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知之深愛之切黨員體會

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  《知之深 愛之切》是一部光輝著作,是我們黨的寶貴精神財富。在《中國青年》1984年第五期發(fā)表的文章中說“一個熱愛中華大地的人,他一定會愛她的每一條溪流,每一寸土地,每一頁光輝的歷史。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的知之深愛之切黨員體會,希望對大家有幫助。

  篇一:知之深愛之切黨員體會

  知之深 愛之切這本書是習(xí)在正定生活工作軌跡的記述,從這本書中我們看到了他堅定忠誠、一心為民、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)母呱衅犯?,這本書中所蘊(yùn)含的政治智慧、理論營養(yǎng)和思想內(nèi)涵對大學(xué)生村官扎根基層、服務(wù)農(nóng)村有重大的借鑒和指導(dǎo)意義。

  從這本書中我們看到,在農(nóng)村工作中我們應(yīng)做到以下幾個方面:

  1.工作思想,在農(nóng)村工作中我們首先要樹立為民服務(wù)的思想,只有有這種思想我們才會積極努力的開展三農(nóng)工作,為人民服務(wù)也是我們一直以來堅持的宗旨,主人公在正定工作時從為民服務(wù)的基礎(chǔ)上提出了創(chuàng)振興正定大業(yè),做奮發(fā)有為新人的口號,我們在工作中我們要努力實現(xiàn)自己的人生價值,樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo),在此基礎(chǔ)上激勵自己不斷的朝這個目標(biāo)前進(jìn),遠(yuǎn)大的目標(biāo)再加上務(wù)實的工作態(tài)度這樣我們的工作才會不斷取得進(jìn)步。還有一點也是一直強(qiáng)調(diào)的在大是大非面前要態(tài)度明朗,對不好的思想和行為要堅決說不,大力反腐就是這種思想的行動化,我們要經(jīng)受住誘惑的考驗。呂玉蘭同志在這方面就做的很好,高風(fēng)昭日月,亮節(jié)啟后人一文就是為她而寫的。

  2.工作方法,在農(nóng)村工作中我們要做好基礎(chǔ)工作,在實際的工作開展中首先要做好前期的調(diào)查,知己知彼,了解事情的實際情況,然后再從總體上進(jìn)行規(guī)劃,全面布局工作,做到心中有數(shù),最后也是很重要的一點,要抓好落實工作,只有謀劃沒有執(zhí)行力也只是空想而已,不落實好就可能導(dǎo)致形式主義,空想誤國,實干興邦就是此理。

  3.工作依托,在工作中只有務(wù)實的態(tài)度和實干作風(fēng)也是不足的,依托創(chuàng)新和人才會使我們的工作事半功倍,農(nóng)村工作應(yīng)加大改革創(chuàng)新力度,政治上敏銳,工作上要創(chuàng)新,農(nóng)村工作瑣碎且復(fù)雜,遇到的問題多,找出新思路、新方法,才能突破工作中的僵局,不斷進(jìn)行改革,為建設(shè)新型農(nóng)村服務(wù),在這個過程中人才所起到的作用突出,在建設(shè)現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的過程中我們需要人才,好的帶頭人可以帶領(lǐng)群眾找到好方向,發(fā)展好經(jīng)濟(jì),在工作中要念好“人才經(jīng)”開拓翻番路。

  我們要在深刻理解知之深 愛之切書中所提到的工作思想、方法和依托的基礎(chǔ)上,積極進(jìn)取,努力工作,為建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村服務(wù)。

  篇二:知之深愛之切黨員體會

  《知之深 愛之切》是一部光輝著作,是我們黨的寶貴精神財富。在《中國青年》1984年第五期發(fā)表的文章中說“一個熱愛中華大地的人,他一定會愛她的每一條溪流,每一寸土地,每一頁光輝的歷史。唯有對家鄉(xiāng)知之甚深,才能愛之愈切。

  讀到這我想到自己的故鄉(xiāng)隆堯縣,反問自己對家鄉(xiāng)能夠做到知之甚深嗎?能夠做到愛之愈切嗎?有些慚愧。雖然我也很愛自己的家鄉(xiāng),但距離習(xí)的要求還有很遠(yuǎn)。首先我對家鄉(xiāng)的了解就不夠深入,所以我專門找了本《隆堯縣志》來隨時翻閱。

  隆堯縣位于冀南大地,境內(nèi)堯山突兀,五水競流;物華天寶,鐘靈毓秀;歷史悠久,文化底蘊(yùn)豐厚。這方故土,乃帝堯始封之地,李唐故里,后周太祖郭威、世宗柴榮誕生地,有著豐厚的人文資源和秀美的自然景觀。早在6000年前的仰韶文化(新石器時代中期文化,因最早發(fā)掘的河南省澠miǎn池縣仰韶村遺址而得名。時間在公元前5000年到公元前3000年間。以彩陶文化最為著名。出現(xiàn)農(nóng)耕業(yè)萌芽。)

  時期,便有先民在這里魚檣嫁獵,休養(yǎng)生息。在這方沐浴著唐堯遺風(fēng)的熱土上,曾孕育出開國皇帝后周太祖郭威、繼位皇帝周世宗柴榮、周恭帝柴宗訓(xùn);追封皇帝李唐先祖宣皇帝李熙、光皇帝李天賜,后周先祖睿和皇后柴氏兩位皇后,可謂"帝王之鄉(xiāng)"。域內(nèi)自西漢置廣阿、柏人、象氏三縣,歷經(jīng)廢置改并、幾易縣名。西部柏人曾改柏仁,唐天寶元年更名堯山縣;東部廣阿曾改大陸、象城、昭慶,北宋開寶二年改稱隆平縣。1926年8月,隆平縣成立邢臺地區(qū)第一個縣級黨組織——中共隆平縣委,成為隆堯縣現(xiàn)代史上最重要的歷史事件。1974年8月,隆平、堯山兩縣合并,取兩縣縣名之首字,定名隆堯縣。

  篇三:知之深愛之切黨員體會

  《知之深 愛之切》這本書用樸實無華的語言生動地描述了在正定工作期間的一些工作方法和真知灼見,讀過之后,感覺自己很受啟發(fā)。以下是自己的幾點思考:

  在政治思想方面,要時刻高度一直,各項政策積極落實;要保持共產(chǎn)黨人的鮮明立場,在大是大非面前態(tài)度明朗,對好人好事敢于表揚(yáng),對歪風(fēng)邪氣敢于扶正祛邪。如今處于經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的時代,但由于農(nóng)村教育文化水平普遍較低,群眾對政策的認(rèn)識了解程度不夠,這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)各項文件,然后對民眾積極宣傳,讓他們認(rèn)識到政策給他們帶來的實惠,新農(nóng)合、新農(nóng)保就是很好的例子。

  在實際工作中,要時刻注重基層調(diào)研。我們是一名大學(xué)生村官,是一名基層工作者,對基層民情民意的調(diào)研是我們的基礎(chǔ)工作,不了解民情民意,工作起來就沒有核心力,盲目蠻干,更是無法得到民眾的認(rèn)可。立足農(nóng)村,做好本職工作,就要在實際工作中,要像玉蘭同志那樣,堅定一心為民的信念,堅持埋頭苦干,狠抓落實;要重實際,說實話,干實事,求實效;要做到每項工作有部署、有檢查、有落實、有成效;要做到每項任務(wù)都不說則已,說了就干,不抓則已,抓就抓成,不干則已,干就干好!民情民意直接反映了群眾最期盼、最需要、最期待的事情,辦好民生實事,讓群眾得實惠,才能不斷凝聚人心,從而實現(xiàn)“干部群眾手拉手,同苦同樂心連心”的局面!

  有一次村內(nèi)大批學(xué)生家長聚到一起去鎮(zhèn)政府上訪,正好趕上我去鎮(zhèn)上辦事被我碰見,仔細(xì)了解情況以后發(fā)現(xiàn)由于村內(nèi)沒有學(xué)校,孩子上學(xué)要去較遠(yuǎn)的其他村子,每天接送孩子很不方便,而我村又恰恰緊挨高速路口,存在較高的安全隱患,家長們想讓村里辦學(xué)校,但考慮到村內(nèi)力量有限,所以才去鎮(zhèn)上尋求幫助。了解到此情況以后,我首先與她們認(rèn)真協(xié)商了一番,勸他們先回家。隨即給村支書打電話反映這個情況,支書聽到后便與村兩委商量籌劃辦學(xué)事宜。經(jīng)過大家的努力,沒過多久,村內(nèi)小學(xué)就建起來了,聘請了教師,添置了新桌椅和娛樂健身設(shè)施,使孩子們在自己村里健康快樂的度過小學(xué)時光,再見到那些學(xué)生家長,提及此事,大家都很高興,很滿意。

  在未來發(fā)展中,自己要不斷充電。一方面,大學(xué)中所學(xué)的知識與農(nóng)村工作實際相差甚遠(yuǎn),尤其是在本科階段,知識性內(nèi)容偏多,技術(shù)型培訓(xùn)偏少,很多專業(yè)甚至根本就沒有技術(shù)方面的培訓(xùn),這導(dǎo)致我們在工作中好多想法都受到限制,成為了空談,從而不能把想法付諸行動。另一方面,農(nóng)村工作需要的知識面多,知識點跨越大,涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、法律、管理、種植、養(yǎng)殖等多種學(xué)科,我們單一的知識面并不能滿足現(xiàn)今農(nóng)村工作的需求。所以我們需要找準(zhǔn)定位,一方面要不斷給自己充電,學(xué)習(xí)各方面知識,并要在實踐中鍛煉,因為紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。另一方面,要不斷發(fā)掘各種專業(yè)型、技術(shù)型人才,把好鋼用在刀刃上,這一點同志在書中“念好‘人才經(jīng)’ 開拓翻番路”這一章中做了較為詳細(xì)的闡述。

  感謝《知之深 愛之切》,讓我了解到務(wù)實工作的重要性,讓我從書中領(lǐng)略到同志前瞻戰(zhàn)略性的眼光,讓我深刻看到了自身的不足!努力吧,少年!

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