關(guān)于誠(chéng)信的心得和感想篇1

6月份，協(xié)會(huì)向我們會(huì)員企業(yè)轉(zhuǎn)發(fā)了《民政部關(guān)于開展行業(yè)協(xié)會(huì)行業(yè)自律與誠(chéng)信創(chuàng)建活動(dòng)的通知》，并明確指出這是加強(qiáng)行業(yè)協(xié)會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)性文件，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。要求各會(huì)員企業(yè)認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，并且號(hào)召我們會(huì)員單位通過(guò)這次學(xué)習(xí)，在北京地區(qū)的報(bào)關(guān)行業(yè)中營(yíng)造出加強(qiáng)行業(yè)自律、開展誠(chéng)信服務(wù)的熱潮。

我公司積極響應(yīng)協(xié)會(huì)的號(hào)召，認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)文件并結(jié)合實(shí)際工作，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們對(duì)誠(chéng)信建設(shè)加深了理解，下面我從三個(gè)方面向大家做個(gè)匯報(bào)：

一、守信必先守法

無(wú)論是海關(guān)、進(jìn)出口貨物收發(fā)貨人、還是報(bào)關(guān)企業(yè)，都必須要遵循海關(guān)相關(guān)法規(guī)。我國(guó)海關(guān)的一系列法規(guī)相對(duì)其他領(lǐng)域的法規(guī)來(lái)說(shuō)，還是非常完善并且最先與國(guó)際接軌的，因?yàn)槲覀儾粌H加入世貿(mào)組織，而且早在1983年就成為了世界海關(guān)組織的成員，所以我們的海關(guān)法規(guī)不但符合我國(guó)國(guó)情，同時(shí)也兼顧了與國(guó)際組織的有關(guān)約定相互銜接，所以我國(guó)海關(guān)的相關(guān)法規(guī)就制定得相對(duì)完善和嚴(yán)謹(jǐn)。

那么，作為報(bào)關(guān)企業(yè)如何加強(qiáng)行業(yè)自律，開展誠(chéng)信服務(wù)呢?我認(rèn)為，首先就是要嚴(yán)格遵守海關(guān)法律法規(guī)。很難想象我們誠(chéng)實(shí)守信的去為我們的客戶提供一個(gè)違法的服務(wù)。這種即守信又違法的情形本身就不合邏輯，因?yàn)槲覀儾粌H要對(duì)客戶守信，還要對(duì)國(guó)家守信，也就是對(duì)海關(guān)守信。對(duì)海關(guān)誠(chéng)實(shí)守信，就是要確保我們向海關(guān)申報(bào)事項(xiàng)的真實(shí)可靠，并且要嚴(yán)格按照海關(guān)規(guī)定程序去辦理通關(guān)手續(xù)。對(duì)客戶守信則對(duì)我們提出了更高的要求，那就是我們不但要做到自己知法、懂法、守法。還要向我們的客戶去宣講相關(guān)法律知識(shí)，讓他們?cè)谧窦o(jì)守法的基礎(chǔ)上去獲得其商業(yè)利益。所以誠(chéng)信服務(wù)的前提是遵紀(jì)守法。

我曾經(jīng)有一個(gè)同事，在他身上就發(fā)生過(guò)一起典型的看似守信，實(shí)則違法的事件。以前他在我們公司工作的時(shí)候，因其做事不計(jì)后果，不受約束，我們就送給他一個(gè)外號(hào)叫“大膽兒”。后來(lái)，大概是1996年，他辭職開了自己的貨代公司，同時(shí)也做報(bào)關(guān)服務(wù)，業(yè)務(wù)還算紅火，收入應(yīng)該也不錯(cuò)。不過(guò)前幾年聽(tīng)說(shuō)他出了點(diǎn)兒事，據(jù)說(shuō)是為了招攬客戶，他向客戶承諾按照低于實(shí)際成交價(jià)格很多的報(bào)價(jià)向海關(guān)申報(bào)和繳稅，他也的確兌現(xiàn)了自己的承諾，為客戶節(jié)省了關(guān)稅和增值稅，但他最終也為此付出了高昂的代價(jià)，被判刑入獄多年，現(xiàn)在應(yīng)該出來(lái)了，是不是還在這個(gè)行業(yè)干，我也不知道了。

所以說(shuō)守信必先守法。守哪些法呢?在海關(guān)總署的網(wǎng)站上一查就都有了，無(wú)非就是如下幾部法律法規(guī)文件，包括：《海關(guān)法》、《關(guān)稅條例》、《海關(guān)行政處罰條例》，《行政許可法》等以及根據(jù)以上法律、條例制定的部門規(guī)章和規(guī)范性文件等等。

二、誠(chéng)信建設(shè)的得與失

就像蓋房子需要鋼筋水泥一樣，誠(chéng)信建設(shè)也是需要成本支出。房子的質(zhì)量與其建筑成本成正比。同樣，要想構(gòu)建起誠(chéng)信的高樓大廈，就不能偷工減料，該承擔(dān)的成本就得承擔(dān)。說(shuō)白了就是該出血的時(shí)候就得出血。去年年底，我公司的一個(gè)報(bào)關(guān)員，接受客戶委托，為其申報(bào)一票從智力進(jìn)口的葡萄酒，由于這個(gè)報(bào)關(guān)員對(duì)中國(guó)—智力協(xié)定稅率不了解，未向海關(guān)提交用于享受協(xié)定稅率的原產(chǎn)地證書也未申請(qǐng)按照協(xié)定稅率繳稅，造成客戶多交稅款約5萬(wàn)元。后來(lái)客戶發(fā)現(xiàn)后，這名報(bào)關(guān)員向我解釋這件事，他解釋的意思就是客戶雖然提供了原產(chǎn)地證書，但僅僅提供了一份正本，并且沒(méi)有聲明這張?jiān)a(chǎn)地證書是用于報(bào)關(guān)還是用于報(bào)檢，也沒(méi)有要求我們按照協(xié)定稅率報(bào)關(guān)，于是她就用這張?jiān)a(chǎn)地證書去報(bào)檢而沒(méi)用于報(bào)關(guān)。關(guān)鍵是客戶在繳稅時(shí)也沒(méi)有提出稅率不對(duì)，并且當(dāng)即就按照稅單金額直接繳稅辦理了放行手續(xù)，所以我們的報(bào)關(guān)員認(rèn)為這事與我公司無(wú)關(guān)，應(yīng)該由客戶承擔(dān)損失。我雖然耐心地聽(tīng)完了她的解釋，但實(shí)際上我心中早就不耐煩了。我告訴她，客戶選擇我們，因?yàn)槲覀兪菍I(yè)的，客戶找到我們就像是病人找到大夫一樣，把他并不了解的這個(gè)領(lǐng)域托付給了我們，他們需要我們給出專業(yè)建議，提供專業(yè)服務(wù)。如果由于我們的無(wú)知或疏忽，給客戶帶來(lái)?yè)p失，這個(gè)事情的責(zé)任就在我們，此時(shí)此刻，任何解釋都會(huì)顯得蒼白無(wú)力，那就由我們來(lái)承擔(dān)責(zé)任吧。于是我要求她馬上給客戶打電話，就說(shuō)兩句話：第一“由于我們的疏忽讓您多交了稅款，是我們的錯(cuò)”。第二“多交的稅款由我公司來(lái)承擔(dān)，我們下次一定注意”。客戶聽(tīng)到這里，對(duì)我們的態(tài)度轉(zhuǎn)變了，我可以感受到對(duì)方的話語(yǔ)中充滿了理解、同情和尊敬。這個(gè)客戶后來(lái)還表示他們也有疏忽的地方，并且主動(dòng)提出由他們先聯(lián)系海關(guān)看能不能辦理退稅，即便不能退稅，也不用我們給他們打款。這個(gè)損失就在我們以后的業(yè)務(wù)收費(fèi)中，分幾票給他們做出一定金額的折扣來(lái)逐步的消化。正是由于我們的誠(chéng)實(shí)守信、敢于承擔(dān)，贏得了客戶的信任。不僅使這個(gè)客戶成為了我們的忠實(shí)朋友，而且他還為我們介紹了幾個(gè)新客戶。通過(guò)這件事，我們認(rèn)識(shí)到，要想建立自己的誠(chéng)信形象，單靠喊幾句口號(hào)，不做出實(shí)際的付出，是不太容易的。因?yàn)闊o(wú)論是客戶還是其他與我們打交道的所有人，實(shí)際上都很看重我們?cè)诶婷媲暗谋憩F(xiàn)，尤其是在一些實(shí)實(shí)在在的利益上的取舍方面，如果我們做出了正確的選擇，盡管承擔(dān)了一些經(jīng)濟(jì)損失，但卻獲得的對(duì)方的信任。其實(shí)，只要想明白了這點(diǎn)，我們舍棄一些眼前利益，創(chuàng)建長(zhǎng)久誠(chéng)信是完全可以做到的而且是應(yīng)該做到的。因?yàn)橹挥羞@樣，才能

從根本上維護(hù)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。正所謂“舍小利而得大益”。

還有相反的一件事例，也給了我很大觸動(dòng)，那大概是在2000年左右，我的一個(gè)天津朋友，以前是天津海運(yùn)公司的，后來(lái)辭職到我們天津分公司工作，承包了我們天津分公司的海運(yùn)出口部，按理說(shuō)他的業(yè)務(wù)和進(jìn)口報(bào)關(guān)沒(méi)有關(guān)系，但有一天他給我打電話洋洋自得地炫耀說(shuō)他前幾天接了一個(gè)進(jìn)口通關(guān)的業(yè)務(wù)，一下子就掙了七萬(wàn)多。我說(shuō)怎么可能有那么多利潤(rùn)?他說(shuō)這是一個(gè)進(jìn)口免稅設(shè)備的進(jìn)口通關(guān)業(yè)務(wù)，按照以往的慣例海關(guān)是應(yīng)該征收監(jiān)管手續(xù)費(fèi)的，但在實(shí)際報(bào)關(guān)過(guò)程中，因這家單位申請(qǐng)免稅的同時(shí)也獲準(zhǔn)了免征監(jiān)管手續(xù)費(fèi)，所以現(xiàn)場(chǎng)海關(guān)并沒(méi)有征收這筆費(fèi)用。因客戶的經(jīng)辦人員對(duì)此并不知情，仍然同意按照慣例支付監(jiān)管手續(xù)費(fèi)，而我這個(gè)天津同事就按照貨值的0.3%向客戶收取了這筆所謂的海關(guān)監(jiān)管費(fèi)，狠狠地賺了一筆。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)他講的津津有味，于是就有了兩個(gè)感覺(jué)，第一是羨慕，羨慕他這個(gè)錢掙得太容易了。第二是，覺(jué)得他這樣做欠妥，并且覺(jué)得他這種做法不是長(zhǎng)久之計(jì)，因?yàn)檫@種缺乏誠(chéng)信的欺騙行為是一定會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響的，雖然這種影響未必是立竿見(jiàn)影，但它就像不良的生活習(xí)慣終將會(huì)損害身體健康一樣，缺乏誠(chéng)信的欺騙行為也會(huì)潛移默化地影響他在這個(gè)行業(yè)里的健康發(fā)展，甚至是毀了他的前程。后來(lái)他脫離我們公司自己注冊(cè)了一家貨代公司當(dāng)起了老板。中間有10多年沒(méi)有了聯(lián)系，就在今年春節(jié)前他給我打了個(gè)電話，他說(shuō)這幾年干貨代也沒(méi)掙著錢，現(xiàn)在已經(jīng)不做了，他已經(jīng)轉(zhuǎn)行做保險(xiǎn)去了，現(xiàn)在在平安保險(xiǎn)公司賣壽險(xiǎn)。我想，他一個(gè)開公司做老板的，現(xiàn)在改行去賣壽險(xiǎn)，這應(yīng)該算不上是進(jìn)步吧。他現(xiàn)在的狀況又使我聯(lián)想到了他十幾年前掙的那筆監(jiān)管手續(xù)費(fèi)。這件事情似乎是在給我們一個(gè)警示，不講誠(chéng)信雖然獲得了眼前的小利，但最終失去的卻是整個(gè)市場(chǎng)。正所謂“貪小利而失大益”。

三、誠(chéng)信建設(shè)的三方面

按照佛教的觀點(diǎn)，一個(gè)人的修行是從身、語(yǔ)、意三方面來(lái)實(shí)現(xiàn)的。身代表了我們的行動(dòng)、語(yǔ)代表了我們的語(yǔ)言，意代表了我們的思想。誠(chéng)信建設(shè)也需要從這三方面來(lái)修行。

首先要從思想上對(duì)誠(chéng)信建設(shè)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是我們的立業(yè)之本。沒(méi)有誠(chéng)信，不要說(shuō)我們企業(yè)自身難以生存下去，就是作為這個(gè)行業(yè)的整體，在沒(méi)有誠(chéng)信的情況下，恐怕也很難持續(xù)地存在下去。我們知道代辦工商注冊(cè)也曾經(jīng)是個(gè)很火爆的行業(yè)，但由于黑中介的大量存在，使得這個(gè)行業(yè)里的行業(yè)自律和誠(chéng)信建設(shè)一直沒(méi)有得到根本的改觀，又趕上今年簡(jiǎn)政放權(quán)，從3月1日起取消了注冊(cè)資本驗(yàn)資，注冊(cè)公司變得簡(jiǎn)單易行，大大擠壓了中介機(jī)構(gòu)的生存空間。

其次在我們的語(yǔ)言方面要做到言而有信、一諾千金，也就是要踐行契約精神?，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，契約精神是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)最基本的文化底線，是一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的基礎(chǔ),也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石和靈魂。而我們的語(yǔ)言包括書面語(yǔ)言、口頭語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言等等，廣義的語(yǔ)言包括了我們一切的意識(shí)的表達(dá)。無(wú)論我們以何種方式表達(dá)我們的承諾，我們都需要非常慎重。因?yàn)槲覀円坏┳龀龀兄Z，那就一定要千方百計(jì)地去履行這個(gè)承諾。

還有就是在行動(dòng)方面，只有行動(dòng)才是我們改變現(xiàn)狀和改造世界的直接手段。我們的一切思想和語(yǔ)言終將要落實(shí)到行動(dòng)上，我們的行動(dòng)要充分體現(xiàn)我們的誠(chéng)信，誠(chéng)信建設(shè)的好壞也主要是從行動(dòng)上來(lái)判定的。

最后，讓我們?cè)诒本﹫?bào)關(guān)協(xié)會(huì)的號(hào)召下，在正確思想的引導(dǎo)下，做到言必信、行必果。讓我們共同在北京地區(qū)的報(bào)關(guān)行業(yè)中營(yíng)造出加強(qiáng)行業(yè)自律、開展誠(chéng)信服務(wù)的熱潮。

關(guān)于誠(chéng)信的心得和感想篇2

我們生活在一個(gè)千變?nèi)f化的時(shí)代里，常常行走在撲朔迷離的街道上，徘徊在漫天紛飛的廣告中，茫然的迷失在光怪陸離的霓虹燈下。我們自以為很富有，有著一群死黨好友，聽(tīng)著一口一個(gè)的義氣，但卻依然習(xí)慣性地帶上微笑的偽笑示人，在鋼筋水泥的叢林里，在呼來(lái)喚去的生涯里，計(jì)算著誠(chéng)信與虛偽的差距，是否“忠誠(chéng)乃萬(wàn)善之本”的時(shí)代已碎?是否誠(chéng)信已不那么重要?我不由得彷徨無(wú)措起來(lái)。

有人或許不屑，在這個(gè)時(shí)代里，別人都不守誠(chéng)信，為何偏要我誠(chéng)信?也許時(shí)代的更迭，歷史的變遷使得誠(chéng)信與虛偽難以辨別，但古往今來(lái)，誠(chéng)信便是英雄偉人們終成霸業(yè)的根本。古今多少圣賢書-“誠(chéng)”總是以君子英雄必備的品質(zhì)出現(xiàn)，卷卷鐫刻著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士，百姓以誠(chéng)立足的佳話。

劉玄德以誠(chéng)信打動(dòng)臥龍諸葛，三分天下鼎立三國(guó);梁山水泊上一百單八將，一諾千金義薄云天，為誠(chéng)信兩肋插刀的豪情，亦為人們津津樂(lè)道;信陵君誠(chéng)信有禮，覓得朱亥與侯生，抗秦救趙;茹毛飲血的原始人，也正是憑著誠(chéng)信，靠著團(tuán)結(jié)，圍捕了一頭頭野獸。這便是生與死間建立的誠(chéng)信，維系了人與人間彼此的情誼。

報(bào)紙新聞上，那些靠欺騙消費(fèi)者欺騙顧客的金錢與感情而發(fā)家致富的不法商家，最終都被押上法律的的審判臺(tái)，受到人們唾棄和譴責(zé)，他們必將承擔(dān)罪責(zé)，接受懲罰;書本里，那些出賣戰(zhàn)友，辜負(fù)同伴，背棄組織，甚至背叛祖國(guó)的漢奸，更是被釘在歷史的洪流中遺臭萬(wàn)年。反而是那些恪守誠(chéng)信，慷慨赴死的英雄烈士，享受著人民的傳頌贊揚(yáng)。

誠(chéng)信是一種不求回報(bào)的付出，如若反盯著別人的行為，僅希望誠(chéng)信成為一種互相的交易，那么誠(chéng)信的色彩便已消褪大半。那些在官場(chǎng)上東磕西碰的官員，在商場(chǎng)中夾縫求生的商販，便正是因沒(méi)有付出誠(chéng)信的勇氣，而被人恥笑。

“誠(chéng)信是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，是對(duì)未來(lái)的承若?！闭\(chéng)信的背囊舍棄容易，可是要想重新背上，談何容易!人生長(zhǎng)路漫漫可能被拋棄，被欺騙，但誠(chéng)信絕對(duì)會(huì)還你一個(gè)磊落。

誠(chéng)信是一朵花，它的花期是一生。在誠(chéng)信的定義里，沒(méi)有貧賤貴富之分，只要活在這世上，便有了誠(chéng)信，我們要用一切去灌溉它——終有一天，它會(huì)綻放出誠(chéng)信之花，吐露芬芳，在這個(gè)斑駁破碎的時(shí)代中，留一片純凈，留一抹芳香，洗滌心靈。

關(guān)于誠(chéng)信的心得和感想篇3

“愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹立的道德規(guī)范和價(jià)值追求，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。

誠(chéng)信是為人根本，因?yàn)闊o(wú)論做什么事情，都要有誠(chéng)信，否則你的事情將無(wú)法達(dá)成。 友善是對(duì)朋友和身邊的人，因?yàn)橛猩?，是人與人之間的信任!

倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。

中國(guó)從來(lái)不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛(ài)國(guó)精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠(chéng)處世”誠(chéng)信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)前，社會(huì)深刻變革、開放不斷擴(kuò)大，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。但同時(shí)，金錢至上、唯利是圖、誠(chéng)信缺失、人情冷漠等問(wèn)題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，順應(yīng)了時(shí)代需要，緊跟了實(shí)踐步伐，有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強(qiáng)桂新跨越。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)。只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺(jué)能動(dòng)的建設(shè)力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營(yíng)養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛(ài)善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國(guó)家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。

關(guān)于誠(chéng)信的心得和感想篇4

人的一生，最重要的是講誠(chéng)信。古人有云：“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江河?！庇嘁詾槿?。若想有所成就，便要做到以誠(chéng)為基，以信為石。

年前，我偶然從他人那里聽(tīng)到這樣一則故事：一對(duì)常年居住在農(nóng)村的夫婦無(wú)意中收到一張假幣。丈夫老實(shí)憨厚，妻子自私自利。得知自己的丈夫收到了假幣，妻子怒氣沖沖地斥罵他，想讓他把這假幣用出去，坑別人。因?yàn)樯钷讚?jù)，丈夫十分掙扎，但他還是不愿做這種事，利益和良知在他的腦海里做斗爭(zhēng)。最后，他的腦中涌現(xiàn)出了許多名人，他們告訴他，應(yīng)當(dāng)做一個(gè)誠(chéng)信的人，不能違背本性。終于，他從妻子那搶到了假幣，一個(gè)踉蹌。就把那張已經(jīng)被捏得發(fā)皺的假幣扔進(jìn)了灶炕。假幣渺小的身軀漸漸化為灰燼，溫暖的火光照亮了丈夫的心。丈夫舍棄了假幣，卻換來(lái)了自己的心安。

日行千里，是一步一步地走出來(lái)，大海山川，是一顆顆雨滴，一條條小河匯聚而成的。誠(chéng)信，不是一天兩天的堅(jiān)持，而是需要終生的履行。

曾經(jīng)有人問(wèn)我，誠(chéng)信究竟價(jià)值幾何，我說(shuō)，誠(chéng)信換不來(lái)利益，換不來(lái)金錢，卻能換來(lái)別人的信任和自己的安心。

誠(chéng)然，忠誠(chéng)是待人的準(zhǔn)則。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?”對(duì)自己忠誠(chéng)，可以是自己更富責(zé)任感，對(duì)他人忠誠(chéng)，可以擁有真實(shí)的友情，對(duì)社會(huì)忠誠(chéng)，才能更好地立足于社會(huì)。

守信，是為人處世的不二法門，你對(duì)他人守信，他人便會(huì)愈加信任你，親近你。守信意味著遵守諾言，信任他人。守住自己心中的寧?kù)o，追尋一顆“懷人”的心，才能學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解。

“世風(fēng)不古，人心日下”如果人們沒(méi)有講誠(chéng)信的想法與行為，那就算他們榮炮加身，也毫無(wú)意義。同樣，這樣的人也會(huì)失信與他人，人生的道路也就更加崎嶇。誠(chéng)信不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，亦是我們所應(yīng)學(xué)習(xí)傳承的。記得電視里有一句廣告語(yǔ)，叫“誠(chéng)信走天下”就已經(jīng)點(diǎn)明了誠(chéng)信的價(jià)值，誠(chéng)信無(wú)價(jià)。在你走向岐路時(shí)，誠(chéng)信會(huì)拉你一把，在你孤立無(wú)援是，誠(chéng)信就在你的心中。誠(chéng)信無(wú)形，愿永存你心。

朋友，現(xiàn)在你知道誠(chéng)信價(jià)值幾何了嗎?

關(guān)于誠(chéng)信的心得和感想篇5

誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是清泉，純潔心靈的一眼清泉。誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是渾然天成的美玉，容不下絲毫垢點(diǎn)。誠(chéng)信是什么?誠(chéng)信是花，能給整個(gè)世界帶來(lái)芳香的花。

播種什么，收獲什么;付出什么，回報(bào)什么。這是一種循環(huán)，一種法則，無(wú)法逾越。

呂布是三國(guó)時(shí)期的一大英雄人物，人稱“馬中赤兔，人中呂布”。他和他的坐騎赤兔馬都曾是那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代里人們心中的尤物。但是呂布的命運(yùn)并不太好，他的一生在三國(guó)歷史的天空像一顆流星一樣劃過(guò)，但最終并沒(méi)有成就一番事業(yè)。說(shuō)到底，呂布之死還是由于他無(wú)誠(chéng)信造成的——呂布有著非常勇武的性格，可是他卻無(wú)謀而多猜忌。最終導(dǎo)致屬下離心反叛，而他無(wú)奈之下只好向曹操投降，請(qǐng)求留用免死，但曹操因呂布為人無(wú)信，多次背叛，最后在白門樓將呂布縊死。

不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。如果人們播種的是虛偽，收獲的就是失敗。

16世紀(jì)末，荷蘭的探險(xiǎn)隊(duì)開始尋找一條屬于荷蘭人自己的通往中國(guó)和東印度群島的路線。他們帶著商人們進(jìn)行貿(mào)易交換的貨物啟航。途中他們被困北冰洋，饑寒與疾病奪走了許多水手的生命，但他們沒(méi)有動(dòng)用商人們的任何貨物;途中他們遇到風(fēng)暴沉船，在奮力逃生的同時(shí)，他們沒(méi)有丟棄任何一件打算用來(lái)交易的貨物，最終他們回到了自己的家鄉(xiāng)。雖然他們并沒(méi)有完成使命，但臨行前商人們所托付的貨物卻全部完璧歸趙。這就是他們對(duì)商人良心的承諾。以誠(chéng)相待，彼此間才有了溝通、合作。

商業(yè)上，太多規(guī)則，最應(yīng)該具備的一種精神氣質(zhì)就是誠(chéng)信。以誠(chéng)相待，才有一面信用的旗幟，而信用就是金錢。付出誠(chéng)信，回報(bào)誠(chéng)信。

以心相交，以誠(chéng)相待。人與人之間的關(guān)系其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。只要懷揣著一顆真心，一片赤誠(chéng)，必然可以征服一切懷疑，一切虛偽。但倘若心懷不軌，居心叵測(cè)，也必將在欺騙與背叛中絕望。

誠(chéng)信，如同一輪明月，普照大地，以她的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光輝，可是，她并沒(méi)有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重。

誠(chéng)信時(shí)刻伴隨著你和我，與我們同行。心想事“誠(chéng)”，則心想事成。

關(guān)于誠(chéng)信的心得和感想篇6

“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，至誠(chéng)則無(wú)它事矣。”只有誠(chéng)心誠(chéng)意，才能“無(wú)它事矣?！?/p>

“明天就要考試?yán)?請(qǐng)大家好好復(fù)習(xí)?！惫?太好了，經(jīng)過(guò)我這一學(xué)期在學(xué)而思的學(xué)習(xí)，對(duì)自己很有信心。我一定要讓同學(xué)對(duì)我刮目相看。

第二日，天公也很作美，我的心情更是不錯(cuò)。考場(chǎng)上鴉雀無(wú)聲，只有寫字聲和呼吸聲，偶爾還傳來(lái)“問(wèn)”題聲?哈哈!我肯定能拿滿分。我拿起卷子，三兩下就“掃”死了百分之八十的題，待我做完最后兩道難題之后，得意地掃視著周圍的人，見(jiàn)他們緊鎖眉頭，不禁引來(lái)我的一陣嘲意。正當(dāng)我得意忘形之時(shí)，眼角瞥見(jiàn)了一道未“遂”的選擇題，當(dāng)我抬起手想要把它“掃”死時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這道題遠(yuǎn)在我所“理解”的范圍之外。我苦苦地在腦海里尋找著這道題的蹤影，卻怎么也找不到它的一絲痕跡。時(shí)間流逝著，我卻全然不知此時(shí)心急如焚地已經(jīng)大汗淋漓了，我急躁地搓起了手。

忽然發(fā)現(xiàn)，周圍的大部分人都沖我樂(lè)，好現(xiàn)在說(shuō)：“你真笨，連這道題也做不出來(lái)呦!”這就叫“以其人之道還治其人之身”吧!光陰似箭，考試已接近尾聲，我感到心如火燎。忽然，聽(tīng)到一絲呢喃細(xì)語(yǔ)響在耳畔，這個(gè)聲音我很是熟悉，似乎是針對(duì)我說(shuō)的“選B，沒(méi)錯(cuò)，就是選B?！蔽颐偷匾换仡^，發(fā)現(xiàn)是原來(lái)一個(gè)學(xué)而思同學(xué)在對(duì)我說(shuō)話。哦耶!真是雪中送炭啊!正當(dāng)我想填上答案時(shí)，心里一陣不適，感覺(jué)很別扭。我心神不定，如果我填上答案又是正確的話，不僅能得到父母的表?yè)P(yáng)，還會(huì)讓同學(xué)刮目相看。反之呢?這些全沒(méi)有，但我心底會(huì)非常踏實(shí)?

帶卷子發(fā)下來(lái)后，我沒(méi)寫的那道題還在那晾著的呢!可題上竟是一個(gè)對(duì)勾，我看了看周圍的同學(xué)的，凡是填上的都是錯(cuò)的。頓時(shí)我明白了這是怎么回事，原來(lái)這道題竟然沒(méi)有正確答案!而不填的，就是對(duì)的。這就是天意吧!

誠(chéng)實(shí)能給人帶來(lái)無(wú)盡的財(cái)富，為人誠(chéng)實(shí)，是中華民族十分寶貴的美德。為人誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)待人，實(shí)事求是，勇于承擔(dān)責(zé)任。誠(chéng)實(shí)，守信一向是我們每一個(gè)中國(guó)人引以自豪的'美好品格?！叭艘哉\(chéng)為本、以信為天”，中華民族的優(yōu)秀文化潛移默化地熏陶著我們一代又一代的青少年朋友。真誠(chéng)之風(fēng)已經(jīng)悄悄地植根于我們的心田，成為我們努力的目標(biāo)，向上的追求!讓我們努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人吧!

關(guān)于誠(chéng)信的心得和感想篇7

當(dāng)人們?cè)谑浪诇\薄的喧囂中慢慢淪陷時(shí)，城信二字也就貶值了。還記得讀古文時(shí)，向教師詢問(wèn)“尾生之約”的故事，教師講解后，我們卻不約而同笑起來(lái)。老師臉色略變，沒(méi)笑也沒(méi)說(shuō)什么，只輕輕嘆一口氣。瞬間大家的笑聲有了停頓，那聲嘆息里分明隱藏著些許苦澀，也許幾千年來(lái)的讀書人在關(guān)于“誠(chéng)信”的問(wèn)題上，都只能留下一聲嘆息。

誠(chéng)信真就變得如此卑微了嗎!我不信。在漫漫人海中，點(diǎn)一盞心燈，開始尋覓誠(chéng)信。其實(shí)，不是所有的誠(chéng)信都流失在人心的沙漠里。誠(chéng)信依然在那些純樸美麗的人們心中生根發(fā)芽。你看……

誠(chéng)信是買東西忘記帶錢時(shí)，老板仍將貨物塞在你手中送你出門時(shí)的輕輕的一笑。

誠(chéng)信是在一連串失敗后，朋友們主動(dòng)伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?。誠(chéng)信是為徘徊在路邊的陌生人指路后，看到他臉上的粲然一笑。

誠(chéng)信可以是從前百年老店里賒帳的帳單，也可以是今天人們手中的信用卡。

誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。失去誠(chéng)信，便失去創(chuàng)業(yè)根本，失去做人資格。1999年日本東芝筆記本電腦曾因存在嚴(yán)重質(zhì)量問(wèn)題被起訴。事件發(fā)生后，東芝對(duì)美國(guó)用戶實(shí)行經(jīng)濟(jì)陪償，對(duì)東南亞用戶卻一拖再拖，妄圖輕描淡寫敷衍了事。這種“給美國(guó)人美金，給中國(guó)人補(bǔ)丁”的做法引起社會(huì)各界的強(qiáng)烈不滿，結(jié)果是東芝銷售額暴跌，從此無(wú)法在東南亞市場(chǎng)上立足。

難道這還不足以說(shuō)明誠(chéng)信的重要性么?話說(shuō)回來(lái)，人生苦短，更當(dāng)以誠(chéng)為本。再聰明的人最多也只能蒙人幾十年。然后，所有的偽裝、心機(jī)都將在時(shí)間面前萎縮一個(gè)不堪回首的笑話。終將如雪泥鴻爪，慢慢無(wú)痕。要想從平凡中閃出輝煌，只能堅(jiān)持誠(chéng)信的原則。別忘了，我們?yōu)槿艘粓?chǎng)也不過(guò)幾十年光陰，與其庸庸碌碌虛度人生，哪如坦蕩蕩，氣昂昂，捧一顆誠(chéng)心，做一次真人?那么，縱然是短短的一瞬，也會(huì)因它真實(shí)的美麗而燦爛一生了嗎?

“交友須帶三分俠氣，做人應(yīng)有一片誠(chéng)心。”“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！惫爬系脑?shī)句中蘊(yùn)含著耐人尋味的深理。只要心誠(chéng)，石頭也會(huì)開出花來(lái)，讓我們緊握這些箴言，相信，并且期待……

關(guān)于誠(chéng)信的心得和感想篇8

擁有誠(chéng)信，擁有美麗

撕掉虛偽的面具，敞開真誠(chéng)的心扉，展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我。即使不優(yōu)秀，不完美，只要擁有真實(shí)，便擁有美麗。

他有著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁，有著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡臍飧牛兄鞍材艽菝际聶?quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨，有著“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的飄逸。這一切，讓他輕而易舉的摘取了“詩(shī)仙”的桂冠。他的豪放不羈和浪漫飄逸讓人感到他是一個(gè)和普通人一樣的活生生的人，面對(duì)貶謫，他有“白發(fā)三千丈，緣愁似千長(zhǎng)”的哀怨‘面對(duì)失意，他有“多岐路，今安在”的迷?！鎸?duì)孤獨(dú)，他有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的寂寞。于是，李白不再是神仙，他豪邁卻也寂寞。只有真實(shí)的李白，才是美麗的詩(shī)仙。

一個(gè)師范學(xué)院的大學(xué)生，毅然地放棄了城市的優(yōu)越生活，到偏遠(yuǎn)地區(qū)的山區(qū)支教。面對(duì)無(wú)水無(wú)電無(wú)公路的閉塞，他無(wú)怨;面對(duì)貧困的物質(zhì)生活，他無(wú)悔，他用自己的努力，一點(diǎn)一滴地照亮著大山深處的知識(shí)之光;他用自己的真誠(chéng)，一步一步地創(chuàng)造著當(dāng)代的愚公神話。徐本禹，一個(gè)普通的大學(xué)生正用自己拼搏改變著山區(qū)孩子的命運(yùn)

然而，當(dāng)他回母校作報(bào)告，當(dāng)學(xué)弟學(xué)妹們渴望聽(tīng)到他的豪言壯語(yǔ)時(shí)，他卻說(shuō)了一句“我快要堅(jiān)持不下去……”一語(yǔ)既出，四座皆泣。

本以為神圣，卻也艱難，一句發(fā)自肺腑的話語(yǔ)，讓神仙般的他顯露真實(shí)，然而正是那樣的真實(shí)，更讓人欽佩他的堅(jiān)忍和執(zhí)著，這正是他感動(dòng)中國(guó)的所在，只有真實(shí)的徐本禹，才是美麗的徐本禹。

一個(gè)讓中華驕傲的名字——丁肇中，他憑著自己閃光的成果而問(wèn)鼎諾貝爾獎(jiǎng)。在許多人的心目中，他便是一個(gè)偉大的象征。然而在接受央視“東時(shí)空”的采訪時(shí)，面對(duì)主持人的提問(wèn)，他卻連說(shuō)無(wú)次“不知道”主持人無(wú)奈，只好說(shuō)“我發(fā)現(xiàn)您用的最多的就是‘不知道’了”丁肇中認(rèn)真的回答，“不知道就是不知道，不知道的東西決不能說(shuō)知道”一席話，不僅顯示了他的嚴(yán)謹(jǐn)，更顯示了他的真實(shí)和誠(chéng)信。

丁肇中也有“不知道”，三個(gè)字拉進(jìn)了他與平凡人的距離，這非但沒(méi)有減損他的偉大，反而使他因真實(shí)而美麗。

真實(shí)創(chuàng)造美麗，誠(chéng)實(shí)煥發(fā)美麗。擁有誠(chéng)信，便擁有了美麗和高尚的人格魅力，擁有真實(shí)才能擁有誠(chéng)信。

關(guān)于誠(chéng)信的心得和感想篇9

有感于近日的很多的人事煩擾，深感誠(chéng)信二字重要!

許諾一定要承擔(dān)兌現(xiàn)，守信是取信于人的第一要素，是立身處世之道，是一種高尚的品質(zhì)和情操，它既體現(xiàn)了對(duì)他人的尊敬，也表現(xiàn)了對(duì)自己的尊重。講信用是忠誠(chéng)的外在表現(xiàn)，具有魅力的人，首先應(yīng)該是守信的人，誠(chéng)實(shí)的人，靠得住的人。

“無(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要!

“小信成則大信立”，治國(guó)也好，理家也好，做生意也好，都需要講信用。我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也。”明代學(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他人共事。一個(gè)講信用的人，能夠?qū)嵺`他們的說(shuō)教，人們可以根據(jù)他的言論去判斷他的行為，進(jìn)行正常的交往。如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話前后矛盾，做一件事，我們不能確定他的行為的趨勢(shì)，對(duì)于這種人是無(wú)法進(jìn)行正常交往的，更沒(méi)有什么魅力而言。

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，很多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次喪失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)。答應(yīng)了別人什么事情，對(duì)方自然會(huì)指望著你，一旦別人發(fā)現(xiàn)你開的是“空頭支票”，對(duì)方將強(qiáng)烈反感?！翱疹^支票”會(huì)給人添麻煩，也會(huì)使自己名譽(yù)受損。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和發(fā)展的空間。

“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)該遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。

愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁!

關(guān)于誠(chéng)信的心得和感想篇10

何為誠(chéng)信?誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。

從道德范疇來(lái)講，誠(chéng)信就是真實(shí)無(wú)人欺，既不自欺，也不欺人;守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。即為人誠(chéng)懇、做事實(shí)在、言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。

我認(rèn)為人的一生永遠(yuǎn)也離不開誠(chéng)信二字，誠(chéng)信就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就單位而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常秩序的基本保證;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。

“誠(chéng)信”可以說(shuō)是立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸于人民。中國(guó)自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。但國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團(tuán)結(jié)人民呢?靠的是明智的政策和精神信念，“誠(chéng)信”就是取信于民、團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。 這也許對(duì)我們一個(gè)大學(xué)生也許過(guò)深，還談不上國(guó)家政治,但我只是想說(shuō)明誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信可以使一個(gè)國(guó)家從衰敗走向興旺，決不可能讓一個(gè)具有誠(chéng)信的國(guó)家走向衰落，如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó).而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇.周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火--烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到，因?yàn)樗麄冋l(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”，一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見(jiàn)，“誠(chéng)信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。 可見(jiàn)誠(chéng)信之重。

子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。其意思是：與君子談事情，他們只問(wèn)道德上該不該做;跟小人談事情，他只是想到有沒(méi)有利可圖。失去誠(chéng)信，人與人之間也就只有利益關(guān)系了。有位哲人曾說(shuō)過(guò)，人的境界可以分為三種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的“真”，便是“誠(chéng)信”。在“健康”、“美麗”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”這七個(gè)人生背囊中，我們可以丟棄“美麗”而丑陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽(yù)”而平凡，但切不可丟棄“誠(chéng)信”而欺詐。誠(chéng)信可以是對(duì)情感而言的：伯牙、子期，一個(gè)撫琴，一個(gè)聽(tīng)音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定;后來(lái)，故人逝去，再無(wú)知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對(duì)友誼的誠(chéng)信。誠(chéng)信亦可對(duì)事業(yè)而言，一位無(wú)私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實(shí)而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬(wàn)，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的?！毕嘈胚@番話會(huì)令當(dāng)今的“伸手派”汗顏。這遺書，體現(xiàn)了入黨宣誓時(shí)定下的對(duì)人民、對(duì)革命事業(yè)的誠(chéng)信，千金難買!或許有人會(huì)說(shuō)：對(duì)知音誠(chéng)信，對(duì)事業(yè)誠(chéng)信，我懂;但畢竟太高尚了，難以企及!如果真的如此，那你至少還可以從“一毛錢”入手去擁抱誠(chéng)信吧…… 遵守你的諾言，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴凝聚你的誠(chéng)信。寧可天下人負(fù)我也決不會(huì)失信于天下人。

誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累;誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近;誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)：誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是全面發(fā)展的前提，是進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。但我們?nèi)绾稳ヌ岣咦约旱恼\(chéng)信度呢?大學(xué)生要做到恪守誠(chéng)信，就要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必行，行必果。答應(yīng)他人的事，一定要做到。同他人約定見(jiàn)面，一定要準(zhǔn)時(shí)赴約。上學(xué)或參加各種活動(dòng)，一定要準(zhǔn)時(shí)趕到。要知道，許諾是非常慎重的行為，對(duì)不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。如果我們?cè)诼男兄Z言過(guò)程中情況有變，以至無(wú)法兌現(xiàn)自己的諾言，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說(shuō)明情況并表示歉意。這與言而無(wú)信是完全不同兩件事,所以說(shuō)樹立誠(chéng)信要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。

從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)誠(chéng)信丟失的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的等各種因素的影響，也有大學(xué)生自身的原因，如浮躁心態(tài)，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄，是非辨別能力差等。有些大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信在內(nèi)心是認(rèn)同的，但關(guān)系到自己利益或所謂的“關(guān)鍵時(shí)刻”，如考試、評(píng)獎(jiǎng)、畢業(yè)、求職等，便放松對(duì)自己的要求，使之與行背離，堅(jiān)守誠(chéng)信的意志力不強(qiáng)。這些應(yīng)該引起我們大學(xué)生的高度重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺(jué)加以抵制和改進(jìn)。

誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是立身之本，處世之寶。 因此我們應(yīng)該做到一諾重百輕金!