教什么知識(shí)讀書(shū)心得
《教什么知識(shí)》算不上是一本理論與實(shí)踐結(jié)合得很好的書(shū)，但它可以引起我們對(duì)教學(xué)的諸多思考，接下來(lái)就跟學(xué)習(xí)啦小編一起去了解一下關(guān)于教什么知識(shí)讀書(shū)心得吧!
教什么知識(shí)讀書(shū)心得篇1
知識(shí)是午后的陽(yáng)光，只要你握緊自己的雙手，總有些會(huì)留在你的手中;知識(shí)是水中的月亮，如果你霧中看花，總會(huì)若即若離;知識(shí)是最高的山峰，只要你用于攀登，總會(huì)有一覽眾山小的風(fēng)景。
參加工作十余年的我，總是在教學(xué)一線(xiàn)周而復(fù)始的傳授著知識(shí)，每每我還會(huì)為此而沾沾自喜，感嘆自己正如韓愈所說(shuō)的那樣，“傳道，授業(yè)，解惑者也。”我覺(jué)得，“授業(yè)”，就是傳授給學(xué)生知識(shí)，發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生能力。如果按新課程的理念，“授業(yè)”，就是“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。即引導(dǎo)學(xué)生掌握生存和發(fā)展必備的知識(shí)、幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。曾經(jīng)的我覺(jué)得，這種認(rèn)識(shí)應(yīng)該最為普遍，最能為教師所接受。但是在我讀完了《教什么知識(shí)》一書(shū)后，我不禁衍生出一個(gè)問(wèn)題：”授“業(yè)，什么是真正的”業(yè)“?或者說(shuō)，什么是真正的知識(shí)?
什么才是真正的知識(shí)，應(yīng)該是我們教師必須思考的問(wèn)題?？墒窃趯?shí)踐中，卻沒(méi)有幾人認(rèn)真思考過(guò)?；蛘哒f(shuō)，有眾多教師沒(méi)有真正理解”知識(shí)“的內(nèi)涵。其中，這兒的”眾多“教師，就包括我，”教書(shū)育人“十幾年，自我認(rèn)為一直在教學(xué)生”知識(shí)“、教學(xué)生學(xué)習(xí)，教學(xué)生做人。和專(zhuān)家的說(shuō)法一對(duì)照，才發(fā)現(xiàn)自己多年的理解是有失偏頗的。
在我重新對(duì)自己所教授的學(xué)科，對(duì)自己的教學(xué)方法從新定位之后，我不經(jīng)感慨萬(wàn)千!
首先，只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識(shí)。我們每天的教學(xué)只是高呼著口號(hào)：從學(xué)生的興趣出發(fā)去設(shè)計(jì)自己的教學(xué)。我們是把興趣和知識(shí)分離開(kāi)來(lái)看。實(shí)質(zhì)上知識(shí)產(chǎn)生于興趣，興趣來(lái)源于知識(shí)的本身。他們是相輔相承，不可分割的。只有知識(shí)讓學(xué)生產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會(huì)從”要我學(xué)“轉(zhuǎn)化為”我要學(xué)“，變被動(dòng)為主動(dòng)，這樣的知識(shí)才能深深的激活孩子的思維，才能讓孩子樂(lè)于學(xué)習(xí)。所以，能引發(fā)學(xué)生興趣的知識(shí)才是真正的知識(shí)。
其次， ”只有不斷發(fā)展、深化的知識(shí)，才是活的知識(shí)。“學(xué)生是在不斷發(fā)展的，社會(huì)是在不斷變化的，我們要以發(fā)展的眼光去看待知識(shí)，要從學(xué)生的發(fā)展關(guān)注知識(shí);我們?cè)诮虒W(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材，取舍性的傳授知識(shí);能夠很好的把握知識(shí)的外延度，在學(xué)生能夠理解的情況，盡可能的把對(duì)學(xué)生有用的，有益的知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展和外延。我們不能只單單站在今天的道路上傳授知識(shí)，我們要站得高，看得更遠(yuǎn)，為學(xué)生的將來(lái)做好準(zhǔn)備，這樣的知識(shí)，才是真正的知識(shí)。
也許，專(zhuān)家對(duì)”知識(shí)“的闡釋?zhuān)屛覀兒诡?。一直以?lái)，總是以為，”考試能考到的就是知識(shí)“。認(rèn)真反思，考試能考到的，有的是真知識(shí)，有的卻是偽知識(shí)。所以在教育教學(xué)中，不能再照搬教材、照搬考綱、照搬資料，讓偽知識(shí)充斥學(xué)生的視野、禁錮孩子的思想、摧殘孩子的心靈啦。應(yīng)該去偽存真，教給學(xué)生真正的知識(shí)。
讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就應(yīng)該先解決好這一根本問(wèn)題，否則就會(huì)”差之毫厘，謬以千里“。基于此，我們?cè)诮逃虒W(xué)中都要轉(zhuǎn)變觀念、認(rèn)真思考。
有人說(shuō)，知識(shí)是云，落下霏霏細(xì)雨，也有人說(shuō)，知識(shí)是雨，聚成浩瀚的海;，還有人說(shuō)，知識(shí)是海，托起夢(mèng)想之船。而作為教師的我們，”千教萬(wàn)教教求真知“，別讓”偽知識(shí)“蒙蔽了自己的眼睛。
教什么知識(shí)讀書(shū)心得篇2
讀了《教什么知識(shí)》這本書(shū)，讓我深深的體會(huì)到現(xiàn)在教師的職責(zé)已經(jīng)越來(lái)越少地傳授知識(shí)，而越來(lái)越多地激勵(lì)思考;教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師必須依據(jù)新課程理念對(duì)每一堂課認(rèn)真思考，精心準(zhǔn)備，讓課堂成為學(xué)生的樂(lè)園。以下是我讀書(shū)的一些心得體會(huì)：
第一、要了解學(xué)生
學(xué)生是教學(xué)的主體，課程活動(dòng)設(shè)計(jì)的首要目的是把學(xué)生吸引到教學(xué)中來(lái)，引導(dǎo)他們體驗(yàn)情感，培養(yǎng)能力，構(gòu)建自己的知識(shí)體系。因此，深入地了解學(xué)生是非常重要的，我們現(xiàn)在所面臨的學(xué)生好奇心強(qiáng)，有活力，情感單純而強(qiáng)烈，記憶力強(qiáng)，想象力豐富，處在形象思維強(qiáng)而抽象思維正在形成階段，由于學(xué)生們受到現(xiàn)代各種傳媒的影響，有較廣的知識(shí)面，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。如果能根據(jù)學(xué)生們的情感和年齡特征，找到學(xué)生們感興趣的話(huà)題作為切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，再開(kāi)展多種多樣的活動(dòng)，一定會(huì)得到很好的教學(xué)效果。
第二、要提高自身素質(zhì) 。
首先，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，特別是素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育和基礎(chǔ)教育改革等方面的理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育。教師不再只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。教師將從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者。教師要適應(yīng)新課程教學(xué)，對(duì)新課程充分理解，誠(chéng)心接受，熱情投入，有效實(shí)施并根據(jù)新課程要求，不斷提高自身綜合素質(zhì)。在新課程實(shí)施中實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，教師的發(fā)展又將構(gòu)成新課程實(shí)施的條件。
其次，教師要調(diào)整好自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。教師在課堂上所扮演的角色直接影響著教學(xué)效果。按照新課程的要求，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛;作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法;和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過(guò)失和錯(cuò)誤。真正體現(xiàn)“以人為本”“以學(xué)生為中心”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人而不是知識(shí)的奴隸。
總之，我們只有作好充分的準(zhǔn)備，進(jìn)行精心地設(shè)計(jì)，才會(huì)在教學(xué)中使學(xué)生真正地動(dòng)起來(lái)，才會(huì)使他們感到無(wú)限快樂(lè)，感到自己精神的、智慧的力量在增長(zhǎng)，才會(huì)使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。“一切為了學(xué)生”，這將是老師心中為之奮斗的目標(biāo);賦予學(xué)生自由，也將是老師教學(xué)中的唯一規(guī)范。愉快教學(xué)，將令老師與學(xué)生在教學(xué)共同成長(zhǎng)，并使學(xué)生在學(xué)習(xí)中既獲得知識(shí)又得到個(gè)性的培養(yǎng)與健康發(fā)展。
老師，任重而道遠(yuǎn)!
教什么知識(shí)讀書(shū)心得篇3
記得剛開(kāi)始翻閱《教什么知識(shí)》這本書(shū)時(shí)，我還真有點(diǎn)厭煩，覺(jué)得里面的知識(shí)太過(guò)枯燥乏味，甚至是不太好懂，沒(méi)有太多吸引眼球的內(nèi)容?？稍谖夷椭宰右稽c(diǎn)點(diǎn)讀下去地時(shí)候，真是越讀越覺(jué)得有收益。在不長(zhǎng)的時(shí)間我就認(rèn)真讀完了前兩章內(nèi)容。這其中的收獲也是豐富的。
首先我認(rèn)為作為一個(gè)老師必須要重視“教什么知識(shí)”的研究。盡管我不同意作者“教什么知識(shí)”比“怎么教知識(shí)”更重要的觀點(diǎn)。但是教什么知識(shí)?從我們中小學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教科書(shū)是基本的依據(jù)。我們即使他不知道教什么知識(shí)是最應(yīng)該研究的，但是我們可以研究教科書(shū)的內(nèi)容，可以研究教材的教法，這至少可以保證他完成最基本的教學(xué)任務(wù)。長(zhǎng)期以來(lái)，在傳統(tǒng)教材觀下教師的教學(xué)大多是這樣的。但如果一個(gè)教師不研究怎么教，大概連最基本的教學(xué)任務(wù)也就無(wú)法完成了。但作者的觀點(diǎn)，可以促使教師把更多的精力從“怎么教知識(shí)”向“教什么知識(shí)轉(zhuǎn)化”，這對(duì)于突破教學(xué)中制約教學(xué)質(zhì)量的一些瓶頸我想是十分有益的，在當(dāng)前大多數(shù)老師依然不關(guān)注“教什么知識(shí)”的背景下顯得尤為重要。正如作者在導(dǎo)言中所說(shuō)：“對(duì)‘教什么知識(shí)’缺乏思考和理解的教師是很難成為優(yōu)秀教師的”。
長(zhǎng)期以來(lái)，教什么似乎一直是課程研究者、教材編者的事，而怎么教才是教師要研究的，廣大教師把自己定位在課程與教學(xué)中執(zhí)行者而不是研究者的地位。在這種背景下，教材處在一個(gè)非常神圣的位置，教材寫(xiě)什么教師就教什么似乎是一種天經(jīng)地義的事。即便到了今天，我們依然往往習(xí)慣于守護(hù)著教材的神圣，我們往往盯著教材的細(xì)節(jié)批評(píng)與質(zhì)疑，糾結(jié)于不同版教材的差異而無(wú)所適從，這看似在撼動(dòng)著教材的神圣之位，實(shí)質(zhì)上依然反映了我們對(duì)教材神圣地位的捍衛(wèi)，在內(nèi)心深處容不得教材的半點(diǎn)瑕疵。在我們的心底有個(gè)聲音：教材怎么可以是這樣呢?
我一直認(rèn)為，學(xué)生學(xué)不明白，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，根本的原因不是教學(xué)的內(nèi)容多與深(教材的內(nèi)容遠(yuǎn)沒(méi)有到太深太多的地步)，而是我們對(duì)知識(shí)的理解不到位，導(dǎo)致對(duì)教學(xué)的不到位所致。本書(shū)作者提出了知識(shí)的四個(gè)層面——事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)以及價(jià)值性知識(shí)。教師如果能從這四個(gè)層面去把握知識(shí)，才有可能使學(xué)生“理解”知識(shí)，只有理解的知識(shí)才可能形成“結(jié)構(gòu)”，只有形成結(jié)構(gòu)的知識(shí)才可能形成“能力”，只有具有能力學(xué)生才可能在新的情境中去應(yīng)用知識(shí)。不“到位”的教學(xué)，學(xué)生只能在原有情境中去識(shí)別再現(xiàn)相關(guān)的知識(shí)，而不可能達(dá)到應(yīng)用的層次。舉例來(lái)說(shuō)，關(guān)于細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)知識(shí)，如果只是止于讓學(xué)生知道它是由磷脂雙分子層構(gòu)成的，蛋白質(zhì)分子以不同的方式與脂雙層結(jié)合，那么學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握只是停留在事實(shí)的層面，學(xué)生以后或許可以描述細(xì)胞膜的結(jié)構(gòu)，但當(dāng)改變問(wèn)題情境學(xué)生就會(huì)不知所措，如我們問(wèn)：一個(gè)細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)由磷脂分子包裹的油滴，這種油滴的結(jié)構(gòu)會(huì)是怎么樣的?現(xiàn)有水溶性或者是脂溶性的藥物，如何通過(guò)磷脂來(lái)包被它們?學(xué)生顯然難以從自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中找以分析解答的依據(jù)。如果我們的教學(xué)能從科學(xué)史的研究過(guò)程入手揭示細(xì)胞膜模型的建立過(guò)程，從磷脂分子與蛋白質(zhì)分子的性質(zhì)入手分析它們?nèi)绾螛?gòu)成這種結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)對(duì)于完成功能有什么意義，上述問(wèn)題對(duì)學(xué)生而言或許成不了什么障礙了。后者的教學(xué)我們顯然教給了學(xué)生更多的知識(shí)。
所以，我覺(jué)得我們的教材以及我們的教學(xué)，不是內(nèi)容多了深了，恰恰相反，我們的教材有些該說(shuō)理的地方說(shuō)理不夠，該完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的地方缺胳膊少腿，能簡(jiǎn)潔的地方盡量簡(jiǎn)潔，而教師又往往拘泥于教材而不敢越雷池半步，這就使得學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握停留于事實(shí)與符號(hào)的層面，缺少與之相關(guān)的背景知識(shí)以及隱含于事實(shí)背后的方法及價(jià)值知識(shí)，當(dāng)然也形成不了結(jié)構(gòu)。一個(gè)教學(xué)到位的知識(shí)，學(xué)生訓(xùn)練一、二次或許就足以達(dá)到應(yīng)用的層次了，而一個(gè)教學(xué)不到位的知識(shí)，或許即便你讓學(xué)生訓(xùn)練N遍，學(xué)生依然只能照葫蘆畫(huà)瓢。至于當(dāng)前應(yīng)試教育帶來(lái)的學(xué)生負(fù)擔(dān)重那是另外的話(huà)題，不在本博文探討的范圍之內(nèi)。
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