阿Q正傳心得體會

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阿q正傳心得體會

《阿Q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時 時處于生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來自我安慰， 自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時，他自我安慰說： “是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。 也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。 現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿Q那個時代了，但他那種“精神勝利法” 似乎依然可行。

一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說，但心中一定是憤憤不平，在背后說那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。一位 機關(guān)干部受到上級領(lǐng)導(dǎo)的批評，心中一定想：“總有一天，你“下” 了，我“上”了，你就會栽到我手里�6�7�6�7” 的“造反有理”似乎也流傳至今。一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺得這個社會太不公平 可笑卻又頑固的阿Q精神依然存在，存在于所有人心中�6�7�6�7 正傳讀后感500字作文 魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作，《阿Q正傳》我讀完了，阿Q 作為代表，去描寫當(dāng)時舊社會人們的共同特征和整個中國人的某些人性弱點。

我覺得阿Q 他的個性非常突出，他與趙太爺，王胡和小D 十分之 不同，正如魯迅先生所說的，阿 有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。 我認(rèn)為阿Q是個可憐的人，因為，他總是受盡欺凌。例如，有一 次他喝了兩碗黃酒，便說自己是姓趙的，和趙太爺原來是本家， 結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了?？吹竭@里，我想起 了魯迅先生說的一句話，“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在 這里，也不該如此胡說”。我在想，如果阿 卻不能姓趙呢?只不過http://i1766.com 是個姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧，趙太爺 是有錢人家，而阿 只是個給人打散工的農(nóng)民，是個下等人。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能用“精神勝利法”來自 我安慰，自己騙自己，例如，有一次，他被別人打，他就自我安 慰說：“是兒子打老子。”還有勝利感呢! 不久，阿Q進(jìn)了城，還賺了錢回來，結(jié)果，別人都對他恭恭敬敬 的，趙氏一家對他的態(tài)度也改變了一些。我認(rèn)為這里反映出了， 當(dāng)時社會的弊處：富人受人尊重，而窮人只能受人欺凌。

當(dāng)時的 社會就是這樣不公平，阿 是可悲的，不單止是他一個人，想必當(dāng)時的所有窮人也是一樣，受盡富人的欺凌，壓迫與剝削，真是 悲哀! 正傳》這部小說十分的短，但卻表現(xiàn)出當(dāng)時舊社會的弊處和人性的善良與丑惡，是當(dāng)時民眾痛苦生活的縮影。

《阿Q正傳》讀書心得體會

魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。他為世人留下了許多精神佳作?！栋正傳》便是其中的一篇。我興致勃勃地翻開書，開始走進(jìn)阿Q這個悲劇人物的內(nèi)心世界。

魯迅筆下的阿Q，受到以趙太爺為代表的封建勢力的剝削和壓迫，社會地位低下，生活境遇十分凄慘。在他的身上有中國舊式農(nóng)民安守本分，任勞任怨的優(yōu)點，也有思想保守、認(rèn)知愚昧、意識狹隘的缺點。

阿Q是千千萬萬貧苦大眾中的一員，他對革命的認(rèn)識模糊，直到辛亥革命風(fēng)起云涌，他看見趙太爺?shù)纫桓善圮浥掠驳姆饨ńy(tǒng)治者威風(fēng)掃地后，才開始向往革命，但他在思想上并沒有真正認(rèn)識革命的意義，并繼續(xù)用他那可悲可笑的精神勝利法來安慰自己，根本不承認(rèn)自己迷信，陶醉于幻想的自尊中，或通過轉(zhuǎn)嫁屈辱而得到心理上的滿足，自輕自賤。當(dāng)這些都沒用時，就自欺欺人，把失敗變?yōu)榫裆系奶摶脛倮?。這一點，阿Q至死都沒有醒悟。魯迅先生借阿Q的精神勝利法，批判了那個時代在思想上沒有覺悟的中國人，認(rèn)為這是中華民族覺醒與振興的最大障礙之一。

阿Q想?yún)⒓痈锩?，卻不得其所，反而成為革命黨和封建勢力妥協(xié)的犧牲品，被送上了斷頭臺，落了個大團(tuán)圓的下場。阿Q的下場，正如辛亥革命的結(jié)局;阿Q本身的悲劇，也是辛亥革命的悲劇。小說正是通過阿Q的結(jié)局，深刻的揭示了辛亥革命的不徹底性，這場轟轟烈烈的革命最終導(dǎo)致失敗的一個重要原因就是沒有充分發(fā)動和依靠農(nóng)民群眾。

讀完《阿Q正傳》后，我的思緒仿佛回到了清朝末年，我看到了當(dāng)時農(nóng)民群眾悲慘的生活景象;看到了革命黨人前赴后繼沖鋒向前的壯烈場面;還看到了一部分像阿Q這樣沒有覺醒的中國人。

讀阿Q正傳得到的心得

讀完了文章，給我留下最深印象的是阿Q“精神勝利法”，他總借著“精神勝利法”來麻痹自己，來逃避冷酷的現(xiàn)實。

文章以辛亥革命閉塞的農(nóng)村小鎮(zhèn)未莊為背景，塑造了阿Q這個身心受到嚴(yán)重殘害的落后農(nóng)民的人物形象。阿Q生活貧困，靠打短工為生，住在土谷祠，無依無靠，甚至連自己的姓氏也“丟掉”了。

文章開頭就寫了阿Q在未莊并不怎么好的人緣地位，以及總少不了挨打和被開玩笑的生活。面對人們的各種過激行為，他總是吃虧，但他用“精神勝利法”使自己陶醉在自己的世界里。

阿Q向往有一個家，所以他想“女人”，所以他才會對吳媽說那樣的話，由此看得出阿Q心中的“家”對他來說是多么重要，但那時的人們不懂，阿Q還為此付出了沉重的代價。

阿Q膽子不算大，但他能毫不諱飾的說出來他上城的那些日子干了不好的勾當(dāng)，卻使人們更加疏遠(yuǎn)他了。

當(dāng)革命黨來到鎮(zhèn)子時，阿Q又幻想他加入了革命黨，去掠奪趙府和“假洋鬼子”的財物，后來革命黨搶去了這些阿Q夢寐以求的東西，卻沒叫上阿Q，再后來阿Q被抓走扣上了打劫的罪名，游街示眾，最后被槍斃了……

正如魯迅先生自己說過，他寫《阿Q正傳》，是想暴露國民的弱點，是想寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂。

對與阿Q的悲慘一生，我感到無奈，我感到惋惜。