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圍城的讀書心得體會精選(2)

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圍城的讀書心得體會精選

  圍城的讀書心得篇3

  很早就聽說過這么一句話:城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來。但是,很可惜,總是沒有機(jī)會拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子,終于鼓足了勇氣,翻開了這本堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作。讀此書之前,想著這40年代的作品,應(yīng)該是爺爺奶奶的事了,也就是抱著了解名著的心態(tài)去欣賞下。總覺得大師的作品吧,肯定是生硬晦澀,至少是我輩不易讀懂的,要想讀懂,也要擺上好幾本字典在旁邊,才能有讀下去的勇氣。可讀完此書感覺完全不同,它通俗,從身邊瑣事娓娓道來,談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭,全是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事。然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的

  細(xì)節(jié)中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動,鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽,趙辛楣的坦白,褚慎明的愛面子,蘇文紈的媚俗,唐曉芙的純真,孫柔嘉的狡黠,躍然紙上,讓人又愛又恨。

  書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,傷害了蘇唐兩人,而又一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的瑣碎與無聊。而在三閭大學(xué)教學(xué)期間著實是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開那里回到父母身邊時,面對的卻是一個集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會大圍城,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這

  只手,逆來順受地承受朋友的施舍,義無反顧地踏入愛情陷阱、事業(yè)低谷,所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

  除此之外,書中大量精妙的比喻也運(yùn)用得非常巧妙,為小說的幽默效果增色不少。例如:洞察人情世故的比喻,“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣,不允許有第三者冷眼旁觀。”由此觀之,“盜亦有道”,馬屁也不是什么人都能拍得來的,自有操作規(guī)程。剖析人生弱點(diǎn)的比喻,“事實上,一個人的缺點(diǎn)像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時候,尾巴是看不見的,直到他往樹上爬,把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長尾巴本來就有,并非地位爬高了的標(biāo)識。”這個比喻毫不客氣,一針見血,使人不禁汗顏,自慚形穢,把它作為“夾著尾巴做人”的注腳是最恰當(dāng)不過的。描摹人物情態(tài)的比喻,“船又過了錫蘭和新加坡,不日到西貢,這是法國船一路走來第一個可夸傲的本土殖民地。船上的法國人像狗望見了家,氣勢頓長,舉動和聲音也高亢好些。”本體是法國人將到的西貢,喻體是狗望見了家,那氣勢、舉動和聲音何其相似。描寫人物復(fù)雜心情的比喻,“那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了,不肯隨便施與?,F(xiàn)在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,鎖在箱里,過一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時髦了,有些自悵自悔。”把蘇文紈表面自命清高,內(nèi)心渴望愛情、渴望被人關(guān)注的心理描寫得入木三分。這些比喻簡直惟妙惟肖,其詼諧幽默的效果,真的讓人忍俊不禁,這些幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味!

  當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對于主人公的故事,對于整個《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

  圍城的讀書心得篇4

  讀《圍誠》之前,聽說名氣很大,很想一讀;讀《圍城》時,因為哲理深,讀得很慢,恨不得一把扔掉。終于讀完,才知道要找專家了。

  翻開發(fā)黃的資料,專家們的重要見解大同小異:《圍城》是錢鐘書寫于20世紀(jì)40年代中期,寫了“現(xiàn)代中國某一部分社會,某一類人物”,寫他們的“基本根性”。“某一部分社會,”實際是舊中國荒謬迷亂的病態(tài)社會,“某一類人”是病態(tài)社會中的知識分子,他們落寞、迷惘、卑瑣。

  掩卷,為深居簡出而沉思

  《圍城》寫病態(tài)的社會,寫病態(tài)的人,究竟是為什么,讀《圍城》的人那么多而且與目俱增?

  對病態(tài)社會中的病態(tài)人,魯迅“哀其不幸,怒其不爭。”那錢鐘書呢?《圍城》富有哲理,極具人性味和人文色彩,應(yīng)該有錢鐘書的深切期望。

  能否這樣比喻?試想——秋季來到冬季將至。江河枯水甚至斷流,江河降格為鱷魚潭。鱷魚原先不愁吃喝,現(xiàn)在時時處處為生計費(fèi)盡心思?!秶恰分械?ldquo;某一部分社會”,很像凄涼的鱷魚潭;《圍城》寫的“某一類人”,很像鱷魚潭中的鱷魚。哪一條鱷魚能逃過劫以難?

  資深的記者,包括CCTV的記者,渴求采訪錢鐘書,錢氏夫婦深居簡出。無冕之王坐了冷板凳,吃了閉門羹,高高在上的錢老富有哲理的《圍誠》,難道可望而不可及?

  誰人參破禪機(jī)?《圍城》中充斥爭斗;錢氏崇尚深居簡出,個中哲理,讓人受益匪淺。

  互相爭斗,源于“基本根性”,可悲也有可取。在垮塌的礦井中,礦工在黑暗中祈禱,這是加速死亡的沉寂。有經(jīng)驗的老礦工,自己抽耳光,卻污賴是某人打的。就這樣挑起了爭斗。礦工們因此而擺脫死寂,保持旺盛斗志。并最終獲救。“某一部分社會”死寂可怕,“某一類人物”爭斗不休,可嘆可悲,但卻是掙脫死寂。

  趙辛楣在不知情時,嫉妒方鴻漸,故意灌醉方鴻漸害他出丑。甚至用心把方鴻漸弄到三閣大學(xué)去。他傲慢無禮地對待方鴻漸,想用威風(fēng)壓倒和嚇退方鴻漸,方鴻漸并不希望趙辛楣,請人吃飯時并沒請他,有什么大不了?

  “趙辛楣對方鴻漸雖有醋意并無什么你死我活的億恨”。還成為了好朋友,正所謂不打不相識,方鴻漸同情趙辛楣,也對他有了好感,兩人關(guān)系越來越密切。

  鱷魚潭中還在爭斗,但有一條擺脫了爭斗,帶著傷痕和生存的經(jīng)驗教訓(xùn),深居簡出,期待著明天的祥和。生物學(xué)家證明,鱷魚潭最后存活下來的,不一定是最兇最猛的。卻一定是深居簡出的一條。深居簡出的揚(yáng)子鱷,在中國已有兩億年的生活史。

  雙耳夫聰?shù)呢惗喾?,憑著視覺指揮著自己的樂隊,演奏著自己的《命運(yùn)交響曲》評論家贊嘆說,貝多芬將自己對整個人生的希望,寄托在轟鳴的交響曲。

  錢氏筆下的鱷魚,寄托了深厚的期望,那是哲學(xué)理念。爭斗,從相反相成走向相輔相成;隱忍,以退避三舍贏得碩果永在。中國式的揚(yáng)子鱷,已經(jīng)訴說兩億年……


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