美文閱讀心得體會(huì)
閱讀美文，是一種輕松，陶冶的閱讀方式，能夠使我們感受語(yǔ)言的魅力和提高文學(xué)素養(yǎng)，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的美文閱讀心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
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讀心得體會(huì)在人的一生中，讀書(shū)與旅游都是人們茶余飯后、津津樂(lè)道、老生常談的話題，都與人的成長(zhǎng)成功和快樂(lè)享受追隨相伴、如影隨形。俗話說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行千里路”;在讀書(shū)中增長(zhǎng)知識(shí)和智慧、在旅游好中增添經(jīng)歷閱歷。讀書(shū)與旅游，兩者一個(gè)是靜、一個(gè)是動(dòng)，一個(gè)是頭腦充實(shí)、思想精神層面上的愉悅和滿足;一個(gè)是支體運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體，觀賞大千世界、閱覽各地大好河山、感悟風(fēng)土人情的視覺(jué)感官享受。兩者在共性的交叉集合點(diǎn)上又都是通過(guò)心與身的體驗(yàn)，追求感官上的愉悅享受，從而不斷地提高自己見(jiàn)識(shí)和文明修養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)和生活閱歷，滿足賞心悅目的快樂(lè)欲望。特別是讀好書(shū)能使人物利兩忘，精神煥發(fā)，得到智慧的養(yǎng)成和思想的升華，滋養(yǎng)浩然正氣;旅游則能使人感悟大自然中的山青水秀、人間百態(tài)、錦秀美景、風(fēng)土人情，恢復(fù)青春活力，產(chǎn)生美好遐想，獲得感官愉悅。人生最愜意之事莫過(guò)于在讀書(shū)中增長(zhǎng)知識(shí)、在旅游中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，在讀書(shū)與旅游的互動(dòng)交換中享受到舒心愜意和無(wú)限快樂(lè)。
中華民族的炎黃子孫都有熱愛(ài)讀書(shū)和酷愛(ài)旅游的嗜好，讀書(shū)和旅游都早已和人們的工作生活結(jié)下不舍之緣。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，是人們學(xué)習(xí)工作、獲取智慧、追求上進(jìn)的精神食糧，和人的一生榮華富貴朝夕相處、和事業(yè)的興衰成敗齒唇相依。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高;書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋;胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”早已成為一代又一代才子佳人的勵(lì)志格言。宋代詩(shī)人尤袤曾贊賞道：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友朋，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟”;明代于謙在一詩(shī)中也曾寫(xiě)道：“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親;眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。”這都是對(duì)讀書(shū)的真實(shí)感悟和肺腑頌揚(yáng)。而旅游卻是背上行囊，協(xié)同驢友，行走在名山大川、靈山秀水、風(fēng)景名勝、偏僻山野、靜謐鄉(xiāng)村間的自由游覽，它的無(wú)限樂(lè)趣是觀察身邊的景色和事物，體驗(yàn)大自然的無(wú)限神奇、旖旎風(fēng)光、萬(wàn)種風(fēng)情，感悟上帝造物主賜予人類的視覺(jué)盛宴、悅目沖擊。唐代詩(shī)人陸游、李白在贊揚(yáng)旅行時(shí)寫(xiě)到：“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不消魂”;“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”;朱熹旅游歸來(lái)?yè)]筆成詩(shī)：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新”……這都是文人墨客對(duì)旅游魅力的流連忘返和不盡感慨…
讀書(shū)是心靈的窗口，可以根據(jù)自己平時(shí)的喜歡和愛(ài)好，選擇各種不同種類的書(shū)籍。中華民族上下五千年積累下來(lái)的經(jīng)典佳作、優(yōu)秀藏書(shū)種類繁多，分門(mén)別類數(shù)不勝數(shù)。文學(xué)能給你帶來(lái)情操的陶冶，讓你體驗(yàn)到生活的苦難與快樂(lè);哲學(xué)能敦促你去思辨思考別樣的人生，感悟人性的柔弱與偉大;歷史能讓你穿越千年的時(shí)空隧道，去與帝王將相相盤(pán)旋，與文人墨客相交識(shí)，與平民百姓共感嘆。即使是選擇一本時(shí)尚周刊或新潮雜志，它也會(huì)給你帶來(lái)生活的潮流、季節(jié)的流行色。讀書(shū)可以是經(jīng)久不衰的名著，可以是名家新作，可以是文壇新秀，可以是報(bào)紙副刊上一篇出彩的文字，甚至是小學(xué)生的一篇稚嫩作文。不管什么書(shū)，只但她觸及到你的思想靈魂，跟你的內(nèi)心世界發(fā)生碰撞，你就會(huì)有所收獲、獲取快樂(lè)，她便成你貼心知己的知音伴侶。她會(huì)帶你走進(jìn)人類文明的精神殿堂，去感受領(lǐng)悟文字散發(fā)的溫暖光芒，讓你驅(qū)逐寂寞、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、趕走孤獨(dú)。
旅游是讀書(shū)的外在延伸，是自己一個(gè)人或一幫人背起行囊，坐上飛快的列車、飛行在湛藍(lán)的天空飛機(jī)、走在奔騰的河畔、行在秀美的山川、躺在天然的氧吧、睡在靜謐的旅館、逛在喧囂的集市……在歷史與現(xiàn)實(shí)之間尋覓探索，在美景與繁華之間游覽觀賞……同時(shí)，旅游也是在讀真實(shí)世界這本書(shū)，原汁原味地品讀錦繡山河、平原丘陵、風(fēng)土人情、歷史變遷、人間萬(wàn)象，用腳、用手、用耳、用眼、用腦去捕捉最好的感官印象，用相機(jī)記錄那些天然的美好景色，貯藏于自我設(shè)定的影像倉(cāng)庫(kù)，定格成永恒的瞬間回憶，鐫刻成人生成功、獲得快樂(lè)的蹤影軌跡……縱觀人的一生，有時(shí)也像是一段外出的旅游，充滿不定的機(jī)遇和變數(shù)，在旅游中有時(shí)難免也遇到既有感人的，也有傷心的，既有興奮的，也有灰心的，既有美妙的風(fēng)景，也會(huì)掃興的勞累。人生就是要在感受美麗的、善良的，艱辛的、勞累的開(kāi)拓奮進(jìn)和愉快旅游中度過(guò)每一天。
讀書(shū)和旅游又有許多交集融合的地方，讀書(shū)可以讓人保持思想活力，得到智慧的啟發(fā)，為你走出困惑迷惘點(diǎn)燃領(lǐng)路的燈塔。英國(guó)著名作家沙士比亞也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。旅游卻是探索真實(shí)的世界，通過(guò)跋涉行走捕捉美景、強(qiáng)身健體。兩者交集融合開(kāi)啟的都是美好的人生和幸福的生活。讀書(shū)，是心靈的洗滌;讀一點(diǎn)、記一點(diǎn)，寫(xiě)一點(diǎn)、談一點(diǎn)，一路風(fēng)景，一路芳香。旅游，卻是身心的陶醉;游一處、記一景，看一山、贊一番，一路花香、一番心醉。讀書(shū)能滋養(yǎng)智慧的精髓，旅行能點(diǎn)燃愉悅的火種;酷愛(ài)讀書(shū)，就等于把生命中的奮斗時(shí)間變成培植智慧的快樂(lè)時(shí)光;喜歡旅游，就等于把生命中的寂寞時(shí)間變成鍛煉身體、享受愉悅的幸福時(shí)光。書(shū)籍是智慧的清泉，旅游是助興的星火;癡迷的旅游家跟有志的書(shū)呆子都一樣值得我們崇拜尊重，因?yàn)閻?ài)旅游和愛(ài)讀書(shū)的人都能享受到旅游的樂(lè)趣和文字的芬芳。讀書(shū)的最高境界是領(lǐng)悟!旅行的最高境界是陶醉!人生有時(shí)要大徹大悟、控制欲望，有時(shí)要玩得開(kāi)心、樂(lè)不思蜀。只有在這種領(lǐng)悟與陶醉的交替之中，人生才能獲得解脫煩惱、瀟灑豁達(dá)、超凡脫俗、享受樂(lè)趣的淋漓暢快。
讀書(shū)與旅游，兩者雖然有許多互通交集的融合之處，但也有本質(zhì)上的區(qū)別，不能混為一談而不分青紅皂白，不講數(shù)量和質(zhì)量，一味追求越多越好。讀書(shū)可以無(wú)窮、而旅游卻要有度。有道是：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”多讀書(shū)可使人修身養(yǎng)性、洗滌塵埃、凈化心靈，獲取點(diǎn)亮思想和擺脫困惑的智慧。在書(shū)香里跳躍的人生，一定是智慧的人生，在書(shū)香里浸澤的生活，一定是美麗的生活。而旅游則要把握適度適量、量體裁衣，根據(jù)自己的體力、經(jīng)濟(jì)狀況，做到適度而不放縱，量力而不透支，超越自己身體健康狀況和經(jīng)濟(jì)能力的負(fù)債旅游，只會(huì)給你留下累贅和不爽、后悔和遺憾。因此，讓我們像讀書(shū)一樣去旅游，敞開(kāi)心扉，擺脫羈絆，甩開(kāi)束縛，不放過(guò)有能力觀享的一草一木、一山一水，感悟大自然賜予的無(wú)限美景;讓我們像旅游一樣去讀書(shū)，用堅(jiān)實(shí)的腳步去丈量思考一字一句，體會(huì)書(shū)中的精彩與睿智，裝扮自己多姿多彩的人生。也希望我們?cè)谧x書(shū)與旅游的互動(dòng)循環(huán)中，保持理性、把握適度、掌握平衡、甄別好壞、權(quán)衡利弊，在適度的旅游中享受快樂(lè)，在無(wú)盡的讀書(shū)中增添智慧，讓讀書(shū)和旅游陪伴我們快樂(lè)人生的每一天。
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在人的一生中，讀書(shū)與喝酒都是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}，都與人的成長(zhǎng)成功和幸福生活追隨相伴。讀書(shū)與喝酒，兩者雖然不同，一個(gè)是心理上精神的愉悅和滿足、一個(gè)是生理上腹腔的充填和享受，但兩者在最終目的的享受上卻有異曲同工之妙。讀書(shū)能讓人物利兩忘，如癡如醉，得到智慧的養(yǎng)成和思想的升華;喝酒則能讓人填胃充饑、祛困解乏，飄然如仙，得到食欲上的滿足和生理上的愉悅。其作用雖然不一、但感覺(jué)在一些地方卻有著相似之處，令人滿足、叫人心馳神往、使人久久回味。一本好書(shū)如同一瓶好酒，需要細(xì)品慢嚼方能體會(huì)處其中的芳香韻味。一瓶好酒如同一部好書(shū)，其貯藏經(jīng)歷的時(shí)間越漫長(zhǎng)，其芳香越清醇甘飴，誘惑迷人。
中華民族有著光輝燦爛的書(shū)文化和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的酒文化，書(shū)和酒都早已和人們的工作生活結(jié)下難舍之緣。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，是人們學(xué)習(xí)工作、獲取智慧、追求上進(jìn)的精神食糧，和人的一生相依相伴、和事業(yè)的興衰成敗唇齒相依。“萬(wàn)般皆下品、唯有讀書(shū)高;書(shū)中自有顏職玉，書(shū)中自有黃金屋”早已成為一代又一代人自勉自勵(lì)的警世格言。宋代詩(shī)人尤袤曾說(shuō)過(guò)：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂而讀之以當(dāng)友朋，幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟”;
這都是對(duì)讀書(shū)的內(nèi)心感悟和真諦頌揚(yáng)。古詩(shī)詞中也早就有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，比如朝露，去日苦多;”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒;自古圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名;相逢不空歸去，洞口桃花也笑人”之千古絕唱。在人們博取成功和遇到喜事的開(kāi)心時(shí)刻，若沒(méi)有酒的助興、酒的陶醉，卻好像缺少了愉悅的元素和歡欣的韻味。將書(shū)的豐厚、書(shū)的魅力、書(shū)的博大精深放到淺斟慢酌中，在酒的醇香和酒的底蘊(yùn)中，品味得淋漓盡致，誦讀得舒暢愉悅，在成功中收獲一份難得的怡然，在平凡中捕捉到一份罕見(jiàn)的陶醉。那才是讀書(shū)入迷和喝酒盡興之后所達(dá)到的最高境界和情感超越。
讀好書(shū)尤如品佳釀，都得有好的環(huán)境空間和愉悅心情!處在喧囂浮躁或憂慮不安中，酒難以下咽，書(shū)難以入眼，有道是“酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì)人吟;酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。”只有心無(wú)旁騖、寧?kù)o淡泊，無(wú)煩心事擾心、無(wú)嘈雜聲亂耳，靜心讀書(shū)、舒心品酒，方才會(huì)沉醉其間，獲得激情升騰、思想升華、情趣飛翔的樂(lè)趣。當(dāng)你酒趣興起，當(dāng)你掩卷沉思，那酒的醇香、書(shū)的幽香就像妙齡少女溫暖柔軟的玉手撫摸你健康光潔的肌膚，激起你熱血的沸騰和肌體的快感，讓你一切疲勞消失一盡、一切煩惱瞬間騰空，那種暢快淋漓的微妙感覺(jué)從你心底噴涌而出、舒爽怡然，有一股夢(mèng)游海市晨樓、人間仙境的美妙幻覺(jué)，令你留連忘返，愜意升騰!
唐代詩(shī)人王翰在《涼州詞》中寫(xiě)到：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上吹，醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”英國(guó)著名作家沙士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。喝酒喝出的是人生的滋味，驅(qū)逐生活的煩惱和心底的寂寞;而讀書(shū)收獲的則是生活的真理和智慧的種子，為你走出困惑迷惘點(diǎn)燃引領(lǐng)的燈塔。兩者共同開(kāi)啟的都是美好的人生和幸福的生活。讀書(shū)，是心靈的洗滌;讀一點(diǎn)、記一點(diǎn)，寫(xiě)一點(diǎn)、談一點(diǎn)，一路風(fēng)景，一路芳香。喝酒，是身心的陶醉;喝一口、品一下，抿一點(diǎn)、贊一番，一路醇香、一路陶醉。書(shū)能滋養(yǎng)智慧的精髓，酒能儲(chǔ)備愉悅的雅興;酷愛(ài)讀書(shū)，就等于把生命中的奮斗時(shí)間變成培植智慧的快樂(lè)時(shí)光;喜歡喝酒，就等于把生命中的寂寞時(shí)間變成享受愉悅的幸福時(shí)光。書(shū)是智慧的清泉，酒是助興的星火;高雅的酒徒跟有志的書(shū)癡都一樣值得我們崇拜尊重，因?yàn)闀?huì)讀與會(huì)喝的人都能享受到書(shū)的芬芳和酒的甘醇。醉書(shū)與醉酒，其感覺(jué)都是醉而忘返、沉迷其中，在其美妙的意境中得到心里的滿足和心靈的撫慰。醉書(shū)是由精神而肉體，醉酒是由肉體而精神。因?yàn)橥亲?，且肉體與精神都樂(lè)在其中，都可以使你流淚、令你歡喜，都能找到醉的感覺(jué)!讀書(shū)的最高境界是領(lǐng)悟!喝酒的最高境界是微醉!人生有時(shí)要大徹大悟，有時(shí)要一醉方休。只有在這微醉與領(lǐng)悟的交替之中，人生才能獲得解脫煩惱、豁達(dá)灑脫、超凡脫俗、享受樂(lè)趣的完美暢快。
讀書(shū)與喝酒，兩者有相似之處，但也有本質(zhì)上的區(qū)別，不能混為一談而分青紅皂白，不講數(shù)量和質(zhì)量，一味追求越多越好。讀書(shū)可以無(wú)窮、喝酒則要有度。有道是：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”多讀書(shū)可使人修身養(yǎng)性、洗滌塵埃、凈化心靈，獲取點(diǎn)亮思想和擺脫困惑的智慧。在書(shū)香里跳躍的人生，一定是智慧的人生，在書(shū)香里浸澤的生活，一定是美麗的生活。而喝酒則要把握適度適量，不能一味爛喝，爛醉如泥、不省人事;在燈紅酒綠中放縱自己、借酒消愁，自甘沉淪，淡忘自己的人生追求和理想信念，只能是麻醉自己、荒廢事業(yè)、貽害無(wú)窮。酒愛(ài)人也害人，自古以來(lái)，也有許多英雄豪杰和志士仁人，由于過(guò)于放縱而葬身在小小的酒杯里，讓他們一世英名，毀于一旦，豐功偉績(jī)、抹黑蒙羞。因此，愿讓我們?cè)谧x書(shū)與喝酒的斟酌中，保持理性、把握適度、甄別好壞、考慮后果，在適度的喝酒中獲得快樂(lè)，在無(wú)盡的讀書(shū)中增添智慧，讓書(shū)籍和美酒陪伴我們快樂(lè)的人生
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讀書(shū)鉆研學(xué)問(wèn)，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫(xiě)論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書(shū)，如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么“托福”，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗?ldquo;不求甚解”。
我曾挨過(guò)幾下“棍子”，說(shuō)我讀書(shū)“追求精神享受”。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)，“樂(lè)在其中”不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。
我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——“隱身”的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室;而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者干脆另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或是聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門(mén)弟子追述夫子的遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在和我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)又是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽(tīng)他和一位朋友談話;也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》產(chǎn)生懷疑。 我們可以傾聽(tīng)前朝列代的種種遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正只要話不投機(jī)或言不入耳，不妨及早抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門(mén)——就是說(shuō)，拍地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由!
壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的多個(gè)人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢(qián)買門(mén)票去看些仿造的贗品或“栩栩如生”的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，走入真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀賞一番，別說(shuō)些什么“欲窮千里目，更上一層樓”!我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn)，而且頃刻可到。盡管古人把書(shū)說(shuō)成“浩如煙海”，但書(shū)的世界卻是真正的“天涯若比鄰”，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)“三千大千世界”，可算大極了。書(shū)的境地呢，“現(xiàn)在界”還加上“過(guò)去界”，也帶上“未來(lái)界”，實(shí)在可以算是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。是誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、各種各樣的人。經(jīng)常在書(shū)里“串門(mén)兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門(mén)戶，沒(méi)讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次，我乘汽車馳過(guò)巴黎賽納河上宏偉的大橋，看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我的眼睛還能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門(mén)兒啊。可惜我們“串門(mén)”時(shí)“隱”而猶存“身”，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子“生也有涯而知也無(wú)涯”的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒)，鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè)以忘言。這了“樂(lè)”和“追求享受”該不是一回事吧?
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