水知道答案讀書心得
水知道答案讀書心得
《水知道答案》這本書，真的很吸引人，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的水知道答案讀書心得，供大家參閱!
水知道答案讀書心得篇1
今年暑假，我在母親的床頭發(fā)現(xiàn)了這本江本勝博士的《水知道答案》，聽名字感覺挺有意思的，書的前言這樣介紹：
“江本勝1943年生于日本橫濱，IHM研究所所長，IHM國際波動(dòng)之友會(huì)會(huì)長。自1994年起，開始在冷凍室中以高速攝影的方式長時(shí)拍攝和觀察世界各地采集回來自然界的水結(jié)晶，逐漸發(fā)現(xiàn)水具有復(fù)制、記憶、感受和傳達(dá)信息的能力。2001年，將122幅風(fēng)姿各異的罕見的水結(jié)晶照片結(jié)集成冊(cè)，公開出版。圖書面市后，立刻引起了巨大的轟動(dòng)，喚起了人們對(duì)“愛”與“感激”的珍惜與贊美。”
我迫不及待的開始閱讀起來，里面一幅幅水的結(jié)晶圖片向我們傳遞著：水能聽、能看、能知道生命的答案。
水能聽到宇宙萬物的聲音。當(dāng)研究員在水兩邊放上音箱，讓水“聽”音樂。聽了貝多芬《田園交響曲》的水結(jié)晶美麗工整，而聽了莫扎特《第40號(hào)交響曲》的水結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美。聽了作者不喜歡的搖滾樂時(shí)，結(jié)晶就顯得丑陋。
水能看懂我們?nèi)祟惖恼Z言。研究員進(jìn)而在裝水的瓶壁上貼上不同的字或照片讓水“看”，結(jié)果不管是哪種語言，看到“謝謝”的水結(jié)晶非常清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形;看到“混蛋”或者“煩死了”的水結(jié)晶破碎而零散。江博士認(rèn)為只要水感受到了美好與善良的感情時(shí)，水結(jié)晶就顯得十分美麗;當(dāng)感受到丑惡與負(fù)面的情感時(shí)，水結(jié)晶就顯得不規(guī)則且丑陋。
作為主宰世界的生命--人類，我們常常自詡無所不知，無所不曉。上通天文，下知地理。從宇宙的起源到微生物的作用，人類所知在動(dòng)物界堪稱無與倫比。然而，自從人類以人工的城鎮(zhèn)將自己同大自然逐漸隔離，我們對(duì)自然的了解，我們動(dòng)物本能的感知，都已經(jīng)越來越弱化了。顯著的例證是人類對(duì)于水的認(rèn)識(shí)。
人是由水構(gòu)成，人類受精卵的99%是水;出生后，水占人體的90%;長到成人時(shí)，這一比例縮減到70%;到臨死之前大約會(huì)降到50%。無論如何，可以說人的一生幾乎都活在水的狀態(tài)中。“水”是人類共通的東西，不管你是什么人種，人就是水這個(gè)前提是不會(huì)改變的。人的身體健康與否，由“水”做決定。水引導(dǎo)著整個(gè)未來的世界，只要我們?nèi)祟愋膽褠叟c感謝，這個(gè)世界才會(huì)變得和諧美麗，換而言之，我們的身體才變得更健康。
“民以食為天, 食以水為先” ，許多地方美食一定要用當(dāng)?shù)靥囟ǖ乃胫撇拍艹杉央?，好茶也要用山泉水沖泡才能出奇香。水的質(zhì)量其實(shí)與美也有必然的聯(lián)系，歷代君王從蘇杭選美其實(shí)是選水。因?yàn)橐环剿B(yǎng)一方人，江南水鄉(xiāng)，養(yǎng)出江南的美女，難怪古時(shí)美女出蘇杭，而水污，是不是只能出女巫呢?
最喜歡老子的那句“上善若水”。 他在道德經(jīng)里說：“水善利萬物，而不爭(zhēng);處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。”
上善若水，剛?cè)嵯酀?jì)，方位正道!上善若水，善和水都能潤物無聲，都能洗除污垢，都能包容百態(tài)，都能虛懷若谷，都能寧靜致遠(yuǎn)。
上善之人，該像水一樣。水滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭(zhēng)高下，這是最為謙虛的美德。想想看吧，滄海之所以能夠成為一切水流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵谙掠蔚奈恢蒙?，所以成為百谷王。因此，善不是懦弱，也不是退讓，更不是無能。如果人人都持有水之美德，那么地球上將永遠(yuǎn)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有殺戮;也不會(huì)有越來越枯竭的資源，越來越少的綠洲，越來越多的污染……
佛說，世間萬物皆有靈性，皆有佛性!所以，作為人類的我們，更需要以一顆仁慈的心對(duì)待世間萬物，一花一草一塵埃!
我想起了那句歌詞：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間!我相信，只要有愛，有善，世界一定會(huì)變得美好!
水知道答案讀書心得篇2
再次重讀了《水知道答案》之一與之二，收獲良多。我想，這是我將終生收藏的書，已經(jīng)讀過多遍，并且以后還會(huì)再讀。
讀到下面這段，我陷入了沉思。“對(duì)著音叉敲出440赫茲‘la’音，然后讓另外一種發(fā)聲器同樣發(fā)出440赫茲的‘la’音時(shí)，音叉就會(huì)產(chǎn)生‘嗡嗡’的聲音，這就是共鳴。具有同樣波動(dòng)頻率的東西，只要一方發(fā)出聲音，另一方就能產(chǎn)生共鳴。我們通常所說的物以類聚，指的就是這種具有相同波動(dòng)頻率的東西之間相互吸引、相互作用的‘共鳴’”。
我在思索一個(gè)問題：如果說是這樣的話，那么，就性格來說，具有相似性格的人最容易產(chǎn)生共鳴，那也就是說，具有相似性格的一對(duì)夫妻在一起可能更幸福一些，而不是傳統(tǒng)所說具有互補(bǔ)性格的夫妻更合諧。但是繼續(xù)往后面看，我又找到了答案。答案就是“完全相反的兩種情感，具有波形相同但方向相反的特性。”也就是說，事物發(fā)出的波的方向不只朝一個(gè)方向，它有兩個(gè)方向。當(dāng)兩個(gè)相反方向并且其波動(dòng)頻律相對(duì)應(yīng)的話，則兩種波的力量同時(shí)減弱，并達(dá)到合諧。也就是說，性格相似的夫妻在一起容易產(chǎn)生共鳴，彼此都會(huì)時(shí)常有“紅顏知己”的感覺，而性格互補(bǔ)的夫妻在一起則容易達(dá)成合諧。
實(shí)際上，夫妻兩個(gè)在一起沒有說哪種性格和哪種性格相配，哪種性格的人和哪種性格的人不能在一起，沒有絕對(duì)。性格也沒有好壞之分。只能說，不同性格的人具有不同的特點(diǎn)。但是，每一種性格卻有著向好性和向壞性，都有正負(fù)兩個(gè)方面。就像力量型性格的人向好性的性格特點(diǎn)是有主見，重行動(dòng)，對(duì)事不對(duì)人，而向壞性的性格可能就是專橫，固執(zhí)，忽視別人的感受。所以，說到最后，還是一個(gè)自我的修煉，只要是向好性比較足的任意性格的人在一起，都很容易產(chǎn)生共鳴和和諧的。
書中還寫到：“即使波動(dòng)頻率不同，但只要呈倍數(shù)，一樣可以產(chǎn)生共鳴。從另一個(gè)角度理解的話，不管兩者在什么層次上，它們都存在著共鳴的可能。”這樣說的話，具有層級(jí)比較多的波動(dòng)與其它事物產(chǎn)生共鳴的機(jī)率就會(huì)多些。這也就可以理解，釋迦施牟尼之所以得到那么多人敬仰，是因?yàn)樗l(fā)出的波動(dòng)的層級(jí)比較多，因而容易與更多的人產(chǎn)生共鳴。
下面一段話也給我較多感觸。“我總在想，在這種情況下墜入愛河的話，人所擁有的能力就可能發(fā)揮到一種極限。如果一個(gè)人擁有10級(jí)的才能，卻常常只能施展出5級(jí)來，這時(shí)他若和擁有10級(jí)能力的人戀愛，他的能力必定能淋漓盡致地發(fā)揮到10級(jí)。若恰好對(duì)方擁有的波動(dòng)能力達(dá)到了12級(jí)，那么相信他的能力肯定將隨之提高。”
這使我想到了文化屬性。文化屬性一詞是電視劇《天道》里提到的。文化屬性一詞對(duì)我來講不難理解，之前我就悟到了，萬事萬物之間是存在有“圈子”現(xiàn)象的，實(shí)際上也就是古語說的“物以類聚，人以群分”。不同的事物之間就形成不同的圈子，不同群體的人之間也會(huì)形成不同的圈子，同一個(gè)人，思想的不同階段也就是處在不同的圈子。這里的圈子，其實(shí)就是劃分的界限。屬性一詞，字面上理解就是歸屬和性質(zhì)，也具有劃分的意思，與圈子含義相似。前面加個(gè)文化，那就專指人類的范疇了。所謂的文化，是指因長期時(shí)間積累而沉淀下來的特定的觀念意識(shí)以及由觀念意識(shí)所決定的行為特點(diǎn)。所以，文化屬性用一句話來概括那就是：在特定的條件下產(chǎn)生或生活的人將具有特定的觀念及行為，這種特定的觀念及行為會(huì)產(chǎn)生相對(duì)一定的結(jié)果。之所以《天道》主人公丁元英說東是東，說西是西，對(duì)什么事都了若指掌，原因就在于他把握住了人性，深刻地理解文化屬性，他知道什么樣的人會(huì)做什么樣的事，并會(huì)有什么樣的結(jié)果。文化屬性只不過是世間萬象的一個(gè)點(diǎn)，萬事萬物都有其獨(dú)有的特征，了解這些特征為智，按事物即定規(guī)律行事為慧，此即為遵循自然，即為道。
事物皆有高低層級(jí)之分，就一般規(guī)律而言，高級(jí)統(tǒng)領(lǐng)低級(jí)，大包容小。文化屬性也不例外，還用圈子來講可能比較形象，不同的文化屬性就像是不同的圈子，或者說是大大小小的圈子，大圈子包含著小圈子。所以，具更高文化屬性的人看較低文化屬性的人看得很清楚，而較低文化屬性的人看較高文化屬性的人卻難以看得明白。所以尼采才說：“更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，因?yàn)樵谒闹車也坏酵悺?rdquo;
我又想到了頻率。所有的事物都具有波動(dòng)，而波動(dòng)具有一定的頻率，頻率一致時(shí)就會(huì)產(chǎn)生共鳴。就像是行走，兩個(gè)人步伐一致時(shí)，就會(huì)并肩而行，不一致時(shí)，只能分道揚(yáng)鑣。正像書中說的，一個(gè)稍快和一個(gè)稍慢的人一起行走，稍慢的那個(gè)人為了追上稍快的那個(gè)人必然會(huì)發(fā)揮他最大的能力，但是如果稍慢的那個(gè)人不想加快腳步，那稍快的那個(gè)人只能放慢腳步，如果稍快的那個(gè)人不想放慢腳步，那兩個(gè)人只能分手了。一個(gè)非常慢和一個(gè)非?？斓娜耸呛茈y走到一起的，這就是兩個(gè)人的關(guān)系。
好像之前就有是物質(zhì)決定意識(shí)還是意識(shí)決定物質(zhì)的討論，實(shí)際上，關(guān)于這點(diǎn)，水也告訴了我們答案。萬物都如水一樣，是有生命的，都能感知人的意識(shí)，并反饋人的意識(shí)。從這點(diǎn)來說，是意識(shí)決定的物質(zhì)。更準(zhǔn)確地說是意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)反作用于人。
重復(fù)即是力量。不斷重復(fù)的意念形成氣，氣造成場(chǎng)，場(chǎng)形成勢(shì)，勢(shì)產(chǎn)生力，力促使動(dòng)，動(dòng)產(chǎn)生結(jié)果。由此，我好像一下子明白了很多東西，以往很多的知識(shí)在此得以聯(lián)接，許多的疑問也得以解決。水是有波動(dòng)的，并且水具有信息復(fù)制的能力，這種信息復(fù)制的能力是跨越時(shí)間和空間的。正如書中所說：“水可以復(fù)制信息，并加以記憶。海水可能記住了以海為生的許多生命的故事;冰川可能記錄下了地球數(shù)百萬年的歷史，并在心中封存起來。”“他認(rèn)為，只要同樣的事情發(fā)生過幾次之后，就會(huì)形成事件的‘形象之場(chǎng)’，而只要和這個(gè)‘形象之場(chǎng)’產(chǎn)生共鳴，同樣的事情就能再度發(fā)生。”而這剛好和海靈格的家庭序列排列不謀而合。書中講到“逆勢(shì)療法”，談到水可以治病，而這剛好和《水是最好的藥》一書所講吻和;人的疾病來自于情緒，情緒也有波動(dòng)，只要發(fā)出和產(chǎn)生疾病的波相同的波動(dòng)，就能治好病，這還只是作者的一種假想，而《生命的重建》一書所講恰恰是對(duì)這種假設(shè)的一種實(shí)踐。KC老師送我一盤光盤，《妙手情真》，這是來自于一個(gè)真實(shí)的故事，一個(gè)人用“快樂療法”治好了很多人的病。
水的確是為我打開了了解這世界的一扇窗戶，讓我看到了這個(gè)世界外的另一個(gè)世界。
水知道答案讀書心得篇3
《水知道答案》這本書，真的很吸引人，忍不住一氣呵成把她讀完。這本書等于是印證了我之前的一些心靈感悟，作為有力的證據(jù)讓我更加堅(jiān)信一些觀點(diǎn)。之前就在一些書籍中看到關(guān)于水結(jié)晶的報(bào)道，感覺很震驚。這次真的完整并細(xì)致的讀完原作，感覺很舒服并且有一種似曾相識(shí)的感覺，也許正如書中所提到的一樣，這本書的波動(dòng)頻率和我產(chǎn)生了共鳴，呵呵。
首先，簡(jiǎn)單的一杯水竟然涵蓋了生命的全部真諦,它能聽懂音樂,能讀懂文字,能感受到各種情緒,真的太神奇。她能夠準(zhǔn)確的感受到外界所給與的信息并迅速作出反映，其準(zhǔn)確性甚至靈敏度絲毫不亞于人類，并且更勝一籌。當(dāng)對(duì)水用各種不同的語言說處愛與感謝時(shí)，拍攝出來的結(jié)晶圖片都是那么的美麗整齊，相反的當(dāng)用諸如惡魔混蛋之類的詞匯對(duì)水訴說時(shí)，相對(duì)應(yīng)的是一片混亂無序的圖片，這不禁讓我聯(lián)想到對(duì)簡(jiǎn)單的一杯我們認(rèn)為沒有生命的水,贊美它它都能接受到而且生出美好的事物，那么對(duì)于飽有復(fù)雜情緒與感受力的人類而言，贊美與欣賞是多么的重要，飽含多少正面的積極的能量，又能催生多少正面的美好的事物來到我們身邊。在這一刻我感受到自己多么的無知，總是用挑剔的眼光和自己所謂的高標(biāo)準(zhǔn)來看待身邊的人和事，不懂得欣賞而一味的挑剔，無論身邊的人有多少優(yōu)點(diǎn)都不重要，只要找到一個(gè)缺點(diǎn)就牢牢記住，這直接導(dǎo)致我吸收不到別人的優(yōu)秀品質(zhì)，而只是一味的為自己的消極的生活態(tài)度找到各種各樣的證據(jù)來支持并且心安理得生活下去，永遠(yuǎn)局限在自己認(rèn)識(shí)到的世界當(dāng)中固步自封并且自我安慰。其實(shí)一直以來也意識(shí)到了這一點(diǎn)，只是總是停留在自己混沌的思想狀態(tài)之中，覺得有點(diǎn)不舒服但是又沒有不舒服到一定要搞清楚并且糾正過來的地步，看完這本書之后頭腦才算真正的理清思緒，意識(shí)到這樣下去的后果多么可怕，我會(huì)改變自己的。
書中有一些觀點(diǎn)我非常認(rèn)同，諸如世間萬事萬物都是有自己的波動(dòng)頻率的，相同波動(dòng)頻率的人事物都會(huì)產(chǎn)生共鳴，所謂的物以類聚人以群居說的就是這個(gè)意思。對(duì)人生感到悲觀的人，就會(huì)發(fā)出悲觀的波動(dòng)頻率;對(duì)一切都能欣喜相對(duì)的人，就能發(fā)出一種歡喜的波動(dòng)頻率;愛上他人的人，就會(huì)發(fā)出愛的波動(dòng)頻率;做了壞事的人，所發(fā)出的波動(dòng)頻率往往帶著黑色邪惡。相對(duì)應(yīng)的，你發(fā)出什么樣的波動(dòng)頻率，就會(huì)與發(fā)出同樣波動(dòng)頻率的人或事物產(chǎn)生共鳴，就能吸引相對(duì)應(yīng)的事物到來，所以有的時(shí)候我們會(huì)說：怕什么就來什么。就是這個(gè)道理吧，是你自己發(fā)出的波動(dòng)頻率吸引這個(gè)事物的到來。這個(gè)世界沒有偶然發(fā)生的事情，一切都在必然之中，發(fā)生在你身邊的一切事物都是你創(chuàng)造出來的，世間萬事萬物息息相關(guān)，所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，有些時(shí)候我們?nèi)庋劭吹降奈幢鼐褪钦鎸?shí)可信的，肉眼所不見的，往往就是真實(shí)存在的。既然發(fā)生在我們身上的一切事物都是自己創(chuàng)造出來的，那么我們就要為生命當(dāng)中發(fā)生的一切事情負(fù)全責(zé)，不要再講我們是受害者，不要再為發(fā)生的事情找借口推卸責(zé)任，因?yàn)樽约壕褪沁@個(gè)世界的主宰，我們每一個(gè)個(gè)體都具有改變這個(gè)世界的能量，只是我們不知道如何正確的運(yùn)用上天賦予我們的力量。
那么，我們要選擇一種什么樣的生活方式呢?愛與感謝是引導(dǎo)這個(gè)世界的關(guān)鍵，是與生俱來的天地萬物都具備的美好品質(zhì)，只要心中充滿愛與感謝，值得我們?nèi)叟c感謝的事物就會(huì)源源不斷的降臨，我們的生活就會(huì)從此充滿愛與健康。如果我們?nèi)祟惏l(fā)出的只有不滿、怨恨甚至悲哀的波動(dòng)，想必人類只會(huì)愈發(fā)的陷入仇恨之中，戰(zhàn)爭(zhēng)與各種天災(zāi)人禍接踵而至，最后墮落到滅亡!
要選擇什么樣的世界，將擁有什么樣的人生，可能全在人們的一念之間。
佛教說：瞬間即世界，這個(gè)想法帶給人生某種希望。我們沒有必要留戀于過往，因?yàn)閼{借自我努力便能把握未來的世界。其實(shí)身處此時(shí)此地的你，手中已經(jīng)握有改變未來世界的鑰匙。
一直以來我都比較相信“靈魂”的存在，但又不免有迷信的嫌疑，不知道該如何解釋，看過這本書之后似乎找到了答案，人體在受精卵期間100%是水構(gòu)成的，孩童時(shí)期身體的90%還是水分子，成人后水的比重降到了70%，而當(dāng)水分子不足人體的50%時(shí)人就死亡了。而水本身就是有記憶有感受有力量的物質(zhì)，自宇宙誕生以來水就是存在并且有能量的，這種記憶與能量是不會(huì)消失而是經(jīng)由一種介質(zhì)不斷循環(huán)恒久不變的，可不可以把人的靈魂就比作是水，是以一種能量的形式停留在人體，當(dāng)人這個(gè)個(gè)體死亡的時(shí)候，靈魂也像水一樣帶著記憶帶著能量揮發(fā)掉了，但是并沒有消失，而是回歸了宇宙。我們每個(gè)人的人生體驗(yàn)，都有可能變成水的形式記憶在體內(nèi)，這就是我們通常所說的靈魂，科學(xué)家曾經(jīng)報(bào)道過，有些人移植了心臟或者輸血之后，性情大變甚至頭腦中出現(xiàn)從來不曾到過的地方的景象和記憶。
既然我們的靈魂來自于宇宙并且最終還要以一種能量的形式回到宇宙，那么我們現(xiàn)在的任務(wù)就是，在離開地球之前，將自身凈化成無污染的水。所以我們必須活的有神采，用意識(shí)凈化我們體內(nèi)的水，心懷愛與感謝，以一種正面積極感恩的能量形式用最完美的姿態(tài)飛向浩瀚的宇宙，開始嶄新的征程。
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