家讀書心得
家,是身心的歸宿。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的家讀書心得,供大家參閱!
家讀書心得篇1
很小的時(shí)候就看過巴金老先生寫的激流三部曲之一《家》。長大后閑來無事隨手還會翻翻這本書。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。
小說中的人物有七十來個,其中既有專橫,衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書是寫在中國社會劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個代表性的新青年的一個典型人物。巴金曾在他的這個第十版序中這樣寫到:“一個舊禮教的叛徒,一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”覺慧正是這樣一個人物,他有著新思想,看到了社會的弊端,他反對舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。但是,他敢于反抗,并且最終沖出了那個封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書中還有一個特別顯著的氣息:到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣:“永生在青春的原野”,“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會的一個縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會中形形色色的人物。例如:高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對他產(chǎn)生了怨恨,對他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官,他們運(yùn)用自己的小聰明,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄受賄是樣樣不缺。社會中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年,他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界,他們由于承受不了社會各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽”的光輝。
總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個社會永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中,它會噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢,向著唯一的海流去。
家讀書心得篇2
讀完了《家》的最后一頁,一股激流仍在心中涌動……
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比——“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。 說到覺新,便讓我想到了梅——在覺新知道自己的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言。
可是在心里他卻為著自己痛哭,為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時(shí),“一個念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn):‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話,可是他一句也不說。”又是矛盾,又是思想的撞擊。 終于,新、慧之間的矛盾不可避免地達(dá)到了高潮——那是在第三十一回覺慧勸覺新幫助已被強(qiáng)制訂婚的二哥與他真愛的琴結(jié)婚的段子——“‘你為什么這樣生氣?他們只曉得他們的意志應(yīng)當(dāng)有人服從,所以你二哥的反抗也沒有用。’‘沒有用?你也這樣說?怪不得你不肯幫助二哥!’‘我又有什么辦法呢?’覺新以為自己是世界上最不幸的人。‘你不記得爹臨死時(shí)是怎樣把我們交給你的?你說你對得起爹嗎?’”覺新被擊中了傷處,“‘我如果處在你的地位,我決不像你這樣懦弱無用,我一定會親自斷了馮家的親事!”覺新這時(shí)早已抽泣起來,最后,“‘你真是個懦夫!’覺慧這樣地罵了哥哥一句,就走開了。
剩下覺新一人,房里十分孤寂,十分陰暗,空氣沉重地向他壓下來……”是的,多么激烈與深沉的矛盾啊!覺新的懦弱不就是想用自己的方式與無謂的犧牲多對得起爹一些么!而如果繼續(xù)下去,琴不將是第二個梅么!我仿佛也陷入了一片孤寂,在無邊的黑暗中思考…… 這種由矛盾所導(dǎo)致的黑暗是讀《家》的過程中經(jīng)常會有的,然而《家》中卻會時(shí)時(shí)在那些空隙之處讓你看到火光。思維突然游走到了梅與覺新妻子的那個段子——“‘梅表妹,我明白你的心事。’她覺得自己也要哭了。‘我知道你們兩個當(dāng)初感情很好。…他當(dāng)初真不該娶我。…現(xiàn)在我才明白他為什么那樣愛梅花…’……‘…大表嫂,你想,我的痛苦,又向哪個傾訴?沒有一個愿意聽我訴苦的人。我的眼淚只有往肚里吞……杜詩說:眼枯即見骨,天地終無情。然而要不使我的眼枯,我的心又怎能安放呢?…最近眼淚少很多,可心卻常酸痛不止,好象眼淚都流在心里似的…大表嫂,你不要為我悲傷,我是不值得你憐惜的……’這蕩漾著一個不幸的生存的悲哀,訴說著一段凄哀的故事,它們一字字、沉重地壓著瑞玉溫柔敏感的女性的心。她忽然微笑了,是凄涼的微笑,感動的微笑。她把兩只手壓在梅的肩上‘梅表姐,我真是喜歡你。我恨不得把心也交給你…以后就認(rèn)我做你的妹妹罷…只要你過得好,我心里也高興…你答應(yīng)我你要常常來,這才是你不討厭我,而且原諒了我…’……” 在矛盾中,友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動的東西好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂,使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動著的星光。而隨著小說線索的行進(jìn),這光也似乎更亮了。 ……老太爺剛罵完了克安,“他衰弱地躺在這里——失望,幻滅,黑暗。
沒有人分擔(dān)他的痛苦和孤寂,這時(shí)候他才明白他在這個家庭里的真正的地位了”——一切太遲了……在他臨死的時(shí)候,所有的人都來到了那個房間——“他把眼睛埋下去看覺慧,他的嘴唇動了,瘦臉上的筋肉弛緩地動著,他好象要做一個笑容…‘你來了。他…他……馮家的親事不提了。……你們要好好讀書。唉,要……揚(yáng)名顯親啊。我很累……你們不要走。……我要走了……’他閉了口,手冷了……” 又一個人死了,是瑞玉,是在臨產(chǎn)時(shí)……終于,“覺新的兩眼突然放出光芒,用他平日少有的堅(jiān)決的語調(diào)說‘我說過要幫你的忙,我現(xiàn)在一定幫你……我做不了的事,你可以做……’……他忽然自語:我們這個家需要叛徒,我一定要幫三弟成功。你們看著罷。家里頭并不全是像我這樣服從的人!” 有很多人因?yàn)楹诎刀?,而那些留下的,那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因?yàn)槊芏鎸?shí),因?yàn)槊芏滟F,因?yàn)槊芏畛?,因?yàn)槊芏毁x于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動了,因?yàn)榫驮谀莻€年代,多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我,彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中,那些被激流鼓舞著的人,有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去,有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的,確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物,追求著理想,追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非?,因?yàn)槌绺?,這股激流才永恒地感動著一代又一代,永不停息…… ……那一天,覺慧乘上了船。船下的激流將把他帶向未知,帶向一個新的起點(diǎn)。“他最后一次把眼睛掉向后面看,他輕輕地說了一聲‘再見’,仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了。”
我實(shí)不忍心不把《家》中一切值得思考的段落列舉于此,但也只有真正讀到《家》的每一句每一字后思維才會真正有所感悟,心靈才會真正有所感動。也在此真誠地希望這股激流在所有人的心中永不停息!
家讀書心得篇3
家,是身心的歸宿。一看到“家”,便不禁和親情聯(lián)系到了一塊,溫馨而真切。“家”這字總讓人遐想,一種對互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆,是對激情的禁錮。
這也難怪,當(dāng)時(shí)處于“五四”運(yùn)動后動蕩社會的背景下一個四世同堂的官僚地主大家庭搞公管,有著封建專制思想的阻礙和新文化思想的抗?fàn)?,是黑暗腐朽的封建禮教制度和黎明時(shí)科學(xué)民主大旗的較量因而這個家是動蕩的,必然會制造很多悲劇。
高老太爺是最可恨的,獨(dú)斷專橫兇殘暴虐,完全十分封建道德的化身。他囚禁覺慧,打兒子斥媳婦,丫頭隨意送人,面對即將滅亡的封建制度,他無能為力,臨終前的饒恕和教誨,卻也是其豐富性格的表現(xiàn)。
與此鮮明的對比,是那個“幼稚而大膽的叛徒”,他勇敢的抗?fàn)幑屓藲J佩:反抗封建專制,蔑視長輩權(quán)威;打破封建等級觀念,大膽愛上婢女鳴鳳;支持覺民逃婚,抗拒不合理的婚姻;敢于頂撞三叔陳姨太,揭穿其“捉鬼”的丑劇;他沖出家庭,大聲呼喊:我是要做一個叛徒。鮮明貫徹了反抗,叛逆,追求的“五四”精神,固然有“五四”青年的歷史局限和弱點(diǎn),但其間覺得放封建態(tài)度促使他離家出走,爭取自由的斗爭。覺慧是真正的五四新人,是鐵錚錚的勇漢。
然而給我印象最深的是“二重性格”覺新。他一方面是高公館的大少爺,一方面又是社會上有個性的思想解放青年。他的“作揖主義”和無抵抗主義委曲求全,向封建勢力妥協(xié),付出了慘痛的代價(jià),這也有力地控訴了封建宗法封建禮教吃人的本質(zhì)。而決心的思想中,儒家思想孝為第一準(zhǔn)則,釋道作為補(bǔ)充,以忍為主,因而他心理上也取得了平衡。但社會中卻許多這樣懦弱的青年,復(fù)雜矛盾不利于社會進(jìn)步。
而至于覺民,琴等其他青年一代叛逆者和馮樂山,高老太爺?shù)壤弦淮饨ㄐl(wèi)道者的斗爭沖突,以及梅芳瑞玨鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運(yùn),強(qiáng)烈解釋了這個金箍家庭的矛盾。作者以此宣泄積郁的悲憤,探索青春的價(jià)值意義。
這個封建爪牙下的家庭,宗法立交陰影下的人們,卻抽打出了一個反抗陳舊道德的新思想文明。那不過是黎明前的黑暗了,事實(shí)上已經(jīng)有很多人探索了。像覺慧,靜悄悄地登上了駛向上海的航船。
我本以為巴金所敘述的家應(yīng)是一家人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的局面,或是和樂融融的場景,但這樣也著實(shí)有些平淡。我相信在所有人心目中,家應(yīng)是最美的地方?;蛟S時(shí)代背景不同,20世紀(jì)20年代的中國社會一片黑暗,人們思想靈魂麻痹。閉關(guān)自守,中就趕不上時(shí)代文明的腳步。
而放眼今日,家在新時(shí)代時(shí)期賦予了更多的內(nèi)涵。當(dāng)今是一個和平穩(wěn)定繁榮發(fā)展的社會,家也變得更舒適漂亮,沒有封建與文明的抗?fàn)?,理?yīng)是真正的身心歸宿。
盡管如此,但隨社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展人們有更高的追求,家反而變得冷清孤獨(dú)來了。父母雖不像高老太爺獨(dú)橫,卻也在兩代間產(chǎn)生了難以逾越的代溝,因而家庭很多時(shí)候變得凄清?,F(xiàn)在很多人都是獨(dú)自居住,逐步放棄了安土重遷的思想。這也是家庭發(fā)展的必然趨勢。
何況,現(xiàn)代的家庭悲劇也并不少,他們也可直接反映社會方面的問題。而且現(xiàn)在的家庭好像都很自私,也有些虛偽,這也不奇怪,畢竟也在不同的時(shí)代背景中。
在此想想自己的家吧!自上世紀(jì)90年代以來發(fā)生了巨大變化,受改革開放春風(fēng)的影響一下子富了起來,生活更完善,這本應(yīng)快樂。但我卻感覺家沒有以前那么快樂溫馨了。物質(zhì)方面進(jìn)步了精神方面卻退步了。我懷念小時(shí)候在父母懷里的情景,心里很溫暖。而隨年齡的增長,我和父母逐漸形成了一層隔膜,我更多不愿與他們交流,家庭幸福感也隨之下降。
這雖是正常的,卻不是好現(xiàn)象。家,需要一起守候。我們都應(yīng)對自己的家庭盡自己的責(zé)任。
人們常常將國與家聯(lián)系到一塊,有句話說得好:國是千萬家,家是最小國。國就是個大家庭。我又不得不想起那些大“家”,像什么政治家、經(jīng)濟(jì)家、哲學(xué)家、教育家、思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、軍事家等等。這一切都和家掛鉤,可見“家”的重要。
現(xiàn)代意義上的家,可上升至全球了。信息化的時(shí)代利用網(wǎng)絡(luò)把各地系在了一起,地球便是所有生物的家。家,是生命的根基,不會成為隨風(fēng)的浮草。
可能想遠(yuǎn)了……
回過頭來再想想巴金先生的“家”,小說人物形象刻畫豐滿深刻,情節(jié)跌宕有致。在這個“家”里,揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),頌贊了年青一代的反抗斗爭精神,以家庭的命運(yùn)與社會的興衰有機(jī)結(jié)合。小說縱然為一個悲劇故事,然而作者說過:無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩,在創(chuàng)造他自己的生活道路。
百感交集,流瀉下一時(shí)的感受:家,就是一個奇幻的藝術(shù)世界。
家讀書心得相關(guān)文章: