，發(fā)現(xiàn)巨大的海底寶藏，探尋過(guò)消失的大陸，與恐懼大章魚(yú)斗爭(zhēng)，后來(lái)因?yàn)榇箐鰷u，阿龍納斯與他的朋友逃離了“鸚鵡螺”號(hào)。讀完這本書(shū)后我覺(jué)得尼莫船長(zhǎng)是一個(gè)既可怕又善良的一個(gè)人。他可怕在為了報(bào)仇，不惜將英國(guó)戰(zhàn)船“復(fù)仇者”號(hào)上的所有水手和船員殺掉。從對(duì)抗恐怖大章魚(yú)中，尼德蘭快被大章魚(yú)吃掉時(shí)，尼莫船長(zhǎng)用他的斧頭把大章魚(yú)的嘴巴卡住，救了尼德·蘭一命，看出他是一個(gè)善良，勇敢的人。當(dāng)他們被寒冰困在水中潛水艇沒(méi)有氧氣了，只有潛水服上的氧氣罐里還有一絲空氣，他們都因?yàn)楹舨坏叫迈r的空氣虛脫，尼莫船長(zhǎng)，并沒(méi)有自己穿上潛水服，而是把潛水服讓給了阿龍納斯教授，這是讓我感動(dòng)的地方，也是讓我敬佩尼莫船長(zhǎng)的地方，假如當(dāng)時(shí)我是尼莫船長(zhǎng)，我想我也會(huì)讓給阿龍納斯教授。
書(shū)中包含了大量的科學(xué)、文化。阿龍納斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類拔萃的才華與常識(shí)的欽佩。但在引人入勝的故事中，還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用，危害人類自身危機(jī)的行為，提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，遣責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保問(wèn)題，早在兩百多年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考。
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《艾青詩(shī)選》這本書(shū)的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒(méi)有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹(shù)，生長(zhǎng)雜亂的枝干，我知道當(dāng)時(shí)的人們過(guò)的很辛苦，糟糕。
打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著，想為國(guó)家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自己比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔，圍繞著這祖國(guó)飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候，它也要盡力為祖國(guó)歌唱。嘶啞的喉嚨，讓我們看到了一只飽受折磨的鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無(wú)反顧的執(zhí)著和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。
這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明，這看似是排比，其實(shí)暴風(fēng)雨所擊打，無(wú)休止吹刮著，悲憤的河流這些告訴我們，當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著打擊，滿是傷痕累累。
河流風(fēng)，象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神;悲憤激怒，表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒，和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;黎明，象征著充滿生機(jī)和希望的解放區(qū)，無(wú)比溫柔表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。
最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。深沉一詞，可能仍是無(wú)法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情，后面緊跟著的省略號(hào)，似乎還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著，使讀者沉浸在其中，回味著。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡之中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)之中。艾青對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習(xí)!
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愛(ài)情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
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