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蘇菲的世界讀書(shū)心得_蘇菲的世界讀后感優(yōu)秀范文

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  蘇菲的世界是一本名著?!短K菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū),她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的蘇菲的世界讀書(shū)心得,歡迎大家閱讀。

  篇一:蘇菲的世界讀書(shū)心得

  我懷著好奇,輕松的心情走進(jìn)了《蘇菲的世界》,去認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘未知的世界,探索其中無(wú)窮的奧秘。

  主人公蘇菲隨著一連串的匿名信,明信片以及記載著哲學(xué)內(nèi)容的紙進(jìn)入了一個(gè)詭異的世界,帶著"你是誰(shuí) ""世界從何而來(lái) "的兩個(gè)問(wèn)題降下了神秘的色彩。

  "蘇菲的世界"是個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展已有了幾千年的歷史,自盤(pán)古開(kāi)天地,由原始社會(huì),封建社會(huì),資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì),這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。社會(huì)每一次的變革,社會(huì)制度的每一次的更換,產(chǎn)生著巨大的沖擊,一次次沖破野蠻的桎梏,進(jìn)而把人類(lèi)帶入一個(gè)嶄新文明的世界。

  "蘇菲的世界"是個(gè)自由的世界。宗教與非宗教,有神論與無(wú)神論的存在,人類(lèi)社會(huì)極富有包容性,"上帝","真主","耶穌"與馬克思,馬克思主義同在。前者,創(chuàng)造了一個(gè)虛無(wú)縹緲的世界,給予人類(lèi)無(wú)限寄托和莫大的安慰;后者,使人類(lèi)的自由插上理想的翅膀,進(jìn)入一個(gè)現(xiàn)實(shí)的自由的世界。這種包容,使得人類(lèi)社會(huì)相互依存,揚(yáng)長(zhǎng)避短,不斷發(fā)展,創(chuàng)造了一個(gè)五彩繽紛的世界。

  "蘇菲的世界"是個(gè)充滿理想的世界。自從"耶穌"的誕生,真與假,善與惡,美與丑的較量就從未停止過(guò),人類(lèi)的文明與野蠻的斗爭(zhēng)不斷譜寫(xiě)新的記錄。故人類(lèi)對(duì)于自由的向往,理想的追求也從未停止過(guò)。今天,盡管社會(huì)制度的不同,社會(huì)意識(shí)形態(tài)的不同,社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的不同,但蘇菲的世界理念與時(shí)代的發(fā)展是共同的。

  "蘇菲的世界"是個(gè)哲學(xué)的世界。在蘇菲的世界里,是"上帝創(chuàng)造了人,還是勞動(dòng)創(chuàng)造了人 ""是宇宙在膨脹,還是在收縮 "等問(wèn)題充滿其間,揭示了宇宙的無(wú)窮奧秘,預(yù)示著人們對(duì)未來(lái)世界不斷探索。世界是個(gè)哲學(xué)的世界,這就要求我們從社會(huì)存在的角度觀察世界,從中逐步認(rèn)識(shí)世界,掌握人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。但認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的主要目的還在于改造這個(gè)世界,所以,蘇菲的世界不僅是個(gè)哲學(xué)的問(wèn)題,而且是一個(gè)充滿哲學(xué)的世界。

  通過(guò)蘇菲故事的敘述,使我認(rèn)識(shí)了一個(gè)精彩的世界。走出"蘇菲的世界",我感到并不輕松。世界如此豐富多彩,社會(huì)如此日新月異,方顯得我們更加渺小,社會(huì)責(zé)任更加重大。特別是在今天,尤其生活在上海大都市中,更是激奮不已。社會(huì)為我們開(kāi)創(chuàng)了光明的前景,時(shí)代為我們繪制了美好的藍(lán)圖,但理想與現(xiàn)實(shí)是有一定的距離的,這就是說(shuō)我們還將付出艱辛的勞動(dòng)。

  讀完《蘇菲的世界》,不僅是讓我領(lǐng)略了哲學(xué)世界的風(fēng)采,也讓我感到擁有對(duì)任何事物追根究底的探索精神是多么可貴,一個(gè)充滿好奇心的人會(huì)對(duì)大千世界激起多么大的熱忱。因而,我有了新的自我準(zhǔn)則――挖掘好奇心,孜孜不倦探索這個(gè)未知世界的奧秘吧!

  篇二:蘇菲的世界讀書(shū)心得

  我們可以斷定的是柏拉圖關(guān)心的是永久不變的事物與“流動(dòng)”的事物之間的關(guān)系。

  他既關(guān)心自然界中永恒不變的事物,也關(guān)心與人類(lèi)道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物。

  柏拉圖認(rèn)為,自然界中有形的東西是“流動(dòng)”的,所以世界才沒(méi)有不會(huì)分解的“物質(zhì)”。屬于“物質(zhì)世界”的每一樣?xùn)|西必然是由某種物質(zhì)做成。這種物質(zhì)會(huì)受時(shí)間侵蝕,但做成這些東西的“模子”或“形式”卻是永恒不變的。(比如雖然說(shuō)人不可能踏進(jìn)頭一條河流,但你不得不承認(rèn),河流在“某一方面”存在著共同點(diǎn),只要它存在,必然會(huì)冠以“河流”的稱(chēng)呼,雖然他在許多方面細(xì)細(xì)想來(lái),是發(fā)生了變化的。)

  對(duì)柏拉圖而言,永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”,而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。

  簡(jiǎn)而言之,我們對(duì)于感官所感受到的事物,只能有模糊、不精確的觀念,但是我們卻能夠真正了解我們用理智所理解的事物。(比如,即使我們看過(guò)了許多個(gè)不規(guī)則的圓形,我們腦海中卻依然記住一個(gè)圓形內(nèi)所有的角度加起來(lái)一定是三百六十度,也許這個(gè)圓形在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在,不過(guò)我們依然清晰地感覺(jué)出來(lái)。)

  柏拉圖認(rèn)為世界可以分為兩個(gè)領(lǐng)域:其中一個(gè)是感官世界。(我們用自己的感官約略認(rèn)識(shí)的世界。)另外一個(gè)是理型的世界。(我們用理性來(lái)確實(shí)的世界,這些理型或“形式”是恒久不變的。)

  所謂“理想國(guó)”就是一個(gè)虛構(gòu)的理想世界,也就是我們所稱(chēng)的“烏托邦”!

  篇三:蘇菲的世界讀書(shū)心得

  暑假在家閑來(lái)無(wú)事,就把以前在大學(xué)買(mǎi)的書(shū)整理一下,發(fā)現(xiàn)有好多書(shū)自己竟然沒(méi)有好好的讀完,都是聽(tīng)老師說(shuō)要看什么書(shū)自己去買(mǎi)來(lái)了,結(jié)果隨便翻幾頁(yè)就扔在那里。心里實(shí)在有點(diǎn)過(guò)意不去,就決定在這個(gè)假期里好好彌補(bǔ)一下。

  《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū),她用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著:“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品,讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華??催^(guò)之后,我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。

  “我思故我在” 可讀完全書(shū)的我卻很茫然,我存在嗎?不過(guò)是在這個(gè)時(shí)段、在這個(gè)特定的空間的相對(duì)存在罷了。試問(wèn),多年以后,一切都?xì)w于湮滅之中,我會(huì)存在?渺小的我會(huì)存在過(guò),或曾經(jīng)存在過(guò)?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書(shū)后的第一感覺(jué)。我不知道他人讀此書(shū)的過(guò)程中是否會(huì)有這荒謬的感覺(jué)。這是我真實(shí)而自覺(jué)荒謬的心靈體驗(yàn)。訖今為止,《蘇菲的世界》是讓我感覺(jué)最奇特的書(shū),真的,在以往沒(méi)有任何一本書(shū)會(huì)這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”,讀后對(duì)這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過(guò)自己的思考,通過(guò)思考來(lái)更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,這大概也是作者的最終目的吧 我原本以為哲學(xué)是一門(mén)不切實(shí)際的學(xué)問(wèn),但當(dāng)我讀完全書(shū)后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。

  哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué),因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué),僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀,是不能使我們免于浩劫和絕望的??茖W(xué)給予我們知識(shí),然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。 心里面想的還有很多,但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá),也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!


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