實(shí)踐工作心得篇1

時(shí)光荏苒，青澀的大一時(shí)光已悄然結(jié)束。而在屬于我們朝氣蓬勃的青年人的夏季時(shí)光里，大學(xué)生活中必不可缺的部分暑期社會(huì)實(shí)踐也登上了我大一生活的最后日程，結(jié)束以后我便會(huì)成為一名大二學(xué)生。經(jīng)歷此次社會(huì)實(shí)踐，我感慨頗多，我們見(jiàn)到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。

暑假初始，我們離開(kāi)了平時(shí)學(xué)習(xí)生活的地方，來(lái)到了__校區(qū)，并在教職工宿舍暫時(shí)安定了下來(lái)。經(jīng)過(guò)了一晚上的整頓，第二天我們懷著飽滿的精神和洋溢的熱情踏上了前往__村的旅程。

在之后的五天里，我們與__村的小朋友們進(jìn)行了很多益于他們成長(zhǎng)的活動(dòng)，而我們之間的深厚感情也隨之升華。在這期間，留給我印象最深刻的并不是工作一天的勞累，也不是當(dāng)空照射的太陽(yáng)，甚至都不是小朋友們的歡笑，而是，我們的實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們對(duì)我的關(guān)心和幫助。俗話說(shuō)得好，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，在此次社會(huì)實(shí)踐中，我更是深刻的體會(huì)到這句話。由于身體原因，比較容易出汗，而在炎炎夏日，更是揮汗如雨。終于我頂不住了，倒下了……但是他們不但沒(méi)有拋棄我，反而盡最大的努力在幫助我，這讓我深受感動(dòng)。

“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實(shí)的社會(huì)實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。

這次社會(huì)實(shí)踐也讓我深刻了解到，和團(tuán)體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。

實(shí)踐工作心得篇2

古有陶淵明辭官歸隱，今有我離城下鄉(xiāng)實(shí)踐體驗(yàn)。呵呵，其實(shí)說(shuō)是下鄉(xiāng)體驗(yàn)，其實(shí)不足以，因?yàn)槲冶旧L(zhǎng)在從村，看慣了朝陽(yáng)從東山升起西山落下;看慣了藍(lán)藍(lán)的天空，綠綠油油的青山與稻田;看慣了大人們?cè)绯鐾須w的芒種;聽(tīng)?wèi)T了小橋流水，聽(tīng)?wèi)T了雞鳴狗叫，聽(tīng)?wèi)T了孩子們嬉鬧，聽(tīng)?wèi)T了大人們飯前呼喊著娃回家吃飯的聲音。然而我為什么會(huì)有這種感受呢，這是因?yàn)槲译x家太久的緣故吧，再加上讀書(shū)這么多年每年很少回家，每天生活在城市里。所有的這些加上自己所在的職業(yè)，讓我有了這種強(qiáng)烈的感慨!的確，城南鄉(xiāng)新荷村的景色和我家里的基本上是一樣的，都是在南方山還是那樣的山，水還是那樣的水，稻田還是那樣的稻田，還有那彎彎曲曲的盤(pán)山公路，還有那和藹可親的鄉(xiāng)民和嬉鬧活潑的娃娃，一切的一切都是那樣的真實(shí)，仿佛此時(shí)此刻我就生在這里………。

儒家有曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”當(dāng)我們來(lái)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)府已是午飯時(shí)刻，他們?cè)缫褌浜醚缦?，一下?chē)便引導(dǎo)我們來(lái)到了半滿桌面的飯菜的房間。我是反正餓極了，不管什么禮儀風(fēng)俗了餓，坐下稍等片刻就先開(kāi)吃了。味道還不錯(cuò)，南方的口味，談?wù)勌鹛鸬?，蔬菜的多，鄉(xiāng)下的蔬菜就是好吃，而且還嘗到了在家里沒(méi)有嘗過(guò)的吃法。吃了飯后就睡睡聊聊了一下午，晚飯吃完后不久便動(dòng)身前往新荷村了，一路走去淺淺的山溝小壑，小塊的稻田里長(zhǎng)滿了綠油油的水稻，不過(guò)這邊的水稻好像比家里的播種的晚些，還沒(méi)開(kāi)花出稻穗，我想此時(shí)家鄉(xiāng)的稻谷早已出穗了吧!畢竟是緯度高些的緣故吧。不一會(huì)兒便來(lái)到村名活動(dòng)中心了，天還沒(méi)黑趕緊便搭臺(tái)了，不多花了些許時(shí)間臺(tái)就搭好了。這幾天連續(xù)的高溫，而且今天是最熱的一天，可苦了我們了，看看同學(xué)們一個(gè)一個(gè)的汗水濕透了衣服，臉上的汗像似淋雨了一樣，不停的往下流，這還沒(méi)上臺(tái)演出呢，就成這樣了。我倒是還好了，不是特別熱的話不會(huì)出很多汗的。

儒家有曰：“季康子問(wèn)：“使民敬、忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸”城南鄉(xiāng)鎮(zhèn)府很重視這次的活動(dòng)，因?yàn)檫@是老百姓們的幸福事，為老百姓們服務(wù)是共產(chǎn)黨的宗旨嘛，鄉(xiāng)長(zhǎng)和許多鄉(xiāng)干部都來(lái)了。這也體現(xiàn)出了咱們黨和國(guó)家對(duì)民生的重視，天氣雖然是很熱，但是這絲毫沒(méi)有阻礙我們?yōu)榇迕瘾I(xiàn)歌獻(xiàn)舞的激情，同樣也絲毫沒(méi)有影響到一天忙碌到晚歸的村民們來(lái)看我們演出的熱情。不一會(huì)兒便把場(chǎng)地圍個(gè)水泄不通，隨著節(jié)目一個(gè)個(gè)的上演觀眾一陣陣的熱烈的掌聲中可以看出他(她)們對(duì)于此時(shí)此刻的心情是多么的歡暢。

尤記得，高中的舞蹈教室里的墻上貼著這么一行字：“心有多大，舞臺(tái)就有多大”的確，給我一個(gè)舞臺(tái)讓我隨心所欲的去發(fā)揮，我相信我會(huì)表現(xiàn)的很好的。雖然這是一次簡(jiǎn)單而又艱苦的演出實(shí)踐活動(dòng)，但是給我的卻是一個(gè)自我展示的舞臺(tái)，也是一個(gè)團(tuán)結(jié)合作的平臺(tái)，正所謂團(tuán)結(jié)就是力量!不怕苦不怕累，靠的是決心和毅力，萬(wàn)事開(kāi)頭難，只要下定決心去動(dòng)手做了，大家的心捻成一股繩將會(huì)有意想不到的效果。這次的演出還算成功的，每每做一件事情我們享受的是其中的過(guò)程和結(jié)果，學(xué)藝術(shù)的就應(yīng)該多實(shí)踐這樣的舞臺(tái)上，日積月累慢慢的就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己能力在不斷的提升，這就是不斷的學(xué)習(xí)不斷地實(shí)踐的反復(fù)的過(guò)程的結(jié)果。為此我希望這樣的實(shí)踐活動(dòng)可以多搞些，平時(shí)自己也都要多參加活動(dòng)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高自己。

實(shí)踐工作心得篇3

這次的人任務(wù)是拍片，分別要求是一個(gè)新聞片一個(gè)專題片。我們組只有5個(gè)人，分別是，高X馮_陳_金X和我，可以說(shuō)人盡其用。

我們很早就討論策劃方案，并在網(wǎng)上啟動(dòng)了多人聊天，方便組員在網(wǎng)上交流討論。由于我們不想于其他組的方案沖撞，所以否定了一些正好在實(shí)踐周但是會(huì)有過(guò)多人的涉及的主題，比如：雙選會(huì)。而后，大家探討出有關(guān)“考研熱”“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”“文化遺留傳統(tǒng)”“準(zhǔn)黃色現(xiàn)象”的主題，最后，定在了新聞片關(guān)注“經(jīng)濟(jì)危機(jī)下民工生存的狀態(tài)”和專題片關(guān)注“將要被歷史遺忘的紹興平湖調(diào)”的角度。

定好之后，見(jiàn)了我們的導(dǎo)師，在分析很多點(diǎn)上，開(kāi)闊了我們的思路，同時(shí)建議我們挖掘的某些點(diǎn)要深化等好建議后，我們就開(kāi)始著手搜集資料，聯(lián)系采訪者的前期工作。新聞片還算較順利，不過(guò)，專題片就犯難了。

由于事前準(zhǔn)備條件不是充足充分，在于平湖調(diào)最后一代傳人王玉英老人的溝通上也出現(xiàn)了問(wèn)題，最重要的是我們對(duì)平湖調(diào)的把握出現(xiàn)了偏差(平湖調(diào)的情況比我們預(yù)想當(dāng)中的還要糟糕，已經(jīng)頻臨滅絕，幾乎找不到了)到了紹興后，我們臨時(shí)決定放棄這次的選題，回來(lái)再重新改主題。于是在實(shí)踐周之中，我們有了一次紹興一日游。

第二次的專題片，我們決定就地取材，內(nèi)容盡量可以周?chē)瓿?。于是就定了后?lái)的“宅男宅女宅生活”，片子由四個(gè)故事組成，最后面需要心理方面的老師的心理分析和指導(dǎo)。每人負(fù)責(zé)策劃一個(gè)故事，最后再導(dǎo)演剪輯出來(lái)，我策劃并執(zhí)鏡的故事可以概括為“快樂(lè)宅女”并由金珺友情出演。關(guān)于心理老師，之前我聯(lián)系了體育館的老師，但是他拒不出鏡，后來(lái)我便找到方建移老師。方老師非常配合，在和我們溝通過(guò)一次后，犧牲自己中午吃飯時(shí)間幫我們錄完了采訪部分，讓我們非常感動(dòng)!(再此謝謝您)。

素材導(dǎo)好之后的剪輯還算順利，基本完成了實(shí)踐周的要求。下面來(lái)說(shuō)下我個(gè)人對(duì)于這次拍片實(shí)踐的一些感受和心得：

關(guān)于前期準(zhǔn)備一定要多做，做和不做，是完全不一樣的，因?yàn)槟愀静恢罆?huì)有什么突發(fā)情況，多做二手準(zhǔn)備，一定會(huì)收益不會(huì)吃虧的

關(guān)于受訪對(duì)象或者主人公的安排，要事先溝通好，對(duì)于不同要求的人要有不同的方法去引導(dǎo)，自己要盡心盡力的去勸說(shuō)去打動(dòng)她

關(guān)于團(tuán)隊(duì)合作，每個(gè)人都有自己的想法，眾人拾柴火焰高，多做分析和可行性探討后，再?zèng)Q定

關(guān)于拍片，實(shí)踐重要啊，我對(duì)光，還有攝像的能力太欠缺了，以后還要多抓緊能實(shí)踐的機(jī)會(huì)，多多聯(lián)系

關(guān)于指導(dǎo)老師，老師的經(jīng)驗(yàn)值得好好接受和學(xué)習(xí)，汲取經(jīng)驗(yàn)?zāi)軠p少我們犯的錯(cuò)誤，所以還是要和指導(dǎo)老師聯(lián)系和溝通的!

實(shí)踐工作心得篇4

此次活動(dòng)是信息學(xué)院社會(huì)實(shí)踐部門(mén)組織策劃的，目的是倡導(dǎo)向雷鋒學(xué)習(xí)，將助人為樂(lè)的雷鋒精神更好地發(fā)揚(yáng)。因?yàn)橹驹刚呷藬?shù)過(guò)多，所以此次活動(dòng)分為上午和下午兩個(gè)時(shí)段進(jìn)行，我被分在下午時(shí)段。下午1點(diǎn)30分，穿上信息學(xué)院的院服，帶上活動(dòng)時(shí)的必須物品，懷著興奮的心情來(lái)到校門(mén)口集中。在社實(shí)部有關(guān)成員的組織下我們進(jìn)行了集體合照，作為本次活動(dòng)的紀(jì)念。接著，志愿者紛紛坐上公車(chē)。大約15分鐘之后，我們到達(dá)目的地。下車(chē)之后我們?cè)谛〗M組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，朝著原先安排好的工作前進(jìn)。疏導(dǎo)人群、清洗公車(chē)、分派涼茶，是本次活動(dòng)的主要內(nèi)容。我們志愿者正好分成三組，所以在接下的兩個(gè)多小時(shí)當(dāng)中，我們輪流進(jìn)行工作，每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)工作內(nèi)容，完成之后便與另外的小組輪換。一切準(zhǔn)備完善之后，我們都紛紛動(dòng)起手來(lái)，所以在接下短短兩個(gè)多小時(shí)中，一群身穿紫色院服、充滿青春活力的青年成為了車(chē)站一道亮麗的風(fēng)景線。不少乘客和司機(jī)都對(duì)我們的行動(dòng)表示認(rèn)同，并且得到了他們的高度贊揚(yáng)。時(shí)間總是在不經(jīng)意間流逝，本次志愿活動(dòng)結(jié)束的時(shí)間到了?；顒?dòng)的意義和快樂(lè)沖淡了我們疲憊的身軀，每個(gè)志愿者臉上都帶著笑容。我們?cè)俅芜M(jìn)行了合照作為紀(jì)念。最后，坐上等了10多分鐘的公車(chē)回到了學(xué)校，此次志愿活動(dòng)到此結(jié)束。

這次活動(dòng)取得了圓滿的結(jié)束，而且意義重大，但是成中存在某些不足。其實(shí)這次活動(dòng)的組織策劃者是做得很好的，問(wèn)題大多是體現(xiàn)在我們當(dāng)中的一些志愿者身上。首先，是志愿者的時(shí)間意識(shí)不夠，某些自愿者在規(guī)定的集合時(shí)間內(nèi)遲到，耽誤了活動(dòng)的時(shí)間;其次，是本次參加的志愿者人數(shù)偏多，所以出現(xiàn)了有些志愿者沒(méi)有活做而原地站著，實(shí)踐意識(shí)有所欠缺。當(dāng)然這只是極少數(shù)，很大程度上，志愿者們都做得很好。

對(duì)活動(dòng)的組織者提出的一些建議。首先，可以在招收志愿者的人數(shù)上稍微減少一些或者是可以分多批進(jìn)行;其次是組織者應(yīng)當(dāng)更好地做好幕后安排，例如應(yīng)當(dāng)提前和公交司機(jī)聯(lián)系，以便活動(dòng)結(jié)束后志愿者可以及時(shí)坐上公車(chē)回校，而不用在等待公車(chē)上耗上一些時(shí)間。

以上是我對(duì)本次志愿活動(dòng)的一些微小的心得和建議，同時(shí)也祝愿這樣的一些志愿活動(dòng)在以后會(huì)越辦越好，同時(shí)會(huì)有更多的志愿者參與的活動(dòng)中來(lái)。我相信，很多同學(xué)都和我們一樣：樂(lè)意為大眾服務(wù)，因?yàn)槟転閯e人做這些我們力所能及的事情是我們的快樂(lè)。我們都渴望我們的付出能換回更多的幸福感與快樂(lè)感!是的，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該爭(zhēng)取多一些機(jī)會(huì)為社會(huì)服務(wù)，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著偉大的歷史使命，我們是祖國(guó)的未來(lái)，努力學(xué)習(xí)，服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，便是我們最高的使命。讓我們一起本著“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的精神，發(fā)揚(yáng)我們的志愿者的風(fēng)采，迎接美好的未來(lái)!

實(shí)踐工作心得篇5

最近，按照省廳和警令部“三讀”活動(dòng)的安排和要求，我認(rèn)真閱讀了毛澤東的《實(shí)踐論》，深受啟發(fā)，總有一種清新之氣如春風(fēng)般撲面而來(lái)的感覺(jué)，除了因一些舊事遠(yuǎn)去的生疏感外，并不覺(jué)得煩難。

《實(shí)踐論》是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。我認(rèn)為，不懂得哲學(xué)的人，是無(wú)法深刻理解事物的，沒(méi)有哲學(xué)思維功底做鋪墊，也是無(wú)法進(jìn)行事物抽象思維的，因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)十分必要。一九三七年毛澤東之所以以“實(shí)踐論”為題闡述認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，有理論和實(shí)際兩方面的原因：一是實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要和基本的觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的主要特征。二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實(shí)踐，造成中國(guó)革命的嚴(yán)重?fù)p失，用實(shí)踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。毛澤東在《實(shí)踐論》中總結(jié)出通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實(shí)踐觀?！白杂X(jué)投身公安工作實(shí)踐中去”,相信這也是對(duì)于我們每一個(gè)民警的要求,同時(shí)也是新時(shí)期公安工作發(fā)展的需要。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。不但通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理，實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，真理又是相對(duì)與絕對(duì)的辯證統(tǒng)一，所以要隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展真理。公安工作，不能把馬克思主義當(dāng)作教條，不能用理論去切割事實(shí)，而應(yīng)該在實(shí)踐中不斷地驗(yàn)證、修改、補(bǔ)充、完善工作機(jī)制，以適應(yīng)新情況，解決新問(wèn)題。

堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)路線?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！边@是認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程。根據(jù)這一基本原理，在公安工作中必須堅(jiān)持“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的認(rèn)識(shí)路線，不斷提高工作水平。毛澤東指出：“理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，從感性認(rèn)識(shí)而主觀能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而主觀能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界?！币虼?，對(duì)工作對(duì)象的認(rèn)識(shí)，就不能滿足于經(jīng)驗(yàn)層次，而要經(jīng)過(guò)思考、實(shí)踐，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，求得理性認(rèn)識(shí)，總結(jié)規(guī)律性。對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)正是在長(zhǎng)期、細(xì)致的實(shí)踐中，達(dá)到螺旋式上升的良性循環(huán)狀態(tài)。

只有在公安工作中大膽實(shí)踐，才是我們對(duì)于公安工作認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對(duì)于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認(rèn)識(shí)被證實(shí)了，如果達(dá)不到，就會(huì)在實(shí)踐中失敗，在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想，然后取得成功。

少數(shù)民警總埋怨機(jī)會(huì)太少，機(jī)會(huì)從來(lái)就不是少，而是機(jī)會(huì)來(lái)了我們沒(méi)有信心和能力抓住它。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們才能把握機(jī)會(huì)，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機(jī)會(huì)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，才能做有準(zhǔn)備的人。

《實(shí)踐論》談到，“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開(kāi)實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于(實(shí)踐于)那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒(méi)有法子解決的?！边@說(shuō)法看似平淡無(wú)奇，實(shí)際上正是許多人忽略了的真理。

《實(shí)踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來(lái)各種實(shí)踐活動(dòng)有著極為深遠(yuǎn)的意義。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實(shí)踐，從而使我們更好的參與實(shí)踐，在實(shí)踐中獲取成功，在實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn)。

實(shí)踐工作心得篇6

“從小事做起，從現(xiàn)在做起”學(xué)校為了培養(yǎng)學(xué)生的做事積極性，舉行了一次公益勞動(dòng)課，平時(shí)，在家的時(shí)候爸爸媽媽都把女兒當(dāng)寶一樣的伺候，對(duì)這次突如其來(lái)的公益勞動(dòng)還真有點(diǎn)束手無(wú)策。盡管這樣，我們還是努力的去做了。學(xué)校的張教官把我安排在了學(xué)生科。當(dāng)我第一天去學(xué)生科報(bào)道的時(shí)候，我們做了將近2個(gè)小時(shí)的活，包括拖地、掃地、擦窗、批試卷等。最后當(dāng)事情全部完成的時(shí)候，簡(jiǎn)直是筋疲力盡了。一到教室就趴下了，就在這時(shí)，我愣住了，原來(lái)爸爸媽媽就是這么辛苦賺錢(qián)供我上學(xué)的。原來(lái)賺錢(qián)這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。除了賺錢(qián)還得回家養(yǎng)育我，我真的覺(jué)得好愧疚，后來(lái)我就在心里暗暗的說(shuō)：我一定要讀書(shū)讀出頭，讓爸媽以我為驕傲。從這次公益活動(dòng)中，我覺(jué)得對(duì)我意義的是，讓我明白了爸爸媽媽的苦。讓我起了對(duì)讀書(shū)更加發(fā)奮的動(dòng)力，希望這公益課能夠一直繼續(xù)下去，讓更多的人感受到它里面更多的意義。

學(xué)校舉辦了“公益勞動(dòng)”這個(gè)項(xiàng)目，這周正好輪流到我們班，我們分配到不同的崗位。幾個(gè)一組，我就被分配到了門(mén)衛(wèi)處。所謂“公益勞動(dòng)”，無(wú)非就是勞動(dòng)，勞動(dòng)嘛!誰(shuí)不會(huì)啊!可是，我們都是在父母的呵護(hù)下長(zhǎng)大的，就像光溫室里的花朵，在家一個(gè)個(gè)都是“小姐、公子”的。怎么會(huì)讓他們干活呢?都“望子成龍，望女成鳳”?？上攵獣?huì)是怎樣，學(xué)校是紀(jì)律部隊(duì)，講究紀(jì)律。做學(xué)生的就應(yīng)該遵守。

通過(guò)幾天勞動(dòng)下來(lái)，我深有體會(huì)，在我們中間是有許多不懂勞動(dòng)，不會(huì)勞動(dòng)的，也有好的。但那也不能一概而論，我們要從局部看整體。說(shuō)實(shí)在的，我很同情他們，沒(méi)有養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，將來(lái)怎么做個(gè)家庭主婦呢?不過(guò)，大家都很認(rèn)真工作。不辜負(fù)大家及班主任的期望。我自己?以前在家父母也是疼愛(ài)我的。長(zhǎng)大了之后，他們意識(shí)到這樣下去是害了我。從那以后父母就對(duì)我嚴(yán)格要求，做家務(wù)，掃掃地、擦擦桌子、拖拖地、燒飯一系列。雖然有點(diǎn)基礎(chǔ)，但這幾天感覺(jué)就是累。可能是勞動(dòng)量大，時(shí)間長(zhǎng)了點(diǎn)吧!有些吃不消。每天早晨起床時(shí)都不想起了，雖然如此，但我沒(méi)有抱怨。很感激學(xué)校能給我這次鍛煉的機(jī)會(huì)，讓我們體驗(yàn)大人們的苦。俗話說(shuō)：“吃得苦中苦，方為人上人?！蔽覀兘K于有一天會(huì)超越自我。一步一步，塌塌實(shí)實(shí)干出自己的風(fēng)采!

實(shí)踐工作心得篇7

最近幾年，我們?cè)诘掠逃矫孀⒅亓说掠c社會(huì)實(shí)踐基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地(老年活動(dòng)場(chǎng)所)體驗(yàn)情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛(ài)老的良好品德。

尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時(shí)機(jī)。我們帶領(lǐng)學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻(xiàn)禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂(lè)，體會(huì)到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢(qián)，買(mǎi)來(lái)禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說(shuō)我們自己少吃點(diǎn)、少玩點(diǎn)，為爺爺奶奶做點(diǎn)什么是我們最大的快樂(lè)。爺爺奶奶開(kāi)心，我們就開(kāi)心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級(jí)的劉杰同學(xué)寫(xiě)下了自己的心得體會(huì)：“今天是我最快樂(lè)的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻(xiàn)上禮物時(shí)，他們笑了，笑得那樣開(kāi)心。望著他們那菊花般的臉，我不知說(shuō)什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因?yàn)槔先藗冃腋Ａ?，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們?cè)僖淮误w會(huì)到對(duì)學(xué)生們進(jìn)行尊老、愛(ài)老教育是多么重要。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚(yáng)光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。

在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動(dòng)，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂(lè)。

通過(guò)德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。

實(shí)踐工作心得篇8

在這個(gè)假期中，感慨是的幾天，我還是庸庸碌碌的，對(duì)生活感到的還是那一片茫然。隨后這又過(guò)了幾天，我和幾個(gè)老同學(xué)相約在一齊相聚，才想到生活對(duì)于每一人來(lái)說(shuō)都是公平的，因?yàn)樗o了我們每個(gè)人不一樣的選擇，有的人已經(jīng)就業(yè)了，有的人繼續(xù)進(jìn)入大學(xué)深造，增加了我們對(duì)時(shí)間觀念的把握性和利用知識(shí)檢驗(yàn)真理的準(zhǔn)確性。

隨后的幾天里，我參加了幾種活動(dòng)，諸如祭拜孔子，去敬老院幫忙老人做一些瑣碎的事情，來(lái)到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)里，能夠說(shuō)那里的時(shí)間較學(xué)校的藥簡(jiǎn)便了許多，在學(xué)校里，每一天有課程表的約束和教師的督促。你能夠放松的沉浸在學(xué)習(xí)享樂(lè)的生活中，可是當(dāng)我們使用假期來(lái)從事社會(huì)活動(dòng)時(shí)，我就已經(jīng)在開(kāi)始琢磨如何才能去適應(yīng)社會(huì)呢?

剛開(kāi)始的幾天里，來(lái)到敬老院時(shí)，給我的感覺(jué)就像是進(jìn)入了一個(gè)人間仙境一樣，里面靜能聽(tīng)見(jiàn)一顆針掉落在地上的聲音，是我的心里產(chǎn)生膽寒的感覺(jué)，并且他們的生活還那么的優(yōu)雅，在剛進(jìn)入的幾天里，我想主動(dòng)去幫忙他們，可是因?yàn)樾闹械暮ε露桓胰フf(shuō)，只能被動(dòng)的去要求他們把事情留給我做，我的拘謹(jǐn)和我的行為還沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，就已經(jīng)被他們看透了，明白我還是一個(gè)剛剛初入社會(huì)的人，隨著時(shí)間的磨練，我在他們的教誨和指導(dǎo)下，慢慢地體會(huì)到了生活的樂(lè)趣，雖然只是幫忙別人做事，但我覺(jué)得這應(yīng)當(dāng)感到欣慰的。在學(xué)校里，我們有學(xué)校的規(guī)律的制約，生活上比較有規(guī)律，行為上表現(xiàn)得比較優(yōu)秀。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，我們失去了學(xué)校規(guī)律的制約，一切的一切的都僅有靠自我的認(rèn)真把握，無(wú)論對(duì)與錯(cuò)，都要靠自我的方法來(lái)解決。

在這個(gè)漫長(zhǎng)的寒假里，我還是找到了生活的樂(lè)趣，雖然每一天只是在幫忙別人，而我的每一天也都是圍繞在他們的身邊，可能有的人會(huì)因?yàn)閰挓┒械娇鄲馈？赡苡械娜艘矔?huì)感到無(wú)趣而放棄他，而我經(jīng)過(guò)了這幾天的熏陶后，我則感覺(jué)到這正是一次對(duì)生命的考驗(yàn)，我也體會(huì)到了一句話：生活不需要像暴風(fēng)雨那樣的兇猛，生活唯一需要的是一顆能承擔(dān)起職責(zé)而又能體會(huì)世間完美的事物的心態(tài)。

在這個(gè)假期里，經(jīng)歷了這樣的人生，經(jīng)歷了這樣一次導(dǎo)航，我明白了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的試金石這一句話的含義。如果我們?cè)趯W(xué)校的麼偶一個(gè)學(xué)生知識(shí)為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的話，那他的目的將會(huì)失去它的意義。并且在學(xué)校的課堂里，對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的人，看著書(shū)本上的知識(shí)和聽(tīng)了教師的辯論分析后，感到的確是很是復(fù)雜和深?yuàn)W，上了一堂課后，趕到的是迷茫的感覺(jué)。然而當(dāng)我們走進(jìn)社會(huì)時(shí)，在遇到挫折和困難時(shí)，如果沒(méi)有了承受的本事，可能有的人會(huì)一向的頹廢，直至喪失了自我的靈魂，學(xué)習(xí)的目的就在于能夠把生活中復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，這樣才能使矛盾緩和化。并且書(shū)本上的知識(shí)在生活中也會(huì)變得簡(jiǎn)單。

這個(gè)假期里，雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)情緒的大起大落，但此次的經(jīng)歷卻讓我明白了人生的道理。以下是我得出的結(jié)論：

(1)生活中的你無(wú)論從事的是什么職業(yè)，或參加什么樣的團(tuán)體，重要的不是勞動(dòng)報(bào)酬的多少，而是我為社會(huì)奉獻(xiàn)了多少。

(2)對(duì)于在校的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)。如果只學(xué)習(xí)，不實(shí)踐。那么這一切都等于零，僅有把兩者鞏固起來(lái)，生活才會(huì)更簡(jiǎn)便。

(3)生活是有兩面性的：一，經(jīng)過(guò)自我的努力，把學(xué)習(xí)與奮斗化為動(dòng)力，勇往直前向上爬;二，投機(jī)取巧式，經(jīng)過(guò)自我的小聰明利用別人向上爬。

在這次的寒假里，經(jīng)過(guò)這樣的經(jīng)歷后，我感覺(jué)到了生活即是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)即是實(shí)踐，實(shí)踐即是體驗(yàn)，僅有經(jīng)過(guò)在學(xué)校的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，才能把握對(duì)將來(lái)就業(yè)的技能，也僅有把學(xué)習(xí)運(yùn)用于實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能得知知識(shí)的準(zhǔn)確性進(jìn)而分析社會(huì)中的問(wèn)題。總之，經(jīng)過(guò)這次的活動(dòng)使我受益匪淺。

實(shí)踐工作心得篇9

初看毛澤東的實(shí)踐論，我看了很久，不是因?yàn)殡y懂，而是里面的許多觀點(diǎn)讓我聯(lián)系到了自己的人生發(fā)展中遇到的一切及自己將來(lái)發(fā)展的道路。

是啊!人生的發(fā)展道路又何嘗不象一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，只是范圍縮小了，復(fù)雜程度減小了 。其實(shí)人生的發(fā)展也符合實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)這種形式。馬克思主義者認(rèn)為，生產(chǎn)活動(dòng)決定一切活動(dòng)，是最基本的實(shí)踐活動(dòng)。我們不訪這么認(rèn)為我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)決定一切日常活動(dòng)，是最基本的行為活動(dòng)。高爾基談到，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。既然學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)我們這么重要，那么書(shū)自然要成為我們自身發(fā)展的源泉。現(xiàn)在大學(xué)里很多學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐及老師說(shuō)學(xué)習(xí)要擺在首要地位，這一說(shuō)法原來(lái)是有依據(jù)的。然而進(jìn)入到大學(xué)我們的日常生活形式多樣化了。不僅要學(xué)習(xí)課內(nèi)的，更要參加社團(tuán)活動(dòng)來(lái)鍛煉自己。

有的學(xué)生重在校內(nèi)發(fā)展自我，有的相反。在校內(nèi)校外的發(fā)展形式又有很多種。因此，基于發(fā)展自我的形式是多樣化的，就 形同于實(shí)踐論中所說(shuō)的，人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的活動(dòng)。然而根據(jù)我本人的發(fā)展情況來(lái)看，與以前相比，已經(jīng)形成了一個(gè)和有主見(jiàn)很有勇氣很有思想的大學(xué)生。這一切都是因?yàn)槲覐恼n外活動(dòng)，校外活動(dòng)和書(shū)本中學(xué)到的。校內(nèi)參加過(guò)各種面試，干過(guò)多個(gè)社團(tuán)活動(dòng)，校外做各種促銷活動(dòng)和宣傳 活動(dòng)，而且從書(shū)上學(xué)到許多以前從未接觸過(guò)的東西。不僅僅自己，而且發(fā)現(xiàn)班上其他許多同學(xué)比剛來(lái)學(xué)校都要強(qiáng)。因此我認(rèn)為并且更堅(jiān)定而親身體驗(yàn)到了，生活活動(dòng)是有低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的，最終人的能力達(dá)到一定高度。馬克思主義者認(rèn)為人類社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)是一步又一步的向前發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)不論對(duì)于自然界，還是社會(huì)，也是一步一步的由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多方面。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并與人生發(fā)展類比，使我更有勇氣去發(fā)展自我，因?yàn)檫@里有哲學(xué)的觀點(diǎn)做支撐，無(wú)論在發(fā)展的道路上遇到多少困難，發(fā)展由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的趨勢(shì)是必然的，只要把握好每一個(gè)經(jīng)歷和體會(huì)，善于實(shí)踐人生。

就拿十二月二十二的國(guó)家英語(yǔ)四級(jí)說(shuō)把，當(dāng)時(shí)一口咬定，相信自己會(huì)過(guò)，而主觀認(rèn)為自己有把握，并且僥幸的認(rèn)為只要聽(tīng)力越過(guò)20分，肯定是百分之百通過(guò)。另外我很喜歡那句話，沒(méi)有做不到的，只有想不到的。因此在整個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，我偏向了唯心主義。只是片面的主觀的認(rèn)為事態(tài)的發(fā)展會(huì)符合預(yù)期的目的，基于思想上，意念上，而忽略了客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行實(shí)踐性的運(yùn)作。在考場(chǎng)上出現(xiàn)緊張，做不完，看不 懂，那是自然的。實(shí)踐論中指出，第一階段的認(rèn)識(shí)只看到各個(gè)事物的表象，片面性和外部關(guān)系，這是印象認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)，第二階段是進(jìn)行理性認(rèn)識(shí)，使認(rèn)識(shí)的過(guò)程發(fā)生突變，產(chǎn)生概念。此次考試中，從理論上認(rèn)識(shí)本身的情況，因?yàn)閺臅r(shí)間上看，準(zhǔn)備的不夠充分，很少花時(shí)間。從動(dòng)機(jī)上來(lái)看，我主觀上有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)，但行動(dòng)上的動(dòng)機(jī)表現(xiàn)的并不強(qiáng)烈，經(jīng)常思考其他的問(wèn)題。再說(shuō)詞匯量的積累是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，我只是臨時(shí)磨槍打仗。

基于上面的分析，讓我更深刻的理解了實(shí)踐論里所說(shuō)的認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系這一觀點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)到自己面對(duì)事物發(fā)展只停于表面。毛澤東在文章里重復(fù)了幾遍，著重討論了感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系及他們的轉(zhuǎn)化。理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，否則理性的東西句成了無(wú)猿之水，無(wú)木之本，以及主觀自生的靠不住的東西，認(rèn)識(shí)的感性階段有待發(fā)展到理性階段。這次四級(jí)考試我的認(rèn)識(shí)只停留在感性認(rèn)識(shí)階段，這樣很容易形成唯物論中的唯心主義。這次失敗，我要從理性上充分認(rèn)識(shí)，只有這樣才能有更大的機(jī)會(huì)通過(guò)。列寧同志說(shuō)過(guò)，沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。把四級(jí)考試當(dāng)作革命，也就是沒(méi)有考四級(jí)的理性認(rèn)識(shí)就沒(méi)有考四級(jí)的成功結(jié)果。那些存有僥幸心理，甚至作弊的學(xué)生都將因?yàn)槿鄙倮硇哉J(rèn)識(shí)而沒(méi)有實(shí)在的實(shí)踐而失敗。

最近我終于把自己的人生發(fā)展計(jì)劃好了。經(jīng)過(guò)一年多的苦思冥想，根據(jù)自己的 實(shí)際情況，我認(rèn)為切實(shí)際。但現(xiàn)想起，那計(jì)劃是否一成不變，是否都在你的掌握之中?看了實(shí)踐論的基本思想，使我認(rèn)識(shí)到我的人生計(jì)劃其實(shí)會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)變化不斷，一切只有靠自己去協(xié)調(diào)好，掌握發(fā)展趨勢(shì)。毛澤東認(rèn)為人的 認(rèn)識(shí)會(huì)受到很多限制，就是這些限制才會(huì)導(dǎo)致我們的預(yù)期的目的沒(méi)有定論。我們只有隨情況的變化而急速變化，時(shí)刻做出與事實(shí)相符的任務(wù)和工作方案，并努力糾正發(fā)展方向和發(fā)展趨勢(shì)。比如這次考試是我計(jì)劃中的關(guān)鍵步驟，失敗了只有等明年，因此我必須再次調(diào)整我的計(jì)劃，或推遲以后的計(jì)劃，或在某一時(shí)段加大計(jì)劃量。一句話，實(shí)事求是，具體情況具體計(jì)劃。就毛澤東說(shuō)的主觀和客觀，理論和實(shí)踐，知和行，要形成具體的歷史的統(tǒng)一。

總而言之，人生的發(fā)展類似社會(huì)的發(fā)展，他們有著共同的屬性，因而有著類似的發(fā)展規(guī)律，我們?cè)谌松?發(fā)展道路上，堅(jiān)定辨證唯物論的知形統(tǒng)一觀，接受毛澤東的實(shí)踐論，實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)的循環(huán)反復(fù)的發(fā)展形式。

實(shí)踐工作心得篇10

(一)本室應(yīng)選派責(zé)任心強(qiáng)、熟悉動(dòng)物飼養(yǎng)的人員擔(dān)任。

(二)室內(nèi)要有通風(fēng)、降溫、防寒設(shè)施，保持干燥、清潔、衛(wèi)生。

(三)動(dòng)物飼養(yǎng)專門(mén)購(gòu)置，科學(xué)飼養(yǎng)，以保動(dòng)物符合實(shí)驗(yàn)要求。

(四)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物應(yīng)建立檔案，進(jìn)行登記，家兔用于熱原檢查，不得超過(guò)10次;用于毒性藥品的檢查只限一次;病殘動(dòng)物不得供實(shí)驗(yàn)用。

(五)經(jīng)實(shí)驗(yàn)后的動(dòng)物應(yīng)單獨(dú)飼養(yǎng)，待動(dòng)物恢復(fù)正常后，方可繼續(xù)使用。

(六)新購(gòu)進(jìn)的動(dòng)物，應(yīng)符合實(shí)驗(yàn)要求，并需經(jīng)飼養(yǎng)1~2周后，方可進(jìn)行實(shí)驗(yàn)用。

(七)使用、繁殖動(dòng)物要有計(jì)劃。

(八)動(dòng)物飼養(yǎng)應(yīng)防止疾病傳染，飼養(yǎng)用具應(yīng)專用，外來(lái)人員不得入內(nèi)。

(九)室內(nèi)保持清潔、衛(wèi)生，定時(shí)清理糞便等雜物。室內(nèi)每周消毒，飼養(yǎng)用具每日洗刷，定期消毒。