讀書心得體會大全短文1500字3篇
讀書心得體會大全短文1500字3篇
讀書，它使我有了開啟成功與智慧之門的黃金鑰匙?？傊а匀f語匯成一句話，讀書真好!下面是學習啦為大家?guī)淼淖x書心得體會短文1500字，希望可以幫助大家。
讀書心得體會短文1500字范文1：正能量讀書心得
8月，為貫徹總公司打造“書香中建”的精神，響應集團開展“黨員讀書月”活動的號召，公司向黨員同志贈送了《正能量》、《歷史的軌跡——中國共產(chǎn)黨為什么能》等書籍。作為一名黨員，我有幸參與其中，認真的讀完了《正能量》這本書，掩卷沉思，若有所悟。
作為一名大眾心理學傳播教授，理查德?懷斯曼的這部作品，延續(xù)了他一貫的風格，通過描述心理學界大量的實驗，用輕松幽默的語言，“深入淺出地向讀者全面介紹詹姆斯革命性理論”。所謂“詹姆斯革命性理論”，即19世紀心理學家威廉?詹姆斯提出的“表現(xiàn)”原理，它顛覆了傳統(tǒng)的“情緒決定行為”的因果關系，倒因為果，認為特定的行為決定了相應的情緒。詹姆斯曾這樣通俗的表述他的思想：“如果你想擁有一種品質，那就表現(xiàn)得你像是擁有了這個品質一樣。”人們通過有意識的操縱自己的行為，獲得某種積極的“正能量”的積聚，從而獲得正面的情緒。這樣，控制自己的情緒變得如此簡單：如果你想變得快樂，那先微笑吧;如果你想變得自信，那先昂首闊步吧。
然而，從科學的角度來審視這種觀點，問題也許沒那么簡單?，F(xiàn)代心理學自19世紀末才從哲學的襁褓中分離出來，成為一門獨立的學科，因此，它的研究方法帶有濃厚的哲學痕跡——在思辨與實證的十字路口左顧右盼。懷斯曼反對在虛無縹緲的意識領域里探討心理學，把研究的重點放在外顯的、可以觀察到的行為上，使抽象的心理學變得如此富有魅力。他用不計其數(shù)的實驗來支持詹姆斯的理論，但是，實證研究的方法嚴格來說只具有統(tǒng)計學意義上的價值——這也是所有社會科學的困惑所在。與自然科學不同，社會科學的前提條件是無限的，而且永遠無法重復。因為每個人都是不同的，每個實驗的樣本都是變化的。多變的實驗前提又怎能得出固定的實驗結論呢?其次，作為一門研究人類心理活動規(guī)律的科學，這種定位決定了它的任何結論的不穩(wěn)定性。人是自然屬性與社會屬性的綜合體，每個個體由于先天的基因、成長的環(huán)境、所受的教育以及特殊的經(jīng)歷，都表現(xiàn)出完全不同的認知結構，任何實驗都無法涵蓋所有的因變量，因而基于實驗結果而得出的結論就只在特定的范圍內才具有解釋的價值。情緒與行為，更準確地說，應是內因與外因的關系，它不是直線型的因果決定關系，而是環(huán)型的相互影響、相互作用的關系，機械的討論誰決定誰，不可避免的要陷入“雞生蛋還是蛋生雞”的死胡同里。
科學的價值在于解釋與預測，而理論的價值在于提供一種思考問題的視角。對詹氏理論的懷疑，只是批判性態(tài)度在世界觀層面上的一種演繹，這絲毫不貶低它的價值，因為在方法論上，它至少提供了情緒與行為之間的一種新的關系模式，教給人們一種新的排除負面情緒、傳遞正向能量的方法，至于這種方法在多大范圍內真正有效，則不是個體需要關注的問題。實踐是檢驗真理的唯一辦法，當你真的試圖擺脫糟糕的情緒時，不妨試一試，給自己一個微笑，也許，它真的能帶來強大無比的正能量。
讀書心得體會短文1500字范文2：《簡愛》讀書心得
讀《簡愛》最深的感受是,這是一部充滿人性化的作品,寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗和心境,它在傳達現(xiàn)實生活的追求和向往上體現(xiàn)了對困厄和孤獨的抗掙,表現(xiàn)出那時英國女性對現(xiàn)實生活的迷茫,孤獨和恐懼,蘊涵著穿行于冰冷物質空間人們對真情與溫情的渴望,顯示出別樣的精神價值.19世紀的英國同樣是一個金錢至上的社會,故事情節(jié)的開始就展現(xiàn)出簡凄慘,可憐的身世,沒有父母,唯一疼愛自己的舅舅也離她而去.天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗,在殘酷的現(xiàn)實生活中,她幼小的心在渴望溫暖和真情,尋找本屬于自己的一點一滴.
迷惑在進行,反抗在進行,尋找也在進行,在里德夫人和約翰的欺凌下,簡終于走進了教會學堂.但傷痛是存在的,有許多本質的東西,有許多隱藏在生活潛流下的痛感仍需要面對.生活的困境,好友的離去,還有來自勃洛克赫斯特先生當眾的痛斥都讓她在迷惑的生活中感覺空氣的污濁和心的疼痛. 生活總算是有了進展,上帝也發(fā)了些許的慈悲,在教會學堂兩年的教師生活對于簡或許是平靜的死水一般.然而在不是歡快,沉靜的生活中,卻滲透著她強烈的孤獨感和恐懼感,她需要的是在現(xiàn)實生活的困惑中去游離和奔波,獲得自由,歡快和愛情. 她唯一忘記的是那令她害怕的蓋次海德府,她對它如此的恐懼.
恐懼使她遠離了"幸福",但也正是因為有了恐懼,她才會有所愛,有所無畏,尤其是對女性而言,恐懼的感情往往與溫情,與人性的善良直接的相聯(lián).在追求自己的生活中,簡渴望溫情和善良,在死水般陰暗的生活中,簡終于邁出了自己的腳步來到了羅切斯特先生的府邸.在那里她深切的感受到了女仆的和藹,孩子的天真,還有羅切斯特先生熾烈的愛意.在那里她的靈魂終于駐足,然而這又是那樣的短暫,在一個對愛堅信會使不信仰神的民族信奉上帝的愛人面前,她們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影,殘酷的現(xiàn)實和社會的壓力讓這個灰姑娘找不到方向,在心的破碎和情的毀滅中,她又開始了自己迷茫的生活,在無際的世界中尋找他方.
錢是沒有的,愛是沒有的,而生活卻是現(xiàn)實的,沿街的乞討讓簡仍在尋找善良和真情.在風雨中,與圣約翰的相逢則是她新生活的又一個開始.在和瑪利,黛安娜共同生活的那段時間內,她深切的感受到了愛的溫暖.當她知道她們又是一個血統(tǒng)時,她的心興奮的幾乎要跳出來,在圣約翰那不知是否能稱得上愛的面前,簡每天都希望能滿足他的期望,但是這樣,她感覺自己拋掉了天性,失去了自我.在繼承叔叔的遺產(chǎn)去平分時,她是那樣的果斷和堅定,而在此刻,圣約翰的企求下 ,她開始了徘徊,因為她自己知道她對羅切斯特先生的思念一刻也沒有停止過.對生活追求的信念在簡看來不是陽光所能驅散的霧氣;也不是畫在沙灘上的人像能被暴風雨所沖掉;它是一個刻在大理石碑上的名字,注定要和石碑同生共死.圣約翰先生的期望在繼續(xù),叛逆的簡在親情,恩情和愛情中猶豫和思考.她深切的知道他愛她就像士兵愛一件好武器,僅此而已.簡的靈魂在心里回答,去做一件正確的事,完成上帝的旨意,以沖出懷疑的云霧,找到確定的廣闊天空.
終于,簡又開始了最后的找尋,面對著灰飛湮滅的昔日莊園,周圍一片死一般的寂靜,孤寂,荒涼,和凄切.而此刻充溢于簡靈魂的是無盡的害怕和思念.古老的建筑深深地隱藏在一座樹林里,芬丁莊園沐浴在涼氣透骨的綿綿細雨中,而失明的羅切斯特先生卻在戶外焦急的等待.平靜的生活和無盡的思念或許是他靈魂飛揚的源泉,就在這簡單的生活中,簡和他緊緊的相擁,似溫馨迷人的夢,美好而又實在.在煩躁的生活中,時間讓簡徹底的找到了屬于自己的生活,在樹林的古建筑里和愛人平淡的度過每一天的生活.
光陰是短暫的,又是美好的,已逝的歲月里簡和心愛的人共同面對生活中的一切,她們也徹底的成為了彼此的骨中骨,肉中肉.故事結束了,而真實的,毫不含糊的現(xiàn)實生活卻在你我的心中演繹.征程的坎坷,旅途的疲憊,生活的曲折,拼搏的寂寞縈繞在心頭,而懷抱里的各種志愿卻在風雨中愈發(fā)的不可動搖.面對陽光,面對風雨,你是否如此地坦然;面對理想,面對希望,你是否執(zhí)著地追求! 在簡平凡而又曲折的生活中,她時刻放飛著美麗的夢想,為幸福而追求,為平凡而找尋.她別樣的精神價值在新的時代里賦予了青年們幸福與快樂的真諦.——在深深樹林中的一座古老建筑里有一對白發(fā)蒼蒼的老人感受著上帝的恩賜和彼此的溫暖,或許這就是生活的幸福.
讀書心得體會短文1500字范文3：《看見》讀書心得
當今年上半年柴靜的《看見》在微博里被廣泛熱議的時候，我以為這是一本揭黑爆內幕的書，當看完這本書，發(fā)現(xiàn)這只是身在央視的記者柴靜對某些采訪主題的還原事實的回顧和內心想法的呈現(xiàn)——就是這些回顧和呈現(xiàn)還引來那么多的爭議，或許只能說明我們這個時代的“真實”太稀缺。
當李承鵬把央視解構得體無完膚，當中國人對柴靜說“凡央視贊成的，我必反對”，當外國人對柴靜說“中國沒有真正的記者”，我首先對柴靜深表同情和敬佩。在體制范圍內，在種種約束中，在每走一步都像深入雷區(qū)的情況下，柴靜還能和她的團隊做出些真情表達、真心探究的節(jié)目，實屬不易。但是隨之而來的一個問題是，早已不看電視者如我，沒什么機會在電視上一睹柴靜的風采，而基本被宮廷戲、偶像劇、相親秀吸引的廣大電視受眾，又有幾個愿意一睹柴靜的風采?
柴靜“看見”的是人，是在一個個事件背后真真切切、實實在在的人，無論他們是非典中夫妻雙雙離世的高級干部還是小城中一個個服毒自殺的小學生，無論他們是征地事件中大言不慚的企業(yè)家還是女監(jiān)中殺夫入獄的溫順妻子，無論他們是說出“我只是討厭屈服”的公益律師郝勁松還是備受謾罵的虐貓事件女主角，他們是人，他們有自己的成長軌跡、人生路程，他們或有別無選擇的痛苦，或有水到渠成的過失，或有身不由己的江湖感言，他們是多面的、矛盾的、扭曲的大眾中的一員。
在《看見》中，有很多被公正呈現(xiàn)了的早已被貼上標簽的“反面人物”，這可能也是這本書最引發(fā)爭議的地方。對大眾來說，很容易因事件本身就對別人枉下判斷，然而對記者的采訪來說，最重要的卻是從事件的前因后果來還原對立雙方個人的心理和行事軌跡——這卻很容易被大眾誤讀為“怎么可以為壞人說話”，最典型者如藥家鑫。當關于藥家鑫的調查播出之后，很多人質問柴靜，你怎么可以播放一個殺人惡魔彈鋼琴的場景?你怎么可以為他們的父母說話?——早已被事件點燃怒火的觀眾卻不知道，藥家鑫接受公開采訪的那句再次點燃眾怒的話“農(nóng)村人難纏”，后面還有一句頗令人同情的“我怕她沒完沒了地纏著我的父母”，被剪掉了。柴靜對藥家鑫事件的窮追不舍，自己也不甚清楚目的，這在她與以前的采訪對象——一個被心理醫(yī)生和她的采訪“拯救”了的曾患抑郁癥的叛逆少年——的討論中找到了答案，她只是想公正呈現(xiàn)藥家鑫當時作出捅刀行為的想法，并且告訴大眾其實完全可以避免此類事件的發(fā)生。家庭教育里不應只有嚴厲，被父母架上的責任和重擔越多，孩子越可能往適得其反的方向發(fā)展。
柴靜“看見”的人當中，還有一個讓人無法釋懷的是盧安克，這個來自德國的志愿者在一個小村里過著清道夫似的生活，陪伴著村小的孩子們，守護著他們的純真。他在那里算是支教，卻沒有工資可拿，因為他不愿意做為提高分數(shù)而教學的老師。他的收入來源僅僅是翻譯書籍的些許稿費，他也基本沒有溫飽以外的物質需求(在這里我有所疑問的是，常寫博客的他肯定有互聯(lián)網(wǎng)需求，但是他所在的村小能滿足他嗎?)。他跟他的學生打成一片，他愛著他們，依著他們，任由他們發(fā)展自己的天性，學生跟他一起比跟父母一起親密和自在很多。他沒有作出任何的成績，也沒有教出一個“拿得出手”的學生，但是他的故事，他的經(jīng)歷，他的任由天性發(fā)展的“無能”狀態(tài)，卻時刻在顛覆你的常識和價值觀。正如柴靜所說，“盧安克并不是要打翻什么，他只是掀開生活的石板，讓你看看相反的另一面”。不知為什么，看完盧安克的故事，特別想聯(lián)系一下他，告訴他有這么一個為他感動的觀眾在支持他，但是卻發(fā)現(xiàn)他早已因種種原因離開他愿意扎根下去的廣西小山村，以及中國這個講求名利和實效的國家。
最后，當看到柴靜這樣央視鼎鼎有名的記者也感嘆買不起北京市區(qū)的房子時，作為讀者的你會不會有那么一絲憐憫甚至幸災樂禍?另一方面，假設她只是想通過捷徑買套房子以便接父母過來養(yǎng)老，你又如何正言辭地譴責她在山西煤礦事故的責任人面前，對一疊疊的美金現(xiàn)鈔沒忍住誘惑?——假設而已，她抵住了誘惑，所以成為了飽受熱議和備受追捧的柴靜。
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