讀《讀者》梁文道心得體會(huì)3篇
梁文道的《讀者》談?wù)摃?shū)緣,讀書(shū)的方法,對(duì)閱讀的看法;談因書(shū)而結(jié)交的朋友的聚散離合;談?wù)螘?shū)籍中的政治花邊;談?wù)撟髡咝闹械慕?jīng)典書(shū)籍,還有談?wù)撋l(fā)著文藝味道的書(shū)籍或相關(guān)作者的故事;再次談?wù)?ldquo;常識(shí)”,這些常識(shí)是作者從閱讀中感受到的。現(xiàn)在結(jié)合自身情況,談?wù)剛€(gè)人的讀書(shū)心得。本文是讀《讀者》梁文道的心得體會(huì),歡迎閱讀。
讀《讀者》梁文道心得體會(huì)一:
翻閱此書(shū),越看越覺(jué)得梁文道不僅涉獵的范圍頗廣,而且也頗有深度。雖然他并不是專業(yè)的學(xué)者,可是他的分析評(píng)論卻絲毫不缺乏專業(yè)水準(zhǔn)。也許這就是他所說(shuō)的國(guó)際化的媒體評(píng)論員應(yīng)該有的水平(就像financial times以及New York times的專欄記者的專欄評(píng)論一樣)。根據(jù)書(shū)中的描述,梁文道起初是主要關(guān)注哲學(xué)和人類學(xué)的。梁文道對(duì)于哲學(xué)史的了解從書(shū)中可以得到反映:他曾經(jīng)在書(shū)中提到過(guò)笛卡爾習(xí)慣于躺著思考,而雖然笛卡爾是因?yàn)橛捎谏眢w不適而在為瑞典女王講授哲學(xué)期間病死的,但是他年輕時(shí)身體卻很好。而馬基雅維利(即《君主論》的作者)則習(xí)慣于站著看書(shū),而且是身著盛裝。這些雖然是小事,但是如果不是對(duì)于哲學(xué)史的細(xì)節(jié)了解透徹的人是絕對(duì)不會(huì)關(guān)注到的。談到人類學(xué),書(shū)中也談到了吉爾茲。
談到文學(xué),梁文道也是毫不含糊。記得在書(shū)中梁文道曾經(jīng)談到阿南達(dá).杜爾,這個(gè)印尼的“差點(diǎn)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的左派作家??赡芟啾容^而言,知道智利的聶魯達(dá)的還稍微多一點(diǎn)。此人寫(xiě)過(guò)一篇《中國(guó)文學(xué)在印度尼西亞》,而且還說(shuō)中國(guó)文化在印尼影響最大的是《梁?!贰桥d華這個(gè)號(hào)稱“民國(guó)三大才子”(另外兩人似乎是陳寅恪和錢(qián)鐘書(shū))之一的人物也是在他的書(shū)中第一次看到,吳也是被謝迪克認(rèn)為是最具天賦的學(xué)生。這是他在看望陳子善的時(shí)候,陳子善對(duì)其介紹的。
在《讀者》的第一節(jié)談到了“書(shū)皮學(xué)”,這個(gè)名字我也是第一次聽(tīng)說(shuō)。讓我了解了“為什么有人從未看過(guò)此書(shū),卻能夸夸其談”的原因。其實(shí)似乎我以前也有過(guò)類似的舉動(dòng),只不過(guò)我談?wù)摰母嗟氖墙?jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)書(shū)籍。有時(shí)根據(jù)某書(shū)的目錄以及索引等聯(lián)想到相應(yīng)的參考文獻(xiàn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。
談到政治,談到文化以及科學(xué),梁文道也是有獨(dú)立視角的。談到國(guó)際政治,梁文道不僅引經(jīng)據(jù)典,而且還作出了細(xì)致的分析,得出為什么會(huì)出現(xiàn)某種現(xiàn)象的根源所在。當(dāng)然,也許喜歡談?wù)撜螁?wèn)題的人并不能理解他的分析。這也是梁文道在“十博士大戰(zhàn)于丹”一文中所說(shuō)的:中國(guó)人首先應(yīng)該了解的不是國(guó)學(xué),而是邏輯和辯論的基本原則。談到進(jìn)化論,他提到了《物種起源》,而且還說(shuō)我們通常翻譯的“進(jìn)化”其實(shí)是曲解了“evolution"的含義,應(yīng)該用“演化”來(lái)替代:達(dá)爾文似乎從來(lái)就沒(méi)覺(jué)得物種的發(fā)展是不斷進(jìn)步的。從社會(huì)發(fā)展的角度而言,和施特勞斯的觀點(diǎn)有點(diǎn)類似,即“人類社會(huì)的發(fā)展未必是一直進(jìn)步的”。當(dāng)談到“天體運(yùn)行論”的時(shí)候,我感覺(jué)這似乎是一般人都不會(huì)注意到的書(shū),似乎現(xiàn)在的人對(duì)于天文學(xué)更能接受的是諸如《果殼里的宇宙》這些科普讀物。
從我目前的了解而言,大陸上的很多人都沒(méi)有讀書(shū)(尤其是人文社科類,包括自然科學(xué)類)書(shū)籍的習(xí)慣。很多人都習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)上快速瀏覽。如此一來(lái),也許很多人對(duì)于現(xiàn)象的誤讀的責(zé)任,就要?dú)w因于這些媒體記者或者評(píng)論員了??吹皆S多讓人忍俊不禁的評(píng)論,實(shí)在讓人覺(jué)得很多大陸媒體人的知識(shí)素養(yǎng)有待加強(qiáng)。
讀《讀者》梁文道心得體會(huì)二:
出差珠海,想到無(wú)聊的旅途,期待有好書(shū)相陪,所以在喧囂的星期五,去到單位旁一家已經(jīng)被奶茶鋪,快餐店所包圍的書(shū)店中。巧合的是,看到了梁文道最新出版的《讀者》(The Reader),好奇心起,出手拿下。以前我從未讀過(guò)他的書(shū),也許是因?yàn)楣ぷ魈](méi)有時(shí)間(這已然成為了大多數(shù)人不讀書(shū)的理由)。但在許多電視媒體上看到他的節(jié)目,讓我感覺(jué)文學(xué)其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn),并不是一件十分陽(yáng)春白雪的事兒。
梁文道先生在這本書(shū)里,講述了許多讀書(shū)人、賣(mài)書(shū)人、寫(xiě)書(shū)人的故事,讓我感到了自己的淺薄。那些他提到的人和書(shū),有些我聽(tīng)說(shuō)過(guò),但并未仔細(xì)研讀,有些索性就是完全不知所云,也許是我倆出生環(huán)境的不同加上地域的差別,但最主要的,還是因?yàn)樽约涸谏那岸昀铮瑳](méi)有好好讀書(shū)。
梁文道先生是學(xué)哲學(xué)的,這讓我十分羨慕。在我還是小學(xué)生的時(shí)候,就渴望當(dāng)一個(gè)哲學(xué)家,用思想征服世人,改變丑陋的世界。但當(dāng)時(shí)乃至今日,這個(gè)職業(yè)并不被認(rèn)為有很大的前途或錢(qián)途,所以我就選擇了現(xiàn)在的職業(yè),一個(gè)看似同樣可以改變?nèi)诵暮褪澜绲墓ぷ?mdash;—媒體人。
說(shuō)是媒體人,其實(shí)我和梁先生還是有著巨大的差別。因?yàn)槲沂歉泱w育的,鏡頭的美感要比思想的成熟更為重要??墒峭蝗挥幸惶?,當(dāng)我在辦公室為了等待直播而用開(kāi)心網(wǎng)消磨時(shí)間的時(shí)候,一位領(lǐng)導(dǎo)在我的身后說(shuō),“年輕人,還是要多看些書(shū)”。他的這次突襲顯然是當(dāng)頭棒喝。我曾經(jīng)也想成為文藝青年,讀許多的世界名著,對(duì)身邊的人講述海明威和托爾斯泰不同的文學(xué)風(fēng)格,在長(zhǎng)輩面前用《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》炫耀自己對(duì)古典文學(xué)的癡迷??粗谌魬液?、引經(jīng)據(jù)典的那些演講者們,我也曾經(jīng)想要擁有孟子一般“請(qǐng)君入甕”的雄辯之才??珊髞?lái),買(mǎi)回來(lái)的眾多書(shū)籍成為了家中的擺設(shè),有些擺不下的連讀都沒(méi)讀就不知去向了。我曾經(jīng)擁有眾多的“世界名著”以及“四大名著”,以及所謂的“人一生不得不讀的50本書(shū)”云云,可我一本也沒(méi)有讀過(guò)。
我在體育頻道中,大多數(shù)時(shí)間都花在了做節(jié)目和觀察別人如何做節(jié)目上,根本無(wú)暇顧及讀書(shū),若要讀,讀的也是像《哈里波特》、《杜拉拉》這樣的暢銷書(shū)。但如今,因?yàn)橐虬l(fā)時(shí)間而買(mǎi)的這本《讀者》,給了我重拾書(shū)本的鼓舞。梁文道先生在這本書(shū)中還列舉了眾多有益的讀物,相信在看完這本書(shū)后,我還會(huì)繼續(xù)去看更多的書(shū)。
感謝梁文道先生,不是因?yàn)閷?xiě)了這本書(shū),而是為了他不斷在做電視節(jié)目,讓我在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)了他對(duì)事物讀到的見(jiàn)解,也讓我有興趣買(mǎi)下他這本鼓舞讀書(shū)人之心的作品。
讀書(shū)筆記暫且到這里,因?yàn)檫€未完成這本書(shū)的閱讀,我是否有些心急,像梁先生在書(shū)中“如何評(píng)論你沒(méi)有讀過(guò)的書(shū)”那一篇那樣,即使沒(méi)有讀過(guò)也能妄加評(píng)論?還好我只是懺悔了自己以前對(duì)于讀書(shū)的忽視,并未對(duì)《讀者》本身的內(nèi)容有什么偏頗的見(jiàn)解,因?yàn)槲疫€處于知識(shí)吸收的階段,待到修煉到能夠自己形成見(jiàn)解了。
讀《讀者》梁文道心得體會(huì)三:
梁文道這個(gè)名字,坦白而言,本人兩個(gè)月前還從未耳聞。不過(guò),自從在豆瓣網(wǎng)上看到有人介紹陳冠中的《盛世中華—2013》之后,了解到《開(kāi)卷八分鐘》這個(gè)節(jié)目之后,才開(kāi)始關(guān)注這個(gè)名字。后來(lái)又看見(jiàn)有人推薦他的《常識(shí)》,更是有想了解此人的沖動(dòng)。
前不久,在書(shū)店閑逛的時(shí)候,看到他的《讀者》擺在櫥窗上。翻看了幾頁(yè)之后,就感覺(jué)此人真是博學(xué)多才,涉獵的廣度讓人感到驚異。于是,決定把書(shū)買(mǎi)下來(lái),仔細(xì)地品味一下。
每天下班吃完飯之后,就開(kāi)始翻閱此書(shū)。越看越覺(jué)得梁文道不僅涉獵的范圍頗廣,而且也頗有深度。雖然他并不是專業(yè)的學(xué)者,可是他的分析評(píng)論卻絲毫不缺乏專業(yè)水準(zhǔn)。也許這就是他所說(shuō)的國(guó)際化的媒體評(píng)論員應(yīng)該有的水平(就像financial times以及New York times的專欄記者的專欄評(píng)論一樣)。根據(jù)書(shū)中的描述,梁文道起初是主要關(guān)注哲學(xué)和人類學(xué)的。梁文道對(duì)于哲學(xué)史的了解從書(shū)中可以得到反映:他曾經(jīng)在書(shū)中提到過(guò)笛卡爾習(xí)慣于躺著思考,而雖然笛卡爾是因?yàn)橛捎谏眢w不適而在為瑞典女王講授哲學(xué)期間病死的,但是他年輕時(shí)身體卻很好。而馬基雅維利(即《君主論》的作者)則習(xí)慣于站著看書(shū),而且是身著盛裝。這些雖然是小事,但是如果不是對(duì)于哲學(xué)史的細(xì)節(jié)了解透徹的人是絕對(duì)不會(huì)關(guān)注到的。談到人類學(xué),書(shū)中也談到了吉爾茲。
談到文學(xué),梁文道也是毫不含糊。記得在書(shū)中梁文道曾經(jīng)談到阿南達(dá).杜爾,這個(gè)印尼的“差點(diǎn)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的左派作家??赡芟啾容^而言,知道智利的聶魯達(dá)的還稍微多一點(diǎn)。此人寫(xiě)過(guò)一篇《中國(guó)文學(xué)在印度尼西亞》,而且還說(shuō)中國(guó)文化在印尼影響最大的是《梁?!贰桥d華這個(gè)號(hào)稱“民國(guó)三大才子”(另外兩人似乎是陳寅恪和錢(qián)鐘書(shū))之一的人物也是在他的書(shū)中第一次看到,吳也是被謝迪克認(rèn)為是最具天賦的學(xué)生。這是他在看望陳子善的時(shí)候,陳子善對(duì)其介紹的。
在《讀者》的第一節(jié)談到了“書(shū)皮學(xué)”,這個(gè)名字我也是第一次聽(tīng)說(shuō)。讓我了解了“為什么有人從未看過(guò)此書(shū),卻能夸夸其談”的原因。其實(shí)似乎我以前也有過(guò)類似的舉動(dòng),只不過(guò)我談?wù)摰母嗟氖墙?jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)書(shū)籍。有時(shí)根據(jù)某書(shū)的目錄以及索引等聯(lián)想到相應(yīng)的參考文獻(xiàn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。
談到政治,談到文化以及科學(xué),梁文道也是有獨(dú)立視角的。談到國(guó)際政治,梁文道不僅引經(jīng)據(jù)典,而且還作出了細(xì)致的分析,得出為什么會(huì)出現(xiàn)某種現(xiàn)象的根源所在。當(dāng)然,也許喜歡談?wù)撜螁?wèn)題的人并不能理解他的分析。這也是梁文道在“十博士大戰(zhàn)于丹”一文中所說(shuō)的:中國(guó)人首先應(yīng)該了解的不是國(guó)學(xué),而是邏輯和辯論的基本原則。談到進(jìn)化論,他提到了《物種起源》,而且還說(shuō)我們通常翻譯的“進(jìn)化”其實(shí)是曲解了“evolution"的含義,應(yīng)該用“演化”來(lái)替代:達(dá)爾文似乎從來(lái)就沒(méi)覺(jué)得物種的發(fā)展是不斷進(jìn)步的。從社會(huì)發(fā)展的角度而言,和施特勞斯的觀點(diǎn)有點(diǎn)類似,即“人類社會(huì)的發(fā)展未必是一直進(jìn)步的”。當(dāng)談到“天體運(yùn)行論”的時(shí)候,我感覺(jué)這似乎是一般人都不會(huì)注意到的書(shū),似乎現(xiàn)在的人對(duì)于天文學(xué)更能接受的是諸如《果殼里的宇宙》這些科普讀物。
從我目前的了解而言,大陸上的很多人都沒(méi)有讀書(shū)(尤其是人文社科類,包括自然科學(xué)類)書(shū)籍的習(xí)慣。很多人都習(xí)慣于網(wǎng)絡(luò)上快速瀏覽。如此一來(lái),也許很多人對(duì)于現(xiàn)象的誤讀的責(zé)任,就要?dú)w因于這些媒體記者或者評(píng)論員了。看到許多讓人忍俊不禁的評(píng)論,實(shí)在讓人覺(jué)得很多大陸媒體人的知識(shí)素養(yǎng)有待加強(qiáng)。