教師六個(gè)嚴(yán)禁學(xué)習(xí)心得3篇

　　教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范，教師六個(gè)嚴(yán)禁學(xué)習(xí)是學(xué)生的榜樣！下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的教師六個(gè)嚴(yán)禁學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家有幫助。

　　篇一：教師六個(gè)嚴(yán)禁學(xué)習(xí)心得

　　我參加了謝壩中心小學(xué)“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的培訓(xùn)，這使我深刻領(lǐng)悟到：教師要轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和強(qiáng)化工作紀(jì)律，積極營(yíng)造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境重要性，學(xué)校主要抓住貫徹落實(shí)中共正安縣委《關(guān)于執(zhí)行“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的通知》(正通〔2012〕5號(hào))文件精神的契機(jī)，采取多項(xiàng)措施，加強(qiáng)教師管理，嚴(yán)肅教師紀(jì)律，打造一支素質(zhì)優(yōu)良、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、紀(jì)律嚴(yán)明的教師隊(duì)伍。

　　一、了解了 “六個(gè)堅(jiān)持”的內(nèi)容。

　　堅(jiān)持請(qǐng)銷假制度;堅(jiān)持8小時(shí)工作制，倡導(dǎo)加班工作;堅(jiān)持勤儉節(jié)約;堅(jiān)持車輛使用和管理制度;堅(jiān)持婚事新辦，喪事簡(jiǎn)辦;堅(jiān)持高效、務(wù)實(shí)、限時(shí)辦事制度。

　　二、了解了“十五個(gè)嚴(yán)禁”的內(nèi)容。

　　對(duì)“六個(gè)堅(jiān)持”的細(xì)化，即：嚴(yán)禁不假外出;嚴(yán)禁不假缺會(huì);嚴(yán)禁遲到、早退;嚴(yán)禁上班期間在外逗留、逛街購(gòu)物、上網(wǎng)玩游戲、打牌賭博;嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)閉手機(jī);嚴(yán)禁在會(huì)場(chǎng)內(nèi)聊天、打瞌睡、抽煙、接聽(tīng)手機(jī)、隨意走動(dòng)、出會(huì)場(chǎng)閑聊等;嚴(yán)禁借外學(xué)習(xí)考察之名觀光旅游;嚴(yán)禁午間飲酒、晚間酗酒;嚴(yán)禁領(lǐng)導(dǎo)干部駕駛公車;嚴(yán)禁公車私用;嚴(yán)禁酒后駕車;嚴(yán)禁濫辦酒席;嚴(yán)

　　禁借辦酒席斂取錢(qián)財(cái);嚴(yán)禁不完成或超時(shí)完成工作任務(wù);嚴(yán)禁不辦理或拖延辦理群眾、客商合理訴求。

　　三、學(xué)習(xí)了對(duì)違犯“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的行為處理規(guī)定。

　　“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”切合當(dāng)前工作實(shí)際，是圓滿完成各項(xiàng)工作的有力保障。一方面教師要把“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的學(xué)習(xí)引向深入，規(guī)范自身工作行為，另一方面對(duì)違犯“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的行為將按照規(guī)定嚴(yán)懲。

　　總之，通過(guò)對(duì)“六個(gè)堅(jiān)持十五個(gè)嚴(yán)禁”的學(xué)習(xí)，我作為教師，要在上好每一堂課的同時(shí)，多與學(xué)生談心，多與家長(zhǎng)溝通，善于搜集信息，勤于思考問(wèn)題，營(yíng)造師生和諧的氛圍。

　　篇二：教師六個(gè)嚴(yán)禁學(xué)習(xí)心得

　　孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

　　教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

　　教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

　　教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱“師魂”。

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。

　　師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。”

　　所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義。

　　師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

　　鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

　　篇三：教師六個(gè)嚴(yán)禁學(xué)習(xí)心得

　　中秋節(jié)、教師節(jié)即將來(lái)臨，省教育廳昨日轉(zhuǎn)發(fā)《教育部關(guān)于印發(fā)〈嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等行為的規(guī)定〉的通知》，要求各地教育部門(mén)和學(xué)校建立健全領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，研究制定具體的落實(shí)方案和配套措施，著力形成教師不想收禮、不敢收禮、不能收禮的長(zhǎng)效機(jī)制，糾正少數(shù)教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等不正之風(fēng)。

　　根據(jù)教育部的《規(guī)定》，嚴(yán)禁教師以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金、有價(jià)證券和支付憑證等財(cái)物;嚴(yán)禁教師參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排的可能影響考試、考核評(píng)價(jià)的宴請(qǐng);嚴(yán)禁教師參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排支付費(fèi)用的旅游、健身休閑等娛樂(lè)活動(dòng);嚴(yán)禁教師讓學(xué)生及家長(zhǎng)支付或報(bào)銷應(yīng)由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用;嚴(yán)禁教師通過(guò)向?qū)W生推銷圖書(shū)、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣;嚴(yán)禁教師利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)利益的其他行為。

　　教育部要求各地教育部門(mén)和學(xué)校要針對(duì)“六個(gè)嚴(yán)禁”開(kāi)展監(jiān)督檢查，要抓住重要節(jié)假日和時(shí)間段，特別是教師節(jié)及學(xué)校開(kāi)學(xué)、學(xué)生畢業(yè)等重要節(jié)點(diǎn)有針對(duì)性地開(kāi)展專項(xiàng)治理。對(duì)違規(guī)違紀(jì)的，發(fā)現(xiàn)一起、查處一起，對(duì)典型案件要點(diǎn)名道姓公開(kāi)通報(bào)曝光。情節(jié)嚴(yán)重的，依法依規(guī)給予開(kāi)除處分，并撤銷其教師資格;涉嫌犯罪的，依法移送司法機(jī)關(guān)處理。