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《資治通鑒》讀書心得總結(jié)

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  《資治通鑒》以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道,言簡(jiǎn)意深。書中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕,在此分享讀書心得總結(jié)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的《資治通鑒》讀書心得總結(jié),歡迎大家閱讀。

  《資治通鑒》讀書心得總結(jié)篇1

  從20xx年奧運(yùn)會(huì)開始到現(xiàn)在,歷時(shí)近三年,終于將《資治通鑒》看完。最初看此書僅是想讀點(diǎn)歷史作為調(diào)劑,但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn),此書的意義遠(yuǎn)勝過單純的了解歷史。開始時(shí)并沒有看完的打算,只是用的一個(gè)電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來,遂換為手機(jī)閱讀,不太正式,只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會(huì)此書的意義后,用手機(jī)看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙,就這樣有空時(shí)斷斷續(xù)續(xù)在手機(jī)上翻翻,一直看到了宋紀(jì),接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時(shí)間,終于買了岳麓書社的版本,一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事,此時(shí)回首,初讀此書時(shí)的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運(yùn),平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的“太祖皇帝”橫空出世,讀者隔了三年,歷史卻已過去千年光陰。最后溫公的進(jìn)書表上寫到:“臣今賅骨癯瘁,目視昏近,齒牙無幾,神識(shí)衰耗,目前所為,旋踵遺忘。臣之精力,盡于此書。”編這部書花費(fèi)了他十九年,其感慨確然更勝我等閱者。

  《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書,都沒能夠跨度時(shí)間長(zhǎng)達(dá)如此之久。將千年中各種人物的命運(yùn)濃縮在一部書中,其所帶來的振憾,遠(yuǎn)非一般講一兩個(gè)主角命運(yùn)的書籍可比。一千三百年,無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動(dòng)并書寫著歷史,普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長(zhǎng)的一千三百年中,任何的偉大風(fēng)流,又能夠延續(xù)多久?任何一個(gè)英雄,從他誕生到建功立業(yè),到最后的逝去,最多不過幾卷的篇幅。在他之后,又有新的人物不斷誕生,不斷殞落。在歷史的長(zhǎng)河中,每個(gè)人的光輝都是如此短暫??v使能略有所成,進(jìn)而蔭及子孫,又算得了什么?開國(guó)的帝王混壹四海,號(hào)令天下,但真又能保江山幾何?子子孫孫,也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定“非劉氏不得王”,但也止不住漢獻(xiàn)帝的悲劇。李世民英武蓋世,又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國(guó),雄據(jù)東北,一時(shí)風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹,又有誰(shuí)還會(huì)念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險(xiǎn),歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳,最終誰(shuí)能長(zhǎng)保一姓王朝?江南世家,門閥大姓,屢經(jīng)歲月滌蕩,風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程,正如《桃花扇》里唱的:“眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!” 所有的人和事在歷史的長(zhǎng)河中都微如星火,轉(zhuǎn)瞬即逝,太渺小,太渺小??赐高@一切,人真的應(yīng)該更豁達(dá)。 就如六尺巷的啟示一樣:“萬里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇”。

  《資治通鑒》所載,多為政治史,更是一部斗爭(zhēng)史,將中國(guó)人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因?yàn)檫@一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少,所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者,對(duì)他們而言確實(shí)起到了“資治”的作用。而普通的讀者,從中看透中國(guó)式政治的核心,無論在哪一領(lǐng)域,都會(huì)更理解中國(guó)人社會(huì)的游戲規(guī)則,行事方式。中國(guó)人的特點(diǎn)是,對(duì)不是最正大光明的東西都不愿意宣講,所以很流行“潛規(guī)則”,也就是很多東西不會(huì)講出來的,要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》,也是一篇很勵(lì)志,很積極,很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》,而不是暴露政治角力艱險(xiǎn)的段落,而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在——對(duì)歷史的真相毫不隱諱,對(duì)人性的丑惡毫不回避,用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會(huì)的殘酷本質(zhì)。

  我們總喜歡認(rèn)為,天下本來應(yīng)該是安定的,每個(gè)人都恪守自己的職責(zé),賢者見用,庸者見疏,罪者見誅。而且人間自有正義在,善有善報(bào),惡有惡報(bào),蒼天有眼。但事實(shí)卻是,在這一千三百年中,正義失衡,奸臣當(dāng)?shù)?,殺戮四起才是?jīng)常的事,而真正朝綱正直,天下生平的年代只有短短幾次,就跟抽彩票一樣,幾乎指望不了。這個(gè)社會(huì),就好像是一個(gè)破罐子一直在破摔一樣,其實(shí)從來都沒好過,但只要不沒摔碎,它就可以一直摔下去。所以哪怕“中州喪亂,民存者僅百之二三”,但只要這一小部分存活下去了,他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán),重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠(yuǎn)古完美的“三代”,而普通人也總說“世風(fēng)日下,人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅,世道幾乎一直都是不好的,生靈幾乎總在涂炭,而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強(qiáng)人意而已?,F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷,通鑒讓人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),接受現(xiàn)實(shí),而不是沉浸在對(duì)那些未曾有過的理想社會(huì)的歌頌中。誠(chéng)然我們希望社會(huì)可以變得更理想,我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會(huì)還不夠理想,那也是正常的,也許應(yīng)該更心平氣和,而不是一味抱怨。

  據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后,寫作班子之外只有一個(gè)人借去完整地看了一遍,令他對(duì)非常失望。兩年后溫公去世,對(duì)于此書的巨大影響再也無法得悉。“《資治通鑒》自成書以來,歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭(zhēng)讀不止。點(diǎn)評(píng)批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。”如果溫公去世后不久的徽宗之世,君臣皆能通曉此書,何至于朝綱紊亂,最終國(guó)破南渡,君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生,卻正是因?yàn)樽x此書十七遍,最終混壹四海,君臨天下。在當(dāng)今信息化社會(huì),需要吸取如此多知識(shí)的時(shí)候,《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書,足以證明其價(jià)值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知,溫公作青史而流傳,勝之遠(yuǎn)矣。而且只要中國(guó)人的精神核心不變,通鑒的價(jià)值還會(huì)繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物,不會(huì)像《三國(guó)》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者,因?yàn)樗畹恼沃腔垡稽c(diǎn)也不通俗。但隨著時(shí)間的流逝,讀通鑒的人一定會(huì)越來越多。再過一千年,兩千年,其風(fēng)采仍會(huì)有無數(shù)的后來人評(píng)說。

  《資治通鑒》讀書心得總結(jié)篇2

  《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時(shí)19年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國(guó)最大的一般編年史,貫古通今,全書294卷,上起周威烈王姬午前403年,下迄周朝顯得959年,包含了1362年的歷史文學(xué),約300萬字。泱泱華夏千年歷史,史書之長(zhǎng)歷任王儲(chǔ)不可能讀得完,所以司馬光將歷時(shí)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)編纂進(jìn)獻(xiàn)給皇帝,公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國(guó)待臣之道,言簡(jiǎn)意深。書中精湛之處比比皆是,讓人拍案叫絕。

  借古諷今,借故說今將歷史事件作為實(shí)例向君王講述治國(guó)之道,例如楚漢之爭(zhēng),作為象棋的起源,從而為千秋百代提供了治國(guó)平天下的戰(zhàn)略倚策。劉邦項(xiàng)羽的斗智斗勇,張良韓信的英勇謀略?!锻ㄨb》中記錄劉邦雖少,人物的豐滿度足以令讀者明確。對(duì)比手法的運(yùn)用更是錦上添花。劉邦為人的豁達(dá)易交;更反映了項(xiàng)羽的多疑,優(yōu)柔寡斷,他的心胸狹隘直接導(dǎo)致了他的敗北?!顿Y治通鑒》中詳細(xì)的描述了垓下之戰(zhàn),項(xiàng)羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄,反而鎮(zhèn)定自若,一改原先的‘多猜忌,偏聽偏信’,充分地表達(dá)了英雄末路之時(shí)的悲壯景象,當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關(guān)系出現(xiàn)了絲絲的裂痕,這也最后導(dǎo)致了,飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹的結(jié)局。

  巫蠱之禍,也叫戾太子事件,戾太子原名劉據(jù),漢武帝嫡長(zhǎng)子,衛(wèi)皇后所生,武帝朝前期,衛(wèi)家顯赫一時(shí),皇后受寵,劉據(jù)地位穩(wěn)定,后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人,曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多,太子天生性格溫純,和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭(zhēng),自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國(guó)人直接的正面沖突,劉據(jù)作為事件的犧牲品,“智者不敢言,辯士不敢說,臣竊痛之!唯陛下寬心慰意,少察所親,毋患太子之非,亟罷甲兵,無令太子久亡!臣不勝惓惓,出一旦之命,待罪建章宮下!”司馬光在本章的最后對(duì)當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無非正人,出入起居無非正道,然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。

  《資治通鑒》讀書心得總結(jié)篇3

  晉紀(jì)一(公元265—公元272)

  公元265年

  此時(shí)的中國(guó)歷史已進(jìn)入后三國(guó)時(shí)代,蜀漢已經(jīng)滅亡兩年,曹魏在本年的十二月禪位于晉,十五年之后,東吳也將一統(tǒng)于晉,江山還是那個(gè)江山,豪杰依然是那些豪杰,只是江山的主人這次輪到了司馬氏。

  如果花費(fèi)一些筆墨來評(píng)價(jià)一下三國(guó)末期三家的君主,其實(shí)也是題中應(yīng)有之義,蜀漢的阿斗,本質(zhì)上兩個(gè)字:“茍安”。蜀漢滅亡之后,劉禪受封為安樂公,司馬昭對(duì)劉禪不太放心,經(jīng)常試探劉禪,根據(jù)《漢晉春秋》記載:

  文王(司馬昭)與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若。王謂賈充曰:“人之無情,乃可至於是乎!雖使諸葛亮在,不能輔之久全,而況姜維邪?”充曰:“不如是,殿下何由并之。”他日,王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰:“此間樂,不思蜀。”郤正聞之,求見禪曰:“若王后問,宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀,乃心西悲,無日不思’,因閉其目。”會(huì)王復(fù)問,對(duì)如前,王曰:“何乃似郤正語(yǔ)邪!”禪驚視曰:“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。

  對(duì)于這樣的一段記載,后人對(duì)于劉禪的評(píng)價(jià)是不一樣的,有的人說劉禪大智大慧,深通韜晦之道,國(guó)滅之后,能活到善終的國(guó)君實(shí)在是不多見,更多的人說劉禪是一個(gè)天良喪盡的不肖子孫,厚顏無恥之極。其實(shí),到底該如何評(píng)價(jià)劉禪,我想這和生命的意義有關(guān)系,這是一個(gè)哲學(xué)問題,那就是人到底是為了什么而活著,什么是生活,所謂“生活”就是生下來,活下去,在這個(gè)意義上,劉禪是一個(gè)成功者,因?yàn)樗龅煤芎?,但是生命的意義,真的是生下來活下去么?

  曹魏的末期君主,其實(shí)都不是亡國(guó)之君,但是大權(quán)旁落,主少國(guó)疑,又怎么能不滅亡呢?“既生瑜,何生亮”不是曹魏的君主太弱,而是司馬氏太強(qiáng)大了,從司馬懿歷經(jīng)司馬師、司馬昭到晉武帝司馬炎,都是善于權(quán)謀,心系天下的明君,精通政治,安撫天下人心,整頓兵馬,即使曹操在世,人心已歸司馬氏,也奈何不了司馬氏,更何況這些尚未通人事的牌位君主呢?只是,當(dāng)初曹操“挾天子以令諸侯”志得意滿之時(shí),不知可曾想到,這樣一句顛撲不破的真理——出來混遲早是要還的。歷史的策劃者,有時(shí)候可以打瞌睡,但是歷史的結(jié)果一定是很公平的。

  東吳的孫皓,本質(zhì)上也是兩個(gè)字“殘暴”,孫皓不是一般的末帝,而是集所有末帝罪惡于一體的末帝。后來,晉懷帝司馬熾被匈奴所建的劉漢俘虜,押到首都平陽(yáng),皇帝劉聰問:你們司馬家自己殺來殺去,是為什么啊?司馬熾回答:我們家不互相殘殺,為您掃平道路,您老再天縱英明,能有機(jī)會(huì)做皇帝嗎?孫皓也是如此做派,即位不久,就大興土木,強(qiáng)令文武百官入山采木,興建昭明宮。又派宦官遍行州郡,挑選美女充入后宮。大臣們的女兒必須每年報(bào)一次,年紀(jì)到了十五六歲的要先讓他檢閱,看不中的才可以出嫁。后妃、宮女、內(nèi)侍稍有不如意,立刻殺死扔進(jìn)水里漂走,或者剝?nèi)ッ嫫ぃ诔鲅劬?,砍斷雙腳。

  孫皓喜歡狂飲便經(jīng)常招群臣飲酒,每次都要強(qiáng)逼大臣喝醉,再命令喝醉的大臣彼此揭發(fā)他人的過失。大臣無奈,互相攻訐,只要有說過孫皓的閑話的,必死無疑。由此,受邀赴宴的大臣個(gè)個(gè)膽戰(zhàn)心驚,赴宴前都要與妻子兒女灑淚相別。大臣們不喝不行,可喝多了也不行,總之殺你是不需要理由的。在孫皓手下,做忠臣是一定會(huì)死掉的,會(huì)稽太守車浚,為人清忠,有一年會(huì)稽郡發(fā)生旱災(zāi),車浚上表請(qǐng)求賑災(zāi)。孫皓說“這老兒分明是想樹立自己的私恩啊,別讓他活了,殺了吧。”尚書熊睦見孫皓酷虐,便婉轉(zhuǎn)勸諫,孫皓嫌直接殺了不解氣,派人用刀背敲擊他的腦袋,敲得血肉模糊,體無完膚。(寫到這里真想說一個(gè)字“慘”啊。)

  由此看來,在孫皓手下拿一份工資,真的不容易,的確是賣命錢,說實(shí)話,孫皓這樣的做派,怎么看都不像是在做皇帝,而是在作孽。估計(jì)孫皓是這樣想的,“色即是空,空即是色?;实奂词悄?,孽即是皇帝”如此一來,人人大懼,就連東吳宗親都嚇得膽戰(zhàn)心驚,紛紛逃往晉朝避難。

  東吳國(guó)滅之后,孫皓也到了洛陽(yáng),做了晉朝的官,其為人處世和西蜀劉禪完全一樣,真正是一對(duì)活寶。據(jù)《世說新語(yǔ)》“排調(diào)”篇記載:晉武帝有一次在宴會(huì)上問孫皓:“聽說你們南方人好作《爾汝歌》你能作一首讓我聽聽么?”孫皓不假思索,舉起酒杯就口占一絕:“昔與汝為鄰,今與汝為臣,上汝一杯酒,令汝壽萬春!”孫皓已經(jīng)沒有心肝到這個(gè)地步了,我們還能說什么呢?忍著吧。

  總之,三國(guó)歸晉,是歷史的選擇,天下大勢(shì),分久必合,一個(gè)新興的大一統(tǒng)王朝——大晉,會(huì)給我們帶來什么驚喜呢?看似錦繡繁華的天下,究竟會(huì)走向何方呢?知道后來歷史的人們,想必已是“雙淚墜清波”了,因?yàn)檫@段繁華的時(shí)間太過短暫,漢族的祖先注定要經(jīng)受一次更大的洗禮,差一點(diǎn)亡國(guó)滅種啊。當(dāng)然這是后話了,先放下暫且不提。

  司馬炎終于作了名正言順的皇帝了,日后被后人稱作晉武帝的這位皇帝,在當(dāng)今社會(huì)的名聲不是很大,幾乎沒有人稱他是明君,但是這位仁兄可的確是千古一帝??陀^地說在中國(guó)帝王明君排行榜中,進(jìn)不了前十,但是也絕不會(huì)跌出十五名之后。一個(gè)人做了皇帝,第一件要做的事情是什么呢?有的人說,選美啊。當(dāng)然,美是要選的,不過需要等一等。有的人說,安撫天下啊。這就不必你說了,其實(shí)一直在安撫天下。那么要做的事情究竟是什么呢?這件事是天下第一大事,非常關(guān)鍵,非常重要,那就是分封司馬氏宗親在各地為王,請(qǐng)注意后面的一句話,并領(lǐng)有藩地,開府建衙,很多人一下子失望了,這太簡(jiǎn)單了,傻子都知道啊。其實(shí)不然啊,其實(shí)不然啊(感慨一下,加重一下語(yǔ)氣),寫到這里就引出了一篇絕大的話題,其實(shí)這個(gè)問題,困擾了中國(guó)王朝歷史幾千年,這個(gè)問題就是,中央和地方的權(quán)力分配問題。

  晉武帝急于分封司馬氏宗親在各地為王,是因?yàn)樗偨Y(jié)歷史發(fā)現(xiàn),曹操當(dāng)年篡漢成功的主要原因是,東漢的宗親在地方?jīng)]有實(shí)權(quán),朝廷除了掌握中央政權(quán)之外,在地方并沒有強(qiáng)有力的奧援,而司馬氏篡曹魏則同出一轍,假如曹魏宗親,在幾個(gè)重要地方,擁有強(qiáng)大的實(shí)力。那么天下就不會(huì)被司馬氏輕易篡奪。想到這里,篡權(quán)出身的司馬炎渾身一激靈,可怕啊。還等什么,馬上封王,讓司馬氏宗親,在地方擁有強(qiáng)大的實(shí)力,來拱衛(wèi)朝廷,但是司馬炎沒有想到,這正為后來的“八王之亂”埋下了禍患,的確,別人是沒有實(shí)力來爭(zhēng)奪你的江山了,但是你們司馬家就真的鐵板一塊么?其實(shí)歷史不是沒有給晉武帝機(jī)會(huì),西漢的吳楚七國(guó)之亂,就充分說明了,地方實(shí)力過于強(qiáng)大,是會(huì)造反的,只可惜從晉武帝的出身來看,他當(dāng)然是不容易想到這一層的。

  就此我們可以再深入的討論一下,中央和地方的權(quán)力分配問題,因?yàn)檫@個(gè)問題是我們國(guó)家?guī)浊昱`、封建王朝沒有找到正確解決辦法的難題。

  首先,大多數(shù)人是贊同中央集權(quán)的,但是中央過度集權(quán)也會(huì)帶來一些問題,因?yàn)榈胤缴袭吘故菚?huì)發(fā)生一些事情的,但是呢,處理事情的權(quán)限畢竟要請(qǐng)示中央,過去的通信也不發(fā)達(dá),這樣一來,耽擱的時(shí)間長(zhǎng)了,極易釀成民變和邊患,歷代的農(nóng)民起義就說明了這個(gè)問題,張角、黃巢、洪秀全等人,就是占了這樣的一個(gè)便宜,另外中央集權(quán)也容易造成軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱化的問題,如東漢,趙宋,大明(永樂之后),權(quán)力在中央,將領(lǐng)的頻繁調(diào)動(dòng),造成了兵不識(shí)將、將不識(shí)兵的問題,就無從提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力,所以一旦遇到異族入侵,后果就不堪設(shè)想了。

  其次,把權(quán)力大幅的下放給地方可以不可以呢?一些問題解決了,民變和邊患消除了,軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力也比較強(qiáng)悍,邊陲無患,地方綏靖。但是一個(gè)更大的問題出現(xiàn)了,隨著地方實(shí)力的逐漸膨脹,中央對(duì)地方的控制力越來越差,最后到了尾大不掉的局面。再想騰出手來,收拾地方,怕就只能以刀兵相見了。總之地方權(quán)力過大,十有八九到了最后是要造反的,歷史上這樣的例子太多了,西漢的吳楚七國(guó)之亂,西晉的八王之亂,唐朝的安史之亂,明初期的永樂靖難,清初期的三藩之亂和清末期的各省獨(dú)立,民國(guó)的軍閥等等。

  因此如何處理中央和地方的權(quán)力分配問題,實(shí)在是歷代中國(guó)王朝,最為頭痛的問題。晉武帝分封司馬氏宗親為王,看起來好像是題中應(yīng)有之義,但是這個(gè)問題的實(shí)質(zhì),卻是如此的深刻,這也是西晉王朝迅速衰落和滅亡的最直接的原因。從這個(gè)層面來看,無論是國(guó)家、還是地方、還是個(gè)人,必須懂得權(quán)力該如何分配,從某種意義上來說,這其實(shí)就是政治生活的全部。

  當(dāng)然身處公元265年的晉武帝司馬炎,不會(huì)想到這么多的問題,屬于他的歷史舞臺(tái),還有相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間,暴風(fēng)雨終究回來,但是至少暴風(fēng)雨現(xiàn)在還沒有到來,西晉王朝的欣欣向榮,大臣們的勵(lì)精圖治仍將繼續(xù)。

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