學(xué)習(xí)幼兒園優(yōu)秀教師禮儀規(guī)范心得感言
有人說“教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)，細節(jié)決定成敗。”接下來就跟著學(xué)習(xí)啦小編的腳步一起去看一下關(guān)于學(xué)習(xí)幼兒園優(yōu)秀教師禮儀規(guī)范心得感言吧。
學(xué)習(xí)幼兒園優(yōu)秀教師禮儀規(guī)范心得感言篇1
本月里，我們?nèi)w教師一起學(xué)習(xí)了“幼兒園教師禮儀規(guī)范”，從學(xué)習(xí)中我知道禮儀的概念是尊重別人，提升自己。以規(guī)范的行為表達方式。
教師禮儀是教師在其工作崗位上待人接物，為人處世的行為規(guī)范。一個人的氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從她的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止。做到大方、得體、自然、不虛假。學(xué)習(xí)禮儀可以內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象，提升個人價值。
微笑是禮儀的基礎(chǔ)。微笑它同眼神一樣是無聲的語言。親切、溫馨的微笑能和不同文化背景的人迅速縮小彼此之間的心理距離，創(chuàng)造出交流與溝通的良好氛圍。
形象是一個人綜合素質(zhì)的最初展示，良好的儀表形象對一名教師來說，是一種修養(yǎng)，一種文化，也是一種精神文明的體現(xiàn)。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過于服飾，服飾可以展示個性、揚長避短、反映精神面貌，體現(xiàn)生活情趣。教師的服飾就是教師職業(yè)精神的最好詮釋。
幼兒園的工作離不開家長的支持與協(xié)助，做為一名幼兒園教師，除了每天面對幼兒以外，我們還會面對家長。在面對家長時;我們應(yīng)熱情接待來園的幼兒家長，家長來訪教師要立即起身，問明來意。談話時要控制音量并保持距離，認(rèn)真傾聽家長的敘述。對幼兒的評價一定要客觀全面，既肯定幼兒的優(yōu)點與進步，也要真誠的提出不足之處。
總之，通過學(xué)習(xí)“幼兒園教師禮儀規(guī)范”后，我重新審視自己的不足。作為教師，我要用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，繼續(xù)加強禮儀知識學(xué)習(xí)，使自己知書明理。
學(xué)習(xí)幼兒園優(yōu)秀教師禮儀規(guī)范心得感言篇2
教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。在無意間發(fā)現(xiàn)了、《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范(三)：禮儀篇》一書，看了這本書，讓我明白了很多為人師表的禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。
教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應(yīng)該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀規(guī)范要求，所以作為教師禮儀是在作為一個社會人應(yīng)該具備的禮儀素養(yǎng)基礎(chǔ)上，帶上職業(yè)身份時所要表現(xiàn)的一些特征性的禮儀，更確切的說是工作時間的禮儀。工作與生活不同，工作時更多的需要自律、自我克制、自我約束，因此不管是外表還是語言，都需要符合身份和場所。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。縱觀目前的狀態(tài)，我們會比較忽略這些，有的衣著露、透，有的配飾過多、有的衣衫不整、有的行為隨意……當(dāng)我們在工作中潛移默化的影響孩子的時候，我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個有修養(yǎng)的人應(yīng)該具備的表現(xiàn)?如果和孩子們朝夕相處的老師都不是一個有修養(yǎng)的人，那讓孩子去學(xué)誰呢?
通過此次的學(xué)習(xí)，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對幼兒思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
學(xué)習(xí)幼兒園優(yōu)秀教師禮儀規(guī)范心得感言篇3
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽?？鬃拥模?ldquo;彬彬有禮，然后君子。”孟子的：“倉廩實而知禮節(jié)”。董仲舒的：“既美其道，又慎其行。”隨著時代的變遷，社會的飛速發(fā)展變化。人們交往的速度增加，文明禮儀對于一個現(xiàn)代人來講，在工作和生活中的重要性是不言而喻的。文明有禮是當(dāng)代中學(xué)生最基本的道德行為規(guī)范和文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我校學(xué)生來自全國各地的貧困地區(qū)，由于環(huán)境條件的影響及長時間缺乏好習(xí)慣、良好素養(yǎng)的教育。很多學(xué)生基本的文明禮儀、待人接物的方面難免有不盡人意的欠缺。如：個別學(xué)生對學(xué)校老師、校領(lǐng)導(dǎo)或來訪嘉賓、領(lǐng)導(dǎo)都不知道怎么打招呼、問好，顯得很靦腆、拘束，不自然大方。有時老師問詢一些事，也顯得拘躇不安。如果沒有受到良好的文明熏陶和嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練。缺乏現(xiàn)代人應(yīng)具有的文明規(guī)范和教養(yǎng)。在今后走向社會時面對競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會，很多時候就不會被社會所容納，更不用說與人交流溝通。所以說對廣大的中學(xué)生而言，文明有禮的教育與內(nèi)化、儀表儀態(tài)的了解與熏陶更具有特殊的內(nèi)涵和意義。為社會培養(yǎng)堪以大用的人才，是我校教育的核心與目標(biāo)。
在中學(xué)時期時學(xué)生長知識，長身體的黃金時代，是學(xué)生人生觀、世界觀形成的重要階段，與社會聯(lián)系更加緊密，社會實踐能力逐步增強，初步具備了參與社會的能力。學(xué)生的自主意識明顯增強，更加關(guān)注人生，關(guān)注社會，關(guān)注國家命運，思考自己的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，逐步形成終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，在高中時期培養(yǎng)學(xué)生待人接物的文明禮儀，既符合學(xué)生的身心成長需要，又符合現(xiàn)代人的行為準(zhǔn)則。培養(yǎng)良好的文明禮貌素質(zhì)。加強非智力因素培養(yǎng)，養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，養(yǎng)成落落大方的儀態(tài)。使文明禮貌、儀表儀態(tài)內(nèi)化為自身素質(zhì)，形成一種自然體現(xiàn)和流露，讓學(xué)生成為能夠在任何情況下彬彬有禮，應(yīng)付自如，充滿自信，具備良好道德修養(yǎng)的人。教學(xué)與德育教育實踐告訴我們：首先要學(xué)生了解什么是禮儀，禮儀的種類、內(nèi)容以及在方方面面如何去做。在實際生活中應(yīng)用，引導(dǎo)他們把今天的學(xué)習(xí)和明天的工作、生活聯(lián)系起來。為今后獨立的生活做準(zhǔn)備。把自己培養(yǎng)成社會有用的人。
近期，我們觀看了《教師禮儀》講座。通過學(xué)習(xí)，我心中感悟頗深，不光從中學(xué)到了很多禮儀方面的知識，更使自己的言行舉止進一步得到了規(guī)范。
作為一名教書育人的教師，要處處做到“為人師表”。因為，學(xué)生會關(guān)注你的一言一行，他們都具有向師的心理，他們會模仿教師的所作所為。一個具有良好的言行習(xí)慣的教師教出來的孩子也一定是具有良好的言行習(xí)慣。這就要求我們教師在日常生活中要處處嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。
《教師禮儀》中告誡我們，作為一名教師首先要注重儀表，著裝大方得體。在校園內(nèi)(在學(xué)生面前)，不過分打扮自己，不穿奇裝異服，不染發(fā)、燙發(fā)，言行舉止要文明、禮貌。平時要與同事和睦相處，不自以為是，不與同事鬧無原則的矛盾，要時時事事注意自己的形象。
“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名“教書育人，為人師表”的人民教師，不光要有淵博的知識，更要有高尚的品德，良好的師德，要在教給學(xué)生知識的同時教給他們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鲆幻麅?yōu)秀的少先隊員。教師要用言傳更要用身教的教育方法來教育學(xué)生。身教有時候勝過說教，會收到“此時無聲勝有聲”的教育效果。
總之，作為一名教師，在學(xué)生面前猶如一面鮮紅的旗幟。教師的一舉一動，一言一行就是學(xué)生前進的方向，我們一定要以身作則，做好學(xué)生的表率。真正地做到“教書育人，為人師表”。
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