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論語的讀書心得大全

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論語的讀書心得大全

  《論語》作為具有極高研究價(jià)值的人類文化原典之一,深刻的體現(xiàn)了華夏民族博大精深的傳統(tǒng)文化。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的論語的讀書心得,希望可以幫到大家。

  篇一:論語的讀書心得

  先看最明顯的:子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及。”曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及。”(論語先進(jìn)第十一)

  子貢問說:“師和商這兩個(gè)人哪個(gè)更賢?”孔子回答說“師做得過了,商又做得不夠。”子貢說:“那么師更好些?”孔子說:“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。

  的確,人的一生,也就是處理各種矛盾的一生。對(duì)于這些矛盾,要把握得恰到好處,既不“過”,也不“不及”,卻是一件不容易的事?!墩撜Z》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。

  季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”(論語公治長第五)

  遇到事情應(yīng)該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對(duì)矛盾。而太過“決”就會(huì)成武斷,太過“慎”則是優(yōu)柔寡斷,無論走向哪個(gè)極端都不可取。聞而行之則太武斷,易犯錯(cuò),三思后行則太優(yōu)柔寡斷。所以面對(duì)季文子三思后行,孔子說:再思之,可矣。

  篇二:論語的讀書心得

  今天,爸爸買了一本《論語》。剛開始,我覺得沒意思,就沒在意。下午,閑著沒事,我隨手翻了翻,覺得有點(diǎn)趣,就靜下心來認(rèn)真地讀了幾篇。我是越來越喜歡這本書了,其中第一篇給我的印象最深,文章這樣寫道:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(同悅)乎?”意思是說“學(xué)習(xí)以后,能在一定的時(shí)候溫習(xí)它,不也感到很高興嗎?”這正是我學(xué)習(xí)上應(yīng)該做到的。

  在學(xué)校,老師每天都會(huì)給我們講授很多知識(shí)。我沒有過目不忘的本領(lǐng),時(shí)間一長,就會(huì)忘記許多。如果經(jīng)常翻開書溫習(xí)一遍,就能牢牢地記住。記得有一次聽《超強(qiáng)記憶學(xué)習(xí)法》電視講座,那位老師這樣教我們:一堂課下來,下課時(shí)用三十秒回憶本堂課學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一天下來,花三分鐘回顧這一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一周下來,花十分鐘回憶本周學(xué)習(xí)的重點(diǎn);一個(gè)月下來利用一小時(shí)回憶本月學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。他所說的正是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”的道理,學(xué)習(xí)的樂趣正是因?yàn)橛涀『芏嘀R(shí)而得到快樂,也就“不亦說乎?”了。我愛讀書,更愛讀《論語》這樣的好書。

  篇三:論語的讀書心得

  《論語》子路篇第18,葉公語孔子曰:“吾黨有直躬者:其父攘(注:偷盜)羊而子證之。”孔子曰:“吾黨之直者異於是:父為子隱,子為父隱,直在其中矣。”

  說老實(shí)話,如果我的親人做了錯(cuò)事或者犯了法,我也是會(huì)為其隱瞞包庇的,我相信絕大多數(shù)人也是會(huì)這么做的,人之常情嘛,不過我還能意識(shí)到我這么做是錯(cuò)誤的,而且違法,如果沒被抓住就算了,抓住了就認(rèn)栽。

  可孔子就能夠厚顏無恥顛倒黑白地說“直在其中矣”,你要干壞事你就干嘛,你還硬要強(qiáng)詞奪理把你干壞事說成是“正義的”,自此之后,就開創(chuàng)了中國人一種很惡劣的傳統(tǒng):即,到底什么是正義,真理,并不重要,重要的是人們可以隨心所欲地將自己想要達(dá)到的目的解釋成是“正義”“真理”。

  篇四:論語的讀書心得

  子釣而不綱,弋不射宿。(《論語》?述而第七)

  據(jù)字典中的解釋,上面這則中的“綱”指的是拉網(wǎng)的總繩;弋指用帶繩的箭射鳥。故其說的是:孔子釣魚,但不用魚網(wǎng)網(wǎng)魚;用箭射鳥,但不射已經(jīng)歸巢的鳥。有人說,這是虛偽,既然要捉魚,那用網(wǎng)捕和用魚竿釣有什么區(qū)別?我覺得,其實(shí)和上面講的“文”和“質(zhì)”是同一個(gè)問題。“釣而不綱,弋不射宿”這看似是一些陳腐的框框條條,其實(shí)這是“文”的表現(xiàn)。即便獵取也是有度而有原則的。我不大相信一個(gè)信手殘害生靈而內(nèi)心不感到絲毫不忍的人能有什么好的“質(zhì)”。

  《論語》是從生活中來的,也應(yīng)該回到生活中去。也就是要在生活中去理解它和實(shí)踐它。否則,《論語》對(duì)我們來說僅僅是一些古奧的文字而已。

  像董子竹先生那樣,鉆研《論語》多年,然后帶著火藥味地和別人爭論仁義君子。我是不太贊同的。

  篇五:論語的讀書心得

  《論語》,一篇充滿高尚的文章。今天,我們讀著讀著眼前仿佛出現(xiàn)了孔子智慧般的面容,宋代開國丞相趙曾說:“半部《論語》知天下。”可見這句話道出了論語在修身治國方面起了很大的作用。

  一本書上層說過,孔子。一個(gè)2000多年的學(xué)者,他的思想教育理論、教育方法、他的言行在今天看來依然是那么的先進(jìn),那么貼切,何以想象《論語》這本書卻通知了中國近二十一個(gè)世紀(jì)。

  真理本不是辯出的,而是做出的,孔子的徒弟在徒弟把孔子曾說的話綜合在一起,寫下了這篇文章,他所說的不僅是做人的道理,生活的道理,生存的哲理,還有學(xué)習(xí)的好處和如何學(xué)習(xí)。

  我喜歡的一句話:“知之為知之,不知為不知。”不管做任何事情都得像這句話所要表達(dá)中的一樣,可我們現(xiàn)在的社會(huì),卻連這一句話都做不到!

  孔子,一個(gè)創(chuàng)下無數(shù)輝煌的學(xué)家,現(xiàn)在卻已成了一個(gè)歷史,但孔子仍然活在我的心中!

  篇六:論語的讀書心得

  過去曾有過“半部《論語》治天下”的說法。在延續(xù)一千多年的科舉時(shí)代,《論語》也是國家錄用官員考試的指定教科書。

  但是隨著時(shí)代的變遷,治理國家的環(huán)境變了,治理國家的方式自然也會(huì)發(fā)生根本性的變化。

  因此在二十一世紀(jì)的今天,還指望通過兩千多年前形成的《論語》上面制定的治理國家的方式來管理國家,是不切實(shí)際的。

  所以我根據(jù)開放社會(huì)的理論、從國際視野的角度、圍繞怎樣學(xué)習(xí)文化知識(shí)和怎樣學(xué)習(xí)做人的主題,從整部《論語》中選擇了一半與此有關(guān)的部分,按照“教育、孝順、仁愛、誠信、禮節(jié)、義利、察人、交友、鬼神、志向、反省、君子”這十二個(gè)分類推薦給大家,希望能對(duì)大家學(xué)會(huì)怎樣做人有所參考。另外,為了保證《論語》的完整性,我們同時(shí)也在這本書的結(jié)尾,附上了整本《論語》的全文。一來可以讓大家了解本書所選擇的部分在《論語》中的具體出處,二來也可以為那些有興趣學(xué)習(xí)整本《論語》的讀者提供一個(gè)方便。

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