讀書感受教師心得體會(精選8篇)

讀書感受教師心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀書感受教師心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書感受教師心得體會(精選8篇)】，供你選擇借鑒。

讀書感受教師心得體會篇1

教育是一項崇高的事業(yè)，其崇高建立于對每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛，對每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛----這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢想。

曾幾何時，年少的我懷揣著激-情和夢想，從學(xué)生跳上講臺去追尋自己的夢，也是從那一刻起，心中的教育夢想就像是被針輕輕的次過的氣球，再也無力膨脹，剩下的只是日益被磨滅的激-情還有就是謀生的本能，對教育的人士也停留下來，失去了那股鉆研到底的勁頭，原來教育就是日復(fù)一日的重復(fù)抄寫與練習(xí)，原來心中的神圣地位也被考試蒙上了灰色，也曾深深的發(fā)問是什么改變了教育?還是教育改變了什么?

所幸的是在內(nèi)心的希望并未完全破滅的時候新教育來了，感謝新教育的新，正是一個新字帶來了希望，帶來了曙光，是我自己找到了方向，正如新教育人所說的那樣，堅持上路，就會收獲奇跡，就會遇到慶典。為了心中的夢想，只要學(xué)生得到的更多一些，更全一些，更高一些，更美一些，我們不是也會笑得更燦爛一些嗎?又有誰會在意那慶典是否隆重呢?走自己的教育之路，圓自己的教育之夢。

在局長和校長帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實驗學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。之后校長又給我們買了朱_的《新教育》一書，細(xì)讀了以后對新教育實驗有了進(jìn)一步的了解。新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：

一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。

二、新教育的價值取向：“只要行動,就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。

三、四種精神：1、追求理想的執(zhí)著精神。2、深入現(xiàn)場的田野精神。3、共同前行的合作精神。4、悲天憫人的公益精神。

四、五大理念：1、無限相信學(xué)生與教師的潛力。2、教給學(xué)生一生有用的東西。3、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗。4、強調(diào)個性發(fā)展，注重特色教育。5、讓師生與人類的崇高精神對話。

五、四大改變：1、改變教師的行走方式。2、改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3、改變學(xué)校的發(fā)展模式。4、改變教育的科研范式。

六、六大行動：1、營造書香校園。2、師生共寫隨筆。3、聆聽窗外聲音。4、培養(yǎng)卓越口才。5、構(gòu)筑理想課堂。6、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

通過閱讀和學(xué)校的實驗我的體會如下：

朱教授認(rèn)為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提?！俺空b—午讀”(包括晨誦、讀寫繪、整本書閱讀)這一兒童生活方式課程是新教育實驗在我校開發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個項目，無論是那些開啟黎明的美麗詩歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛、著迷。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點。

另外，朱教授認(rèn)為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。人的理想層次越高，成就也就越大。我認(rèn)為，我們每位老師都應(yīng)該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標(biāo)，才能不斷增強責(zé)任意識和使命感，才能不斷進(jìn)行自我挑戰(zhàn)，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。

教育永遠(yuǎn)沒有，教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓教師與學(xué)生真正能夠過上一種幸福完整的教育生活。

讀書感受教師心得體會篇2

看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲希望。

或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點一點填補了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。

作者馬麗娟老師：中國第一批接受國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊以及對教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了大量的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終形成本書。

我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：

我們天天都在講“要給孩子幸?！保敲淳烤乖趺礃硬潘闶墙o了孩子幸福?怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福?

在書中馬老師給出了答案：

馬老師的答案：

幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午;能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈;能七扭八扭地縫一個布包包;能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱;能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……

我的理解：

給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸?！薄?/p>

在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：

片段一：點燃心靈的蠟燭

“我們要給予孩子機會，讓他們真實地學(xué)會一件事情，就像他們真實地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實地活在當(dāng)下?！?/p>

我的收獲：孩子們一旦學(xué)會了一件事情，他就是真正地學(xué)會了，不會忘記的一種學(xué)會。如果我們讓一個小孩子很快地學(xué)會一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實地經(jīng)驗它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫助孩子點燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)?！?/p>

片段二：長著棉花糖腿的人

“一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認(rèn)識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們必須要做的事情?！?/p>

我的收獲：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不同才使得每個人都具有他自己獨一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會漸漸地了解這個世界的。

那么，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫助，顯得尤為重要。而幫助一個孩子，不僅僅是指，對著孩子微笑，問他我可以幫助你嗎，實際上，幫助的意義遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。

片段三：“難相處”背后的秘密

“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?/p>

我的收獲：面對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的情況。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場景，會從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會學(xué)會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學(xué)會協(xié)助同伴做一個事情，會學(xué)會在集體中表達(dá)自己的想法。

讀這本書，我就像在看一個個生動有趣的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。

我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機勃勃的世界······我覺得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。

幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備一定的知識基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華。這是一個專業(yè)性很強的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的`。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。

讀書感受教師心得體會篇3

曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》,其中說，知識并不等于智慧。知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生;知識是理念的外化，智慧是人生的反觀;知識只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來?

一、從學(xué)習(xí)中來。

教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，

而必須在此同時注重自身的學(xué)習(xí)。一個教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。其實，在整個社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。這是因為，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆?，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個生存期間更新和改進(jìn)自己的知識和技術(shù)。”古詩有云“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個顧問的次數(shù)。——凱勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個顧問呢?教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持

續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會有任何長進(jìn)的。要制定一個切實可行的學(xué)習(xí)計劃，不管遇到什么困難和問題，都堅持根據(jù)計劃的要求將之落到實處。

二、從工作實踐中來。

如果說，學(xué)習(xí)是一個人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因為，實踐出真知，實踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時，對你的學(xué)習(xí)就會形成消極的負(fù)面影響，你就會把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實踐中得反映和體現(xiàn)，你就會增強實踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實踐之間的良性循環(huán)。

每個在教育事業(yè)上有所突破,有所成功的人,都是完全是主動的、能動的在實踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實踐活動滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實踐活動充滿著生機和活力。這種充滿生機和活力的教育教學(xué)實踐活動，不僅會逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實踐是教師成為智慧型教師的不竭的動力和源泉。正如每人各有一個蘋果，相互交換，每人

仍只有一個蘋果;如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實踐中加以驗證,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就.

三、從反思中來。

教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個教師只有實踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。

三、從寫作中來。

有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因為如此，教師的寫作既是對自己學(xué)習(xí)體會的整理，又是對自己實踐經(jīng)驗的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工

作實際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫作的堅持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進(jìn)行著新教育實驗。

總之,只要我們在教學(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實踐，并善于反思，堅持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。

讀書感受教師心得體會篇4

我們學(xué)校組織學(xué)習(xí)宋書記在第30個教師節(jié)的講話精神，使我更深刻懂得，作為教師只有對自己所從事的事業(yè)充滿深深的愛，才能在具體的工作投入百分之百的努力。在教學(xué)中首先要具有吃苦精神，敢于爭先創(chuàng)優(yōu)。教學(xué)工作是個復(fù)雜而瑣碎的工作，我們首先應(yīng)具有耐心，深入學(xué)生，了解學(xué)生，面對學(xué)生。俗話說“一分耕，一分收獲”，對我們教師而言，要我們付出的是更多的汗水，有時我們的收獲也許跟我們的付出并不成比例，但我們不應(yīng)氣餒，我們需要的是承受，其次，我們要敢于爭先創(chuàng)優(yōu)，現(xiàn)代教育理論和教學(xué)思想日新月異，我們應(yīng)時時注重學(xué)習(xí)，同時要勇于從舊的教學(xué)思想中跳出來，開創(chuàng)新的教學(xué)思路，從而提高教學(xué)質(zhì)量，做新時期教學(xué)改革的弄潮兒。再次，我們要以極大的愛心撫慰孩子幼小的心靈，給予熱情的關(guān)注，使他們時時感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學(xué)生的情感需要，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學(xué)生接受教育的動力。在我們教師的教育工作中，常常忽視了這一點，認(rèn)為只有“嚴(yán)師”方能“出高徒”，這似乎也有一種很合理的說詞：為了提高教學(xué)質(zhì)量。不錯，我們是應(yīng)努力提高教學(xué)質(zhì)量，但他們何嘗不該理解，在現(xiàn)代教學(xué)理論中，除了“嚴(yán)”之外，更應(yīng)多一層“愛”。教育學(xué)家贊科夫認(rèn)為：師生之間應(yīng)用愛來包容。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。總之，教師是“人類靈魂的工程師”，我們將來要無愧于這一光榮的稱號，心須努力教書育人，教書是手段，育人是目的，在對學(xué)生，對國家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度的同時，要堅決履行教師的職業(yè)道德規(guī)范，處處為人師表，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。

要做一名擁有創(chuàng)新精神的教師，我們要大膽探究、勇于探索，創(chuàng)造性的完成自己的使命，全力提高自己的科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識。我決心在以后的工作中做到以下幾點：

一、熱愛教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、樹立良好師德。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生。忌言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、孜孜不倦、積極進(jìn)取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就對老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦地學(xué)習(xí)，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)。富有工作熱情，積極進(jìn)取，探索教學(xué)新模式、新方法。

四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

總之，我們要以謙遜的態(tài)度，以超前的思維，以扎實的作風(fēng)，踏踏實實做事，通過不斷學(xué)習(xí)，做一名不斷進(jìn)步的教師。我們要將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動教學(xué)改革的實際行動，牢記并踐行宋書記的講話精神。愛崗敬業(yè)，做忠誠于黨的教育事業(yè)的踐行者;學(xué)為人師，做學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者;開拓創(chuàng)新，做教育改革發(fā)展的推動者;行為世范，做良好社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者。

讀書感受教師心得體會篇5

教師是教育工作的主要實施者，作為教師如何做到“教書育人”，對“中國夢”的實現(xiàn)至關(guān)重要。

首先，教師要樹立正確的教育理念。我國現(xiàn)今的教育體制中是以知識為本的，這與教書育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說過：“知識就是力量”，但這個知識不單單是書本知識，我國學(xué)生“高分低能”的現(xiàn)象有力地表明了單純有書本知識不一定有力量。因此，需要教師樹立正確的教育理念。要認(rèn)識到教育工作重在“育人”而“教書”只是“育人”的一種手段;認(rèn)識到方法比知識更重要，思想比知識更重要，想象力、創(chuàng)新比知識更重要。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉?！?/p>

第二，教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身。孔子說：“不能正其身，如正人何?”美國著名的社會學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過程中形成的。班杜拉十分強調(diào)榜樣的.示范作用。學(xué)前期，幼兒的主要觀察模仿者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前，兒童的主要模仿對象是教師。因此，教師要根據(jù)兒童的這一特點，為兒童樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，規(guī)范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用，通過身邊的好人好事對學(xué)生進(jìn)行教育，以他們的刻苦耐勞，勤奮學(xué)習(xí)，助人為樂，拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。

第三，教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明，良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛為基礎(chǔ)的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育;教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會留下不可磨滅的印象?！敝灰獝蹖W(xué)生，才能更深入地了解學(xué)生，才能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能更有效地到達(dá)育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對雙方關(guān)系的認(rèn)識上。教師要認(rèn)識到雙方不是主體與客體，改造與被改造的關(guān)系，而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關(guān)系。教師要充分尊重作為獨立個體的學(xué)生，要增強學(xué)生的主體意識、培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、開發(fā)學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格。

“教書育人”任重而道遠(yuǎn)，需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國夢”里，有“強國”也有“富民”，這同樣需要每一個教育工作者愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力，提高全民族的文化水平，做到“教書育人”。我們要身體力行，言傳身教，用自己的淵博學(xué)識與人格魅力，影響和感召每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生都受到公平、正義的教育，掌握豐富的知識，形成良好的人格品質(zhì)，同心同德共筑“中國夢”。

讀書感受教師心得體會篇6

短暫的暑期學(xué)習(xí)使我受益匪淺，感觸頗多。應(yīng)試教育已不能適應(yīng)新形式的發(fā)展，教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，我們每一所學(xué)校、每一位教師都要精心呵護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)、獨立思考，那種以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果標(biāo)準(zhǔn)，過于劃一呆板的教育模式必將被淘汰，素質(zhì)教育是一種尊重學(xué)生主體的教育，學(xué)生作為一個有獨立人格的人，理應(yīng)得到教師全方位的尊重，學(xué)生只有得到人格的尊重和信任，才有可能主動進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中，參與知識的形成、發(fā)展、應(yīng)用的過程，激發(fā)起求知欲，可見尊重和信任每一位學(xué)生這是教師從事教育工作的第一原則。蘇霍姆林斯基說：“讓每一個學(xué)生都抬起頭來走路?！瘪R卡連柯認(rèn)為：“我的基本原則是永遠(yuǎn)盡量多的要求一個人，也要盡量多地尊重一個人?！苯處熍c學(xué)生建立平等的關(guān)系，是社會主義國家的本質(zhì)要求，教師要有作風(fēng)，允許學(xué)生提出不同的意見，不能把教師的話當(dāng)作命令強加給學(xué)生，讓學(xué)生絕對的服從，反之，教師就會體罰或變相體罰學(xué)生，大家都知道孩子天性頑皮，愛惡作劇，經(jīng)常做錯事是他們的“特權(quán)”，但隨著孩子們年齡的增長，過去在學(xué)校不聽話的孩子聽話了，有出息了，因此，教師要用發(fā)展的眼光對待學(xué)生，對后進(jìn)生要有愛心、耐心和恒心。

英國教育家洛克說：“事實上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣?！绷己玫娜粘Ｐ袨榱?xí)慣地培養(yǎng)，對學(xué)生今后的發(fā)展終身受益，作為教師教書育人是我們的神圣職責(zé)，在教育教學(xué)中從學(xué)生身邊的點滴小事抓起，嚴(yán)格要求，以身示范，培養(yǎng)學(xué)生見到老師或長輩要主動問好，行走時注意右行禮讓，參加集體活動要穿校服，遵守紀(jì)律，按時參加衛(wèi)生值日，講究個人衛(wèi)生，課前預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后獨立完成作業(yè)，學(xué)生這些良好的日常行為習(xí)慣地培養(yǎng)，看似簡單，其實需要老師們付出很多的努力和心血，天長日久，日積月累，集腋成裘，一旦學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將為他今后的終身學(xué)習(xí)和再發(fā)展奠定根基，因此，我們教師不僅要學(xué)會傳授科學(xué)文化知識，而且要學(xué)會培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅持“兩手都要抓，兩手都要硬”。

教師要不斷學(xué)習(xí)和拓展學(xué)科知識，孟子曰：“資之深，則取之左右逢其源?！苯處煵荒軡M足已有的知識，在不斷學(xué)習(xí)本學(xué)科最新知識的基礎(chǔ)上，了解其它學(xué)科知識發(fā)展的最新動態(tài)，以科學(xué)知識不斷武裝自己，以適應(yīng)新世紀(jì)教育發(fā)展的需要，隨著新課程的改革，教師在教學(xué)中不僅要注重學(xué)科知識的整合，觸類旁通，而且還應(yīng)積極指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在活動中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會合作、學(xué)會發(fā)展，教師以豐富的知識塑造人格魅力，使學(xué)生“親其師，信其道”。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)手段，豐富教育內(nèi)容，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段是教師的職責(zé)，教師通過學(xué)習(xí)，可以較熟練地制片、積極的解決教學(xué)中的重點和難點知識，使教學(xué)更直接、更生動，對提高教學(xué)質(zhì)量事半功倍;另外，教師在備課時，可以通過微機備課，發(fā)揮集備組集體力量取長補短，使教學(xué)資源共享，這不僅節(jié)約了時間，使教師有更多的時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且使教師之間增進(jìn)了合作意識，從而更好地提高教學(xué)質(zhì)量。隨著校園網(wǎng)的建立，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)內(nèi)容將有新的改革和突破，教師不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)的任務(wù)任重道遠(yuǎn)。

教育遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，新世紀(jì)，學(xué)生無論在思想還是在學(xué)習(xí)上，有許多過去我們曾未遇到的新問題，我們切不可“一把掌了之”或“罰寫幾十遍了之”，簡單粗暴的工作方法，不僅不能解決問題，而且損害了教師形象，違背了教師職業(yè)道德，作為教師我們應(yīng)該吸取教訓(xùn)，要把良好的動機和有效的結(jié)果緊密地結(jié)合起來，“育人要先育心”只有心與心的交流和融合，才能真正把教育做到人的心坎上，教育才會有成績的回報。當(dāng)然，教師擁有一個健康地心理將有積極地指導(dǎo)作用，它可以使教師在社會、工作和生活等壓力下，學(xué)會調(diào)控、宣泄和轉(zhuǎn)移不良的情緒，老師們在平日可以多看一些名人傳記，參加一些有意義的文體活動，保持積極樂觀的思想和較輕松的心理狀態(tài)，從而不斷完善自我，提高自我，做學(xué)生的良師益友。

一、愛崗敬業(yè)

要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。三、孜孜不倦，積極進(jìn)取

有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。四、以身作則、率先垂范

教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

讀書感受教師心得體會篇7

0__年12月19日我參加了信息技術(shù)培訓(xùn)，給我的體會很深，我的教育技術(shù)能力得到了很大提高。隨著信息技術(shù)逐漸在教育教學(xué)活動中得以廣泛應(yīng)用，我越來越感到自己懂得太少，掌握的知識不足。作為一名教育戰(zhàn)線的中青年教師，此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這是一次很好的機會，因此在培訓(xùn)過程中，我一直懷著飽滿的熱情，認(rèn)真學(xué)習(xí)，大膽實踐，在學(xué)習(xí)之余還不時提醒同事抓緊時間，和他們交流學(xué)習(xí)體會，所以彼此的教育技術(shù)能力進(jìn)步很快。參加這次培訓(xùn)我的心得體會總結(jié)如下：

1、提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng)

“學(xué)高為師，身正為范”第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺到：做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，教師的教學(xué)是一門科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問題。同時，我們也認(rèn)識到教師的成長也離不開教育信息技術(shù)，信息技術(shù)對教師來說是一個新問題，特別是中老年教師。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長，如何應(yīng)對的問題。通過此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識到，學(xué)會把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過程條理清晰，學(xué)生明白易懂，特別是思維導(dǎo)圖讓教學(xué)過程更明朗化，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識。

2、提高了專業(yè)知識水平

這次給我們培訓(xùn)的老師，他們的教學(xué)經(jīng)驗，專業(yè)知識水平，敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過他們耐心細(xì)致的講解，讓我認(rèn)識到學(xué)無止盡，自己的專業(yè)知識、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。特別是30多天培訓(xùn)所學(xué)到的東西，要在今后的教學(xué)生活中不斷地復(fù)習(xí)、鞏固、運用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合，融會貫通。

3、教育理念不斷得到更新

通過理論與實踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動中更能如魚得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中，貫穿到班級管理中。在培訓(xùn)期間，老師們組織我們分小組研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設(shè)計、課題研究等，使我們能夠理論聯(lián)系實際，切實提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。

4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)

通過這次培訓(xùn)，使我對遠(yuǎn)程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺。短暫的30多天學(xué)習(xí)，培訓(xùn)老師給我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他們使我對一些教育觀念的理解更加深刻;對教學(xué)理論的認(rèn)識更加明晰;對開展教研活動的方式更加明確;對投身教育改革的激情更加充沛。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動中，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

一.中小學(xué)數(shù)學(xué)義務(wù)教育學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)

參訓(xùn)心得之一就是使我的思想意識有了提高。眾所周知，做一個普通教師容易，但是，要做一個好老師則很難。盡管如此，作為一名教師，要熱愛教育事業(yè)，既然以教育事業(yè)為生，就得竭盡心力搞好本職工作，并盡可能地體現(xiàn)出自己的精神價值。同時，我們作為教師，要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地補充新的知識，不斷地更新自己的教育教學(xué)觀念，不斷地提高自己的教育教學(xué)技能，并在教學(xué)過程中不斷地進(jìn)行研究、在研究中教學(xué)。這樣我們才能做到與時俱進(jìn)，才能不僅僅是一個教書匠，才能是一個真正的教師。

二.對課堂教學(xué)的組織與策略有了較深層次的認(rèn)識和理解

在課堂教學(xué)活動中，很多教師比較普遍地存在著一些不恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ荒茌^好地組織教學(xué)，而是簡單地教授課本上已有的知識或者稍微補充一點課外材料。這就是一種普遍的教學(xué)觀和教學(xué)現(xiàn)象。之所以這樣，其中一個重要的原因就是老師們?nèi)狈φn堂教學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識、缺乏組織課堂教學(xué)策略的表現(xiàn)。

三、數(shù)感是人的一種基本數(shù)學(xué)素養(yǎng)

數(shù)感是一種主動地、自覺地或自動化地理解數(shù)和運用數(shù)的態(tài)度與意識，即能用數(shù)學(xué)的視角去觀察現(xiàn)實，能以數(shù)學(xué)的思維研究現(xiàn)實，能用數(shù)學(xué)的方法解決實際問題。它使人將數(shù)與現(xiàn)實情境聯(lián)系起來，令人眼中看到的世界有了量化的意味。 數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義;能用多種方法來表示數(shù);能在具體的情境中把握數(shù)的相對大小關(guān)系;能用數(shù)來表達(dá)和交流信息;能為解決問題而選擇適當(dāng)

的算法;能估計運算的結(jié)果，并對結(jié)果的合理性作出解釋。 培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)感，應(yīng)該注意以下兩個方面：

1. 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物。

2. 注重解決實際問題。

四、空間觀念是培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新精神和實踐能力需要的基本要素 空間觀念表現(xiàn)為對現(xiàn)實世界里的物體的形狀、大小、位置、變化及相互關(guān)系的理解與把握?？臻g觀念主要表現(xiàn)在：能由實物的形狀想像出幾何圖形，由幾何圖形想像出實物的形狀，進(jìn)行幾何體與其三視圖、展開圖之間的轉(zhuǎn)化。能根據(jù)條件做出立體模型或畫出圖形;能從較復(fù)雜的圖形中分解出基本的圖形，并能分析其中的基本元素及其關(guān)系。能描述實物或幾何圖形的運動和變化;能采用適當(dāng)?shù)姆绞矫枋鑫矬w間的位置關(guān)系;能運用圖形形象地描述問題，利用直觀來進(jìn)行思考。 把發(fā)展學(xué)生的空間觀念落到實處，可采取以下相應(yīng)的措施：

1. 增加平移、旋轉(zhuǎn)與對稱、物體的相對位置、認(rèn)識方向和路線圖、測量不規(guī)則圖形等知識。

2. 削弱單純的求積計算、減少計算的量、控制計算的數(shù)，并允許學(xué)生適當(dāng)使用計算工具。

3. 改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。

五、數(shù)據(jù)分析觀念的發(fā)展與培養(yǎng)

數(shù)據(jù)分析觀念是統(tǒng)計思想的一個重要組成部分。建立學(xué)生“數(shù)據(jù)分析觀念”，學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)活動，使學(xué)生親身經(jīng)歷收集數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)，描述、分析數(shù)據(jù)的全過程然后進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，在數(shù)學(xué)活動的過程中經(jīng)歷收集、整理，增加學(xué)生數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)據(jù)分析觀念。我們可以通過數(shù)據(jù)分析的教學(xué)這樣就能解決日常生活中很多實際問題，從而感受統(tǒng)計的實際價值，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識。

六、培養(yǎng)學(xué)生的運算能力

我國基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)課程一直將運算作為主要內(nèi)容，運算能力是我國數(shù)學(xué)教育的重要特征之一，幾十年來一直是我國數(shù)學(xué)教育界關(guān)注的焦點。有別于《標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》，這次《標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》明確提出“運算能力”?！斑\算能力”是課程標(biāo)準(zhǔn)修訂時新增加的核心概念。主要是指：能夠根據(jù)法則和運算律正確地進(jìn)行運算的能力。培養(yǎng)運算能力有助于學(xué)生理解運算的算理，尋求合理簡潔的運算途徑解決問題。

我們的老師，一直抱怨小學(xué)生的計算能力差了。我們甚至把原因歸結(jié)為教材中的習(xí)題量不足。似乎，題量大了，學(xué)生的計算能力就提高了。其實我們分析其原因會發(fā)現(xiàn)：有些小學(xué)生不明算理，機械地照搬公式;有的則是不顧運算結(jié)果，盲目推演;也有學(xué)生對提高運算能力缺乏足夠的重視，他們總是以“粗心”“馬虎”作為借口，也有相當(dāng)多的老師只注重解題方法和思路的引導(dǎo)，而忽視對運算過程的合理性、簡捷性的必要知道。

七、注重發(fā)展學(xué)生的推理能力

合情推理是根據(jù)已有的知識和經(jīng)驗，在某種情境和過程中推出可能性結(jié)論的推理。歸納推理、類比推理和統(tǒng)計推理是合情推理的主要形式。推理能力主要表現(xiàn)在：能通過觀察、實驗、歸納、類比等獲得數(shù)學(xué)猜想，并進(jìn)一步尋求證據(jù)、給出證明或舉出反例;能清晰、有條理地表達(dá)自己的思考過程，做到言之有理、落筆有據(jù);在與他人交流的過程中，能運用數(shù)學(xué)語言、合乎邏輯地進(jìn)行討論與質(zhì)疑。

培養(yǎng)小學(xué)生的推理能力,應(yīng)該做到以下兩點：首先,把培養(yǎng)學(xué)生的推理能力貫穿在日常數(shù)學(xué)教學(xué)中。其次，把推理能力的培養(yǎng)落實到《標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》的四個內(nèi)容領(lǐng)域之中。

八、大力培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識

應(yīng)用意識是綜合運用已有的知識和經(jīng)驗，經(jīng)過自主探索和合作交流，解決與生活經(jīng)驗密切聯(lián)系的、具有一定挑戰(zhàn)性和綜合性的問題。應(yīng)用意識主要表現(xiàn)在：認(rèn)識到現(xiàn)實生活中蘊含著大量的數(shù)學(xué)信息、數(shù)學(xué)在現(xiàn)實世界中有著廣泛的應(yīng)用;面對實際問題時，能主動嘗試著從數(shù)學(xué)的角度運用所學(xué)知識和方法尋求解決問題的策略;面對新的數(shù)學(xué)知識時，能主動地尋找其實際背景，并探索其應(yīng)用價值。 通過這次培訓(xùn)，使我對課堂教學(xué)的組織與策略有了更深層次的認(rèn)識。在教學(xué)過程中，我們要正確、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)靥幚砗靡恍﹩栴}，才能教學(xué)有效的教學(xué)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

首先，要正確處理教師的主體與學(xué)生的主體的關(guān)系。新課程理念要求“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，也就是要以生為本。即在教學(xué)過程中要突出和體現(xiàn)學(xué)生的主體性。而在現(xiàn)實教學(xué)過程中，很多教師對此并沒有正確的認(rèn)識、不能擺正自己的位置，自然就是一副師道尊嚴(yán)的架勢。這與新課程改革的要求是格格不入的。新課程理念下的教學(xué)，要求“以學(xué)定教、以教促學(xué)”。因此，教師的主體地位主要應(yīng)體現(xiàn)為“如何導(dǎo)”，即課堂教學(xué)的組織、思維的啟發(fā)引導(dǎo)、問題的點撥、質(zhì)疑和解答、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)以及恰當(dāng)?shù)谋頁P與鼓勵等;而不是簡單的知識的傳播者、灌輸者。學(xué)生的主體地位主要表現(xiàn)為“怎樣學(xué)”，即能否自主思考、合作學(xué)習(xí)、主動探究、勇于質(zhì)疑等，而不是簡單的知識的接受者、被灌輸者。我們怎樣正確認(rèn)識和處理教師的主體與學(xué)生的主體的關(guān)系，才能提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。

其次，要正確認(rèn)識和處理教與研的關(guān)系?！敖潭谎薪K覺淺”。然而，在當(dāng)前存在著比較突出的問題：只教不研或只研不教。也就是說，教與研脫節(jié)。這都不利于我們教育教學(xué)水平的提高。因此，我們應(yīng)該正確認(rèn)識和處理教與研的關(guān)系，努力做到“在教中研、在研中教”。

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。練拳不練功，到老一場空。在參加教學(xué)技能培訓(xùn)后，我的教育教學(xué)思想和觀念接受了一次洗禮;同時，也應(yīng)該點燃我思想的火花。在今后的教育教學(xué)工作中，我一定盡我所能，學(xué)以致用。

讀書感受教師心得體會篇8

為了畢業(yè)后能順利進(jìn)入社會參加工作，我于今年3月20日至4月21日在?？诹?xí)文文化傳播有限公司進(jìn)行了一個月的實習(xí)。雖然實習(xí)的時間不長，工作量也不大，但在實習(xí)過程中我還是學(xué)到了很多寶貴的知識，也豐富的社會經(jīng)驗，這些將對我日后的工作有很大幫助。

____文化傳播有限公司是一家創(chuàng)建不久的文化公司，現(xiàn)在主營項目是葫蘆絲教學(xué)，附帶葫蘆絲銷售。目前有兩個教學(xué)中心，分別是____教學(xué)中心和____教學(xué)中心。我主要在____教學(xué)中心實習(xí)。

我實習(xí)期間的工作主要是文秘兼助教。公司創(chuàng)辦不久，一直注重教學(xué)發(fā)展師資力量，所以現(xiàn)在缺少處理日常事務(wù)的文秘。但是公司以葫蘆絲教學(xué)為主，日常事務(wù)和要處理的文件也不多，所以即使是文秘也要求懂音樂，能在教學(xué)上有幫助，這也是為了精簡人員。在葫蘆絲方面我還是有點自信的，大一的時候在學(xué)校藝術(shù)團(tuán)開辦的葫蘆絲培訓(xùn)班學(xué)過葫蘆絲，后來自己又和老師學(xué)了一段時間?，F(xiàn)在也有五、六級的水平，和教學(xué)中心一些兼職的助教水平也差不多，所以這份實習(xí)工作做起來應(yīng)該可以得心應(yīng)手的。

我實習(xí)的開始階段主要是做些助教工作，然后向老師們學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗。雖然我自己的演奏水平是可以的，但自己會和能教會別人是不同的。比如實習(xí)第二天是周六，學(xué)生很多，老師讓我?guī)椭笇?dǎo)。有個學(xué)生遇到一個問題，我自己知道怎么操作，但給他解釋時他卻不能理解，后來還是老師用了一個簡單的比喻讓他明白了。這個比喻就是經(jīng)驗，教材上是不會這樣的問題用這樣的比喻就能解決的，而是要通過積累經(jīng)驗才可以做到。這是我實習(xí)中懂得的第一個道理，自己會不代表能讓別人也理解，教學(xué)是需要方法的。這對于我以后的工作是很有幫助和提示作用的，因為我一直想要做一名教師，所以不論教什么，理論是一樣的。

經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)后，我也開始教學(xué)生。而在自己的實際教學(xué)中又發(fā)現(xiàn)了很多問題。實習(xí)期間我自己教了三個學(xué)生。第一個小女孩接受的很快，但由于年齡小，有的東西掌握不到位，需要多加練習(xí)。第二個是成年人，和小孩子比樂理基礎(chǔ)不好，樂感也差一些，但是理解能力強。所以對她的教學(xué)就主要側(cè)重理論的灌輸，懂得道理了自己可以在課后多加練習(xí)。第三個是個稍微大一點的小學(xué)生，是個男孩子，雖然男孩子更好動一些沒有那么認(rèn)真，但是他對葫蘆絲的興趣很大。這是可以利用的。他的接受能力也不錯，但在氣息上有一些小問題，需要通過練習(xí)來解決。我給他安排的練習(xí)相對有些枯燥，但是效果會明顯一些，為了能讓他認(rèn)真練習(xí)，就利用他的興趣勸說他，實際證明效果不錯，他是三個學(xué)生里進(jìn)步最快的。這些就是所謂的因材施教。有句話不是說：沒有笨學(xué)生，只有笨老師嘛，每個學(xué)生都有他自己的特點，一個優(yōu)秀的老師應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)他的特點，然后根據(jù)他的特點進(jìn)行引導(dǎo)。而不是把所有的學(xué)生都想象成什么樣，而按照一種模式教學(xué)。

因材施教是作為老師得到的經(jīng)驗，而從學(xué)生的角度，我也學(xué)到了很多東西。還是說我的三個學(xué)生，他們的課程安排是一樣的，都是入門班的教材，但是每個人最后學(xué)到的東西是不一樣的。入門教材除葫蘆絲的持法和指法這些最基礎(chǔ)的知識外，還有四個練習(xí)曲，學(xué)會三個就算完成入門課，其他技巧沒有要求，共三次課。第一個小女孩四個曲子都學(xué)完了，我還教了她一點單吐技巧，但是她掌握還不太好，還需要練習(xí)，這是進(jìn)度比較正常的。而那個成年人，她的基礎(chǔ)本來就不好，我給她安排了練習(xí)，但是她回去后沒有認(rèn)真練，說是工作忙。這樣我只教了她三個曲子就結(jié)束了入門課程。最后一個男孩子，接受能力就不錯，又很有興趣，認(rèn)真做了我給他的練習(xí)，另外，由于他學(xué)的快，我又教了他單吐和滑音兩種技巧。在過去我只是做學(xué)生，而不能體會到老師的想法，現(xiàn)在才知道，作為接受者如果自己不努力，錯過了什么也許自己永遠(yuǎn)都無法知道。當(dāng)老師的喜歡努力的學(xué)生，這不是老師的偏見，而是努力的學(xué)生學(xué)的東西快，讓老師忍不住想多教一些給他。而自己不努力的話，跟不上別人的進(jìn)度，大概就只能少學(xué)一些東西了吧。這次實習(xí)，我不僅學(xué)到了作為老師的教學(xué)經(jīng)驗，也因為換位關(guān)系，看到了作為學(xué)生該如何學(xué)習(xí)。雖然自己的學(xué)生時代就要結(jié)束了，但以后步入社會還有更多的學(xué)習(xí)機會，現(xiàn)在的經(jīng)驗還是很有價值和提示作用的。

在教和學(xué)以外，實習(xí)過程還使我懂的一些社會處事的道理。雖然開始時覺得這個實習(xí)和我的專業(yè)沒有太大相關(guān)，但經(jīng)過實習(xí)我明白了一件事：實習(xí)的內(nèi)容不是最重要的，實習(xí)過程中培養(yǎng)的自學(xué)能力，積累的社會經(jīng)驗才是重要的。實習(xí)就是為我們進(jìn)入社會做準(zhǔn)備，無論做什么工作都是要走進(jìn)這個社會，就必須要適應(yīng)這個社會，習(xí)慣這個社會。雖然在學(xué)校里也總是強調(diào)自學(xué)能力，但學(xué)校里的自學(xué)和社會里的自學(xué)是不一樣的。在學(xué)校里老師告訴你學(xué)什么，然后讓你去自學(xué)，而社會里是完全的自學(xué)，沒有任何人會告訴你要學(xué)什么，必須自己去發(fā)現(xiàn)，如果不能發(fā)現(xiàn)就永遠(yuǎn)學(xué)不會，那只能比人落后。

社會經(jīng)驗更是重要的，比如我學(xué)會了了和人交往時要注意很多事。要如何察言觀色來說對方樂于接受的話，而回避人家不喜歡的話來達(dá)到自己的目的。又如，如何贊美人，使人開心而不感到虛假，這樣才使自己容易被人接受。這些是沒人教的，都是自己通過觀察發(fā)現(xiàn)的。這些也不是事故，而是人與人相處確實需要注意的，這樣做會使他人感到開心，而自己的目的也能實現(xiàn)，就算自己沒什么目的，使他人開心也總是件好事。一位老師也這樣告訴我：不管在什么單位，做什么工作，人際交往都是重要的，因為社會就是人和人組成的，到哪里也離不開人，所以不管接觸的是什么人，和他之間是什么關(guān)系，不論有沒有直接利益，讓對方開心總是正確的，贊美人總是沒錯的。