關于誠信的心得和感想篇1

6月份，協(xié)會向我們會員企業(yè)轉發(fā)了《民政部關于開展行業(yè)協(xié)會行業(yè)自律與誠信創(chuàng)建活動的通知》，并明確指出這是加強行業(yè)協(xié)會建設的指導性文件，具有重要的現(xiàn)實意義。要求各會員企業(yè)認真學習，深刻領會精神實質，并且號召我們會員單位通過這次學習，在北京地區(qū)的報關行業(yè)中營造出加強行業(yè)自律、開展誠信服務的熱潮。

我公司積極響應協(xié)會的號召，認真學習相關文件并結合實際工作，通過學習和實踐，我們對誠信建設加深了理解，下面我從三個方面向大家做個匯報：

一、守信必先守法

無論是海關、進出口貨物收發(fā)貨人、還是報關企業(yè)，都必須要遵循海關相關法規(guī)。我國海關的一系列法規(guī)相對其他領域的法規(guī)來說，還是非常完善并且最先與國際接軌的，因為我們不僅加入世貿(mào)組織，而且早在1983年就成為了世界海關組織的成員，所以我們的海關法規(guī)不但符合我國國情，同時也兼顧了與國際組織的有關約定相互銜接，所以我國海關的相關法規(guī)就制定得相對完善和嚴謹。

那么，作為報關企業(yè)如何加強行業(yè)自律，開展誠信服務呢?我認為，首先就是要嚴格遵守海關法律法規(guī)。很難想象我們誠實守信的去為我們的客戶提供一個違法的服務。這種即守信又違法的情形本身就不合邏輯，因為我們不僅要對客戶守信，還要對國家守信，也就是對海關守信。對海關誠實守信，就是要確保我們向海關申報事項的真實可靠，并且要嚴格按照海關規(guī)定程序去辦理通關手續(xù)。對客戶守信則對我們提出了更高的要求，那就是我們不但要做到自己知法、懂法、守法。還要向我們的客戶去宣講相關法律知識，讓他們在遵紀守法的基礎上去獲得其商業(yè)利益。所以誠信服務的前提是遵紀守法。

我曾經(jīng)有一個同事，在他身上就發(fā)生過一起典型的看似守信，實則違法的事件。以前他在我們公司工作的時候，因其做事不計后果，不受約束，我們就送給他一個外號叫“大膽兒”。后來，大概是1996年，他辭職開了自己的貨代公司，同時也做報關服務，業(yè)務還算紅火，收入應該也不錯。不過前幾年聽說他出了點兒事，據(jù)說是為了招攬客戶，他向客戶承諾按照低于實際成交價格很多的報價向海關申報和繳稅，他也的確兌現(xiàn)了自己的承諾，為客戶節(jié)省了關稅和增值稅，但他最終也為此付出了高昂的代價，被判刑入獄多年，現(xiàn)在應該出來了，是不是還在這個行業(yè)干，我也不知道了。

所以說守信必先守法。守哪些法呢?在海關總署的網(wǎng)站上一查就都有了，無非就是如下幾部法律法規(guī)文件，包括：《海關法》、《關稅條例》、《海關行政處罰條例》，《行政許可法》等以及根據(jù)以上法律、條例制定的部門規(guī)章和規(guī)范性文件等等。

二、誠信建設的得與失

就像蓋房子需要鋼筋水泥一樣，誠信建設也是需要成本支出。房子的質量與其建筑成本成正比。同樣，要想構建起誠信的高樓大廈，就不能偷工減料，該承擔的成本就得承擔。說白了就是該出血的時候就得出血。去年年底，我公司的一個報關員，接受客戶委托，為其申報一票從智力進口的葡萄酒，由于這個報關員對中國—智力協(xié)定稅率不了解，未向海關提交用于享受協(xié)定稅率的原產(chǎn)地證書也未申請按照協(xié)定稅率繳稅，造成客戶多交稅款約5萬元。后來客戶發(fā)現(xiàn)后，這名報關員向我解釋這件事，他解釋的意思就是客戶雖然提供了原產(chǎn)地證書，但僅僅提供了一份正本，并且沒有聲明這張原產(chǎn)地證書是用于報關還是用于報檢，也沒有要求我們按照協(xié)定稅率報關，于是她就用這張原產(chǎn)地證書去報檢而沒用于報關。關鍵是客戶在繳稅時也沒有提出稅率不對，并且當即就按照稅單金額直接繳稅辦理了放行手續(xù)，所以我們的報關員認為這事與我公司無關，應該由客戶承擔損失。我雖然耐心地聽完了她的解釋，但實際上我心中早就不耐煩了。我告訴她，客戶選擇我們，因為我們是專業(yè)的，客戶找到我們就像是病人找到大夫一樣，把他并不了解的這個領域托付給了我們，他們需要我們給出專業(yè)建議，提供專業(yè)服務。如果由于我們的無知或疏忽，給客戶帶來損失，這個事情的責任就在我們，此時此刻，任何解釋都會顯得蒼白無力，那就由我們來承擔責任吧。于是我要求她馬上給客戶打電話，就說兩句話：第一“由于我們的疏忽讓您多交了稅款，是我們的錯”。第二“多交的稅款由我公司來承擔，我們下次一定注意”?？蛻袈牭竭@里，對我們的態(tài)度轉變了，我可以感受到對方的話語中充滿了理解、同情和尊敬。這個客戶后來還表示他們也有疏忽的地方，并且主動提出由他們先聯(lián)系海關看能不能辦理退稅，即便不能退稅，也不用我們給他們打款。這個損失就在我們以后的業(yè)務收費中，分幾票給他們做出一定金額的折扣來逐步的消化。正是由于我們的誠實守信、敢于承擔，贏得了客戶的信任。不僅使這個客戶成為了我們的忠實朋友，而且他還為我們介紹了幾個新客戶。通過這件事，我們認識到，要想建立自己的誠信形象，單靠喊幾句口號，不做出實際的付出，是不太容易的。因為無論是客戶還是其他與我們打交道的所有人，實際上都很看重我們在利益面前的表現(xiàn)，尤其是在一些實實在在的利益上的取舍方面，如果我們做出了正確的選擇，盡管承擔了一些經(jīng)濟損失，但卻獲得的對方的信任。其實，只要想明白了這點，我們舍棄一些眼前利益，創(chuàng)建長久誠信是完全可以做到的而且是應該做到的。因為只有這樣，才能

從根本上維護我們的長遠利益。正所謂“舍小利而得大益”。

還有相反的一件事例，也給了我很大觸動，那大概是在2000年左右，我的一個天津朋友，以前是天津海運公司的，后來辭職到我們天津分公司工作，承包了我們天津分公司的海運出口部，按理說他的業(yè)務和進口報關沒有關系，但有一天他給我打電話洋洋自得地炫耀說他前幾天接了一個進口通關的業(yè)務，一下子就掙了七萬多。我說怎么可能有那么多利潤?他說這是一個進口免稅設備的進口通關業(yè)務，按照以往的慣例海關是應該征收監(jiān)管手續(xù)費的，但在實際報關過程中，因這家單位申請免稅的同時也獲準了免征監(jiān)管手續(xù)費，所以現(xiàn)場海關并沒有征收這筆費用。因客戶的經(jīng)辦人員對此并不知情，仍然同意按照慣例支付監(jiān)管手續(xù)費，而我這個天津同事就按照貨值的0.3%向客戶收取了這筆所謂的海關監(jiān)管費，狠狠地賺了一筆。我當時聽他講的津津有味，于是就有了兩個感覺，第一是羨慕，羨慕他這個錢掙得太容易了。第二是，覺得他這樣做欠妥，并且覺得他這種做法不是長久之計，因為這種缺乏誠信的欺騙行為是一定會帶來負面影響的，雖然這種影響未必是立竿見影，但它就像不良的生活習慣終將會損害身體健康一樣，缺乏誠信的欺騙行為也會潛移默化地影響他在這個行業(yè)里的健康發(fā)展，甚至是毀了他的前程。后來他脫離我們公司自己注冊了一家貨代公司當起了老板。中間有10多年沒有了聯(lián)系，就在今年春節(jié)前他給我打了個電話，他說這幾年干貨代也沒掙著錢，現(xiàn)在已經(jīng)不做了，他已經(jīng)轉行做保險去了，現(xiàn)在在平安保險公司賣壽險。我想，他一個開公司做老板的，現(xiàn)在改行去賣壽險，這應該算不上是進步吧。他現(xiàn)在的狀況又使我聯(lián)想到了他十幾年前掙的那筆監(jiān)管手續(xù)費。這件事情似乎是在給我們一個警示，不講誠信雖然獲得了眼前的小利，但最終失去的卻是整個市場。正所謂“貪小利而失大益”。

三、誠信建設的三方面

按照佛教的觀點，一個人的修行是從身、語、意三方面來實現(xiàn)的。身代表了我們的行動、語代表了我們的語言，意代表了我們的思想。誠信建設也需要從這三方面來修行。

首先要從思想上對誠信建設有一個正確的認識，認識到誠信是我們的立業(yè)之本。沒有誠信，不要說我們企業(yè)自身難以生存下去，就是作為這個行業(yè)的整體，在沒有誠信的情況下，恐怕也很難持續(xù)地存在下去。我們知道代辦工商注冊也曾經(jīng)是個很火爆的行業(yè)，但由于黑中介的大量存在，使得這個行業(yè)里的行業(yè)自律和誠信建設一直沒有得到根本的改觀，又趕上今年簡政放權，從3月1日起取消了注冊資本驗資，注冊公司變得簡單易行，大大擠壓了中介機構的生存空間。

其次在我們的語言方面要做到言而有信、一諾千金，也就是要踐行契約精神?，F(xiàn)代社會是契約社會，契約精神是一個現(xiàn)代社會最基本的文化底線，是一個國家生存和發(fā)展的基礎,也是市場經(jīng)濟的基石和靈魂。而我們的語言包括書面語言、口頭語言、肢體語言等等，廣義的語言包括了我們一切的意識的表達。無論我們以何種方式表達我們的承諾，我們都需要非常慎重。因為我們一旦做出承諾，那就一定要千方百計地去履行這個承諾。

還有就是在行動方面，只有行動才是我們改變現(xiàn)狀和改造世界的直接手段。我們的一切思想和語言終將要落實到行動上，我們的行動要充分體現(xiàn)我們的誠信，誠信建設的好壞也主要是從行動上來判定的。

最后，讓我們在北京報關協(xié)會的號召下，在正確思想的引導下，做到言必信、行必果。讓我們共同在北京地區(qū)的報關行業(yè)中營造出加強行業(yè)自律、開展誠信服務的熱潮。

關于誠信的心得和感想篇2

我們生活在一個千變?nèi)f化的時代里，常常行走在撲朔迷離的街道上，徘徊在漫天紛飛的廣告中，茫然的迷失在光怪陸離的霓虹燈下。我們自以為很富有，有著一群死黨好友，聽著一口一個的義氣，但卻依然習慣性地帶上微笑的偽笑示人，在鋼筋水泥的叢林里，在呼來喚去的生涯里，計算著誠信與虛偽的差距，是否“忠誠乃萬善之本”的時代已碎?是否誠信已不那么重要?我不由得彷徨無措起來。

有人或許不屑，在這個時代里，別人都不守誠信，為何偏要我誠信?也許時代的更迭，歷史的變遷使得誠信與虛偽難以辨別，但古往今來，誠信便是英雄偉人們終成霸業(yè)的根本。古今多少圣賢書-“誠”總是以君子英雄必備的品質出現(xiàn)，卷卷鐫刻著君王以誠治國，諸侯以誠得士，百姓以誠立足的佳話。

劉玄德以誠信打動臥龍諸葛，三分天下鼎立三國;梁山水泊上一百單八將，一諾千金義薄云天，為誠信兩肋插刀的豪情，亦為人們津津樂道;信陵君誠信有禮，覓得朱亥與侯生，抗秦救趙;茹毛飲血的原始人，也正是憑著誠信，靠著團結，圍捕了一頭頭野獸。這便是生與死間建立的誠信，維系了人與人間彼此的情誼。

報紙新聞上，那些靠欺騙消費者欺騙顧客的金錢與感情而發(fā)家致富的不法商家，最終都被押上法律的的審判臺，受到人們唾棄和譴責，他們必將承擔罪責，接受懲罰;書本里，那些出賣戰(zhàn)友，辜負同伴，背棄組織，甚至背叛祖國的漢奸，更是被釘在歷史的洪流中遺臭萬年。反而是那些恪守誠信，慷慨赴死的英雄烈士，享受著人民的傳頌贊揚。

誠信是一種不求回報的付出，如若反盯著別人的行為，僅希望誠信成為一種互相的交易，那么誠信的色彩便已消褪大半。那些在官場上東磕西碰的官員，在商場中夾縫求生的商販，便正是因沒有付出誠信的勇氣，而被人恥笑。

“誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，是對未來的承若?！闭\信的背囊舍棄容易，可是要想重新背上，談何容易!人生長路漫漫可能被拋棄，被欺騙，但誠信絕對會還你一個磊落。

誠信是一朵花，它的花期是一生。在誠信的定義里，沒有貧賤貴富之分，只要活在這世上，便有了誠信，我們要用一切去灌溉它——終有一天，它會綻放出誠信之花，吐露芬芳，在這個斑駁破碎的時代中，留一片純凈，留一抹芳香，洗滌心靈。

關于誠信的心得和感想篇3

“愛國敬業(yè)、誠信友善”是社會主義核心價值觀從公民個人層面提出的價值準則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是每一位公民都應當樹立的道德規(guī)范和價值追求，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。

公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規(guī)范公民個人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善在社會主義核心價值觀中的基礎地位。只有將愛國、敬業(yè)、誠信、友善內(nèi)化到每個人的心中，外化于每個人的行為規(guī)范，才可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會。

誠信是為人根本，因為無論做什么事情，都要有誠信，否則你的事情將無法達成。 友善是對朋友和身邊的人，因為有上，是人與人之間的信任!

倡導愛國敬業(yè)、誠信友善，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。

中國從來不缺少有著“天下興亡、匹夫有責”愛國精神的人，有著“善學者能、多能者成”敬業(yè)作風的人，有著“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛國敬業(yè)、誠信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚光大。

當前，社會深刻變革、開放不斷擴大，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強。但同時，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動搖。歷史證明，一個國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準則，有著鮮明的現(xiàn)實針對性，順應了時代需要，緊跟了實踐步伐，有利于建設社會主義良好道德風尚，有利于推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強桂新跨越。

社會主義核心價值觀的生命力在于實踐，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實踐主體、成為自覺能動的建設力量，社會主義核心價值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結果。只要每一個公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個人人為國家發(fā)展助力、為民族進步鑄魂的良好社會風尚的形成必定為期不遠。

關于誠信的心得和感想篇4

人的一生，最重要的是講誠信。古人有云：“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河。”余以為然。若想有所成就，便要做到以誠為基，以信為石。

年前，我偶然從他人那里聽到這樣一則故事：一對常年居住在農(nóng)村的夫婦無意中收到一張假幣。丈夫老實憨厚，妻子自私自利。得知自己的丈夫收到了假幣，妻子怒氣沖沖地斥罵他，想讓他把這假幣用出去，坑別人。因為生活拮據(jù)，丈夫十分掙扎，但他還是不愿做這種事，利益和良知在他的腦海里做斗爭。最后，他的腦中涌現(xiàn)出了許多名人，他們告訴他，應當做一個誠信的人，不能違背本性。終于，他從妻子那搶到了假幣，一個踉蹌。就把那張已經(jīng)被捏得發(fā)皺的假幣扔進了灶炕。假幣渺小的身軀漸漸化為灰燼，溫暖的火光照亮了丈夫的心。丈夫舍棄了假幣，卻換來了自己的心安。

日行千里，是一步一步地走出來，大海山川，是一顆顆雨滴，一條條小河匯聚而成的。誠信，不是一天兩天的堅持，而是需要終生的履行。

曾經(jīng)有人問我，誠信究竟價值幾何，我說，誠信換不來利益，換不來金錢，卻能換來別人的信任和自己的安心。

誠然，忠誠是待人的準則。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”對自己忠誠，可以是自己更富責任感，對他人忠誠，可以擁有真實的友情，對社會忠誠，才能更好地立足于社會。

守信，是為人處世的不二法門，你對他人守信，他人便會愈加信任你，親近你。守信意味著遵守諾言，信任他人。守住自己心中的寧靜，追尋一顆“懷人”的心，才能學會寬容，學會理解。

“世風不古，人心日下”如果人們沒有講誠信的想法與行為，那就算他們榮炮加身，也毫無意義。同樣，這樣的人也會失信與他人，人生的道路也就更加崎嶇。誠信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是我們所應學習傳承的。記得電視里有一句廣告語，叫“誠信走天下”就已經(jīng)點明了誠信的價值，誠信無價。在你走向岐路時，誠信會拉你一把，在你孤立無援是，誠信就在你的心中。誠信無形，愿永存你心。

朋友，現(xiàn)在你知道誠信價值幾何了嗎?

關于誠信的心得和感想篇5

誠信是什么?誠信是清泉，純潔心靈的一眼清泉。誠信是什么?誠信是渾然天成的美玉，容不下絲毫垢點。誠信是什么?誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。

播種什么，收獲什么;付出什么，回報什么。這是一種循環(huán)，一種法則，無法逾越。

呂布是三國時期的一大英雄人物，人稱“馬中赤兔，人中呂布”。他和他的坐騎赤兔馬都曾是那個風云變幻的時代里人們心中的尤物。但是呂布的命運并不太好，他的一生在三國歷史的天空像一顆流星一樣劃過，但最終并沒有成就一番事業(yè)。說到底，呂布之死還是由于他無誠信造成的——呂布有著非常勇武的性格，可是他卻無謀而多猜忌。最終導致屬下離心反叛，而他無奈之下只好向曹操投降，請求留用免死，但曹操因呂布為人無信，多次背叛，最后在白門樓將呂布縊死。

不難理解，誠信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié);擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。如果人們播種的是虛偽，收獲的就是失敗。

16世紀末，荷蘭的探險隊開始尋找一條屬于荷蘭人自己的通往中國和東印度群島的路線。他們帶著商人們進行貿(mào)易交換的貨物啟航。途中他們被困北冰洋，饑寒與疾病奪走了許多水手的生命，但他們沒有動用商人們的任何貨物;途中他們遇到風暴沉船，在奮力逃生的同時，他們沒有丟棄任何一件打算用來交易的貨物，最終他們回到了自己的家鄉(xiāng)。雖然他們并沒有完成使命，但臨行前商人們所托付的貨物卻全部完璧歸趙。這就是他們對商人良心的承諾。以誠相待，彼此間才有了溝通、合作。

商業(yè)上，太多規(guī)則，最應該具備的一種精神氣質就是誠信。以誠相待，才有一面信用的旗幟，而信用就是金錢。付出誠信，回報誠信。

以心相交，以誠相待。人與人之間的關系其實就這么簡單。只要懷揣著一顆真心，一片赤誠，必然可以征服一切懷疑，一切虛偽。但倘若心懷不軌，居心叵測，也必將在欺騙與背叛中絕望。

誠信，如同一輪明月，普照大地，以她的清輝驅盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重。

誠信時刻伴隨著你和我，與我們同行。心想事“誠”，則心想事成。

關于誠信的心得和感想篇6

“君子養(yǎng)心莫善于誠，至誠則無它事矣?！敝挥姓\心誠意，才能“無它事矣?！?/p>

“明天就要考試啦!請大家好好復習?！惫?太好了，經(jīng)過我這一學期在學而思的學習，對自己很有信心。我一定要讓同學對我刮目相看。

第二日，天公也很作美，我的心情更是不錯?？紙錾哮f雀無聲，只有寫字聲和呼吸聲，偶爾還傳來“問”題聲?哈哈!我肯定能拿滿分。我拿起卷子，三兩下就“掃”死了百分之八十的題，待我做完最后兩道難題之后，得意地掃視著周圍的人，見他們緊鎖眉頭，不禁引來我的一陣嘲意。正當我得意忘形之時，眼角瞥見了一道未“遂”的選擇題，當我抬起手想要把它“掃”死時，卻發(fā)現(xiàn)這道題遠在我所“理解”的范圍之外。我苦苦地在腦海里尋找著這道題的蹤影，卻怎么也找不到它的一絲痕跡。時間流逝著，我卻全然不知此時心急如焚地已經(jīng)大汗淋漓了，我急躁地搓起了手。

忽然發(fā)現(xiàn)，周圍的大部分人都沖我樂，好現(xiàn)在說：“你真笨，連這道題也做不出來呦!”這就叫“以其人之道還治其人之身”吧!光陰似箭，考試已接近尾聲，我感到心如火燎。忽然，聽到一絲呢喃細語響在耳畔，這個聲音我很是熟悉，似乎是針對我說的“選B，沒錯，就是選B?！蔽颐偷匾换仡^，發(fā)現(xiàn)是原來一個學而思同學在對我說話。哦耶!真是雪中送炭啊!正當我想填上答案時，心里一陣不適，感覺很別扭。我心神不定，如果我填上答案又是正確的話，不僅能得到父母的表揚，還會讓同學刮目相看。反之呢?這些全沒有，但我心底會非常踏實?

帶卷子發(fā)下來后，我沒寫的那道題還在那晾著的呢!可題上竟是一個對勾，我看了看周圍的同學的，凡是填上的都是錯的。頓時我明白了這是怎么回事，原來這道題竟然沒有正確答案!而不填的，就是對的。這就是天意吧!

誠實能給人帶來無盡的財富，為人誠實，是中華民族十分寶貴的美德。為人誠實，真誠待人，實事求是，勇于承擔責任。誠實，守信一向是我們每一個中國人引以自豪的'美好品格。“人以誠為本、以信為天”，中華民族的優(yōu)秀文化潛移默化地熏陶著我們一代又一代的青少年朋友。真誠之風已經(jīng)悄悄地植根于我們的心田，成為我們努力的目標，向上的追求!讓我們努力做一個誠實的人吧!

關于誠信的心得和感想篇7

當人們在世俗淺薄的喧囂中慢慢淪陷時，城信二字也就貶值了。還記得讀古文時，向教師詢問“尾生之約”的故事，教師講解后，我們卻不約而同笑起來。老師臉色略變，沒笑也沒說什么，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來的讀書人在關于“誠信”的問題上，都只能留下一聲嘆息。

誠信真就變得如此卑微了嗎!我不信。在漫漫人海中，點一盞心燈，開始尋覓誠信。其實，不是所有的誠信都流失在人心的沙漠里。誠信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看……

誠信是買東西忘記帶錢時，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時的輕輕的一笑。

誠信是在一連串失敗后，朋友們主動伸出的那一雙雙溫熱的手。誠信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。

誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。

誠信無處不在，無時不在。失去誠信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴重質量問題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對美國用戶實行經(jīng)濟陪償，對東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國人美金，給中國人補丁”的做法引起社會各界的強烈不滿，結果是東芝銷售額暴跌，從此無法在東南亞市場上立足。

難道這還不足以說明誠信的重要性么?話說回來，人生苦短，更當以誠為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后，所有的偽裝、心機都將在時間面前萎縮一個不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪，慢慢無痕。要想從平凡中閃出輝煌，只能堅持誠信的原則。別忘了，我們?yōu)槿艘粓鲆膊贿^幾十年光陰，與其庸庸碌碌虛度人生，哪如坦蕩蕩，氣昂昂，捧一顆誠心，做一次真人?那么，縱然是短短的一瞬，也會因它真實的美麗而燦爛一生了嗎?

“交友須帶三分俠氣，做人應有一片誠心?！薄皦m世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”古老的詩句中蘊含著耐人尋味的深理。只要心誠，石頭也會開出花來，讓我們緊握這些箴言，相信，并且期待……

關于誠信的心得和感想篇8

擁有誠信，擁有美麗

撕掉虛偽的面具，敞開真誠的心扉，展現(xiàn)一個真實的自我。即使不優(yōu)秀，不完美，只要擁有真實，便擁有美麗。

他有著“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪邁，有著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的氣概，有著“安能摧眉事權貴，使我不得開心顏”的傲骨，有著“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的飄逸。這一切，讓他輕而易舉的摘取了“詩仙”的桂冠。他的豪放不羈和浪漫飄逸讓人感到他是一個和普通人一樣的活生生的人，面對貶謫，他有“白發(fā)三千丈，緣愁似千長”的哀怨‘面對失意，他有“多岐路，今安在”的迷?！鎸陋?，他有“舉杯邀明月，對影成三人”的寂寞。于是，李白不再是神仙，他豪邁卻也寂寞。只有真實的李白，才是美麗的詩仙。

一個師范學院的大學生，毅然地放棄了城市的優(yōu)越生活，到偏遠地區(qū)的山區(qū)支教。面對無水無電無公路的閉塞，他無怨;面對貧困的物質生活，他無悔，他用自己的努力，一點一滴地照亮著大山深處的知識之光;他用自己的真誠，一步一步地創(chuàng)造著當代的愚公神話。徐本禹，一個普通的大學生正用自己拼搏改變著山區(qū)孩子的命運

然而，當他回母校作報告，當學弟學妹們渴望聽到他的豪言壯語時，他卻說了一句“我快要堅持不下去……”一語既出，四座皆泣。

本以為神圣，卻也艱難，一句發(fā)自肺腑的話語，讓神仙般的他顯露真實，然而正是那樣的真實，更讓人欽佩他的堅忍和執(zhí)著，這正是他感動中國的所在，只有真實的徐本禹，才是美麗的徐本禹。

一個讓中華驕傲的名字——丁肇中，他憑著自己閃光的成果而問鼎諾貝爾獎。在許多人的心目中，他便是一個偉大的象征。然而在接受央視“東時空”的采訪時，面對主持人的提問，他卻連說無次“不知道”主持人無奈，只好說“我發(fā)現(xiàn)您用的最多的就是‘不知道’了”丁肇中認真的回答，“不知道就是不知道，不知道的東西決不能說知道”一席話，不僅顯示了他的嚴謹，更顯示了他的真實和誠信。

丁肇中也有“不知道”，三個字拉進了他與平凡人的距離，這非但沒有減損他的偉大，反而使他因真實而美麗。

真實創(chuàng)造美麗，誠實煥發(fā)美麗。擁有誠信，便擁有了美麗和高尚的人格魅力，擁有真實才能擁有誠信。

關于誠信的心得和感想篇9

有感于近日的很多的人事煩擾，深感誠信二字重要!

許諾一定要承擔兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質和情操，它既體現(xiàn)了對他人的尊敬，也表現(xiàn)了對自己的尊重。講信用是忠誠的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應該是守信的人，誠實的人，靠得住的人。

“無誠則無德，無信事難成”。在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要!

“小信成則大信立”，治國也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無信，不知其可也?！泵鞔鷮W者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠，不足以動?！本褪钦f，行為不正的人，不被人信服;言語不誠實的人，不必與他人共事。一個講信用的人，能夠實踐他們的說教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進行正常的交往。如果一個人不講信用，說話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢，對于這種人是無法進行正常交往的，更沒有什么魅力而言。

“人不信于一時，則不信于一世”。誠信對一個人而言，有時候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信，實際上，誠信只有一次，只要你有一次喪失了誠信，你的信任度就會下降，甚至還會出現(xiàn)信任危機。答應了別人什么事情，對方自然會指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是“空頭支票”，對方將強烈反感。“空頭支票”會給人添麻煩，也會使自己名譽受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護，這個社會，這個人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁!

關于誠信的心得和感想篇10

何為誠信?誠信就是誠實守信。

從道德范疇來講，誠信就是真實無人欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。即為人誠懇、做事實在、言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。

我認為人的一生永遠也離不開誠信二字，誠信就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就單位而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證;就國家而言，誠信是良好的國際形象。

“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領導者依靠什么去團結人民呢?靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團結人民的人文精神和道德信念。 這也許對我們一個大學生也許過深，還談不上國家政治,但我只是想說明誠信的重要性。誠信可以使一個國家從衰敗走向興旺，決不可能讓一個具有誠信的國家走向衰落，如春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國.而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇.周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火--烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到，因為他們誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡。可見，“誠信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。 可見誠信之重。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。其意思是：與君子談事情，他們只問道德上該不該做;跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。失去誠信，人與人之間也就只有利益關系了。有位哲人曾說過，人的境界可以分為三種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的“真”，便是“誠信”。在“健康”、“美麗”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”這七個人生背囊中，我們可以丟棄“美麗”而丑陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但切不可丟棄“誠信”而欺詐。誠信可以是對情感而言的：伯牙、子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風清云淡，于是在高山流水中結為知音，并莊嚴約定;后來，故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對友誼的誠信。誠信亦可對事業(yè)而言，一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會令當今的“伸手派”汗顏。這遺書，體現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難買!或許有人會說：對知音誠信，對事業(yè)誠信，我懂;但畢竟太高尚了，難以企及!如果真的如此，那你至少還可以從“一毛錢”入手去擁抱誠信吧…… 遵守你的諾言，從點點滴滴凝聚你的誠信。寧可天下人負我也決不會失信于天下人。

誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學者的求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。對于我們當代大學生來說：誠信是大學生樹立理想信念的基礎，是全面發(fā)展的前提，是進入社會的“通行證”。但我們?nèi)绾稳ヌ岣咦约旱恼\信度呢?大學生要做到恪守誠信，就要對自己講的話承擔責任和義務，言必行，行必果。答應他人的事，一定要做到。同他人約定見面，一定要準時赴約。上學或參加各種活動，一定要準時趕到。要知道，許諾是非常慎重的行為，對不應辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。如果我們在履行諾言過程中情況有變，以至無法兌現(xiàn)自己的諾言，就要向對方如實說明情況并表示歉意。這與言而無信是完全不同兩件事,所以說樹立誠信要從點點滴滴做起。

從總體上看，當代大學生的誠信狀況是好的，但在少數(shù)大學生身上也出現(xiàn)誠信丟失的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學校的、家庭的等各種因素的影響，也有大學生自身的原因，如浮躁心態(tài)，對他人、對社會的責任意識淡薄，是非辨別能力差等。有些大學生對誠信在內(nèi)心是認同的，但關系到自己利益或所謂的“關鍵時刻”，如考試、評獎、畢業(yè)、求職等，便放松對自己的要求，使之與行背離，堅守誠信的意志力不強。這些應該引起我們大學生的高度重視，并在誠信道德建設的實踐中自覺加以抵制和改進。

誠信對于每個人來說都是立身之本，處世之寶。 因此我們應該做到一諾重百輕金!