中國(guó)夢(mèng)高黨心得體會(huì)總結(jié)
通過(guò)中國(guó)夢(mèng)高黨的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和共同的社會(huì)規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)民法制觀念，培養(yǎng)國(guó)民的倫理道德意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)主義道德水平的提高，在此分享心得體會(huì)總結(jié)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的中國(guó)夢(mèng)高黨心得體會(huì)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
中國(guó)夢(mèng)高黨心得體會(huì)總結(jié)篇1
黨的以來(lái)，新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體多次提出“中國(guó)夢(mèng)”，成為引領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的價(jià)值追求。那么，什么是“中國(guó)夢(mèng)”?怎樣理解和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”?這是擺在全黨面前需要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。最近讀了人民日?qǐng)?bào)出版社出版的《解讀“中國(guó)夢(mèng)”——新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政大思路》(石國(guó)亮等著)一書(shū)，深受啟發(fā)。本書(shū)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史淵源、豐富內(nèi)涵作了全面、深刻、系統(tǒng)的闡述，對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的舉措，從理論到實(shí)踐作了全面論述，值得學(xué)習(xí)和借鑒。
“中國(guó)夢(mèng)”，不是虛無(wú)縹緲的夢(mèng)幻，而是形象生動(dòng)的比喻，是多年來(lái)革命先驅(qū)和全國(guó)各族人民的共同追求。“中國(guó)夢(mèng)”是一個(gè)偉大的理想、崇高的目標(biāo)，是歷史發(fā)展的必然。“中國(guó)夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)這樣的夢(mèng)想，是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。毛主席說(shuō)：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)算起，要取得民主革命的勝利，到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的繁榮富強(qiáng)，大約需要兩個(gè)100年。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中國(guó)淪為半殖民地、半封建社會(huì)，任人欺壓凌辱。哪里有壓迫，哪里就有反抗。從此中國(guó)的仁人志士走上了自強(qiáng)救國(guó)之路，中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，但都沒(méi)有成功。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌煥然一新，到1949年終于推翻了“三座大山”，中國(guó)人民站起來(lái)了。新民主主義革命勝利后，中國(guó)人民走上了社會(huì)主義道路。然而，要使貧窮落后的中國(guó)趕上世界先進(jìn)水平，不可能一蹴而就。1961年毛主席在會(huì)見(jiàn)英國(guó)元帥蒙哥馬利時(shí)說(shuō)：“在我國(guó)，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花100多年。”還曾說(shuō)過(guò)：“要趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有100多年的時(shí)間，我看是不行的。”鄧小平同志提出“三步走”的戰(zhàn)略，黨的提出建黨100年、建國(guó)100年的目標(biāo)，與毛主席提出的“兩個(gè)100年”的戰(zhàn)略目標(biāo)是完全一致的。“中國(guó)夢(mèng)”具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，符合中國(guó)實(shí)際，反映了廣大人民群眾的要求。只要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。
實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的論述，深刻理解其豐富內(nèi)涵和偉大意義。“中國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)了中華民族和全體中國(guó)人民的根本利益，符合歷史發(fā)展趨勢(shì)，與每個(gè)人的夢(mèng)想連接在一起。“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng)，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好;要不斷為人民造福，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。這些思想的提出，詮釋了“中國(guó)夢(mèng)”所包含的價(jià)值追求，也體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺(jué)性，踏實(shí)工作，勇于創(chuàng)新，爭(zhēng)取盡快實(shí)現(xiàn)。
其次，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須堅(jiān)持正確的道路。道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題。我們必須增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，堅(jiān)持改革開(kāi)放的正確方向，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中永遠(yuǎn)保持“逢山開(kāi)路、遇河搭橋”的精神。中國(guó)道路一頭連著國(guó)情，一頭連著遠(yuǎn)大理想。只有道路正確，才能到達(dá)勝利的彼岸，“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想才能實(shí)現(xiàn)。
第三，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，要求我們黨有更高的執(zhí)政智慧，要找準(zhǔn)我們工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的不同時(shí)期，在回答和解決實(shí)際工作方面具體問(wèn)題的過(guò)程中，制定和實(shí)施了一系列方針政策。在當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須依法治國(guó)，維護(hù)憲法和法律的權(quán)威;必須把我們黨建設(shè)好，提高黨的執(zhí)政能力;必須為政清廉，取信于民，深入持久地開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng);必須堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)，等等。這些既是重大的理論問(wèn)題，也是重大的實(shí)踐問(wèn)題，都可以統(tǒng)一在“中國(guó)夢(mèng)”的具體闡述之中。
第四，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須回答依靠誰(shuí)、怎么干的問(wèn)題。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須弘揚(yáng)中國(guó)精神;必須凝聚中國(guó)力量，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線;必須始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。
“中國(guó)夢(mèng)”具有豐富的理論內(nèi)涵，要從不同的維度加以理解。無(wú)論是在理論的高度和實(shí)踐的深度、廣度上，它與馬列主義、毛澤東思想，與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，都是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的。要以“中國(guó)夢(mèng)”凝聚全黨全國(guó)人民的意志，使之成為引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的行動(dòng)指南。
新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的重要思想，還在發(fā)展和完善之中;如何實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”也是一個(gè)不斷探索、不斷實(shí)踐的過(guò)程。但基本的思想脈絡(luò)，我們可以從《解讀“中國(guó)夢(mèng)”——新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政大思路》這本書(shū)中一窺概貌。這本書(shū)是幾位青年學(xué)者著述的，他們力求真實(shí)地反映黨的治國(guó)理政智慧，歸納全面，論述透徹，令人耳目一新。該書(shū)是一本兼具解釋性和探究性的著作，它以“中國(guó)夢(mèng)”為主線，力求準(zhǔn)確完整地把握新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政大思路，在基于歷史考察、現(xiàn)實(shí)分析和展望未來(lái)的基礎(chǔ)上，闡釋新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政大思路的來(lái)龍去脈和未來(lái)走向。看得出，他們不僅具有相當(dāng)深厚的理論素養(yǎng)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的研究也著實(shí)下了功夫。讀了此書(shū)，深感欣慰，愿將心得與廣大讀者分享。
中國(guó)夢(mèng)高黨心得體會(huì)總結(jié)篇2
3月23日，國(guó)家主席在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講中指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，我們稱之為‘中國(guó)夢(mèng)’，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。
一、國(guó)家富強(qiáng)
顧名思義，國(guó)家富強(qiáng)指的就是國(guó)家財(cái)富充裕，國(guó)家力量強(qiáng)大。由于我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，發(fā)展的根本目的是解放生產(chǎn)力，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，國(guó)家財(cái)富充裕在我國(guó)實(shí)際上就表現(xiàn)為人民共同富裕。
1、國(guó)家強(qiáng)大
衡量國(guó)家強(qiáng)大的標(biāo)準(zhǔn)有很多，其中國(guó)防大、經(jīng)濟(jì)和科技是基石，是關(guān)鍵。
?、賴?guó)防強(qiáng)大
實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必圓強(qiáng)軍夢(mèng)。我國(guó)面臨的生存安全問(wèn)題和發(fā)展安全問(wèn)題、傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，要求國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)有一個(gè)大的發(fā)展，必須建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。必須堅(jiān)持以國(guó)家核心安全需求為導(dǎo)向，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，按照國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想，加緊完成機(jī)械化和信息化建設(shè)雙重歷史任務(wù)，力爭(zhēng)至2020年基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，信息化建設(shè)取得重大進(jìn)展。中國(guó)要緊跟世界新軍事革命加速發(fā)展的潮流，積極穩(wěn)妥進(jìn)行國(guó)防和軍隊(duì)改革，推動(dòng)中國(guó)特色軍事變革深入發(fā)展。堅(jiān)持以創(chuàng)新發(fā)展軍事理論為先導(dǎo)，著力提高國(guó)防科技工業(yè)自主創(chuàng)新能力，深入推進(jìn)軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化，最終打造一個(gè)具有世界先進(jìn)水平的中國(guó)特色現(xiàn)代軍事體系。
?、诮?jīng)濟(jì)強(qiáng)大
經(jīng)濟(jì)是國(guó)家發(fā)展的底蘊(yùn)，沒(méi)有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)為支撐，國(guó)家富強(qiáng)將無(wú)從談起。我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，始終不渝地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，積極應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種矛盾、問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)，取得了舉世矚目的成就。目前，我國(guó)外貿(mào)規(guī)模、外匯儲(chǔ)備、制造業(yè)產(chǎn)值都位居世界第一，GDP總量則在2011年超越日本成為世界第二，我國(guó)已成為名副其實(shí)的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。但必須清楚地看到，由于長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)走著高投入、高消耗、高污染、低產(chǎn)出、低效益的路子，發(fā)展中不協(xié)調(diào)、不穩(wěn)定、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出，邁向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)之路依然任重道遠(yuǎn)。
大體說(shuō)來(lái)，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵可從以下幾個(gè)方面來(lái)理解。一是世界排名靠前的經(jīng)濟(jì)規(guī)模和人均GDP達(dá)到高收入水平。從經(jīng)濟(jì)規(guī)模看，按照國(guó)際慣例，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的門(mén)檻條件是該國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量在全球GDP中占比達(dá)到6%，我國(guó)2013年的GDP在全世界占比達(dá)到了12%，超過(guò)了門(mén)檻條件。從人均GDP看，2014年我國(guó)人均GDP為7575美元僅處于中等偏上收入國(guó)家行列，還未達(dá)到高收入水平，還需要繼續(xù)努力。二是具備高端化和生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在全球產(chǎn)業(yè)分工中占據(jù)有利地位。高端化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)能使一個(gè)國(guó)家牢牢掌控全球產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié)，而生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)則可以破解能源資源約束和緩解生態(tài)環(huán)境壓力。目前，我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的高端化不夠，產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力在全球價(jià)值鏈中處于低端環(huán)節(jié)，依然是我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾最為突出的表現(xiàn)之一。通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力和技術(shù)水平，改變產(chǎn)品附加值低、產(chǎn)能過(guò)剩、高端產(chǎn)品供給不足的狀況，將生態(tài)文明建設(shè)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整結(jié)合起來(lái)，發(fā)展資源節(jié)約型、環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，以破解環(huán)境與資源的雙重約束，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵要求之一。三是具有可自由兌換的國(guó)際貨幣，發(fā)達(dá)穩(wěn)健的金融體系。本國(guó)貨幣是可自由兌換的貨幣，能夠被國(guó)際交易所接受，并成為其他國(guó)家的外匯儲(chǔ)備貨幣，同時(shí)擁有較大規(guī)模的金融資產(chǎn)和發(fā)達(dá)穩(wěn)健的金融體系。當(dāng)前國(guó)際金融在牙買加體系下，雖然國(guó)際貨幣呈現(xiàn)多元化的傾向，但是美元、歐元、英鎊、日元等作為主要的國(guó)際貨幣，大宗商品定價(jià)權(quán)的掌控等等，極大地鞏固了這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)地位。黨的提出的逐步實(shí)現(xiàn)人民幣資本項(xiàng)目可兌換、推進(jìn)金融創(chuàng)新、維護(hù)金融穩(wěn)定的戰(zhàn)略部署，反映了我國(guó)堅(jiān)定不移推進(jìn)金融改革開(kāi)放發(fā)展，邁向金融支撐經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的客觀要求和必然選擇。
③科技強(qiáng)大
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，世界強(qiáng)國(guó)必定擁有強(qiáng)大的科技實(shí)力。世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)崛起的歷程雄辯地證明，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的崛起過(guò)程中扮演了重要角色，唯有依靠不斷推進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，并不斷地將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力，才是一個(gè)國(guó)家崛起的必由之路。在二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)和前蘇聯(lián)憑借著它們強(qiáng)大的科技實(shí)力，進(jìn)入了世界頂級(jí)強(qiáng)國(guó)的行列，并把其他國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋于腦后。冷戰(zhàn)后，蘇聯(lián)解體，美國(guó)因其越來(lái)越強(qiáng)大的科技實(shí)力，終成為了世界第一強(qiáng)國(guó)，并在之后的幾十年內(nèi)使其他國(guó)家只能尾隨它的步伐，無(wú)人能撼動(dòng)它第一的位置。
我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，正處于實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的階段性進(jìn)程之中，重視科技創(chuàng)新、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是我國(guó)改革發(fā)展的一個(gè)重大抉擇，也是走向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的必然要求。黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。”報(bào)告還提出，要深化科技體制改革，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，著力構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。
未來(lái)的中國(guó)必須發(fā)展強(qiáng)大的科技創(chuàng)新能力，掌握一批核心關(guān)鍵技術(shù)，并具備把這些科研成果與關(guān)鍵技術(shù)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的體制和機(jī)制。中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)，在總結(jié)各國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)基礎(chǔ)上提出走自主創(chuàng)新之路，要堅(jiān)持把推動(dòng)科技自主創(chuàng)新擺在全部科技工作的突出位置，堅(jiān)持把提高科技自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整和提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的中心環(huán)節(jié)，加快建設(shè)中國(guó)特色國(guó)家創(chuàng)新體系。
2、共同富裕
社會(huì)主義的最終目標(biāo)是共同富裕。這是鄧小平根據(jù)馬克思主義基本原理，總結(jié)幾十年來(lái)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)思考、艱辛探索的結(jié)果。共同富裕思想表明：我們既不能離開(kāi)共同富裕講發(fā)展生產(chǎn)力，離開(kāi)了就會(huì)導(dǎo)致兩極分化;也不能離開(kāi)發(fā)展生產(chǎn)力講共同富裕，離開(kāi)了就會(huì)導(dǎo)致共同貧困。共同富裕不是同步富裕，也不是同時(shí)富裕?？梢?jiàn)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)前提是：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);堅(jiān)持社會(huì)主義，防止兩極分化，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供牢固的政治保障。
實(shí)現(xiàn)共同富裕，既是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義以及一切剝削階級(jí)社會(huì)的重要標(biāo)志，也是未來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要基礎(chǔ)。社會(huì)主義所追求的共同富裕，無(wú)論在質(zhì)上還是量上都有很高的標(biāo)準(zhǔn)，與資本主義相比較要具備兩個(gè)優(yōu)勢(shì)：一是社會(huì)整體富裕程度應(yīng)當(dāng)更高;二是社會(huì)收入差距應(yīng)當(dāng)更小。
我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)整體富裕程度還不是太高，在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上還面臨著收入差距、城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距較大等突出問(wèn)題。為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，客觀上要求按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等重要方法措施，為促進(jìn)社會(huì)公平，更好地實(shí)現(xiàn)共同富裕，開(kāi)啟新實(shí)踐，開(kāi)辟新途徑。
二、民族振興
民族振興有多方面的內(nèi)涵，不僅包括經(jīng)濟(jì)、軍事的振興，更包括文化和國(guó)際影響力的振興，以及國(guó)民素質(zhì)與時(shí)俱進(jìn)的提升。
1、文化振興
文化是一個(gè)民族的靈魂。在我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的燦爛文化。它是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的精神支撐。中華民族離不開(kāi)自己的精神和文化，更離不開(kāi)生生不息的優(yōu)秀精神傳承。這是中華民族的偉大復(fù)興之根。
文化振興要求與時(shí)俱進(jìn)，積極創(chuàng)新。其內(nèi)涵包括：第一，社會(huì)主義核心價(jià)值理論體系基本完善，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)上大行其道，深入人心;第二，文化產(chǎn)品極大豐富，讓人民享有健康豐富的精神文化生活;第三，中華文化為各國(guó)人民所熟悉，擁有較大國(guó)際文化影響力。
黨的開(kāi)啟了中華民族文化振興新的歷程，不僅繼承了“窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”優(yōu)良傳統(tǒng)，而且以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，與時(shí)俱進(jìn)地表達(dá)了中華民族振興以促進(jìn)世界偉大發(fā)展的宏偉藍(lán)圖，必將引領(lǐng)中華文化傳承與創(chuàng)新的有機(jī)融合、不斷走向新的繁榮。
2、國(guó)際影響力復(fù)興
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，是世界上唯一文化傳承五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期擁有無(wú)以倫比的國(guó)際影響力。在當(dāng)前中華民族全面復(fù)興的進(jìn)程中，國(guó)際影響力的復(fù)興是題中之義。
一個(gè)國(guó)家擁有巨大影響力，就意味著在國(guó)際組織和國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮巨大作用，能夠在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向上對(duì)各國(guó)產(chǎn)生影響，并能夠支撐這個(gè)國(guó)家在國(guó)際格局中應(yīng)有的戰(zhàn)略地位，具體條件包括：首先，要擁有一批具有國(guó)際影響力的跨國(guó)公司與國(guó)際知名品牌。跨國(guó)公司是經(jīng)濟(jì)全球化的主角，自主品牌則是占領(lǐng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn)的重要象征。其次，要能夠在一些重要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織中占據(jù)有利地位。如世貿(mào)組織、經(jīng)合組織、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織等國(guó)際性經(jīng)濟(jì)組織在全球的經(jīng)濟(jì)事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，美國(guó)等國(guó)家正是利用這些經(jīng)濟(jì)組織不斷強(qiáng)化其國(guó)際影響力。再次，要能夠主導(dǎo)區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)組織。區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織是區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化的載體，如美國(guó)、日本和德國(guó)等經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)分別在北美自由貿(mào)易區(qū)、亞太經(jīng)合組織和歐盟等區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織中占據(jù)主導(dǎo)地位，這些組織為維護(hù)這些國(guó)家的區(qū)域經(jīng)濟(jì)利益提供了平臺(tái)。最后，還要在國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則制定方面起著重要作用。一個(gè)國(guó)家能否在國(guó)際貿(mào)易規(guī)則、國(guó)際金融規(guī)則等制定過(guò)程中發(fā)揮重要作用，是判斷其是否具有國(guó)際地位和國(guó)際影響力的重要標(biāo)志。
3、國(guó)民素質(zhì)大幅提升
當(dāng)今世界各國(guó)激烈競(jìng)爭(zhēng)最終必然會(huì)演變成國(guó)民素質(zhì)和能力上的全面競(jìng)爭(zhēng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)是否發(fā)達(dá)和繁榮，主要的不是看它們經(jīng)濟(jì)上的實(shí)力，而是看他們每個(gè)人的綜合素質(zhì)的高低。
在推動(dòng)中華民族振興的偉大進(jìn)程中，國(guó)民素質(zhì)持續(xù)提升至關(guān)重要。國(guó)民素質(zhì)提升與民族振興的關(guān)系，猶如細(xì)胞與機(jī)體的關(guān)系，只有細(xì)胞質(zhì)量的提高，才有社會(huì)機(jī)體活力的增強(qiáng)。國(guó)民素質(zhì)提升不僅是民族振興的基礎(chǔ)，同時(shí)也是其最終目的之一。二者互為目的和手段，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
在新的歷史時(shí)期，社會(huì)治理能力和治理體系的現(xiàn)代化，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)要落到實(shí)處，其著力點(diǎn)是要提高人的素質(zhì)。如果沒(méi)有高素質(zhì)的人才做支持，我國(guó)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展藍(lán)圖也都會(huì)落空。當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的一系列重大問(wèn)題，如依法治國(guó)問(wèn)題、廉政建設(shè)問(wèn)題、社會(huì)公平問(wèn)題、深化改革問(wèn)題、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題以及生態(tài)危機(jī)問(wèn)題等，歸根到底是人的問(wèn)題，其解決需要人的素質(zhì)的提高。
國(guó)民素質(zhì)是在特定的社會(huì)文化要求下民眾在觀念、品質(zhì)、能力等若干方面表現(xiàn)出的綜合反映，包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)等諸多方面。國(guó)民素質(zhì)提升是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府、個(gè)人和社會(huì)各界共同努力才能完成，同時(shí)需要補(bǔ)短板、破瓶頸。
我國(guó)國(guó)民素質(zhì)提升可以重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面來(lái)衡量：一是國(guó)民身體素質(zhì)進(jìn)一步增強(qiáng)，新型傳染性疾病、職業(yè)病、亞健康以及環(huán)境污染導(dǎo)致的疾病患病人次明顯減少，新生兒死亡率、嬰兒死亡率、5歲以下兒童死亡率及孕產(chǎn)婦死亡率大幅下降，國(guó)民預(yù)期壽命穩(wěn)步增長(zhǎng);二是全面提高國(guó)民基本的文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)，使之適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，具備寬闊的國(guó)際視野和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力，大幅提升人力資本質(zhì)量;三是樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和共同的社會(huì)規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)民法制觀念，培養(yǎng)國(guó)民的倫理道德意識(shí)，促進(jìn)社會(huì)主義道德水平的提高。
三、人民幸福
人生在世，每個(gè)人都想追求幸福，每個(gè)人都在內(nèi)心深處渴望得到幸福。那么幸福到底是什么呢?從形式上講，幸福感是一種心理體驗(yàn)。是基于主體自覺(jué)或不自覺(jué)地自我反省而獲得的某種切實(shí)的、比較穩(wěn)定的正向心理感受。從內(nèi)容來(lái)講，幸福感是人們所體驗(yàn)到的一種積極的存在與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
不同時(shí)代的人對(duì)幸福的理解也是不同的。“久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，這是古代人對(duì)人生幸福的理解。今天，人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到了一個(gè)前所未有的高度，人們對(duì)幸福的理解也有了全新的含義。
1、人民幸福意味著，人民擁有幸福美好的生活
中共中央，在人民大會(huì)堂同采訪的中外記者見(jiàn)面時(shí)談到：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”習(xí)所談的人民對(duì)美好生活向往的方方面面，就是人民幸福的重要內(nèi)涵。
2、人民幸福意味著，人們活得都有尊嚴(yán)
尊嚴(yán)是指人擁有應(yīng)有的權(quán)利，并且這些權(quán)利被其他人所尊重。尊嚴(yán)既涵蓋了人們的自由、人格、平等，也體現(xiàn)了人與人之間相互尊重的和諧關(guān)系。不管你是貧窮還是富有，也不管你的能力是大還是小，對(duì)這個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)是多還是少，只要是一名合法公民，就應(yīng)該享有同等的尊嚴(yán)。“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正。”中國(guó)前溫家寶多次公開(kāi)場(chǎng)合使用做出了上述表述，充分彰顯了黨和政府執(zhí)政為民的施政理念，傳遞出黨和政府踐行“以人為本”的決心和信心。在這一表述中，人民幸福、活得有尊嚴(yán)和社會(huì)公正具有內(nèi)在有機(jī)聯(lián)系，其中人們有尊嚴(yán)是人民幸福的重要組成部分。在“倉(cāng)廩實(shí)”之后，人們開(kāi)始重視內(nèi)心和精神的感受，追求更高的目標(biāo)，而社會(huì)公正則是人們活得有尊嚴(yán)的重要前提條件。
3、人民幸福意味著人與人之間擁有一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建成小康社會(huì)全局出發(fā)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望。“全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處”是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，也為我們展現(xiàn)了一幅幸福美好的社會(huì)圖景。
中國(guó)夢(mèng)高黨心得體會(huì)總結(jié)篇3
什么是中國(guó)夢(mèng)?我認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)，既是“宏大敘事”的國(guó)家夢(mèng)，也是“具體而微”的個(gè)人夢(mèng)。在這全民追夢(mèng)、全民造夢(mèng)的時(shí)代，人人都有追夢(mèng)的權(quán)利，也都是夢(mèng)想的筑造者。下面，我根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，談一談實(shí)踐“中國(guó)夢(mèng)”與實(shí)現(xiàn)“個(gè)人夢(mèng)”的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、以理想引領(lǐng)人生夢(mèng)追求夢(mèng)想，離不開(kāi)正確的方向。對(duì)黨員干部來(lái)講，理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，必須要帶頭堅(jiān)定理想信念，以理想引領(lǐng)夢(mèng)想。
1、思想不能“沙化”。思想“沙化”是指思想“養(yǎng)分”流失，價(jià)值取向失衡，道德標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)位。對(duì)一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來(lái)講，思想“沙化”集中表現(xiàn)為理想信念動(dòng)搖、宗旨觀念淡薄。防止思想“沙化”，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)為大腦“除塵”。政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，是對(duì)一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的基本要求。干部職務(wù)越高、手中權(quán)力越重、受到誘惑就越多、風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)就越大，如果不加強(qiáng)理論武裝，就會(huì)迷失方向，就有可能成為“糖衣炮彈”的俘虜。因此，我們要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，時(shí)刻關(guān)注時(shí)事政治，始終與中央、省委和市委保持高度一致。防止思想“沙化”，要用精神為大腦“補(bǔ)鈣”。要認(rèn)真研讀報(bào)告原文，準(zhǔn)確理解和把握的精髓。特別是認(rèn)真領(lǐng)會(huì)新黨章和兩個(gè)“五位一體”，一是現(xiàn)代化建設(shè)總體布局“五位一體”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè);二是黨的建設(shè)總體布局“五位一體”，即思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，真正把精神全面掌握，學(xué)深悟透。防止思想“沙化”，要參與主題教育實(shí)踐活動(dòng)為大腦“充電”。根據(jù)中央、省委統(tǒng)一部署，積極參與到全省開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在滿足群眾需求、解決群眾困難中，不斷強(qiáng)化黨性觀念、提高服務(wù)群眾能力，達(dá)到“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的效果。
2、精神不能“退化”。人，總是有一點(diǎn)精神的。說(shuō)，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。周本順書(shū)記強(qiáng)調(diào)改變“四風(fēng)”有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一個(gè)是理想信念，一個(gè)是精神境界。有了堅(jiān)定的理想信念，才有可能憂黨、憂國(guó)、憂民，對(duì)反“四風(fēng)”才有一種緊迫感;有了高尚的精神境界，才會(huì)覺(jué)得“四風(fēng)”是可恥的，對(duì)反“四風(fēng)”才有自覺(jué)性。這就要求我們更加注重精神區(qū)位建設(shè)，昂揚(yáng)精氣神，力戒庸懶散。要敢為人先。改革開(kāi)放以來(lái)，河間擁有“國(guó)欣”中國(guó)馳名商標(biāo)、中國(guó)名牌產(chǎn)品“國(guó)欣”牌棉種,河間經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)被列為省級(jí)工業(yè)聚集區(qū)，國(guó)欣是“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國(guó)家級(jí)重點(diǎn)龍頭企業(yè)”，80年代，我們率先發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，使河間改革開(kāi)放走在全省前列，并培養(yǎng)了一批市場(chǎng)主體，造就了一批企業(yè)老板;進(jìn)入新世紀(jì)，我們狠抓招商引資、項(xiàng)目建設(shè)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，引進(jìn)了安凱特超高壓電纜等一大批超億元項(xiàng)目，基本形成了電線電纜、新材料、汽車配件三大支柱產(chǎn)業(yè)和精細(xì)化工、家居家飾、信息設(shè)備三大成長(zhǎng)性產(chǎn)業(yè)的“3+3”產(chǎn)業(yè)體系，是“中國(guó)電線電纜生產(chǎn)基地”、重要的保溫密封等新材料生產(chǎn)基地、中國(guó)北方最大的汽車配件生產(chǎn)集散地。線纜產(chǎn)業(yè)擁有“會(huì)友”中國(guó)馳名商標(biāo)、寶豐“國(guó)家認(rèn)定企業(yè)技術(shù)中心”、110-750KV超高壓電纜立塔生產(chǎn)線3條;保溫密封新材料產(chǎn)業(yè)形成硅酸鋁、巖棉、玻璃棉等七大系列數(shù)百種型號(hào)上千種規(guī)格產(chǎn)品生產(chǎn)體系;汽車配件產(chǎn)業(yè)擁有規(guī)模企業(yè)120家，專業(yè)市場(chǎng)1個(gè)，經(jīng)營(yíng)數(shù)萬(wàn)種規(guī)格的汽配產(chǎn)品;凱瑞化工成為國(guó)內(nèi)石油化工助劑的領(lǐng)頭羊，使“草根經(jīng)濟(jì)”茁壯成長(zhǎng);特別是近幾年，我們又成功發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、重塑市場(chǎng)主體，再立發(fā)展潮頭，靠的就是河間廣大干部敢闖敢試的激情和銳氣，敢于攻堅(jiān)不怕風(fēng)險(xiǎn)、善于突破不怕挫折的精神。要敢于擔(dān)當(dāng)。“為官避事平生恥”。一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部不能做“只要不出事、寧可不干事”的“平庸官”，“多一事，不如少一事”的“太平官”，繼承不會(huì)出錯(cuò)，創(chuàng)新容易走偏的“平穩(wěn)官”。要在急難險(xiǎn)重面前敢于擔(dān)當(dāng)，做到事不避難、沖鋒在前;要在原則問(wèn)題上敢于擔(dān)當(dāng)，做到敢抓敢管、敢于碰硬，要堅(jiān)持原則，不能拿原則做交易;要在改革風(fēng)險(xiǎn)面前敢于擔(dān)當(dāng)，做到無(wú)畏無(wú)懼、敢擔(dān)責(zé)任。正所謂：“公罪不可無(wú)，私罪不可有”。要敢爭(zhēng)第一。在省委八屆五次全委(擴(kuò)大)會(huì)議上省委書(shū)記周本順指出，下大力量把縣域經(jīng)濟(jì)和縣城搞大搞強(qiáng)，實(shí)施“小縣大縣城”戰(zhàn)略，克服地域“小”的束縛，以小追大，以小創(chuàng)出大作為、大手筆，創(chuàng)出不同凡響的業(yè)績(jī)。作為河間的一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要牢固樹(shù)立“小地方能干大事業(yè)，小地方要做大貢獻(xiàn)”的觀念，以一流的氣魄抓好工作落實(shí)，努力爭(zhēng)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)。
3、信心不能“弱化”。信心比黃金更珍貴。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，要對(duì)黨的事業(yè)有信心。從新中國(guó)“站起來(lái)”，到改革開(kāi)放“富起來(lái)”，再到新世紀(jì)“強(qiáng)起來(lái)”，從“中國(guó)崩潰論”到“中國(guó)威脅論”再到“中國(guó)模式”，實(shí)踐證明，辦好中國(guó)事、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在黨。只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，既不走封閉僵化的老路，也下走改旗易幟的邪路，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定對(duì)黨的信心。要對(duì)河間發(fā)展有信心。當(dāng)前全球主要經(jīng)濟(jì)體總需求仍然疲弱，世界經(jīng)濟(jì)仍將延續(xù)低增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)面臨的產(chǎn)能相對(duì)過(guò)剩、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本上升、創(chuàng)新能力不足、資源環(huán)境制約等多方面的矛盾相互交織，都將對(duì)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)不利影響。同時(shí)，我們也面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，國(guó)家繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，對(duì)符合產(chǎn)業(yè)政策的項(xiàng)目和企業(yè)加大扶持力度;隨著《河北沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》上升為國(guó)家戰(zhàn)略、國(guó)家啟動(dòng)首都經(jīng)濟(jì)圈規(guī)劃編制，河間的區(qū)位優(yōu)勢(shì)更加明顯;我市成功爭(zhēng)創(chuàng)兩個(gè)省級(jí)園區(qū)和省級(jí)園林城市，“3+3”產(chǎn)業(yè)體系初具規(guī)模，構(gòu)筑了發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)。我們要進(jìn)一步堅(jiān)定信心，在建設(shè)“現(xiàn)代化宜居中等城市”中“跳起來(lái)摘桃子”。力爭(zhēng)在2015年進(jìn)入全省前30強(qiáng)，盡早實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。要對(duì)人生夢(mèng)想有信心。追夢(mèng)之旅不會(huì)一帆風(fēng)順，圓夢(mèng)之路必有曲折艱辛。實(shí)事求是地講，面對(duì)就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等具體問(wèn)題，每個(gè)人都可能有抱怨、有糾結(jié)。但更要看到，我們大家生在這個(gè)時(shí)代，作為河間的一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)該感到自豪，我們有共享人生出彩的機(jī)會(huì)、成長(zhǎng)進(jìn)步的機(jī)會(huì)、夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，尊嚴(yán)的保證、事業(yè)的成功、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等等，一切美好的東西都可以創(chuàng)造出來(lái)。對(duì)這一點(diǎn)，我們要堅(jiān)信不疑、堅(jiān)定不移、堅(jiān)守不易。二、憑能力實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)夢(mèng)夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開(kāi)始，成長(zhǎng)靠能力支撐。在一定意義上講，干部能力素質(zhì)的高低直接影響成長(zhǎng)進(jìn)程的快慢。只有能力素質(zhì)過(guò)硬，成長(zhǎng)才有堅(jiān)強(qiáng)支撐，夢(mèng)想才會(huì)得以實(shí)現(xiàn)。這里，我講三種能力與大家共同學(xué)習(xí)。
第一，學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)進(jìn)步的階梯。一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要重視“腦子發(fā)育”，堅(jiān)持讓學(xué)習(xí)成為一種需要，為健康成長(zhǎng)注入學(xué)習(xí)正能量。一是端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在這個(gè)“人人都有麥克風(fēng)”的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一天不學(xué)習(xí)就要落后。要克服把學(xué)習(xí)作為裝點(diǎn)門(mén)面的工具;比文憑高低，不講學(xué)問(wèn)多少;重“帽子”不重“腦子”，在意“帽子”大小，忽視“腦子發(fā)育”。這些錯(cuò)誤的觀念和做法，時(shí)刻保持“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)感、知識(shí)不足的“饑餓感”。二是掌握學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法有很多，讀書(shū)是最重要的途徑之一。要愛(ài)好讀書(shū)。要多讀歷史經(jīng)典，做到“溫故而知新”;多讀哲學(xué)經(jīng)典，學(xué)習(xí)辯證唯物主義的思想方法;多讀文學(xué)經(jīng)典，做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”;多讀倫理經(jīng)典，培養(yǎng)健康的道德品格。要善于讀書(shū)。“學(xué)而不思則罔”。思考，是把書(shū)讀活的關(guān)鍵。要帶著問(wèn)題讀書(shū)，養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思考的習(xí)慣。對(duì)在思考中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題，要敢于拿起批判的武器，在繼承前人的基礎(chǔ)上努力形成自己的認(rèn)識(shí)。要堅(jiān)持讀書(shū)。學(xué)貴有恒。要堅(jiān)持每天擠出一定時(shí)間讀書(shū)，特別要善于把零碎時(shí)間利用起來(lái)，鍥而不舍、持之以恒地讀書(shū)、讀好書(shū)。三是追求學(xué)習(xí)效果。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，在中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，根本目的是增強(qiáng)工作本領(lǐng)、提高解決實(shí)際問(wèn)題的水平。”就是求我們要并運(yùn)用到實(shí)際工作中。河間古稱瀛州，位于河北省中南部，居京、津、石大三角中心，屬環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)。與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比，還有不少差距。全力以赴抓經(jīng)濟(jì)、一心一意謀發(fā)展是我們壓倒一切的中心任務(wù)，也是貫徹落實(shí)精神的具體體現(xiàn)。市委確立的實(shí)現(xiàn)河間“3至5年經(jīng)濟(jì)總量倍增”和“10年左右建設(shè)沿海強(qiáng)市”的目標(biāo)，既是對(duì)河間近期的發(fā)展描繪的藍(lán)圖，也是對(duì)各級(jí)干部提出的具體要求。當(dāng)前，我們要圍繞全市工作重點(diǎn)，廣泛吸取各地發(fā)展的新思想、新思路、新理念，站在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局的高度，去認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入思考，促進(jìn)知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化，不斷提高自身的素質(zhì)和水平，使自己真正成為有眼光、懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、能開(kāi)拓的實(shí)干家和專門(mén)人才。
第二，落實(shí)能力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。對(duì)一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來(lái)講，發(fā)展是硬道理，落實(shí)是硬作為。要不比“唱功”比“做功”，千方百計(jì)把工作落實(shí)到位。一是轉(zhuǎn)變作風(fēng)抓落實(shí)。人心向背看作風(fēng)。目前，從中央到地方，都高度重視作風(fēng)建設(shè)。新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體以抓改進(jìn)作風(fēng)，中央政治局從自身抓起，出臺(tái)了八項(xiàng)規(guī)定。呼吁網(wǎng)民遏制“舌尖上的浪費(fèi)”;河北省委抓住主要矛盾，集中解決干部作風(fēng)中存在的突出問(wèn)題，積極開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，作出克服“四風(fēng)”十項(xiàng)承諾，，市委出臺(tái)了克服“四風(fēng)”十二項(xiàng)承諾，形成了上下聯(lián)動(dòng)、同頻共振的格局。在轉(zhuǎn)變作風(fēng)問(wèn)題上，我們每名領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該頭腦清醒。誰(shuí)在這個(gè)問(wèn)題上犯糊涂，誰(shuí)就會(huì)付出代價(jià)。二是強(qiáng)化執(zhí)行抓落實(shí)。喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子。要轉(zhuǎn)變觀念抓執(zhí)行，重視基礎(chǔ)工作，把時(shí)間精力花在平時(shí)。要杜絕借口抓執(zhí)行，不找客觀，不找理由，不找借口，對(duì)工作不推不躲、不拖不抗。要強(qiáng)化細(xì)節(jié)抓執(zhí)行，對(duì)工作精益求精、追求完美。要結(jié)合實(shí)際抓執(zhí)行，將上級(jí)要求和本地實(shí)際有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造性地抓好執(zhí)行。三是齊心協(xié)力抓落實(shí)。團(tuán)結(jié)出效能，和諧出干部。要處理好主角與配角、捧臺(tái)與拆臺(tái)、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的關(guān)系，把握好“三個(gè)第一”，黨性觀念第一，個(gè)性服從黨性;黨內(nèi)民主第一，少數(shù)服從多數(shù);黨的事業(yè)第一，私事服從公事。
第三，創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂，是發(fā)展的不竭動(dòng)力，更是工作的責(zé)任。一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部既要敢于創(chuàng)新、更要善于創(chuàng)新。一是突破思維定勢(shì)。思路決定出路。從某種意義上講，經(jīng)驗(yàn)有多豐富，思想就有多僵化。在具體工作中，我們有些人往往是憑經(jīng)驗(yàn)辦事，創(chuàng)新意識(shí)不夠。一定要打破條條框框的束縛，敢于突破思維定勢(shì)、打破思維慣性，學(xué)會(huì)“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，自覺(jué)樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，投身創(chuàng)新實(shí)踐。二是突出問(wèn)題導(dǎo)向。創(chuàng)新不是標(biāo)新立異、不是改頭換面，因?yàn)槌鞘械亩ㄎ徊煌?，發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)不同，因而要克服沾沾自喜、固步自封的短淺意識(shí)，不能滿足于現(xiàn)狀，更不能閉門(mén)造車，創(chuàng)新一定要解決問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展。堅(jiān)持“兩條腿”走路，走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，“走出去”就是走出本地，走出國(guó)門(mén)，學(xué)習(xí)外面的新知識(shí)、新管理、新技術(shù)，取長(zhǎng)補(bǔ)短為我所用，借助外力加速發(fā)展。“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”就是把優(yōu)秀的人才請(qǐng)進(jìn)來(lái)，把先進(jìn)的技術(shù)吸納進(jìn)來(lái)，由此內(nèi)外結(jié)合，形成人才合力，加速創(chuàng)新深化，實(shí)行“河間制造”、“河北制造”向“河北創(chuàng)造”、“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。比如，借助國(guó)欣農(nóng)研會(huì)“基地+協(xié)會(huì)+農(nóng)戶”的形式，帶動(dòng)農(nóng)民致富，使經(jīng)濟(jì)工作區(qū)域化、有形化、品牌化。三、到基層成就事業(yè)夢(mèng)事業(yè)的夢(mèng)想要落地生根、開(kāi)花結(jié)果，離不開(kāi)基層深厚的土壤?；鶎犹斓貜V闊，干部大有可為。只要肯在基層砥礪品行、揮灑汗水，就一定能成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?；鶎邮菍?shí)踐鍛煉的課堂。
一是基層是最大的課堂，實(shí)踐是最好的老師。我們要以最大的熱情投身基層，用火熱實(shí)踐體現(xiàn)自我價(jià)值，在干事創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)事業(yè)夢(mèng)想。一要“心向下沉”想干事。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。到基層實(shí)踐鍛煉，不僅要身入基層，更要“心”入基層。要強(qiáng)化“一日無(wú)為、三日不安”的危機(jī)意識(shí)、“千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流”的進(jìn)取意識(shí)，“乘勢(shì)而上、奮力開(kāi)拓”的責(zé)任意識(shí)，始終保持一種昂揚(yáng)向上的跨越激情。二要“腳向下走”能干事?；鶎庸ぷ髡J(rèn)干不認(rèn)說(shuō)，不干沒(méi)有退路，干好才有出路。要拜群眾為師，向群眾問(wèn)計(jì)，與群眾打成一片，把“腳印”留在群眾家中。各級(jí)干部深入基層、深入群眾，掌握民情民意，落實(shí)黨的政策，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，積極開(kāi)展銀企對(duì)接、招工洽談會(huì)等一系列主題活動(dòng)，幫助企業(yè)排憂解難。
二是基層是檢驗(yàn)作風(fēng)的考場(chǎng)。能不能扎根基層，是檢驗(yàn)干部作風(fēng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。一名黨員干部扎根基層，要不動(dòng)搖、不浮躁、不怕苦。一是堅(jiān)定決心不動(dòng)搖。把職業(yè)當(dāng)事業(yè)是一種境界。一名黨員干部要想實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，必須要有扎根基層干事創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)定決心，在基層下得去、待得住、干得好。二是甘于奉獻(xiàn)不怕苦。干部要干事，干事就要奉獻(xiàn)。要做好吃苦的準(zhǔn)備，做好迎接困難的準(zhǔn)備，吃得了苦、受得了挫折、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)，努力把自己造就成一個(gè)全面發(fā)展的有益于人民的人。四、靠品德筑造幸福夢(mèng)筑造幸福夢(mèng)，品德是關(guān)鍵。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要分清美丑、守住底線、找準(zhǔn)定位，不斷提高自身品德修養(yǎng)，樹(shù)立干部良好形象。
1、樹(shù)立良好品德。西漢戴圣《禮記》中說(shuō)，為官有五種恥辱：一是身居官位，而沒(méi)有良言善謀;二是有良言善謀，而不能實(shí)行;三是開(kāi)始因才學(xué)得到職位，后來(lái)因無(wú)能而失去職位;四是管轄地區(qū)很廣大，而百姓卻貧困不足;五是眾人所得都相等，而自己卻倍數(shù)于他們。現(xiàn)在，有少數(shù)干部還有那種“三年清知府、十萬(wàn)雪花銀”的求富心態(tài)，“借錢修路、收費(fèi)還貸”的補(bǔ)償欲望，“光宗耀祖、封妻蔭子”的名利思想。一些不法商人和別有用心的老板博其所愛(ài)、投其所好。你好吃，就投之以甘飴;你好喝，就獻(xiàn)之以佳釀;你好賭，就送之以金錢;你好色，就奉之以粉黛。先后把幾十個(gè)高官拉下水的賴昌星有一句很耐人尋味的話，叫“不怕政府有法規(guī)，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好”。所以，為政交友要警惕三種人：一是官不大，特別能來(lái)事的人，說(shuō)的天花亂墜，好像有通天能量，這種人一定不能交;二是掙錢不多，特別能花錢的人，揮金如土，但錢從何來(lái)，這個(gè)錢千萬(wàn)不能用;三是人不熟悉，特別能套近乎的人，對(duì)外說(shuō)和你是“鐵桿”，這種人動(dòng)機(jī)不純，千萬(wàn)不能信。對(duì)這三種人不心存戒備，遲早要出問(wèn)題。
2、始終守住精神家園、道德防線。從近幾年披露的違法違紀(jì)案件來(lái)看，有的是“小船掀大浪”，有的是“小浪翻大船”，有的是“船剛靠岸人落水”。黨有黨紀(jì)，國(guó)有國(guó)法;法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。廉政建設(shè)出了問(wèn)題，一害事業(yè)，二害自己，三害家庭，“一失足成千古恨”!這里，我跟大家算“三筆帳”：一算“政治賬”，是自毀前程。一名干部從科員到擔(dān)任科級(jí)一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，一般要十年，可謂“十年磨一劍”。如果事業(yè)有成后淪為腐敗分子，10年奮斗就毀于一旦。二算“經(jīng)濟(jì)賬”，是傾家蕩產(chǎn)。一名40歲的科局級(jí)干部，每年工資、福利待遇約3萬(wàn)元，按平均年齡75歲計(jì)算，后半輩子收入是百萬(wàn)元之巨。如果因腐敗受到“雙開(kāi)”處分，不但這百萬(wàn)元付之東流，還會(huì)落個(gè)傾家蕩產(chǎn)的結(jié)局。三算“名譽(yù)賬”，是身敗名裂。一名一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部如果因腐敗問(wèn)題被查處，將會(huì)永遠(yuǎn)打上“貪官”的烙印，尊嚴(yán)掃地，身敗名裂，不僅在同事、朋友、親戚面前抬不起頭、做不起人，甚至自己的家屬、子女都要在名譽(yù)上受牽連。所以，作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部一定要正確對(duì)待得與失，正確對(duì)待利益與誘惑。
3、找準(zhǔn)定位。“人家走路我騎驢，比上不足比下有余”。要找準(zhǔn)坐標(biāo)，找對(duì)參照物，在工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，在生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，做到知足常樂(lè)，保持一顆平淡心。建議大家常到三個(gè)地方看一看：常到烈士陵園看一看，瞻仰拋頭顱、灑熱血的先烈們，就會(huì)提升自己的境界，倍加珍惜今天的幸福生活;常到農(nóng)村貧困地區(qū)看一看，多參與“城鄉(xiāng)互聯(lián)、結(jié)對(duì)共建”等活動(dòng)，真心真意與農(nóng)民打交道，交朋友，了解城鄉(xiāng)差別，體察農(nóng)民疾苦;常到城鎮(zhèn)弱勢(shì)群體中看一看，與下崗職工比一比，對(duì)生活待遇就會(huì)心滿意足，什么金錢、地位都是“身外之物”，將會(huì)受到心靈的洗禮和刻骨銘心的警示。官大官小，沒(méi)完沒(méi)了;錢多錢少，都有煩惱;名好利好，平安最好。
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