教師讀書心得2000字精選范文
教師讀書心得2000字精選范文
讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼慕處熥x書心得2000字，希望可以幫助大家。
教師讀書心得2000字范文篇1
人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。正如周國(guó)平先生所說：“由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了。”避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法，是教師必須“關(guān)注自己的內(nèi)心世界”，謀求自我的靈魂充實(shí)和精神生長(zhǎng)。作為一項(xiàng)為孩子“打底”的工程，教育天然需要教師具有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷，和追求完美人生的信念。
那么，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神呢?答案就是——讀書。只有讀書，并且在讀書的同時(shí)進(jìn)行實(shí)踐研究、反思和寫作，才是實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，并進(jìn)而促進(jìn)教師人生發(fā)展和生命成長(zhǎng)的最好的途徑。
讀書，首先能夠改變教師人生匱乏、貧弱、蒼白的狀態(tài)。走上課堂，照本宣科，捉襟見肘，多是因?yàn)樽x書太少。從接受師范教育的學(xué)生，到合格的教師，到成熟的教師，到成為一個(gè)實(shí)踐教育家，只就知識(shí)、才情方面的差距而言，何止十萬八千里：學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)整合和靈活調(diào)度，豐富廣博的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)知識(shí)的信手拈來，教育學(xué)、心理學(xué)、新課程理念的自如運(yùn)用，從蘇格拉底、莊子、黑格爾、海德格爾到伽達(dá)默爾系統(tǒng)哲學(xué)乃至禪宗的悠然意會(huì)，從孔夫子、夸美紐斯、第斯多惠、杜威到蘇霍姆林斯基的心有靈犀，從實(shí)用、后現(xiàn)代、建構(gòu)、人文等等主義到多元智力、成功教育的融會(huì)貫通，從先秦文學(xué)、希臘神話、屈原、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹到托爾斯泰、巴爾扎克、泰戈?duì)栐俚浆F(xiàn)當(dāng)代的巴金、曹禺、冰心、王蒙、舒婷等人的熟稔于心，從語文“三老”到于漪、錢夢(mèng)龍、魏書生等“那一代”到韓軍、李鎮(zhèn)西等“新生代”的有選擇的吸收……這些都是一位語文教師所應(yīng)知曉的。這樣，教師在課堂上、在生活中，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，給學(xué)生以知識(shí)的充實(shí)和心靈的震撼。
讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性。“腹有詩(shī)書氣自華”。書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。有人說，人品即文品。對(duì)教師來說，人品也是教學(xué)的品位。“教師的人格，就是教師的一切。”(烏申斯基語)“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。”(羅曼·羅蘭語)教師，作為知識(shí)的播種者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，沒有高尚的人格和美好的心靈，的確就失掉了“教師的一切”。當(dāng)教師懷著一個(gè)被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激動(dòng)過、被荷爾德林、海德歌爾的詩(shī)意浸潤(rùn)過、被余秋雨、周國(guó)平等哲理文字熨服過……被真善美洗禮過的心靈走進(jìn)課堂時(shí)，他的教學(xué)就會(huì)非同凡響，產(chǎn)生直達(dá)學(xué)生心靈的震撼力。教師教學(xué)表面雖只是他的言語世界，其實(shí)正是他的精神世界——心靈和人格的體現(xiàn)。
讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書，能徹底改變教師孤獨(dú)、麻木、灰色的人生狀態(tài)。消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微的辦法是讀書。書籍中，那些大文學(xué)家、大教育家、大藝術(shù)家充滿生命激情和智慧的言語，大哲學(xué)家、大思想家、大宗教家們超脫的情懷，甚至平民百姓、推車賣漿之流的可貴的品質(zhì)和真誠(chéng)的愛心，都會(huì)使教師的生命變得特別開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)、鮮亮。單就情感來講，書籍中不管是激動(dòng)人心的豪壯情，催人奮進(jìn)的崇高情，還是令人蕩氣回腸的悲劇情，匡正粗俗的喜劇情，以及發(fā)人深省的哲理情，怡神養(yǎng)性的各種美好的情趣……都會(huì)使教師的感情特別豐富和細(xì)膩，特別飽滿和高貴。激情促使他永遠(yuǎn)不滿現(xiàn)狀、不斷進(jìn)取、大膽創(chuàng)造、革新自我，永遠(yuǎn)追求那種令學(xué)生激情滿懷的生命境界。講起課來，他總是全身心沉浸在作品特定的情境里，完全地把自己化在作品的角色中，將作品的情思、形象的意義，充分地表現(xiàn)出來，從而使教學(xué)產(chǎn)生那種令人蕩氣回腸的藝術(shù)魅力。
讀書不僅能改變教師的人生，而且能促使教師歷史性地思考人生，從而實(shí)現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。讀書能使教師更加自覺、深入地思索和追問：人是什么?人活著為了什么?教育是什么?什么樣的教學(xué)是理想的教學(xué)?語文是什么?什么樣的教師是理想的教師?……對(duì)所有這些，我都曾經(jīng)痛苦地思索過，都曾經(jīng)力求尋找出一個(gè)“放之四海而皆準(zhǔn)的”的模式。其實(shí)，錯(cuò)了，從根本上錯(cuò)了!因?yàn)?ldquo;教育在任何時(shí)候和任何地方都不是什么已經(jīng)完成的和完善的東西”(第斯多惠)，哪有什么放之四海而皆準(zhǔn)的模式?哪有適用于任何教學(xué)內(nèi)容和任何班級(jí)的教學(xué)套路?所有的教育、教學(xué)，所有的課程，其本身就是一個(gè)過程，一種動(dòng)態(tài)，一種求索、努力和掙扎。它本身就存在于教師的生命、學(xué)生的生命和教學(xué)內(nèi)容相融合的動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程之中，就體現(xiàn)在教師和學(xué)生用自己的生命對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)特的感知、體驗(yàn)、感悟和發(fā)現(xiàn)之中。世上沒有兩片相同的樹葉，地上沒有兩條相同的河流，每堂課都是一個(gè)獨(dú)一無二的存在，每堂課都是教師和學(xué)生生命的不重復(fù)于過去的發(fā)展和成長(zhǎng)!這個(gè)認(rèn)識(shí)不算深刻，但畢竟是我讀書學(xué)習(xí)的結(jié)果。能夠認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我就不會(huì)再重復(fù)別人和自己，就會(huì)努力尋找出每一次教育和教學(xué)活動(dòng)的“獨(dú)一無二”來。
當(dāng)然，不能為讀書而讀書。當(dāng)自己意識(shí)到在讀書，那就不是讀書了。把讀書自覺地和教育教學(xué)研究結(jié)合起來，用讀書指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐深化讀書，這樣的讀書才是最有用的讀書。讀書，還應(yīng)不斷思考和反思。“風(fēng)中蘆葦在思索”，一旦進(jìn)入思索和反思狀態(tài)，尤其當(dāng)讀書、研究和自我反思成為一種迫切的需要，成為一種必需的生活，成為一種習(xí)慣，也就達(dá)到了一種新的境界——一種思想的自覺或精神的自覺的哲學(xué)境界。讀書還應(yīng)和寫作結(jié)合起來。肖川老師也說：“造就教師的書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)。”的確，在讀書和反思的同時(shí)進(jìn)行寫作，這是一種可貴的生活狀態(tài)，一種詩(shī)意的美好的人生境界。讀書、研究、思考、寫作，對(duì)每位教師來講，都是能夠做到的。因?yàn)椋獠凯h(huán)境再艱難，再緊張，老師們總還會(huì)有自己的時(shí)間的。假如，我們的教師都能有一些好書;假如我們的教師能夠利用一切可以利用的時(shí)間和精力，隨時(shí)隨地為提高自己而持續(xù)不斷地讀書;假如我們的教師能夠把讀書作為個(gè)人活生生的生活;假如我們的教師都能夠邊讀書，邊研究邊思考，邊總結(jié)邊寫作，能夠集教育者、學(xué)習(xí)者、研究者、思考者、實(shí)踐者、寫作者等多重角色于一身，我們教師的精神生活就充實(shí)了，人生就更有意義了，那么人生的發(fā)展和成長(zhǎng)就不成問題了。
教師的人生畢竟是自己的。他怎么看待、設(shè)想、規(guī)劃自己的人生，他實(shí)際上就將會(huì)有一個(gè)什么樣的人生。美國(guó)著名作家弗格森說：“每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動(dòng)之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開這扇門。”教師的成長(zhǎng)之門只能由教師個(gè)人打開，別人是無能為力的。尊敬的教師們，讓我們自己打開書本，打開自己的成長(zhǎng)之門，走向人生發(fā)展的最高境界吧!
教師讀書心得2000字范文篇2
自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己，寬于待人;
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長(zhǎng)流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。
教師讀書心得2000字范文篇3
關(guān)于教師讀書的重要意義，許多專家有過深刻而精辟的論述。蘇霍姆林斯基曾指出：“讀書，讀書，再讀書，――教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。”著名教育家朱永新老師說：“教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提。”在他發(fā)起的“新教育實(shí)驗(yàn)”中，更是把營(yíng)造書香校園作為整個(gè)實(shí)驗(yàn)的支柱來重視，營(yíng)造書香校園的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不局限于教師讀書，但教師讀書是營(yíng)造書香校園的重要內(nèi)涵。
也有人說，教師應(yīng)該是“職業(yè)讀書人”。讀書是否該成為一種職業(yè)，我們姑且不論。但我們可以斷言：讀書與教師成長(zhǎng)之間有著一種天然的聯(lián)系，教師讀書具有其專業(yè)價(jià)值。
一、完善專業(yè)知識(shí)
作為一種專業(yè)的教師，應(yīng)該具有與其專業(yè)相配套的“專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)”。教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，應(yīng)該包括三個(gè)方面的內(nèi)容：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。教師讀書的專業(yè)價(jià)值首先體現(xiàn)在深化本體性知識(shí)、豐富條件性知識(shí)、強(qiáng)化實(shí)踐性知識(shí)上。
1、深化本體性知識(shí)。本體性知識(shí)是教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，也即人們所熟知的專業(yè)知識(shí)，如語文教師對(duì)語文學(xué)科的知識(shí)，數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的研究等等，它是教學(xué)活動(dòng)展開的基礎(chǔ)。簡(jiǎn)而言之，它是關(guān)于教的內(nèi)容的知識(shí)。由于知識(shí)更新速度的加快，教師如果僅僅局限于自己學(xué)生時(shí)代的“老本”，必然會(huì)落后與淘汰。而一個(gè)不能立足于學(xué)科前沿知識(shí)的教師，對(duì)于學(xué)科教學(xué)的理解必然會(huì)膚淺。正如袁振國(guó)教授在《教育新理念》一書中舉例所述：碳的基本形態(tài)一直被認(rèn)為只有二種：金剛石和石墨?？墒?0世紀(jì)80年代中后期突然被突破了，新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，碳的家庭中還有一位成員：富勒體。于是，一夜之間，無數(shù)化學(xué)、物理教科書變得過期。如果教師沒有不斷閱讀的習(xí)慣，本體性知識(shí)終究會(huì)成為一張過期的支票。
2、豐富條件性知識(shí)。條件性知識(shí)是關(guān)于“怎樣教”的知識(shí)，或者說是教育教學(xué)理論、學(xué)科教學(xué)的理論知識(shí)，教師應(yīng)用條件性知識(shí)，促使本體性知識(shí)成為學(xué)生的個(gè)人知識(shí)。教育理論的發(fā)展也是日新月異，教育觀念需要不斷更新，比如，泰勒時(shí)代的課程觀與后現(xiàn)代課程觀，就具有革命性的區(qū)別，教師如果不能與時(shí)俱進(jìn)，就不能跟上教育發(fā)展的時(shí)代步伐。近年來，國(guó)外已愈來愈重視教師的條件性知識(shí)，并將它作為教師繼續(xù)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。而條件性知識(shí)的豐富，首先依賴的就是教師的閱讀。
3、強(qiáng)化實(shí)踐性知識(shí)。實(shí)踐性知識(shí)是教師在教育教學(xué)活動(dòng)過程中解決具體問題的知識(shí)，帶有明顯的情景性、個(gè)體性。有經(jīng)驗(yàn)的老師，他們面對(duì)內(nèi)在不確定性的復(fù)雜的教學(xué)情境時(shí)能作出快速、準(zhǔn)確的解釋和決定，能在思考以后采取適宜于各種特殊情景的行為。強(qiáng)化實(shí)踐性知識(shí)的主要渠道是教學(xué)反思，沒有反思，即使教一輩子書也不會(huì)有豐富的實(shí)踐性知識(shí)。而讀書是促進(jìn)反思是的前提，通過專業(yè)閱讀，教師的話語水平提升了，教師的教育理解力提升了，教師的反思力提升了，教師的實(shí)踐性知識(shí)就會(huì)得到強(qiáng)化。
二、生成專業(yè)智慧
無疑，教師是需要一種專業(yè)智慧的，沒有這種專業(yè)智慧，教育必然是膚淺的。智慧的對(duì)面是“愚昧”，我們無法想象一個(gè)愚昧的人來從事教學(xué)工作。教師的專業(yè)智慧體現(xiàn)在智慧的教育教學(xué)實(shí)踐與教師對(duì)教育教學(xué)的智慧理解。托爾斯泰說“書是智慧的鑰匙”，生成教師的專業(yè)智慧，依然需要教師手捧一卷，沉浸其中，與各種思想進(jìn)行智慧的對(duì)話。
1、促進(jìn)智慧實(shí)踐。首先，閱讀本身使教師獲得人文精神，這種精神影響著教師的一言一行，使教師成為了一個(gè)真正意義上的“文明人”，這直接促進(jìn)了教師的智慧實(shí)踐的發(fā)展，宋代學(xué)者黃庭堅(jiān)有一段著名的論言，說“是大丈夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡絕面目可憎，言語無味”，反之，讀書使我們義理交于胸中，面目可親，言語生動(dòng)，而教育智慧，也就蘊(yùn)于這舉手投足之中;其次，專業(yè)閱讀使教師進(jìn)入了一種研究的狀態(tài)，對(duì)于教師來說，閱讀即研究，閱讀有時(shí)候不等于一本書接一本書的完整閱讀，而是如蜜蜂采蜜般的，根據(jù)自己的研究方向，博采眾家觀點(diǎn)，在研究中進(jìn)行閱讀，其行動(dòng)也就帶有研究性，而帶有研究性的教育行動(dòng)，是一種避免無效勞動(dòng)的智慧實(shí)踐;第三，教師的專業(yè)實(shí)踐需要閱讀的支撐，可以說，拉起課本、教參書就奔向教室上課，從不參考各家的觀點(diǎn)，從不搜集各家的方法，從不借鑒各家的實(shí)踐，這樣設(shè)計(jì)出來的教學(xué)是很難“智慧”的，事實(shí)上，凡是成功的課堂教學(xué)總是在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上獲得的，古人作詩(shī)“為求一字安，捻斷數(shù)根須”，我們今天教師用自己的智慧寫就的教育詩(shī)篇，同樣要在各種教育書刊中尋尋覓覓，教師的專業(yè)閱讀是教師智慧實(shí)踐的重要來源，蘇霍姆林斯基也說：“一些優(yōu)秀老師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書”。更重要的是，教師的這種智慧實(shí)踐時(shí)刻地影響著學(xué)生，誠(chéng)如陶行知先生所說“先有學(xué)而不厭的先生，才有學(xué)而不厭的學(xué)生”，教師閱讀的專業(yè)價(jià)值在對(duì)其專業(yè)對(duì)象(學(xué)生)的“影響力”上也是其它所有專業(yè)無法比較的。
2、達(dá)成智慧理解。教育是需要理解的，教育的理解水平?jīng)Q定了教育的實(shí)施水平。其實(shí)，教育的智慧實(shí)踐源于教師對(duì)于教育的智慧理解?！度嗣窠逃?005年第17期刊登了關(guān)于哈爾濱南馬路小學(xué)校長(zhǎng)趙翠娟和她的學(xué)習(xí)型學(xué)校的文章，趙翠娟校長(zhǎng)10時(shí)間堅(jiān)持引導(dǎo)教師讀書，她的重要觀點(diǎn)就是讀書可以使我們更好地、真正地理解教育，她甚至說：“很多時(shí)候，教師做錯(cuò)了事，不是師德的問題，也不是在動(dòng)機(jī)上要做一個(gè)不好的教師，而是由于缺少學(xué)習(xí)，沒有認(rèn)識(shí)一些東西。”她認(rèn)為“要通過讀書學(xué)習(xí)，讓教師理解教育”，“不懂教育的人還大有人在”。“對(duì)教育的理解，源于讀書以后，對(duì)教育生活的創(chuàng)新審視與發(fā)現(xiàn)。”這種理解其實(shí)就是一種大智慧，是教育的大智慧。首先，深廣的閱讀讓我們從更寬廣的層面理解教育，李鎮(zhèn)西老師在《尷尬與自豪》一文中把自己及其他的一些當(dāng)代的教育名師和朱自清時(shí)代的語文教師相比較，認(rèn)為自己其實(shí)是“很尷尬的一代”，這種尷尬就是“文化尷尬”，正是因朱自清們的文學(xué)、歷史、政治閱讀極其廣泛而深厚，所以他們能夠從社會(huì)的高度看教育，能夠跳出教育看教育，能夠?qū)逃懈嗟闹腔劾斫?第二，堅(jiān)持的閱讀讓我們與時(shí)俱進(jìn)地理解教育，教育需要與時(shí)俱進(jìn)的教育，不同的時(shí)代對(duì)于教育的理解不同，我們要不斷地閱讀，才能不斷吸收新的知識(shí)，保持永遠(yuǎn)的智慧;第三，專題的閱讀讓我們更深刻地理解教育與教學(xué)，然而對(duì)教育的理解隨著閱歷的增長(zhǎng)而不斷深化。
三、構(gòu)建專業(yè)精神
我認(rèn)為，教師這個(gè)專業(yè)最特殊的地方在于它是一個(gè)心靈的事業(yè)，陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”正其如此，教師閱讀的專業(yè)價(jià)值才顯得更為重要，因?yàn)?，閱讀，正構(gòu)建著教師的專業(yè)精神，朱小蔓教授曾經(jīng)撰文高度闡述閱讀的價(jià)值，文章的題目就是《讓讀書支撐我們的生命》，而這個(gè)“生命”是指精神生命。
1、改變精神狀態(tài)。讀書可以改變一個(gè)人的精神狀態(tài)。在這個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，在教師地位仍沒有得到高度重視的今天，教師要保持一種良好的狀態(tài)進(jìn)入教育，更加需要專業(yè)精神;即使今后教師的地位提高到了真正的“令人羨慕”了，精神狀態(tài)依然是極為重要的，陶行知先生所謂“我們深信最高尚的精神是人生無價(jià)之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。”而教師的這種精神給予學(xué)生的影響更是巨大的。
2、建立教育信仰。教育是需要信仰來支撐的，肖川博士說“教育與信仰有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，甚至可以說，信仰是真正教育的天然要素。”閱讀，與偉大的心靈對(duì)話，可以幫助我們建立起教育信仰。在這個(gè)“明星”滿天飛的時(shí)代，我甚至認(rèn)為在我們的教師中應(yīng)該發(fā)起一個(gè)“教育追星”運(yùn)動(dòng)，我們通過閱讀自己喜歡的教育大家的書籍來建立起自己的教育信仰的大廈，這才是我們有教育世界登高望遠(yuǎn)的基礎(chǔ)，也是我們忙忙碌碌的教育生活能夠得以幸福感受的深層次原因所在。李鎮(zhèn)西老師就曾說過自己有追隨陶行知與蘇霍姆斯基而成長(zhǎng)起來的。
3、提升人生境界。朱永新教授有一部著作叫《享受教育》，可是，我們有很多教師無法“享受”，原因是多方面的，我覺得最重要的一個(gè)原因恐怕就是他們不能常常把生活與事業(yè)割裂開來了，把人生的享受與對(duì)理想生活的追求分裂開來了，而閱讀，從本質(zhì)上來講，就是在提升我們的人生境界，使我們的生命提升到一個(gè)新的境界。蘇霍姆林斯基在《帕什雷夫?qū)W校》中提出：“如果大家不喜歡書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，這不能稱其為學(xué)校。”著名大畫家張大千先生對(duì)于讀書有著深切的了悟，他說：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)有選擇地讀書。”
讀書改善我們的專業(yè)結(jié)構(gòu)，生成我們的專業(yè)智慧，構(gòu)建我們的專業(yè)精神，讀書讓人有博愛之心而無邪惡之氣，有深沉之思而無浮躁之為，讀書給我們的人生以智慧的啟迪，讀書對(duì)于一個(gè)教師來說，具有相當(dāng)重要的專業(yè)價(jià)值。