讀羅輯思維心得體會范文
讀羅輯思維心得體會范文
《羅輯思維》聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。你知道讀羅輯思維心得體會范文是什么嗎?接下來就是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于讀羅輯思維心得體會范文，供大家閱讀!
讀羅輯思維心得體會范文 篇【1】
一個懂得尊重思想的民族，才會誕生偉大的思想。
一個擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量。
一個體認(rèn)共生法則的社會，才能無阻隔地融通世界，化干戈為玉帛，變腐朽為神奇。
一個踐行共生智慧的公民，才能發(fā)揮好自組織靈動力，付出代價最低，而獲得幸福度和尊嚴(yán)感最高的生活!
關(guān)愛一切眾生的大慈悲、洞察萬法實相的大智慧、彰顯普世幸福的大格局，三位一體，相互作用，缺一不可。
一早朋友推薦來的《“羅輯思維”散伙令人唏噓，這樣的自媒體為何最后會解散?申音提到?jīng)]有想好就“開干”非常致命》，是篇好文章!
共生場論認(rèn)為，從物理星系的運(yùn)行，到生命組織的繁衍;從佛陀拈花微笑，到基于四大福音的新舊約;從文字語言的使用，到軟硬通貨的融通，一切皆為約定，任何標(biāo)榜為真理、主義、教宗的東西，都只是小范圍、小概率事件。
離開共生約定的一切自由基，要么被機(jī)體消除，要么終將導(dǎo)致機(jī)體解散。
因此，所謂自由人的自由聯(lián)合體，確實非常美妙，可如果缺乏先天俱足的相應(yīng)約束機(jī)制，雖然可取得一時的成功學(xué)意義上的績效，不評說這種績效可能對其他個體或聯(lián)合產(chǎn)生的負(fù)價值，但首先其自身的存在就不可持續(xù)。
人類正處于又一次歷史大變局的前夜，亟需大成智慧引領(lǐng)向前!
汲汲于“發(fā)展是硬道理”的人們，無論是個體或集體、利益共同體或幫派圈子，都將面臨基本立場、觀點和行為方式的全面更新。
一切以鄰為壑、遠(yuǎn)交近攻、唯物斗爭、工具至上的思維方式，都將在人類增長、對抗、操控三大極限的發(fā)展閾值中遭受窮途末路。
只要人類不愿走向同歸于盡，用共生價值觀為一切硬道理導(dǎo)航，就是進(jìn)入全球互聯(lián)的生態(tài)文明新時代的不二法門。
我們驚喜地發(fā)現(xiàn)：美國近年興起的基于城市社區(qū)重建的“新經(jīng)濟(jì)運(yùn)動”、“樂活運(yùn)動”和“生產(chǎn)性民主理念”，與中國的新鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動、新農(nóng)人生活和環(huán)保修身運(yùn)動，以及全球共生研究院倡導(dǎo)營造的“共生場”、“全球共生運(yùn)動”和“公民共生體建設(shè)”有著異曲同工之妙!
在共生運(yùn)動中，真正體現(xiàn)著：關(guān)愛一切眾生的大慈悲、洞察萬法實相的大智慧、彰顯普世幸福的大格局。
我們相信，生命之源，共生一體。
讀羅輯思維心得體會范文 篇【2】
資深媒體人羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。
《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的年輕人。
看完《羅輯思維》，深深地被羅胖開闊的視野、敏銳洞察力以及極具機(jī)智幽默與智慧的語言所折服。更重要的是能新增很多有意思的歷史知識，而且羅胖子總能把這些歷史講得妙趣橫生，發(fā)現(xiàn)歷史里的一個關(guān)鍵的小知識，小發(fā)明，可以由點及面地影響著無窮盡的未來!如果當(dāng)時羅胖做我的歷史老師的話，估計我當(dāng)時歷史成績可以提升一大步呀。而且看完《羅輯思維》后我有一種深深的挫敗感，太無知了，太愚昧了，不說了，一說都是淚，趕緊惡補(bǔ)知識去。
我們平時從各個方面獲取信息和知識，但獲取后怎樣吸取營養(yǎng)呢?得到什么收益呢?《羅輯思維》常給出一個令人耳目一新的角度，讓你受到啟發(fā)。你未必全部贊同它的觀點，但它眼界之開闊，思路之新穎肯定對我們是有幫助的。
讀羅輯思維心得體會范文 篇【3】
說到讀書，蘿卜青菜各有所愛，《羅輯思維》，這是一本書名，也是一檔視頻脫口秀的節(jié)目。喜歡在空余閑暇的時光聽羅胖說書。我覺得這是挺享受的一件事。盡管他的觀點不一定全都正確，但是他的思維方式和視角的確值得我們學(xué)習(xí)。
在這個隨手即得互聯(lián)網(wǎng)海量信息的時代，如何突破思維瓶頸?
不妨讀讀《羅輯思維》，作者羅振宇。《羅輯思維》一書是根據(jù)羅振宇的互聯(lián)網(wǎng)視頻知識脫口秀《羅輯思維》創(chuàng)作。知識信息量極大，喜笑怒罵;羅胖讀書，講給你聽，這里聚合的不僅是精彩內(nèi)容，更是一群有想法的人。他們的口號是：“死磕自己，愉悅大家!”。幽默犀利的語言引導(dǎo)大家擺脫舊方法束縛，增長見識，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力。
作者羅振宇對正在到來的互聯(lián)網(wǎng)時代有深刻的洞察。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)正在成為我們生活中的“基礎(chǔ)設(shè)施”，它將徹底改變?nèi)祟悈f(xié)作的方式，使組織逐漸瓦解、消融，而個體生命的自由價值得到充分釋放。《羅輯思維》的口號是“有種、有趣、有料”，做大家“身邊的讀書人”，倡導(dǎo)獨(dú)立、理性的思考，凝聚愛智求真、積極上進(jìn)、自由陽光、人格健全的年輕人。
印象比較深刻的是羅胖講教育的話題，他說這個話題太大了，平時真的借一百個膽子都不敢說，因為學(xué)養(yǎng)不夠，駕馭不了。但是《羅輯思維》這個節(jié)目有個好處，羅胖可以什么都不懂，但是只要知識的生產(chǎn)者、那些書籍的寫作者還活著，還在勤奮地工作，他們一旦寫出書來，我看得懂，我就能講地出來，所以我在合適的時候，當(dāng)合適的知識搬運(yùn)工。之所以今天我膽兒這么肥，敢碰這個話題，是因為我看了這本書，《吾國教育病理》，這本書的作者是我國著名的社會學(xué)家，鄭也夫先生。中國教育最大的問題其實就兩個：第一個是不公平，第二個，就是它毀滅了一代人的興趣、創(chuàng)造性和求學(xué)的熱情，每個受過中國式教育的人都深知其中三味。
關(guān)于教育這一講，內(nèi)容龐多，大家有興趣可以去網(wǎng)站搜索，挺值得我們教育工作者了解一下的，對其中有關(guān)創(chuàng)造力的言論，我覺得聽來耳目一新，聽著似乎覺得哪里不太舒服，但想想確實也有些道理。
創(chuàng)新是一種非常稀缺的人格特征，美國研究創(chuàng)新的學(xué)者做了一些很有意思的統(tǒng)計，比方說把人類歷史上很多創(chuàng)新人物給他擱一塊，然后一統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)一個特征，他們在十歲的時候，有四分之一的人雙親都死去了一個，到了20歲的時候，有一半以上的人雙親死去了一個。說白了，什么意思?就是有奇才異能的、有創(chuàng)造力的人，是家庭不幸福。家庭不幸福，問題家庭的孩子通常是兩條路，一條是上街當(dāng)流氓，殺人、撒謊、吸毒;還有一種，成為我們剛才講的奇才異能之士。你說哪個概率大?當(dāng)然是前者概率大了，所以我們在很多研究創(chuàng)造力的時候發(fā)現(xiàn)，比方說還有一個實驗，人類目前七個領(lǐng)域的最杰出的人，發(fā)現(xiàn)一看，無一例外都有一個特征，這些人跟家庭成員相處有情感障礙，比如說愛因斯坦，愛因斯坦年輕的時候，就愿意獨(dú)處，這種獨(dú)處的方式，導(dǎo)致他后來的無數(shù)次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相處得也不好。甘地、弗洛伊德這些人，跟自己的家人都沒法相處，這些特征，為什么?因為他怪人嘛!他跟別人不一樣，所以很多東西，其實回到一個原點，什么叫創(chuàng)新力，創(chuàng)造力就是這個人是個怪人，甚至在別人看來極端的精神病人，所以很多人說左撇子的人有創(chuàng)造力，你能找到一堆左撇子，畢加索、弗洛伊德、愛因斯坦，這些人都是左撇子，創(chuàng)造力的本質(zhì)是什么?就是異類。這話可能不好聽，但是你從進(jìn)化史一看，它就是如此，這就是底牌!
那請問，怎么培養(yǎng)創(chuàng)新力啊?很多學(xué)校高舉大旗，創(chuàng)造力培養(yǎng)學(xué)院，請問怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力?要知道“創(chuàng)造力”這個詞，它創(chuàng)生出來之后，你就會發(fā)現(xiàn)，他既不可測量，也不可識別，更不可培養(yǎng)，如果你能測量、能識別、能培養(yǎng)，那還叫創(chuàng)造力嗎?創(chuàng)造力在它發(fā)生的那一瞬間，你根本就不知道這叫創(chuàng)造力，比爾蓋茨退學(xué)的那一剎那，所有同學(xué)都嘲笑他是傻子，這才對，他才叫創(chuàng)造力;喬布斯一定是一個性格特異的人，這才叫創(chuàng)造力。
所以如果這樣去理解創(chuàng)造力，我們還要培養(yǎng)創(chuàng)造力的話，那教育該怎么轉(zhuǎn)型?很簡單，不干涉，不要去試圖培養(yǎng)創(chuàng)造力，給選擇，造環(huán)境，讓他想要什么可以更輕易地、低成本得到即可，這就是好的教育。而我們現(xiàn)在的教育呢?用一句土話說，伺候地太勤，老想干涉，我看著你，我怎么給你搞點創(chuàng)造力，你怎么知道你能給他創(chuàng)造力呢?我們?nèi)祟愔荒芨闱宄趺礆鐒?chuàng)造力，我們現(xiàn)在沒有能力搞明白，怎么培養(yǎng)創(chuàng)造力。所以根據(jù)鄭也夫先生的判斷和學(xué)術(shù)上的研究，等什么時候我們的教育從智力教育，變成了情商教育，等什么時候我們的教育，從過度干涉地、伺候地太勤的教育，變成一種袖手旁觀似的，更溫煦的，看故事的，旁觀者似的教育，我們的教育才有希望。
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