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端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)與啟示

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2022端午節(jié)個(gè)人心得體會(huì)與啟示

時(shí)臨仲夏,歲至端午,紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原成為華夏兒女的一種民族自覺(jué)。千百年來(lái),屈原愛(ài)國(guó)憂民、寧死不屈的氣節(jié)和風(fēng)骨,感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女,對(duì)于新時(shí)代的黨員干部為政做人仍具有重要啟示意義。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神?!罢\(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”??v觀歷史長(zhǎng)河,有手著漢朝旄節(jié)、不屈節(jié)辱命的蘇武,“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的文天祥,“粉骨碎身全不怕,要留清白在人間”的于謙,“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同……這些民族英雄“寧為玉碎、不為瓦全”,為對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng)和信仰奉獻(xiàn)了熱血和生命。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,正是無(wú)數(shù)仁人志士用鮮血和生命堅(jiān)守住了心中的信仰,才高高擎起了黨的旗幟。新時(shí)代的黨員干部更要時(shí)刻把愛(ài)國(guó)愛(ài)黨擺在首位,增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力,堅(jiān)決不當(dāng)“墻頭草”“中間派”,在大是大非問(wèn)題上堅(jiān)定不移,在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng),在貫徹執(zhí)行中央決策部署上不打折扣、不做選擇、不搞變通,做忠誠(chéng)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

厚植民本情懷?!伴L(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!鼻恍臑槊瘛Ⅲw恤蒼生,時(shí)隔千年,在共產(chǎn)黨人身上得到了發(fā)揚(yáng)和傳承。多謀民生之利,多解民生之憂,正是共產(chǎn)黨人義不容辭的責(zé)任和使命。習(xí)近平總書(shū)記在陜西梁家河擔(dān)任大隊(duì)黨支部書(shū)記時(shí),為帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們修建沼氣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,一路輾轉(zhuǎn)來(lái)到四川,向當(dāng)?shù)亍坝懡獭闭託獬亟ㄔ旒夹g(shù)。隨后,他又一遍遍試驗(yàn)研究,成了修建沼氣池的“專家”,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們解決了照明、做飯、取暖問(wèn)題。邁入新時(shí)代,習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。尤其是疫情期間,全國(guó)上下組織有力,安排有序,救治工作有條不紊,“決不放棄任何一位患者”,人民群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,“我最牽掛的還是困難群眾”,讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì),更是凸顯出共產(chǎn)黨人特有的為民情懷。

涵養(yǎng)浩然正氣?!胺灏滓运乐辟?,固前圣之所厚”。屈原為了心中的正義憤然投江,激勵(lì)一代又一代中華兒女接續(xù)奮斗、負(fù)重前行。為人從政,就是要身、心、行三正,“忍所私而行大義”,以明斷是非和立身剛直的準(zhǔn)則,主持公平、秉公辦事,不愧于心,不負(fù)于民。正如古語(yǔ)云:“夫居官守職以公正為先,公則不為私所惑,正則不為邪所媚?!眲⑸倨嫱疽苍?jīng)說(shuō)過(guò):“共產(chǎn)黨就是代表人類正氣的。我們要發(fā)揚(yáng)和提高這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正氣,克服一切的邪氣。”新形勢(shì)下,國(guó)際國(guó)內(nèi)矛盾利益凸顯復(fù)雜,黨員干部面臨諸多考驗(yàn)。但是越是如此,我們?cè)揭v黨性、講原則、講紀(jì)律,涵養(yǎng)“養(yǎng)富貴不淫,貧賤不移,威武不屈”的浩然正氣,以警惕之心對(duì)待誘惑,以淡泊之心對(duì)待名利,以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力,一身正氣、一塵不染,坦坦蕩蕩,始終保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和清正形象。

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