小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)
通過這次小學(xué)品德培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)使品德回歸生活這一理念。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇1
這次我有幸參加小學(xué)教師思品培訓(xùn)，培訓(xùn)的時(shí)間雖然很短暫，但是每天的感覺都很充實(shí)，因?yàn)槊恳惶於际敲鎸?duì)不同授課教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都能從不同方面完善自己。
一、重新認(rèn)識(shí)自己
教學(xué)十幾年了，一直認(rèn)為自己的知識(shí)水平對(duì)教小學(xué)來說是游刃有余，為此安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取而忽略對(duì)自身素質(zhì)的提高，從而無意中成為了教改阻礙者。當(dāng)面臨專家們的博學(xué)多識(shí)更多襯出自己知識(shí)水平的膚淺。參加培訓(xùn)后，重新認(rèn)識(shí)了自己，教育理念和教育方法日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己才能使自己的工作更加出色，才能為社會(huì)培養(yǎng)出有用的人才。
二、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
原來我和許多教師一樣認(rèn)為品德課只是一門副課，可有可無。思品很容易教，由于自己不是專職的思品教師，認(rèn)為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識(shí)，無非是讓學(xué)生讀讀書，老師講講道理，大家討論討論，舉舉身邊的事列，基本也就下課了，學(xué)生也就懂了。
通過本次學(xué)習(xí)，使我真正明確品德教學(xué)的重要性，對(duì)品德教學(xué)也有了更深刻的認(rèn)識(shí)與理解，豐富了專業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變，觀念得到了更新，能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容，但重要的是用來指導(dǎo)他們的行為，，并對(duì)他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計(jì)安排，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，形成共鳴。
三、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提高
在這次培訓(xùn)活動(dòng)中，我認(rèn)真聽了專家們的精彩講座，并結(jié)合自身的教育實(shí)際進(jìn)行反思，找到了自身的不足之處，對(duì)于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動(dòng)作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標(biāo)準(zhǔn)，以及駕御課堂的能力，可以說更讓我們堅(jiān)定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)與把握，極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的，還是教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，都得到了有效的提升。
四、同行交流，共同成長：
本次培訓(xùn)，成員之間的交流成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過程中，注意到他們是如何處理品德教學(xué)中遇到的種種困惑，以及他們對(duì)教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長”。學(xué)員們暢所欲言，許多提出的觀點(diǎn)和問題，都是教學(xué)中的實(shí)際問題，對(duì)于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
總之，為了學(xué)生的發(fā)展，為了品德教育，為了自己的事業(yè)，在今后工作中我將不斷地反思自我，積極進(jìn)行課堂教學(xué)改革與研究，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻(xiàn)，踏踏實(shí)實(shí)的工作，促使自己不斷成長。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇2
品德即道德品質(zhì)，是指個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)，其定義可以概括為：對(duì)身邊的人充滿善意，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個(gè)特殊的群體，對(duì)其品德的要求會(huì)更高，那就不僅僅是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的程度了，而是要對(duì)整個(gè)國家、整個(gè)民族負(fù)責(zé)，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開拓，公而忘私，勇于獻(xiàn)身，必要時(shí)不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內(nèi)容，對(duì)于軍人來說，有品德就意味著愛國奉獻(xiàn)、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。
愛國奉獻(xiàn)，就是要時(shí)刻把國家的利益放在第一位，每個(gè)人把理想抱負(fù)與國家和民族的發(fā)展進(jìn)步緊密聯(lián)系起來，與祖國共命運(yùn)、與社會(huì)同前進(jìn)，才能彰顯道德理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。愛國奉獻(xiàn)是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊(yùn)，革命軍人必須立志報(bào)效祖國，把國家和民族的利益高高舉過頭頂，把報(bào)國之志與強(qiáng)軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強(qiáng)國強(qiáng)軍貢獻(xiàn)智慧結(jié)晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅(jiān)守，是責(zé)任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的品格，點(diǎn)亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價(jià)值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個(gè)軍人應(yīng)有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個(gè)人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個(gè)人的樂觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實(shí)精神世界，更能陶冶思想情操，對(duì)形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有很大幫助。
在軍校學(xué)習(xí)的我們，由于身份的原因與社會(huì)接觸的不多，但決不能放松對(duì)自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅(jiān)定的政治立場，過硬的軍事素質(zhì)，較高的科學(xué)文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個(gè)人的行為準(zhǔn)則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個(gè)方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開放以來，西方世界的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的大量涌入，使我們對(duì)自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅(jiān)持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對(duì)照和檢查自己的言行，堅(jiān)定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險(xiǎn)而逃避職責(zé)，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時(shí)期，我們踐行忠誠于黨、熱愛人民、報(bào)效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就是在學(xué)習(xí)、工作、生活中樹起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良風(fēng)尚，抵制不良行為，潛心做無愧于心的好人、道德高尚的當(dāng)代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來的，也不會(huì)一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀(jì)不逾矩，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
小學(xué)品德培訓(xùn)心得體會(huì)總結(jié)篇3
很榮幸能成為小學(xué)品德培訓(xùn)班的一員，也很珍惜這一學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在此次的培訓(xùn)中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了網(wǎng)上的課程文本、學(xué)習(xí)資料，觀看了視頻中專家對(duì)品德與生活教材編寫的指導(dǎo)思想、教材編寫的特點(diǎn)以及實(shí)施品德課程教學(xué)思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學(xué)習(xí)讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，捕捉生活中的點(diǎn)滴信息對(duì)學(xué)生進(jìn)行三維目標(biāo)的教育。相信通過這次培訓(xùn)，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實(shí)際行動(dòng)使品德回歸生活這一理念。
通過幾個(gè)階段的培訓(xùn)，使我對(duì)《品德與生活》這一學(xué)科有了更深的了解，在品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中提到“學(xué)習(xí)做人是本課程的核心;品德與生活課程是兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。”……
通過這次的培訓(xùn)使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學(xué)科。它是將多種學(xué)科的知識(shí)及實(shí)踐活動(dòng)在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識(shí)已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)和感情。如在《動(dòng)物——我們的好朋友》一課中，為了引起學(xué)生興趣，教師以“你們想與動(dòng)物交朋友嗎”為切入口，指導(dǎo)學(xué)生怎樣才能與動(dòng)物交朋友和怎樣很好的保護(hù)動(dòng)物。新教材的應(yīng)用對(duì)我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學(xué)中善于運(yùn)用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學(xué)工作中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，用自己的力量解決問題，體驗(yàn)成功的喜悅。
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