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高校黨員學習教育活動是黨的事業(yè)的重要內容之一,其開展的效果如何甚至關系到黨和國家的前途命運。接下來就跟著學習啦小編的腳步一起去看一下關于2017黨員學習報告范文大全吧。
2017黨員學習報告范文大全篇1
1、什么是“兩學一做”學習教育活動
具體指的是：“1、學習共產黨黨章黨規(guī)，2、學習貫徹系列重要講話精神，3、做合格黨員”。
2、“兩學一做”學習教育活動的背景
為深入學習貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性，黨中央決定，2016年在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育(以下簡稱“兩學一做”學習教育)。
3、“兩學一做”學習教育活動的總體要求
①向經常性教育延伸
②以講話武裝全黨
③加強看齊意識教育
④落實黨員教育管理制度
4、“兩學一做”學習教育活動的學習內容
①學黨章黨規(guī)。認真學習《中國共產黨廉潔自律準則》、《中國共產黨紀律處分條例》等黨內法規(guī)，學習黨的歷史，學習革命先輩和先進典型，從周永康、__、徐才厚、郭伯雄、令計劃等違紀違法案件中汲取教訓。
②學系列講話。認真學習關于改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍的重要思想，認真學習以同志為的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，引導黨員深入領會系列重要講話的豐富內涵和核心要義，深入領會貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法。
③做合格黨員。著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。
5、“兩學一做”學習教育活動的范圍
“兩學一做”是“面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐”?！懊嫦蛉w黨員”，不管是黨員領導干部，還是普通黨員。
6、“兩學一做”學習教育活動的目的是什么?
深入學習貫徹系列重要講話精神，推動全面從嚴治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育成果，進一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進性和純潔性。
7、“兩學一做”學習教育活動的主要措施
①圍繞專題學習討論。把個人自學與集中學習結合起來，明確自學要求，引導黨員搞好自學。按照“三會一課”制度(指定期召開支部黨員大會、支部委員會、黨小組會，按時上好黨課)，每次圍繞一個專題組織討論，學習討論要緊密結合現實，聯系個人思想工作生活實際，通過學習討論，真正提高認識，找到差距，明確努力方向。
②創(chuàng)新方式講黨課。講黨課一般在黨支部范圍內進行。黨支部要結合專題學習討論，對黨課內容、時間和方式等作出安排。“七一”前后，黨支部要結合開展建黨95周年活動，集中安排一次黨課。
③召開黨支部專題組織生活會。年底前，黨支部召開專題組織生活會。支部班子及其成員對照職能職責，進行黨性分析，查擺在思想、組織、作風、紀律等方面存在的問題。要面向黨員和群眾廣泛征求意見，嚴肅認真開展批評和自我批評，針對突出問題和薄弱環(huán)節(jié)提出整改措施。
④開展民主評議黨員。以黨支部為單位召開全體黨員會議，組織黨員開展民主評議。
⑤立足崗位作貢獻。針對不同群體黨員實際情況，提出黨員發(fā)揮作用的具體要求，教育引導黨員在任何崗位、任何地方、任何時候、任何情況下都銘記黨員身份，積極為黨工作
⑥領導機關領導干部作表率。黨員領導干部要在“兩學一做”學習教育中走在前面、深學一層，嚴格執(zhí)行雙重組織生活制度，以普通黨員身份參加所在支部的組織生活，以黨委(黨組)中心組等形式組織集中研討，深化學習效果。年度民主生活會要以“兩學一做”為主題，領導班子和領導干部把自己擺進去，查找存在的問題。
2017黨員學習報告范文大全篇2
談廉潔修身
廉潔修身，是一個由古至今都讓人議論紛紛的話題，它一直影響著我們的生活，引導人們對事物的態(tài)度和看法。廉潔作為一種重要的社會道德，正好是“修”的對象，是社會永恒的價值追求。據《辭?！丰屃x，“廉潔”即清廉、清白。王逸注：“不受曰廉，不污曰潔”。廉潔作為一種社會價值取向，始終引領著社會向前發(fā)展，形成一種良性的追求。廉潔就是社會個體保持自身清白正直的性狀，以守真與守正來拒斥各種誘惑，防止為外在環(huán)境所驅使、玷污，并引起變質。可見，廉潔的本義意味著行為主體(個人)要堅守“公利”原則和要堅守“公正”原則。不受不污，不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，拒絕誘惑，讓我們保持廉潔，清正的節(jié)操。 古希臘的哲學家柏拉圖說：“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)?！闭^：欲廉潔，先修身。修身是廉潔的基礎，是主體廉潔的訴求。所謂“修身”就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標準的要求，不斷地消除、克制自己內心的各種非道德的欲望，努力將自己的道德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。 修身是根本性的防貪手段、是成本較低的防貪途徑、是形成全社會廉潔氛圍的措施。同時，修身是一個人形成廉潔品性的有效方式、是個人主體自律的根本途徑。修身的目標包括兩個方面，即所謂“內賢外王”?！皟荣t”是指個人的道德目標，通過修身將自己的道德人格提高到理想的境界，從而成為道德的楷模?！巴馔酢笔侵競€人的社會政治目標，修身成為君子者應該參與到經邦濟世的活動中，讓自己的道德風范惠及全社會。 面對著當今社會上越來越多的誘惑，我們黨員干部更應該重視自己的廉潔修養(yǎng)。我國宋代司馬遷寫過“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍;小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也?！笨梢娏疂嵭奚韺τ谖覀凕h員來說是多么重要和必要。
談自省
自省，顧名思義，就是對言行的自我反省、反思和自行省察、檢查，為自身修養(yǎng)的一項重要內容。
共產黨員是社會中的先進分子，在道德修養(yǎng)方面應該為公眾樹立標桿，所以重視自省尤為重要。然而，從現實來看，自省并未受到應有的重視。一些黨員特別是領導干部，之所以最后跌入違法犯罪的深淵，一個重要原因就是忽視了自省。
由于忽視自省，常常自以為是。一些黨員干部聽不進不同意見和建議，唯我獨尊，與不及時反思自己的言行有一定關系。忽視自省，猶如晨起不照鏡子，發(fā)現不了臉上的灰塵，還感覺良好，沾沾自喜，以為自己俊俏標致，光鮮無比。
由于忽視自省，容易獨斷專行。集體領導、民主集中制是科學決策以及正確行使公權的有效機制。這些機制的正常運轉需要黨員干部重視自省，常思自己不足，多看他人長處，相互補臺，協商共事。否則，難免獨斷專行。
由于忽視自省，助推恣意妄為。因為“錢多、房多、女人多”，已被判處死刑的杭州市原副市長許邁永被稱為“許三多”。顯然，“許三多”已到了恣意妄為的地步，這種行為的一個內因就是不省察自身，結果催生“忘記”，助推妄為。
自省，是做人、做事的基礎之一，更是黨員、干部提高修養(yǎng)的重要“功課”。那么，自省的路徑在哪里?
相對黨紀國法的“剛性”，自省具有“彈性”，沒有外在的強制約束，基本上依靠自己的覺悟和“內功”。
自省，要顧及社會道德。先哲倡導“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”其切入點主要是社會倫理和學習知識。在與社會公眾的比較中，才能顯示黨員干部的先進性，黨員干部理應是社會道德的先鋒、模范。社會主義核心價值體系和道德規(guī)范就是自省的重要“標尺”之一。
自省，要參照組織紀律。毫無疑問，黨章以及一系列黨的紀律規(guī)定，應該成為黨員干部自省的重要遵循和規(guī)范，也是不能逾越的“紅線”。凡是團體和組織，多有規(guī)矩和紀律，入得門來，就要受到一定的約束。黨員尤其是領導干部，僅僅明白“黨紀”還遠遠不夠，而是要時時處處模范遵守黨的紀律，把組織紀律作為自省的重要內容，更好地履責。
自省，應比對法律法規(guī)。一些黨員干部將“因地制宜”、“變通”掛在嘴巴上。但是，變通不能出了法律、法規(guī)的“圈子”。普通民眾都曉得法律是“天憲”、“天條”，黨員干部更應該保持清醒的頭腦，以法律法規(guī)為自省的重要內容。
黨員特別是領導干部應該重視自省，積極主動地提高自身的道德素質和精神境界。重視自省，可以及時發(fā)現并糾正自己的不妥當言行，見微知著，避免千里之堤潰于蟻穴;可以幫助自己成為道德高尚的人、成為遵紀守法的模范，從而引領一個單位、一個行業(yè)、一個地方走向更加輝煌的明天。
談自警
自警，顧名思義就是自己警示自己，做到自我戒備、自我告誡、自我警覺、自敲警鐘。 古往今來，凡是事業(yè)上有所建樹的賢良之士，無不深諳自警之道，處事謹慎小心，為政慎思慎獨。正如古人所言：“常鳴警鐘，行舉自醒”。加強新時期共產黨員的修養(yǎng)，尤其要注重提高自警意識和自警能力。
自警是中華民族的傳統美德。啟蒙讀物《三字經》中，就有“爾男子，當自警”的訓示。據《貞觀政要》記載，唐太宗曾意味深長地對侍臣說：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利否，所以不敢多言?！弊鳛閾碛兄粮邿o上皇權的帝王，唐太宗對自己的一言一行尚且如此警醒，也就不難理解他治理下的大唐王朝何以能開創(chuàng)“貞觀之治”的盛世局面。 “以銅為鏡可以正衣冠，以古為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失。”唐太宗不僅善于自警，而且注重對群臣進行警示教育。貞觀二年，他曾跟侍臣算了一筆廉政“經濟賬”，說道：“朕嘗謂貪人不解愛財也。至如內外五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數自多。如受人財賄，不過數萬。一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛財物?規(guī)小得而大失者也?！?也許有人會說，一千多年前封建帝王的廉政“經濟賬”，對今天的人們而言“距離似乎有點兒遠”。那么，江蘇省徐州市建設局原局長靖大榮被“雙規(guī)”后算的“七筆賬”，則堪稱當今催人警惕的“清醒劑”。靖大榮在徐州市開發(fā)區(qū)和建設局任職期間收受賄賂、違法違紀，案發(fā)后追悔莫及。她在獄中寫道：一算“政治賬”，自毀前程永難忘;二算“經濟賬”，傾家蕩產悔難當;三算“名譽賬”，身敗名裂苦酒嘗;四算“家庭賬”，夫離女散夢斷腸;五算“親情賬”，眾叛親離兩茫茫;六算“自由賬”，身陷牢籠盼陽光;七算“健康賬”，身心憔悴恨夜長?？梢哉f，靖大榮的“七筆賬”是一篇發(fā)人深省的警示教育“活教材”。人們也從腐敗者人生的凋零與落寞中，看到加強政治學習，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要性與緊迫性。
客觀地講，來自外界的監(jiān)督可以起到一定的防范作用，但這種監(jiān)督只有與自我警示相結合，內化為個體的行為準則，才能發(fā)揮其應有的效果。
“權為民所用，情為民所系，利為民所謀?！睆V大黨員領導干部自警自省，首先要樹立正確的權力觀。要時刻牢記，權力來自黨和人民，只能奉公行使，為民而用。要時時以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎，對待自己的一思一念、一言一行。
自警是抵御外來誘惑的“防火墻”，是蕩滌心靈塵埃的“清新劑”。忘記自警，好人有可能變壞。共產黨人的自警，就是要在思想上筑起一道牢固的防線，以抵御各種腐朽思想的侵蝕，不斷增強自己拒腐防變的能力。
自警是走向真善美的階梯。自警的前提，來自內在的自覺。面對形形色色的誘惑，每一名共產黨員都要保持本色，保持高尚的情操，做到警鐘長鳴。(楊明方)
談自勵
人生如逆水行舟，不進則退。在漫長的人生道路上，既有迷人的風景，也有險峻的環(huán)境;既有一帆風順時的興奮昂揚，也有陷入低谷時的迷惘失望。但成功的人生必定是既能享受風景，也能戰(zhàn)勝險阻，而且戰(zhàn)勝險阻往往是享受風景的前提。沒有波瀾的起伏，就沒有大海的壯闊;沒有高崖的阻擋，就沒有瀑布的雄美。
作為共產黨員，我們無論在生活中還是在工作上，都應該迎難而上甚至自討苦吃。越是艱巨的任務，越是默默無聞的工作，就越是共產黨員發(fā)揮模范帶頭作用的地方。而這就要求每個共產黨員牢固樹立自勵精神。
自勵是什么?自勵就是挖掘自己內心世界的力量，凝聚前進的動力。自勵是自我激勵，是一個人具有強大內心世界的表現。
喜愛看體育比賽的人都有這樣的體會，即年輕的運動員們往往是“人來瘋”，場上觀眾的掌聲、喝彩聲、歡呼聲越熱烈，他們的水平就發(fā)揮得越充分、成績就越出色;反之，就容易發(fā)揮失常。從心理上分析，缺乏經驗的年輕運動員容易因為受到外界的激勵而興奮起來，進而超水平地發(fā)揮。但問題在于，外來的激勵是不可求的，它也許有，也許沒有，難道因為缺乏外在的激勵就要輸掉比賽嗎?一個成熟的運動員絕對不會讓外在的因素影響自己的表現。而且，越是處于困境，他們就越冷靜，不斷地激勵自己咬牙挺住。這樣的例子不勝枚舉。 對于廣大黨員而言，工作中真正需要拼搏的艱巨任務恐怕并不多，日常工作大多是枯燥乏味甚至不為人知的。你做了，別人也許注意不到;你不做，卻很快就能體現出來。工作中無人喝彩往往容易使人懈怠下來。其實，這是人的本性使然。這個時候，有沒有自勵精神，差別就表現了出來。
善于自我激勵的人都是善于發(fā)現自己工作和人生價值的人，因為認清了自己價值之所在，他們才愿意為之付出，哪怕無人喝彩?！拌F榔頭”郎平在日常訓練中是出了名的“拼命三郎”，每個扣殺動作每天都要練上上萬次，枯燥不枯燥?乏味不乏味?但郎平說自己樂在其中!在她看來，今天流的汗水意味著賽場上的絕殺一擊，那種樂趣是任何其他事情都難以比擬的。 共產黨員楊善洲從領導崗位退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，一干就是22年。你說他起早貪黑、吃苦受累為了什么?為自己嗎?顯然不是。在楊善洲看來，讓老百姓過上好日子，是自己最大的幸福。他每種下一棵樹苗，就意味著百姓的財富增加了一筆。這就是他發(fā)現的人生價值。
因此，自勵是崇高追求的化身，是頑強意志的體現，是奮斗不息的動力。作為共產黨員，不論順境還是逆境，不論輝煌還是平凡，在為人民服務的工作中，我們必須朝乾夕惕、兢兢業(yè)業(yè)，真正做到“塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老牛亦解韶光貴，不等揚鞭自奮蹄”。
談責任
責任是什么?責任是分內應做的事。
每個人來到這個世界上，成為社會的一員，肩上便有了責任。為人子女有孝敬父母之責;為人父母有教養(yǎng)子女之責;做一個合格的公民，愛國、守法、誠信等是應盡之責。身為共產黨員，從在黨旗下宣誓的那一刻起，肩上便有了神圣的責任。
勇于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統。“鞠躬盡瘁，死而后已”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“天下興亡，匹夫有責”??在中華民族的歷史長河中，那些關于責任的壯美篇章，是世代薪火相傳的行動標桿，是滋養(yǎng)后人心靈的寶貴財富。
中國共產黨把中華民族的責任意識提升到了新的境界。以“全心全意為人民服務”為根本宗旨，對人民負責，為人民服務，是中國共產黨人責任觀的出發(fā)點和歸宿。
加強黨員的責任感，是中國共產黨對黨員的一貫要求;黨章中關于黨員義務的規(guī)定，則是對黨員責任的具體要求。紅軍初創(chuàng)時期，一個青年戰(zhàn)士問領導：“參加共產黨有什么好處?”領導回答：“讓我看，參加共產黨有九十九條都是‘壞處’，要吃苦在前，享受在后;要沖鋒在前，退卻在后;可能被殺頭，還會坐牢;危險的工作要搶著去干;如果軍裝不夠，要讓給別人穿;飯少人多，要讓群眾先吃，自己餓肚子??要說好處，我看只有一條，全心全意為人民服務，人民才會擁護你?！?/p>
這些“壞處”，實際就是黨員的責任。革命年代，黨員責任可以形象地概括為“沖鋒在前”;和平時期，黨員責任更多地體現為堅持黨和人民的利益高于一切，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。
“我是黨員，這是我的責任!”新的歷史時期，在許多急難險重的任務面前，在許多生死一線的緊要關頭，這擲地有聲的誓言常在人們耳邊回響。但不可否認，現實中也出現了一些與黨員責任漸行漸遠的消極乃至丑惡現象。
有人淡忘責任。有的黨員在工作中忘記共產黨員的先鋒模范作用，安于現狀、不思進取、無所作為、作風漂浮、紀律松弛、不求有功但求無過。
有人逃避責任。有的黨員在工作中不敢負責、不善負責、不講原則、不分是非、患得患失、敷衍塞責;有的遇到難題繞道走，前怕狼后怕虎，縮手縮腳，甚至對群眾呼聲和疾苦麻木不仁、置若罔聞。
有人背叛責任。有的黨員動搖了對共產主義的忠誠信仰，被拜金主義、享樂主義和極端個人主義所侵蝕，在工作中爭權奪利、攬功諉過，甚至以權謀私、貪污腐化，以致觸犯了法律鋃鐺入獄。
責任缺失，貽害無窮。責任建設，一靠教育、二靠制度。一方面要加強黨員理想信念教育，另一方面要抓制度建設，將黨員責任規(guī)范化，建立健全各種黨員責任制，把黨員的責任明晰到具體工作崗位和生活中去，讓所有黨員在其位、謀其政、司其職、負其責。作為執(zhí)政黨的黨員特別是黨員領導干部，更要放眼未來，以對國家、民族負責的態(tài)度，肩負起民族復興的歷史使命，無愧共產黨員之身份。
2017黨員學習報告范文大全篇3
一、學習牛玉儒，做“干事、創(chuàng)業(yè)、為民”的好干部，必須具有強烈的事業(yè)心和責任感。黨員干部特別是領導干部，不管身處何種崗位，從事何種職業(yè)，擔負何種職責，要成就一番事業(yè)，必須有強烈的事業(yè)心和高度的責任感。這是“干事、創(chuàng)業(yè)、為民”的基本要求，是干好工作、成就事業(yè)的動力所在，也是黨員干部執(zhí)政能力的應有體現。事業(yè)心和責任感不是空洞抽象的概念，也不只是思想意識問題，涵蓋了對事業(yè)極端負責，對群眾懷有深情，對工作滿腔熱忱等方方面面的內容，體現在每一件事、每一項具體工作之中。我想，起碼表現在以下三個方面：第一，要對工作、對事業(yè)有火一樣的熱情。學習牛玉儒，就要像他那樣，始終以飽滿的激情和忘我的工作精神，模范地踐行“三個代表”重要思想，干什么事都要充滿信心，充滿激情，視事業(yè)為第一生命，把責任看得重于泰山，對工作要滿腔熱情、精益求精。在我國歷史長河中，精忠報國、勤政為民的仁人志士不勝枚舉。如，楚國偉大詩人屈原，在朝時一心為民、為國，最終因讒言被貶、希望破滅而以身殉國。三國時期政治家、軍事家諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，為蜀漢政權的建立和發(fā)展立下了卓越功勛。北宋時期政治家范仲淹關心國家命運，把自己的榮辱得失置之度外，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而名垂青史。老一輩無產階級革命家吳玉章把“人生在世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁”作為座右銘，把自己的一生獻給中國革命和建設事業(yè)。我們敬愛的周更是一個光輝典范，他生前為黨為民辛勤工作，日理萬機，?了許多好事，連自己身患不治之癥也不顧惜，最后為民勞累而死，贏得了廣大人民的無限愛戴?？h委書記的好榜樣焦裕祿為改變蘭考縣的落后面貌，為民造福，帶病堅持工作，在生命 的最后關頭，仍惦記著群眾的生產生活。新時期的黨員干部楷模孔繁森、鄭培民、周國知等，以他們模范行動，塑造了黨員干部一心為國分憂、為民謀利的良好形象。他們的崇高思想境界和敬業(yè)精神非常值得我們大家學習。現在，有的黨員干部甚至是領導干部恰恰缺乏的是這種工作激情，表現態(tài)度消極，無所事事，意志衰退，把事業(yè)、責任置于腦后，與時代精神格格不入。學
習牛玉儒，就是要堅持做到，在任何時候、任何情況下，都要把黨的事業(yè)、人民的利益看得高于一切，肩負起黨和人民的重托，以奮發(fā)有為、開拓進取的精神，真正把“三個代表”重要思想體現在自己的全部工作實踐中。第二，要對人民、對群眾具有海一般的胸懷?！叭嗣竦睦娓哂谔臁?，這是牛玉儒的座右銘，充分體現了他親民愛民的寬闊胸懷。他用這種情系百姓的高尚情操詮釋了一個共產黨人的執(zhí)政理念，昭示了全心全意為人民服務的精神內涵。而我們的一些黨員干部卻不能象牛玉儒那樣正確地行使自己的職責和使命，只知索取、不愿奉獻，只想私利、不盡責任，只圖享受、不求進取，忘記了黨性原則，有愧于“共產黨員”的榮譽稱號?！耙匀藶殓R，可以知得失”。學習牛玉儒精神就要深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事;就要做到牢固樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，始終保持共產黨員的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣;就要做到時刻牢記黨的宗旨，心里始終裝著百姓，把群眾的冷暖時刻掛在心上;就要做到胸懷百姓，把群眾心聲做為第一信號，把群眾需要做為第一選擇，把群眾的利益做為第一標準，把造福社會、造福群眾作為工作的出發(fā)點和歸宿點。第三，要具有昂揚向上的精神狀態(tài)。精神狀態(tài)至關重要，她不僅是事業(yè)心和責任感的具體外在表現，而且是事業(yè)心和責任感的內在決定因素。因此，從某種意義上說，精神狀態(tài)決定著事業(yè)的興衰成敗。學習牛玉儒，就要永葆共產黨人的先進性，始終以開拓創(chuàng)新、積極進取的精神狀態(tài)和飽滿熱情對待學習、對待工作、對待事業(yè)。要堅決克服消極無為，暮氣沉沉，不求有功，但求無過的萎糜狀態(tài)，勇于站在時代的潮頭，積極主動地為推動邢臺的經濟和社會發(fā)展竭心盡力，奉獻力量。
二、學習牛玉儒，做“干事、創(chuàng)業(yè)、為民”的好干部，就必須具有克難攻堅、迎難而上的拼搏精神。當前，改革發(fā)展正處于關鍵時期，經濟體制的根本轉變，社會結構的重大調整，利益需求的日趨復雜，一些深層次的經濟和社會矛盾日益突出。可以說，日前和今后一個時期既是我們面臨的“發(fā)展機遇期”，又是“矛盾凸顯期”，熱點難點問題以及群眾性事件增多，統一思想、凝聚力量的任務極為繁重。面對這種新的形勢，各級干部面對的工作領域更加廣闊，工作對象更加復雜，工作內容更加豐富，工作任務更加繁重，工作困難更加突出。所有這些，既為深入改革發(fā)展帶來難度，也為廣大干部施展才華、鍛煉本領提供了平臺。對各級干部駕馭全局，實施決策，積極協調，應對突發(fā)事件的能力和素質提出更高的要求。如果不具備克難攻堅、迎難而上的拼搏精神，遇到困難和問題，彷徨猶豫，畏首畏尾，裹足不前，就會喪失機遇，邢臺發(fā)展就沒有希望。要提高戰(zhàn)勝困難的勇氣，增長戰(zhàn)勝困難的本領，對待問題和困難要勇于負責，善于負責，敢于把困難很多的事辦成，敢于把風險很大的事辦成，敢于把競爭很強的事辦成。法國科學家居里夫人曾經說過“我的最高原則是：不論對任何困難，都不屈服”，反映了她不屈不撓，堅持勝利的勇敢抗爭精神。為什么市交通局、市煤氣熱力公司，邢臺醫(yī)專能在短短的幾年內發(fā)生這么大的變化?關鍵在于他們敢于克難攻堅，敢于干大事，創(chuàng)大業(yè)，具有解決困難的決心、戰(zhàn)勝困難的勇氣。我們學習牛玉儒，就要像他們那樣，以堅韌不拔、勵精圖治、迎難而上、頑強拼搏的精神，為加快邢臺發(fā)展貢獻力量。
三、學習牛玉儒，做“干事、創(chuàng)業(yè)、為民”的好干部，就必須營造一種良好的社會環(huán)境。在全市上下大力營造有利于“干事、創(chuàng)業(yè)、為民”的良好環(huán)境是邢臺加快發(fā)展的需要，也是邢臺老百姓的殷切期盼。好的干事環(huán)境、好的創(chuàng)業(yè)氛圍能夠激發(fā)人們旺盛的工作斗志和熱情，反之就會削弱斗志、喪失勇氣。毫不客氣地說，我市“干事、創(chuàng)業(yè)、為民”的環(huán)境和氛圍并不理想，具體表現為“三多三少”：裁判員多，運動員少;評論員多，實干家少;謀劃的多，落實的少。凡此種種，與時代精神格格不入，必須徹底克服。否則，邢臺發(fā)展就沒有指望，邢臺振興就沒有希望。那么，靠什么營造良好的環(huán)境呢?第一，要靠典型宣傳營造氛圍。要大張旗鼓地樹立和宣傳干大事，創(chuàng)大業(yè)，一心為民的好典型，各級黨委宣傳部門，各級各類新聞媒體要把宣傳弘揚“干事、創(chuàng)業(yè)、為民”的先進典型作為當前和今后一個時期的重大宣傳任務，不遺余力地把“干事、創(chuàng)業(yè)、為民”的要求落實到每一名黨員干部的實際行動中去，真正在全社會形成“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的創(chuàng)業(yè)?圍，形成“千帆競發(fā)，百舸爭流”良好局面。同時，要認真開展輿論監(jiān)督，對那些夸夸其談，光說不練，熬天混日的反面典型，堅決給予批評和曝光。第二，要靠科學機制營造氛圍。制度建設是鼓勵干事創(chuàng)業(yè)的根本性工程，營造良好的發(fā)展環(huán)境和氛圍同樣也需要用嚴格的制度來保證。要加大問責制度、督辦制度、獎懲制度的實施力度，鼓勵、表彰干事創(chuàng)業(yè)的，批評、鞭撻指手劃腳的，懲治、處理搗亂鬧事的。同時，要采取過硬的組織手段，改革用人機制，對干大事、創(chuàng)大業(yè)的干部大膽提拔重用，對那些只在其位，不謀其政的干部給予調整甚至罷免，以正確的用人導向促進干事、創(chuàng)業(yè)、為民氛圍的進一步形成。第三，要靠搭建創(chuàng)業(yè)平臺營造氛圍。要采取積極審慎的態(tài)度，給干事、創(chuàng)業(yè)者提供平等的發(fā)展機會和創(chuàng)業(yè)空間，誰的創(chuàng)業(yè)本領有多大，就給誰搭建多大的創(chuàng)業(yè)平臺。開創(chuàng)新業(yè)績，謀求大發(fā)展是一個非常艱難的探索過程，既然是改革、是探索，就要鼓勵，要支持，要允許成功，也要允許有失誤，但決不允許不干事，更不允許壞事。各級領導干部要辯證地看待成功與失誤，以對黨、對人民極端負責的精神，滿腔熱忱地支持改革創(chuàng)業(yè)者，為他們展示本領，發(fā)揮才智提供一個寬松和諧的環(huán)境。
四、學習牛玉儒，做“干事、創(chuàng)業(yè)、為民”好干部，就必須腳踏實地抓好市委六屆七次全會和全市經濟會議精神的落實。牛玉儒精神就是腳踏實地的“老黃?！本?。學習牛玉儒就要以求真務實的精神，雷厲風行的作風認真抓好各項工作的落實。就當前來講，必須集中精力、腳踏實地抓好市委六屆七次全會和全市經濟工作會議精神的落實。不久前，市委召開了六屆七次全會和全市經濟工作會議，對今年的經濟工作提出了總體目標，具體要求和新的任務，這是今年經濟工作的“總綱”?！案墒?、創(chuàng)業(yè)、為民”活動就要緊緊圍繞市委六屆七次全會和全市經濟工作會議精神進行拓展、延伸。具體說要做到“三結合”，一是與修訂目標、再增措施相結合。全市各級各部門市委六屆七次全會和全市經濟工作會議精神為指導，以開展“干事、創(chuàng)業(yè)、為民”活動為契機，立足于干大事，創(chuàng)大業(yè)，集思廣益，善納民智，進一步修訂、補充、完善全年的經濟工作目標，既要做到切實可行，又要爭取實現較快的發(fā)展速度，讓群眾在發(fā)展中得到實惠，讓百姓在發(fā)展中享受成果。第二是與凝聚民心、激勵斗志相結合。今年是全面實現“十五”計劃目標、銜接“十一五”發(fā)展的重要一年。做好今年的工作至關重要，意義非同尋常。我們既面臨著難得的歷史機遇，也面臨著嚴峻的考驗，要在全市上下大力學習貫徹市委六屆七次全會和全市經濟工作會議精神，切實做好鼓舞干勁，振奮精神的工作，做好增強信心，凝聚人心的工作，充分發(fā)揮全市廣大干部群眾的智慧和力量，以積極有為奮發(fā)進取的昂揚斗志，實現我市經濟社會更快更好地發(fā)展。三是與深入基層、服務群眾相結合。各級各部門特別是與群眾生產生活息息相關的職能部門、服務部門，要緊緊圍繞市委六屆七次全會和全市經濟工作會議精神，根據經濟社會發(fā)展的需求，按照人民群眾的意愿和要求，詳細列出年內要辦的事的大事、要事、實事，并通過新聞媒體，向社會、向群眾做出公開承諾，以實際行動取信于民。
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