讀苦難輝煌心得體會優(yōu)秀范文(2)
讀苦難輝煌心得體會篇四
懷著崇敬的心,盡情的讀完金一南教授的苦難輝煌,對于出生和成長都在和平年代的我們,就好比一部中國近代史的再現(xiàn)!金一南教授用全書詳細解讀了中國共產(chǎn)黨從紅色革命的苦難到廿十世紀的輝煌,從東亞病夫到崛起的中國龍,以革命為起點,從苦難最終走向輝煌!于是冰心寫出了:“成功的花,人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷,然而當初它的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!”
20世紀初的東方,中國國民黨、中國共產(chǎn)黨、聯(lián)共與共產(chǎn)國際、日本昭和軍閥這四大力量，在中國大地斗智斗勇，展開了半個世紀的生死狙擊戰(zhàn)。連國際共產(chǎn)都沒想到中國會出來個毛澤東，他領導的以工農(nóng)子弟為主體的紅軍在腹背受敵的絕地蘇區(qū)三次成功反圍剿，力挽由國際共產(chǎn)人李德和博古指揮的反國民黨圍剿連連慘敗的局面。打出了毛澤東軍事路線，中國共產(chǎn)黨得以獨立自主。舉世震驚的中國工農(nóng)紅軍二萬五千里長征開始漫漫行軍路，就連我國人民最崇敬的偉大領導人周恩來,也是在病魔折磨下千難萬險地被抬出的草地，這種真正活著被人們記在腦子里,死后被人們刻在心上的英雄,永遠將流芳百世!其間內(nèi)部的爭論與妥協(xié)、彌合與分裂、以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨如浴火鳳凰!困境即是賜予,從萬里長征第一步，中國共產(chǎn)黨就開始了最深沉的苦難，也是最輝煌的開始。書中還有大批的中國共產(chǎn)黨人,為了共產(chǎn)主義事業(yè),他們拋頭顱灑熱血,前赴后繼譜寫出動人的一部從苦難到輝煌的光輝歷史,他們的英勇事跡已載入史冊,他們的意志已被我們承傳,他們的熱血也不會白流。
金一南教授書中也大篇幅的寫了蔣介石和他的八大金剛。蔣至死都在念叨“差之毫厘，失之千里!”這個一生勤儉，愛才如命的黃埔軍校校長，國民黨最高領導人，一個偉大的軍事家和政治家，一個高高在上的領導人卻沒有寬大的胸襟去包容自己的手下，卻一味的用金錢去討好追隨者們，也許這也是他失敗的一大誘因吧?導致他最終終老他鄉(xiāng)!我非常崇敬蔣的八大金剛，個個都成為了一代名將，特別是壓軸金剛陳誠的軍事素養(yǎng)和個人才能直至今日都被后人所推崇。雖然他們氣蓋云天和英勇驍戰(zhàn)卻最終也敗北紅軍。只是站在那個時代點上，孰是孰非呢?
我們從書中讀到了那一個時代的那代人的精神,早已抒寫成一個符號,定格在了歷史的天空!無論是哪一方,在他們終其一生中,殊途雖未同歸,但歷史有交叉點就有共同點,每一方領導人和將領皆在較量中淋漓盡致地展現(xiàn)他們畢生的才華和奉獻出了自己終生的熱血。金一南教授在書中記錄的一個個風云人物,他們的赫赫戰(zhàn)績,他們的成與敗已隨日月流逝,但他們那種為革命事業(yè)終其一生的精神為全世界瞻仰。一代偉人的功與過,早已蓋棺定論,每一個事件都是歷史的烙記,歷史不會改寫,每一個人物都深深刻在歷史長河中,流傳千古。
觀滄海浮沉，拔歷史云霧。我們回顧歷史，是為了心靈更好的共響，我們更應該居安思危,讓勇銳蓋過層弱，進取壓倒茍安。前人種樹,后人乘涼,廿十一世紀的我們,在革命先輩們遺下的輝煌戰(zhàn)果中,在我們吸收歷史豐富營養(yǎng)的同時,我們也在更加努力工作, 但我們不會忘記歷史，面對當今世界經(jīng)濟和國際貿(mào)易上的對壘及在軍事上遙遙領先的美國，那是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，那么數(shù)風流人物，還看今朝!
讀苦難輝煌心得體會篇五
作為一名年輕人，加強學習，提升素質(zhì)、繼承傳統(tǒng)、堅定信念一直是我的不懈追求，
《苦難輝煌》讀后感1500字。古語云：“以史為鑒，可以知興替”。早就想讀一些回顧革命歷史的書籍，今年恰逢建黨__周年，局發(fā)動廣大職工開展“讀紅書”活動。近日，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》。讀完之后，感覺受益匪淺，頗受啟發(fā)。
該書由國防大學金一南教授所著，以其獨特的視角、新鮮的史料、生動的語言，從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無產(chǎn)階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導中國革命歷經(jīng)磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
實事求是是從苦難走向輝煌的思想根基。實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲矗拔溲b割據(jù)”從哪里來?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來?不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實踐中來!對于開辟和領導正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評價：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點。沒有句句是真理，只有步步實事求是?！?/p>
人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪卻斗志昂揚的隊伍，背負起這個世界上最大國家和民族復興的全部希望?其中原委，最值得人們重視的，正是當時中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎?！白钚枰獰嵫钡拈L征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，國民黨反動派便有飛機大炮也徒勞;有了人民的支持，國民黨反動派縱有千軍萬馬也枉然。
理想信念是從苦難走向輝煌的精神動力。金一南教授選擇了黨的歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解?！熬畬骄瘛薄ⅰ伴L征精神”就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷：那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。”
“歷史是興衰，也是命運?！薄犊嚯y輝煌》中那種空前復雜的歷史變局，與我們今天面臨的局面有很多相似之處。我們的國家、我們的民族，已進入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅期。今天，我們更應牢記“生于憂患，死于安樂”、“憂勞足以興國，逸豫足以亡身”的古訓，堅持實事求是、堅持依靠群眾、堅定理想信念，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，始終保持為民服務的工作情懷，始終保持那么一股勁、一種作風、一種精神，以時不我待的緊迫感，以舍我其誰的使命感，以“國家興亡、匹夫有責”的責任感，同心同德、同心同向、同心同行，為黨和人民的事業(yè)，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌，共同努力奮斗!
讀苦難輝煌心得體會篇六
今年是中國共產(chǎn)黨成立__周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶?；顒?，開展讀書征文活動是系列活動之一，開始是因為黨支部的安排，帶著完成任務的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以后，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，后來一口氣看完，直呼過癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。
歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產(chǎn)國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關(guān)頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領導人，正視他們?nèi)〉玫臉s譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國歷史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對于人類來說，歷史是可以認識和理解的，同時人類在認識和理解并不能完全保證歷史認識的真實性，因為人們在認識歷史時有時候會落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識運動過程，還是歷史認識運動結(jié)果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘?？偟膩碚f人類智能歷史的理解存在，因為人們的心智是隨著時代條件的變化而變化的。
我們在學習當時革命史的時候要置身于歷史，研究分析社會現(xiàn)狀。為什么中國共產(chǎn)黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層群起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因為中國共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學真理，為中國共產(chǎn)黨解決中國問題提供了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還必須善于運用這個科學的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合，走自己的路。其具體的內(nèi)容和要求概括起來主要包括以下幾個方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結(jié)合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運用于中國?其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來說明這個道理，他說：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。‘的’就是中國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。
我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的?！钡谌磺袕膶嶋H出發(fā)，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：“只有認清中國社會的性質(zhì)，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質(zhì)、中國革命的前途和轉(zhuǎn)變。所以，認清中國社會的性質(zhì)，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！钡谒模瑢嵤虑笫鞘沁\用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際情況，,探索其內(nèi)在關(guān)系和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導我們的行動。
中國共產(chǎn)黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，并結(jié)合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏?！翱嚯y”與“輝煌”是完全不同的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點，直到走向輝煌。海明威曾說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方?！痹?jīng)的苦難或許正孕育著未來的希望;過去的創(chuàng)傷或許正是我們應對生存危機的力量。正因為苦難的積淀積累了寶貴的經(jīng)驗和方法，大革命失敗后，中共從中國革命的具體實踐出發(fā)，探索到了一條符合中國革命特點的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路，實現(xiàn)了由城市向農(nóng)村的道路轉(zhuǎn)變;“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產(chǎn)黨獨立領導武裝斗爭的開始，為中國革命從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導下，農(nóng)村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢。正是因為先輩們的探索和實踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創(chuàng)造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產(chǎn)黨人能夠果斷的認識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復國民生產(chǎn)建設。
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