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做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)優(yōu)秀范文

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  做具有新疆特色的四好老師,加大正面宣傳力度,大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國(guó)家的支持,講中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性變化,引導(dǎo)各族干部群眾不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”,在此分享心得體會(huì)優(yōu)秀范文。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)優(yōu)秀范文,歡迎大家閱讀。

  做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)優(yōu)秀范文篇1

  在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“要加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè),把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置上?!钡闹v話對(duì)我觸動(dòng)很大,對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高。作為一名教師,應(yīng)做到為人師表,率先垂范。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職,是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn),也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志,又是教師進(jìn)行教育的一種手段,更是一種巨大的教育力量。

  第一、獻(xiàn)身教育,為人師表。

  教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人,我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂(lè)于奉獻(xiàn),為世人做出表率。現(xiàn)代教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘,正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”,教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

  第二、自我約束、廉潔從教

  教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)

  孩子是祖國(guó)的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇心得體會(huì)。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書(shū)育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。

  第三、提高素質(zhì)、拒腐防變

  進(jìn)一步提高我們教師的思想政治素質(zhì),增強(qiáng)了拒腐防變能力,使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題,但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題,以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象,不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利,必須堅(jiān)守高尚情操,傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

  第四、公正執(zhí)教,關(guān)愛(ài)孩子

  教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題,我們一要有愛(ài)心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

  第五、我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣。

  做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)優(yōu)秀范文篇2

  “欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩”紀(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會(huì)運(yùn)行的行動(dòng)指南和準(zhǔn)則。俗話說(shuō)“閉門(mén)造車(chē),出門(mén)合轍”,不守規(guī)矩,必有傾覆之虞。作為一個(gè)擁有8000多萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨,我們黨在90多年的艱難求索中,許多行之有效的規(guī)矩,無(wú)不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過(guò)探索、試錯(cuò)和創(chuàng)新的結(jié)晶,無(wú)不是奮斗智慧、經(jīng)驗(yàn)得失的積淀,有些規(guī)矩,還是付出慘重代價(jià)后痛定思痛總結(jié)形成的。無(wú)論是血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月,還是激情澎湃的改革發(fā)展年代,黨員是否講紀(jì)律守規(guī)矩,直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。

  中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì),不僅在于始終和人民在一起,還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅(jiān)強(qiáng)保證,確保我們黨不變質(zhì)不走偏。無(wú)論是黨章這個(gè)全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩,還是政治紀(jì)律這個(gè)全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;無(wú)論是黨員、干部必須遵守的國(guó)法,還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無(wú)論是成文的剛性規(guī)矩,還是未明文列入紀(jì)律的自我約束規(guī)矩,都是管黨治黨的重要財(cái)富,都需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺(jué)遵循??傊h內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集,既包括黨紀(jì)國(guó)法這樣的“硬約束”,也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒(méi)有紀(jì)律和規(guī)矩作保證,全面從嚴(yán)治黨只是空中樓閣。

  黨的以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)包括黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設(shè),增強(qiáng)制度執(zhí)行力,堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。在黨的通過(guò)新修訂的黨章不久,習(xí)近平總書(shū)記即要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章,強(qiáng)調(diào),“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓

  黨章就是黨的根本大法,是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇心得體會(huì)?!贝撕鬅o(wú)論是到各地考察還是在中央主持會(huì)議,習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩。指出:“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行,有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)”“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái),自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí),做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn),任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌”“對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部,都要加強(qiáng)民主集中制的教育培訓(xùn),使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩,懂得民主集中制的方法”“要加強(qiáng)對(duì)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育,讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做,哪些事該這樣做、哪些事該那樣做,自覺(jué)按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅(jiān)持原則、恪守規(guī)矩,嚴(yán)格按黨紀(jì)國(guó)法辦事”。

  在這次重要講話中,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀(jì)律講規(guī)矩對(duì)于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀(jì)律講規(guī)矩”時(shí),習(xí)近平總書(shū)記一針見(jiàn)血地提出了“五個(gè)必須”。

  “矩不正,不可為方;規(guī)不正,不可為圓?!绷?xí)近平總書(shū)記語(yǔ)重心長(zhǎng)地強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩,并且把守紀(jì)律講規(guī)矩作為對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn),對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。這不僅是管黨治黨的重要方略,也是對(duì)黨內(nèi)存在問(wèn)題的鮮明態(tài)度,必須引起全黨警醒。從以來(lái)查處的一系列案件看,一些身居要職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與黨離心離德,大肆拉幫結(jié)伙,大搞陰謀詭計(jì),甚至侵蝕到黨的一些重要領(lǐng)域和部門(mén),其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無(wú)視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,為了自己的所謂仕途,為了自己的所謂影響力,搞任人唯親、排斥異己的有之,搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之,搞匿名誣告、制造謠言的有之,搞收買(mǎi)人心、拉動(dòng)選票的有之,搞封官許愿、彈冠相慶的有之,搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之,搞尾大不掉、妄議中央的也有之,如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無(wú)忌憚、膽大妄為的地步!而這些問(wèn)題往往沒(méi)有引起一些地方和部門(mén)黨組織的注意,發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題也沒(méi)有上升到黨紀(jì)國(guó)法高度來(lái)認(rèn)識(shí)和處理,這本身同樣危險(xiǎn),必須斷然采取措施糾正。

  漠視政治紀(jì)律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來(lái)陸續(xù)查處的腐敗窩案看,一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷,充分暴露出在某些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中,黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩已被視若無(wú)物。這并不是說(shuō)黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)生了變化,而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒(méi)有了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦。這些人,自以為上有保護(hù)傘作靠山、下有黑金當(dāng)后盾,將自己的前途命運(yùn)捆綁在“幫主”身上,沆瀣一氣、貪贓枉法,一榮俱榮、一損俱損。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權(quán)力,變成效忠“幫主”的私器,自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴,上下協(xié)同、共趟渾水,互相借力、互相庇護(hù)。這些人的權(quán)力越大、地位越高,其腐敗和破壞的程度越大,給黨和人民造成的危害也越大?!鞍]痢頭打傘,無(wú)法無(wú)天”,不守紀(jì)律不講規(guī)矩,如脫韁之馬,正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來(lái)的重要原因。2014年12月29日召開(kāi)的中央政治局會(huì)議指出,要把黨的紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置,強(qiáng)化紀(jì)律剛性約束,嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,黨內(nèi)決不容忍搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派。此類(lèi)腐敗圈子歷來(lái)是從政的大忌。孔夫子曾指斥這些人是“同而不和”的丑類(lèi),我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡,徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤,才能形成和鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

  守紀(jì)律講規(guī)矩,這就是我們黨的規(guī)矩。對(duì)黨忠誠(chéng),是講政治的首要原則,是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),在思想和行動(dòng)上始終同以同志為的黨中央保持高度一致,黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng),黨中央決定的堅(jiān)決照辦,黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作,都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn),確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽(tīng)黨話、跟黨走,愛(ài)黨憂黨、興黨護(hù)黨,為國(guó)干事、為民謀利,是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時(shí)刻靠得住,堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實(shí)處,提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)和“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn),選拔那些公道正派有能力的干部到領(lǐng)導(dǎo)崗位上,不讓老實(shí)人吃虧,不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利,堅(jiān)決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對(duì)不守紀(jì)律不講規(guī)矩的人和事,要發(fā)現(xiàn)一起查處一起,勤滅蠅、勇打虎,絕不手軟。

  “舉頭三尺有綱紀(jì)”,領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律、講規(guī)矩,才能有權(quán)不“任性”,始終對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏。古人說(shuō):“凡善怕者,必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成,無(wú)畏則從其所欲而及于禍”,領(lǐng)導(dǎo)干部唯有敬畏法紀(jì),恪守“三嚴(yán)三實(shí)”,才能慎初、慎微、慎行,確保忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。

  做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)優(yōu)秀范文篇3

  加強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”教育?!拔鍌€(gè)認(rèn)同”就是對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同,對(duì)中華民族的認(rèn)同,對(duì)中華文化的認(rèn)同,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。“五個(gè)認(rèn)同”是正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn),也是民族團(tuán)結(jié)教育和增強(qiáng)民族凝聚力所要達(dá)到的根本目的。從“四個(gè)認(rèn)同”到“五個(gè)認(rèn)同”,是理論的升華,是實(shí)踐的結(jié)晶,是自治區(qū)黨委深化民族團(tuán)結(jié)宣傳教育、抵御境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透破壞的又一理論創(chuàng)新。要在全區(qū)廣泛開(kāi)展“五個(gè)認(rèn)同”宣傳教育,學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義“五觀”,不斷深化新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史宣傳教育,通過(guò)辦好“天山大講堂”、拍攝播出歷史文物專(zhuān)題片、策劃開(kāi)展新疆歷史文化“微傳播”等生動(dòng)形式,引導(dǎo)各族群眾牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí),自覺(jué)維護(hù)國(guó)家最高利益,自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。要抓住今年自治區(qū)成立60周年大慶契機(jī),加大正面宣傳力度,大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國(guó)家的支持,講中央新疆工作座談會(huì)以來(lái)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性變化,引導(dǎo)各族干部群眾不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。

  堅(jiān)決抵制“雙泛”思想,深入推進(jìn)“去極端化”宣傳教育。“雙泛”思想在新疆流毒深遠(yuǎn),宗教極端思想滲透加劇。要認(rèn)真落實(shí)自治區(qū)有關(guān)文件精神,堅(jiān)持正信擠壓、文化引領(lǐng)、法治約束“三管齊下”,用好“五把鑰匙”,用現(xiàn)代文化對(duì)沖宗教極端思想,牢牢占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地。要深入開(kāi)展法治宣傳教育,廣泛發(fā)動(dòng)各族群眾共同維護(hù)社會(huì)主義法治的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威。要廣泛開(kāi)展“去極端化”大宣講大揭批活動(dòng),深入揭批“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì),戳穿“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等荒.唐謬論,使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動(dòng)、非法宗教活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)的界限。要進(jìn)一步發(fā)揮好教師在“去極端化”中的重要作用,切實(shí)抓好青少年的教育,向在校學(xué)生講清宗教極端思想的嚴(yán)重危害,堅(jiān)決抵御宗教向校園滲透。

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