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《資治通鑒》閱讀心得

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《資治通鑒》閱讀心得(精品10篇)

《資治通鑒》閱讀心得要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗,參考優(yōu)秀的《資治通鑒》閱讀心得樣本能讓你事半功倍,下面分享【《資治通鑒》閱讀心得(精品10篇)】,供你選擇借鑒。

《資治通鑒》閱讀心得篇1

這是我第一次讀資治通鑒,并沒有從周紀(jì)一開始讀,而是選擇從南朝宋紀(jì)開始讀。為什么呢?因為我喜歡這段歷史時期。資治通鑒里以南朝為正統(tǒng),但是所寫內(nèi)容涉及南北朝。我是北方人,在南朝的都城南京上過四年學(xué),在這期間耳濡目染很多南朝的故事、古跡以及詩詞流傳,因此對南京很有感情。也對那個朝代非常向往。有詩為證“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”。

讀歷史的人都會有一個感覺,魏晉南北朝在中國歷史上留下了一段尷尬的局面。這369年,缺乏一個上承秦漢下啟隋唐的大帝國。魏晉南北朝的長期分裂,在中國歷史里只發(fā)生過這么一次。因此我在讀資治通鑒這段歷史的時候,主線就是圍繞著統(tǒng)一,哪位歷史人物做了為統(tǒng)一做貢獻的事情,我就很高興,哪位人物導(dǎo)致了國家進一步分裂,我就痛心疾首。查閱過譚其驤編著的《中國歷史地圖集》,發(fā)現(xiàn)從晉末遍地開花的割據(jù)局面的版圖逐漸走向大一統(tǒng),但是到北魏和劉宋卻形成了對峙的局面。這中間兩個人物不可忽略,他們是北魏世祖拓跋燾和宋太祖文皇帝劉義隆。

總結(jié)拓跋燾的一生,他有三大功績: 向北抗擊柔然,九伐大漠,大破柔然;統(tǒng)一北方,破統(tǒng)萬,驅(qū)逐吐谷渾,滅北燕,滅北涼;兩次打敗劉義隆的北伐,兵臨瓜步,直搗長江。

而劉義隆謚號文皇帝,自然武功要稍遜拓跋燾,因此在我內(nèi)心我更看好拓跋燾統(tǒng)一中國。宋文帝劉義隆是南朝劉宋政權(quán)一個比較有作為的皇帝。他在位的30年中開創(chuàng)了一個不大不小的“盛世”局面,其時文學(xué)璀璨,社會穩(wěn)定,民眾安居樂業(yè),四境宴然,即史書所謂“元嘉之治”。但其在位期間的三次北伐之舉,歷來為后世學(xué)者、史家所詬病。特別是元嘉27年的北伐戰(zhàn)爭,帶來的損失是慘重的,后果也是災(zāi)難性的,直接導(dǎo)致劉宋王朝元氣大傷,瓦解了元嘉初年以來良好的政治、經(jīng)濟和社會局面。

《資治通鑒》閱讀心得篇2

近周來,我閱讀了一本名叫《資治通鑒》的書。

我最喜歡文中的朱買臣。因為他雖然家境貧寒,但時時不失讀書之心。面對妻子的罵聲,朱買臣不但沒有放下書本,反而更堅定了讀書的決心。果然,他的埋頭苦讀沒被埋沒,后來他成為了會稽的太守。

我最愛其中《李鷹不懼權(quán)貴》的故事。因為李鷹明知殺死張朔,他的哥哥張讓便會上奏皇上。但為了還百姓一個清白,張讓待審后把張朔斬了頭。這事很快被皇上知道了,在皇上面前李鷹絲毫不懼。本想皇上會辭了他的職,沒想到卻重賞了他。其實皇上早就清楚事件的真相了。

這本書中,我最敬佩唐朝的裴度。他一生歷任要職,三度為相,既能在朝廷輔佐君主,又能帶兵出征,而且任勞任怨。雖然屢次受到妄臣排擠,讓受到朝廷的信任和重用。他與著名的詩人白居易、劉禹錫有深厚的友誼,和他們之間的詩酒風(fēng)流也使這位“身貌不逾中人”的宰相更帶了幾分書卷氣息。

讀了這本書史書,使我受益匪淺。它不僅僅讓我飽覽了戰(zhàn)國到五代十國的歷史,還讓我了解了古代政治政壇方面的一些真實的故事。它還記錄著王朝是怎樣從繁華到衰敗的印痕。這個過程中有智慧,也有陰謀;有勇武,也有殘忍;有人性的掙扎、固守,也有墮落。

《資治通鑒》閱讀心得篇3

北宋著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光,寫了《資治通鑒》一書。此書給當(dāng)時的人的影響力非常大,更給后人予警示。

《資治通鑒》此書詳解了九世紀(jì)在戰(zhàn)國紀(jì)的滄桑風(fēng)云中,我了解了六合一統(tǒng),在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)當(dāng)中,我知道兩漢(西漢和東漢)的興衰,在三國紀(jì)當(dāng)中,我清楚了亂世中的演進,在晉、宋、齊、梁與陳紀(jì)當(dāng)中,我了解了當(dāng)時渾亂的場面,在唐紀(jì)當(dāng)中,我知道了封建社會的鼎盛,在五代紀(jì)中,我明白了五代十國的演進。此書里面也寫了許多名人,如賢明帝王有:千古一帝的秦始皇、開辟漢風(fēng)的漢高祖劉邦、開疆拓土的漢武帝國劉徹、渡江稱制的司馬睿;如賢明臣子有:變法的商鞅、縱橫的蘇秦、仲父呂不韋、開辟絲綢之路的張騫、外交家班超;如賢明的武將:樂毅、平定七國之亂的周亞父、飛將軍李廣、秦叔寶??梢姡顿Y治通鑒》的歷史知識面十分廣泛。

司馬光發(fā)憤寫了《資治通鑒》完整記述了戰(zhàn)國至五代時期的'種.種時間,并且英雄人物輩出。里面更加給后人給予經(jīng)驗。俗話說"讀史明志",所以,讀歷史可以讓人志存高遠(yuǎn)。

《資治通鑒》閱讀心得篇4

《資治通鑒》問世于北宋年間,是由著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬光主持編纂的。我從小只知道“司馬光砸缸”的故事,還不知道,他竟然是這樣一個了不起的人物!

司馬光前前后后總共花費了19年的時候,完成了這部史書巨著,主要的編纂工作全由他一個人負(fù)責(zé),書里面的每一字每一句都是他的心血結(jié)晶。他為了這部書殫粗竭慮,《資治通鑒》成書后不久,他就因病去世了。

翻開這本書,第一個故事,就是“韓趙魏三家分晉”。智家想立智瑤為繼承人時,智果曾經(jīng)說過:智瑤有好多優(yōu)點,但卻有一個致命的缺點--心胸狹隘,不能寬厚待人。但是智家不聽智果的勸告,智果為了躲避災(zāi)難,脫離智氏,改姓為“輔”。

果然跟智果說的一樣,智瑤狂妄自大,他說:“災(zāi)禍只能由我?guī)Ыo別人。我不給他們降臨災(zāi)禍就罷了,誰敢給我呢?”但是,愚蠢的智瑤卻被韓趙魏三家瓜分了智家的土地,滅掉了整個智氏家族,只有改姓的智果得以幸免。

書中說,一個人多次犯錯誤,結(jié)下的仇怨不會在明處,應(yīng)該在它表現(xiàn)出來之前就提防,賢明的人處理小事都非常謹(jǐn)慎。這就是平時老師教我們的“驕傲使人落后,謙虛使人進步”差不多吧?自己滿足已獲得的成績,并且狂妄自大起來,這樣的人,怎么才能持續(xù)進步呢?

《資治通鑒》閱讀心得篇5

《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時19年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國最大的一般編年史,貫古通今,全書294卷,上起周威烈王姬午前403年,下迄周朝顯得959年,包含了1362年的歷史文學(xué),約300萬字。泱泱華夏千年歷史,史書之長歷任王儲不可能讀得完,所以司馬光將歷時中的經(jīng)驗總結(jié)編纂進獻給皇帝,公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道,言簡意深。書中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕。

借古諷今,借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道,例如楚漢之爭,網(wǎng),作為象棋的起源,從而為千秋百代提供了治國平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項羽的斗智斗勇,張良韓信的英勇謀略?!锻ㄨb》中記錄劉邦雖少,人物的豐滿度足以令讀者明確。對比手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交;更反映了項羽的多疑,優(yōu)柔寡斷,他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北。《資治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),項羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,反而鎮(zhèn)定自若,一改原先的‘多猜忌,偏聽偏信’,充分地表達了英雄末路之時的悲壯景象,當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕,這也最后導(dǎo)致了,飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的結(jié)局。

巫蠱之禍,也叫戾太子事件,戾太子原名劉據(jù),漢武帝嫡長子,衛(wèi)皇后所生,武帝朝前期,衛(wèi)家顯赫一時,皇后受寵,劉據(jù)地位穩(wěn)定,后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多,太子天生性格溫純,和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭,自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突,劉據(jù)作為事件的犧牲品,“智者不敢言,辯士不敢說,臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無非正人,出入起居無非正道,然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。

《資治通鑒》閱讀心得篇6

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家司馬光集十九年的心血主編完成的一部編年體史書,記載的歷史上起周威烈王二十三年(紀(jì)元前403年),下迄后周顯德六年(紀(jì)元959年),共1362年。成書目的主要是透過對事關(guān)國家興衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策和朝代更替的過程描述,以警示后人。二十三年(紀(jì)元前403年),下迄后周顯德六年(紀(jì)元959年),共1362年。成書目的主要是透過對事關(guān)國家興衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策和朝代更替的過程描述,以警示后人。

近來,有幸在局圖書室借到臺灣黃錦?等27位教授撰譯的《資治通鑒》第一輯(戰(zhàn)國、秦、西漢)和第五輯(隋、唐)。閑暇之時,認(rèn)真進行了閱讀,對秦-漢、隋-唐朝代更替時期統(tǒng)治階段執(zhí)政政策的變化及所帶來的國家興衰感想很多。

縱觀秦朝、隋朝統(tǒng)治史,都是中國古代大統(tǒng)一形勢下短命的王朝。秦王贏政統(tǒng)一六國,建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建制國家,可謂是取得了前所未有的功績,但秦王朝統(tǒng)治僅持續(xù)十五年;隋朝也是在中國經(jīng)歷長期分裂之后建立的統(tǒng)一王朝,建國初期,也有隋文帝開創(chuàng)的開皇之治,但統(tǒng)治時刻也僅有37年。秦朝、隋朝迅速滅亡,究其原因,與秦朝、隋朝統(tǒng)治階級實施苛政,毫無限制地奴役勞動人民有直接關(guān)聯(lián)。秦朝在統(tǒng)一之初,民生尚未得到修養(yǎng),國力尚未得到恢復(fù)的狀況下,就大興徭役,僅建造阿房宮、秦始皇陵和長城所征發(fā)的民工就達300萬人以上,農(nóng)民三分之二的收入都被征繳。隋煬帝統(tǒng)治期間,百役繁興,征斂無度,揮霍浪費,窮兵黷武,營建東都洛陽、開鑿大運河、征伐高麗,每年役使民眾數(shù)百萬人,弄得耕稼失時,田疇多荒。沉重的賦稅,繁重的兵役和徭役,給人民帶來了巨大的痛苦和極大的災(zāi)難,官逼民反。西漢、唐兩朝統(tǒng)治階級在總結(jié)吸取秦朝和隋朝滅亡的的歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上,施行了與民休息、輕徭薄賦的政策,鼓勵農(nóng)民生產(chǎn),注重節(jié)儉,實現(xiàn)統(tǒng)治分別到達210年、289年,期間出現(xiàn)了歷史上有名的文景之治、貞觀之治等空前盛世局面。

正如唐太宗所言:人以銅為鏡,能夠正衣冠;以古為鏡,能夠知興替;以人為鏡,能夠知得失、水因此載舟,亦因此覆舟。民猶水也,君猶舟也。如果不能正視歷史,擺不正與人民的關(guān)聯(lián),甚至把自己放在人民之上,自以為是,肆意妄為,其后果輕則脫離人民,重則損害人民,必然受到歷史規(guī)律的懲罰。

《資治通鑒》閱讀心得篇7

《資治通鑒》中有這樣一個故事。春秋戰(zhàn)國時期,晉國人豫讓,因主公智伯被趙襄子等人殺害,心里氣憤不已,便道:我一定要為他報仇,為他而死,我只有盡忠盡義,才有臉對他。

這是他發(fā)下的誓言,他也去做了。在第一次刺殺行動中,他被發(fā)現(xiàn)了,但趙襄子因為看豫讓是個仁義之人,便放了他;在第二次行動中,他又被發(fā)現(xiàn)了,在臨死前,他要求刺趙襄子衣服幾下,完成心愿后,豫讓便拔劍自殺。

豫讓的這一舉動多么令我震驚,他為了義氣,可以犧牲自己,為義這一字添加了光彩,為朋友報仇而放棄生命,重義輕死。

與朋友交,言而有信,要為朋友盡忠、盡義、盡能,豫讓的義氣讓我感慨萬千。

在現(xiàn)在,人們?yōu)榱私疱X和利益,可以放棄一切,重利輕義?!傲x”這個字早已消失在許多人的字典里。

那這樣看來,豫讓的精神,和為義、為忠、為情的做法,不是更加值得我們學(xué)習(xí)嗎?

雖然,我們現(xiàn)在不需要那樣,做出為朋友之情、之義、之忠犧牲自己的大事,但是我們在日常生活中,和朋友交往時,可以做一些力所能及的事情。在和朋友相處時,我們要真心相待,不欺騙;在朋友有困難時,我們要義無反顧的伸出援助之手,有難同當(dāng);在我們有快樂,記得和朋友分享,要知道獨樂樂不如眾樂樂。

這雖然不可說是為大義,但也是小義,也是一種義,在現(xiàn)實生活中,只要時刻義字當(dāng)頭,多做義事,又何不為君子之行呢?

《資治通鑒》閱讀心得篇8

《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書,都沒能夠跨度時間長達如此之久。將千年中各種人物的命運濃縮在一部書中,其所帶來的振憾,遠(yuǎn)非一般講一兩個主角命運的書籍可比。一千三百年,無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動并書寫著歷史,普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中,任何的偉大風(fēng)流,又能夠延續(xù)多久?任何一個英雄,從他誕生到建功立業(yè),到最后的逝去,最多不過幾卷的篇幅。在他之后,又有新的人物不斷誕生,不斷殞落。在歷史的長河中,每個人的光輝都是如此短暫??v使能略有所成,進而蔭及子孫,又算得了什么?開國的帝王混壹四海,號令天下,但真又能保江山幾何?子子孫孫,也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”,但也止不住漢獻帝的悲劇。李世民英武蓋世,又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國,雄據(jù)東北,一時風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹,又有誰還會念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險,歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳,最終誰能長保一姓王朝?江南世家,門閥大姓,屢經(jīng)歲月滌蕩,風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程,正如《桃花扇》里唱的:“眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!”所有的人和事在歷史的長河中都微如星火,轉(zhuǎn)瞬即逝,太渺小,太渺小??赐高@一切,人真的應(yīng)該更豁達。就如六尺巷的啟示一樣:“萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”。

《資治通鑒》所載,多為政治史,更是一部斗爭史,將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因為這一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少,所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者,對他們而言確實起到了“資治”的作用。而普通的讀者,從中看透中國式政治的核心,無論在哪一領(lǐng)域,都會更理解中國人社會的游戲規(guī)則,行事方式。中國人的特點是,對不是最正大光明的東西都不愿意宣講,所以很流行“潛規(guī)則”,也就是很多東西不會講出來的,要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》,也是一篇很勵志,很積極,很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》,而不是暴露政治角力艱險的段落,而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對歷史的真相毫不隱諱,對人性的丑惡毫不回避,用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質(zhì)。

我們總喜歡認(rèn)為,天下本來應(yīng)該是安定的,每個人都恪守自己的職責(zé),賢者見用,庸者見疏,罪者見誅。而且人間自有正義在,善有善報,惡有惡報,蒼天有眼。但事實卻是,在這一千三百年中,正義失衡,奸臣當(dāng)?shù)?,殺戮四起才是?jīng)常的事,而真正朝綱正直,天下生平的年代只有短短幾次,就跟抽彩票一樣,幾乎指望不了。這個社會,就好像是一個破罐子一直在破摔一樣,其實從來都沒好過,但只要不沒摔碎,它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂,民存者僅百之二三”,但只要這一小部分存活下去了,他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán),重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”,而普通人也總說“世風(fēng)日下,人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅,世道幾乎一直都是不好的,生靈幾乎總在涂炭,而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強人意而已。現(xiàn)實就是這樣殘酷,通鑒讓人敢于面對現(xiàn)實,接受現(xiàn)實,而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想,我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會還不夠理想,那也是正常的,也許應(yīng)該更心平氣和,而不是一味抱怨。

據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后,寫作班子之外只有一個人借去完整地看了一遍,令他對非常失望。兩年后溫公去世,對于此書的巨大影響再也無法得悉?!啊顿Y治通鑒》自成書以來,歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。”如果溫公去世后不久的徽宗之世,君臣皆能通曉此書,何至于朝綱紊亂,最終國破南渡,君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生,卻正是因為讀此書十七遍,最終混壹四海,君臨天下。在當(dāng)今信息化社會,需要吸取如此多知識的時候,《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書,足以證明其價值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知,溫公作青史而流傳,勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國人的精神核心不變,通鑒的價值還會繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物,不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者,因為它精深的政治智慧一點也不通俗。但隨著時間的流逝,讀通鑒的人一定會越來越多。再過一千年,兩千年,其風(fēng)采仍會有無數(shù)的后來人評說。

《資治通鑒》閱讀心得篇9

讀史明理的確是亙古不變的真理。而古籍中《資治通鑒》是其中的佼佼者。自宋司馬光完成這一力作后多少代儲君被要求必讀《資質(zhì)通鑒》。直到今日,這本書還有著重要的作用。它教會我們信義,智慧,勇敢,執(zhí)著等道理。

在那里,我就挑我感觸最深的一篇說說。漢武帝時期,霍去病少年得志,封侯拜將。是大漢王朝的驃騎將軍,立有赫赫戰(zhàn)功,擅長殺敵更是一馬當(dāng)先??墒撬麉s不是一個能體會士兵疾苦的富家公子出身。每次打仗,專門為他準(zhǔn)備的后備物資就有幾大車,往往打完戰(zhàn)了物資還有余??墒?,普通士兵卻可能饑寒交迫。反觀同時期的李廣將軍,人人都明白他的赫赫戰(zhàn)功,匈奴更是對他畏懼有加??墒歉档梦覀儗W(xué)習(xí)的是李廣對下屬的愛護和體諒。就是這種真正融入群眾的上級才獲得了真正的擁戴和信服。雖然由于種.種原因李廣一向無法封侯,可是,在很多人的心里,李廣更像一位偉大的將軍。而霍去病則自能成之有勇有謀,得天獨厚。李廣的仁義,李光的謀略,李廣的膽識,李廣的本事造就了這位流芳百世的將軍。我們?nèi)绻麑沓蔀橐幻I(lǐng)導(dǎo),不僅僅要有本事,還要懂得與下屬之間相處的藝術(shù)。合作,協(xié)助,共贏,相互體諒都是我們有學(xué)習(xí)的。

小至一個人,大至一個國家,《資治通鑒》里都給我們供給了一個學(xué)習(xí)的典型,大家有時間都來讀一讀,從中了解我國的歷史,從歷史中學(xué)到做人乃至治國的道理。

《資治通鑒》閱讀心得篇10

《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代,一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著,一共花費了十九年的時間。因為這本書極難讀懂,為了做好準(zhǔn)備工作,我特意復(fù)習(xí)了《周易》,《尚書》,《大學(xué)》,《古文釋義》等書籍。

這本書通過記錄一些明君、賢臣、昏君、佞臣的事跡,簡單明了又不失生動地告訴大家,清正,頑強,寬厚,忠誠,信義等品質(zhì)對個人發(fā)展的重要性,但書中更加強調(diào)的做人品質(zhì)是德。此處的德并非是道德,而是德行,是“做”出來的德。司馬光在開篇時便寫到,“臣聞天子之職莫大于禮,禮莫大于分,分莫大于名。何謂禮?紀(jì)綱是也;何謂分?君臣是也;何謂名?公、侯、卿、大夫是也?!笨梢姽湃瞬坏刈鸨皞惓?,更重德行的培養(yǎng),因為將禮、分、名的作用分開而談,是告訴君王如何以德處理紀(jì)綱、君、臣之間的關(guān)系。可見培養(yǎng)德行是一種中華民族特有的品質(zhì),也是今天國家發(fā)展迫切需要的,更是我們每個人在人生路上奮斗所必不可少的。

商鞅變法。一提到商鞅,大家一定會想到,其以刑名之學(xué)變法,雖手段過于殘酷,積怨太深,不得善終,但卻使秦國成為萬乘之國。不過,資治通鑒卻沒有從變法的角度來寫商鞅,而是從信用的角度進行重點描述的。起初,商鞅變法的法令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒,但他由于在秦國的根基甚淺,擔(dān)心百姓不相信變法,沒有公布。在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭,告示曰:有誰能把這根木條搬到集市北門,就給他十斤黃金。百姓們沒人敢來搬動。商鞅又出示布告說:“有能搬動的賞賜五十斤黃金?!庇袀€人壯著膽子把木頭搬到了集市北門,商鞅立刻命令給他五十斤黃金,以表明他說到做到。接著商鞅下令變法,新法很快在全國推行。

毛澤東同志早年在評論“徙木立信”這段故事時指出:“商鞅之法,良法也。其法懲奸以保人民之權(quán)利,務(wù)耕織以增進國民之富力,尚軍功以樹國威,孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策。民何憚而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知執(zhí)政者之具費苦心也”。

這段故事給我的啟示是,對于個人而言,信用是最大價值,人無信不立。在我們生活中、工作中、學(xué)習(xí)中也充分體現(xiàn)到這點,言既出,行必果,這才是一人的立世之本。對于我這樣一名普通的工作人員來講,我的信用方式就是對黨忠誠,對國奉獻,對民服務(wù),只有真誠的將全身心的動力奉獻到黨的事業(yè),國家的建設(shè),人民的利益上,才能真正的實現(xiàn)自我的人生價值。

可惜的是,現(xiàn)在社會上精致利己主義盛行,每個人在工作做事時,更強調(diào)的是自身的待遇和利益,有人稍微做出點些許的成績就希望所有人看得到、聽得到。更多的人不是在充分的磨練自己、充實自己,而是一味的在感慨自身的懷才不遇。

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