2021年黨員學習書籍有哪些
大學生黨員教育是高校黨建工作的一項重要內(nèi)容，也是高等院校學生政治思想教育體系中的重要組成部分。你知道黨員學習書籍有哪些是什么嗎?接下來就是學習啦小編為大家整理的關于2021年黨員學習書籍有哪些_黨員學習書籍讀后感，供大家閱讀!
黨員學習書籍有哪些篇1
因為工作關系，經(jīng)常和一些領導干部打交道。在少數(shù)為官者的辦公室，書櫥內(nèi)確實放了不少書，卻是精裝版的《官經(jīng)》、《厚黑學》、《中國歷代君臣權謀大觀》、《古代帝王馭人術》、《官場文化與潛規(guī)則》，等等，甚至如《陰陽風水學》、《八字與官運》也堂而皇之擺在那里。由此看來，為官讀書重要，但讀什么書更為重要。
“治天下者先治己，治己者先治心”。治心養(yǎng)性，要在讀書。讀書學習是領導干部加強黨性修養(yǎng)、堅定理想信念、提升精神境界的一個重要途徑。干部該讀什么書?這不僅是個人的愛好問題，更是一個嚴肅的世界觀、價值觀、人生觀問題。
胡長清愛看書，他經(jīng)常看的是《肉蒲團》、《素女心經(jīng)》、《金瓶梅》，結果荒淫無度淪為階下囚。遼寧沈陽原副市長馬向東也愛看書，他隨身帶著《賭術精選》、《賭博游戲技巧分享》、《賭術實戰(zhàn)108招》，結果賭博成性輸?shù)袅苏麄€人生。山東泰安原市委書記胡建學也愛看書，看《麻衣相法》、《柳莊相法》、《相術大全》，最終“鬼迷心竅”踏上了不歸路。
書猶藥也。書籍自產(chǎn)生以來就良莠并存，有精華也有糟粕。讀書好、好讀書更需要讀好書。讀書可以造就一個人，也可以毀掉一個人。古往今來，一些落馬的為官者，均不外乎兩方面的原因，一方面是不讀書不學習，沉迷于官欲，滿足于現(xiàn)狀，這樣的“官人”不是“無知盲干”走上不歸路，就是為百姓所不容，被時代所淘汰。另一方面是愛讀書，讀的卻不是正經(jīng)書，而是一些污七八糟的書，這樣的“官人”往往最終信仰淪喪，道德墮落，意志消沉，甚至氣節(jié)蛻變淪為階下囚。
能在繁忙的工作之余，安靜地讀一些書，選擇性地讀一些好書，對于領導干部來說也是一種本領。當今時代瞬息萬變，新情況、新問題層出不窮，對領導干部的執(zhí)政能力提出了新要求。工作之余唯有多學習、多讀書、讀好書才能更好地勝任工作。作為黨員干部，該讀什么書，愛讀什么書不僅是個人愛好，更直接影響著黨的執(zhí)政能力和先進性。毛澤東并非出生于書香門第，他一生對書的熱愛完全是出于對社會、對人生、對真理思考的需要。周恩來一生熱愛讀書，掌握多國語言，才學豐富。一個脫離低級趣味品德高尚的干部，靠的是不斷閱讀關于人生修養(yǎng)的書籍。
讀好書可以立德、修身、養(yǎng)性、改過，讀好書可以純潔
黨員學習書籍有哪些篇2
結合創(chuàng)先爭優(yōu)教育活動的開展和學校師德月主題教育活動的開展，為建設學習型黨組織，在學校文化建設和精神文明建設中發(fā)揮學校黨員的帶頭和引領作用，學校黨總支20__年向各位黨員推薦閱讀一本書鄭杰的《給教師的一百條新建議》，請各位黨員利用業(yè)余時間認真閱讀、反思，并在暑期前撰寫學習心得，為暑期黨員集中教育學習做好交流準備?，F(xiàn)將本書的內(nèi)容介紹如下：
作者鄭杰，一九六八年出生，畢業(yè)于上海師范大學，曾工作于上海市新滬中學，現(xiàn)任上海市北郊學校校長，中學高級教師，上海市十佳青年校長，上海市優(yōu)秀教育工作者，上海市十大讀書成材標兵。
鄭杰所著的《給教師的一百條新建議》一書，顯然是受到蘇聯(lián)著名的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的影響。
蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，給教師提的每一條建議，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，所提的教育建議涵蓋了教育的方方面面。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，可謂讀此一書，等于讀了一本教育學與心理學合編。
鄭杰在深刻領會大師的教育精神的基礎上，以《給教師的一百條新建議》向大師致敬。
長久以來，教師總是被喻為人類靈魂的工程師，而在當今這日新月異，紛繁蕪雜的社會中，從事教師職業(yè)者遇到的困惑卻并不比旁人要少。商品經(jīng)濟時代的種種喧囂聒噪于耳，人類精神家園的普遍失落煩擾于心，于是乎，曾經(jīng)有過的一腔熱情，滿懷憧憬漸成東逝流水不復返。歸于平淡甚至是甘于平庸，很多青年教師就是這樣，在走上工作崗位也許只是三五載之后，驀然回首，當年那躊躇滿志、意氣奮發(fā)的少年已不知身在何處。
如何葆有一份對于事業(yè)或說本職工作的持久追求，如何給自己制造一種內(nèi)驅力，又該如何讓心頭的燈永不熄滅。帶著這樣的困惑我求教于鄭杰，而他的回答，卻是簡單到只有一句話：人是為自己而活的。應當承認，從一名教育工作者的口中說出這樣的話，多少是會令人心生疑竇的，難道老師的天職不是無私奉獻嗎，難道老師的心中不該只裝著學生嗎?可是如果我們變換一下思維方式，就不難發(fā)現(xiàn)，教師這一職業(yè)群體的存在確實是為了整個人類知識體系的薪火相傳，可是教師作為一個個體的人存在，不也是應當求得自身的成長和個體價值的實現(xiàn)嗎?對此鄭杰是這般表述的：人不僅有作為類的價值，還應有作為個體的價值了。從根本上而言，也許人活著的目的和意義就在于尋找到自己的目的，并證明自己有活著的價值。如果我們忽視甚至無視這一點，那么教師自身的人生就是缺乏遠景的，又何來對于學生成長成材的關懷和指導。
明白了這一點，許多問題也就迎刃而解，許多困惑也就不成其為困惑。青年教師一旦有了內(nèi)在的自我成長的需求，那么就能夠比較早地為自己職業(yè)人生的發(fā)展做一個規(guī)劃，并且充分利用工作環(huán)境所提供一切有利條件激勵自己的成長。譬如我校的青藍工程、青年教師培養(yǎng)計劃等工作的出發(fā)點也正在于此。另一方面，青年教師如果能將自我成長與學校發(fā)展有機結合，那么也就能夠很好地認識到崗位成長崗位成材的重要性，也就能夠更好地在學校工作的不同崗位上鍛煉自我實現(xiàn)自我。
曾有人說過，要成就一個偉人，就必須同時具備浮士德式的永恒沖動，哈姆萊特的不斷懷疑和反省，唐·吉訶德的不顧一切的戰(zhàn)斗精神。誠然，這樣的境界對于我們平凡大眾而言也許是高山仰止，景行行止，但至少我們也看到了有許多如鄭杰這樣在中國教育事業(yè)的征途上且行且思，不斷探索前進的人物。引之為師亦可，引之為友亦可，但無論如何，最重要的是樹立起自己對于事業(yè)的理想信念，點燃起自己內(nèi)心的一盞不滅的心
一位年輕校長的心靈獨白
在這個世界上，有思想的人注定是孤獨的。鄭杰無疑是其中一位。 知道一個人是不是有思想有兩種方式，一種是與他聊天，第二種是讀他的文章。與一個素不相識的人聊天可能不太容易，那么，就讀他的文章吧。鄭杰的新書《給教師的一百條新建議》給我們提供了這樣一個機會。讀這本書的過程也便是感受鄭杰思想的過程。正如大家評論的那樣，作為一名老師，鄭杰是一個“另類老師”，等到當了校長，他便成了“另類校長”。
這“一百條新建議”，與其說是寫給教師的，不如說是寫給校長的，抑或，根本就是鄭杰個人的心靈獨白。
鄭杰把他的“一百條新建議”分為四部分：“教師作為一個完整的人”、“教師作為一名稱職的員工”“教師作為一名理性的教育者”以及“教師作為一種自由職業(yè)”。在這樣一個時代，在許多人把教學作為一種養(yǎng)家糊口的手段，在許多教師忙著補課掙錢的時候，鄭杰卻向他學校的教師們提出了一百條建議，每一條建議都閃爍著思想的光芒，這就不能不讓我們敬畏，不能不讓我們嘆服了。既是“另類”，便是反潮流而行之，不僅需要智慧，更需要勇氣。然而，又有多少人能理解他呢?
普通教師從這本書中可以讀出人生哲理，教育慧思;教育管理者可以從這本書中讀出管理理念、辦學方向;而思想者從這本書中讀出的更多是心靈的獨白，是孤獨的吶喊。人的心靈、陶冶人的情操、豐富人的知識、增強人的才干。對于領導干部來說，尤須多讀一些與本職工作相關的新理論、新知識、新技能、新規(guī)則的書，而不是手捧《厚黑學》，鉆研謀權之道、治人之術，這樣最終只會被人們所唾棄。
黨員學習書籍有哪些篇3
今天的富足生活不知道是多少革命先烈的血肉之軀換來的，今天的寧靜和平不知道是多少的生命換來的。有時，真的感覺我們的生活實在是過得太恍惚卻又不知足。而今天這本《共產(chǎn)黨好》之后，讓我恍然大悟。
《共產(chǎn)黨好》這本書主要寫了中國共產(chǎn)黨的簡史，講述了共產(chǎn)黨的九十年風雨兼程，九十年的歷練成長，共產(chǎn)黨用自己的行動一步一步地證明了：是人民選擇了她，是歷史選擇了她。全國各族人民在共產(chǎn)黨的領導下，走過了近一個世紀的光輝歷程，在黑暗中前行，在曲折和困難中探索。共產(chǎn)黨人不怕困難，不怕艱苦，不怕犧牲，不怕內(nèi)外敵對勢力的圍攻、扼殺、諷刺，帶領中國人民披荊斬棘、豪氣沖天地沖破了黑暗，找到了一條光明的道路。
這本書最讓我印象深刻的是：在長征路上，紅軍戰(zhàn)士除了要和國民黨敵軍展開英勇戰(zhàn)斗外，還要在物質條件極匱乏的情況下，徒步穿過地勢復雜、氣勢惡劣的雪山草地，挑戰(zhàn)生命的極限。他們這種不怕苦、不怕困難的精神令我不禁想起，以前我在學習上也碰到許多的困難，特別是數(shù)學，有些題目我一覺得有點難，就想放棄，不肯動腦筋去想，就去問媽媽或老師，看完《共產(chǎn)黨好》這本書后，我受到了很大的教育和啟發(fā)。我所遇到的困難跟那些紅軍戰(zhàn)士爬雪山過草地相比又算得了什么?今后，我不管遇到什么樣的困難都要想辦法去克服它，而不能“繞著走”。是啊，平靜的水面練不成精悍的水手，安逸的生活造不出時代的偉人，但凡成功者，他們的人生不會是一帆風順的，只有遇到困難能自己去面對，并且能夠克服困難的人才叫成功者。
讀了《共產(chǎn)黨好》這本書后，我明白了中國共產(chǎn)黨在中國的重要地位。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，共產(chǎn)黨他一心救中國，他領導中國走向光明。我深深地被為了中國的抗戰(zhàn)勝利的共產(chǎn)黨那種愛國主義精神打動了。我要以他們?yōu)榘駱?，學習他們那種堅持不懈、剛毅堅強、艱苦樸素的精神，長大后成為建設祖國的棟梁之材!
謝玉遠
黨員學習書籍有哪些篇4
《社會轉型與有限政府》的作者是__大學公共管理學院教授、博士生導師陳國權老師，我在__大學讀書時他是班主任。年初，因招收報考__大學公共管理碩士的西部考生，他來到了西安。師生重逢，笑語間知我已到機關工作，即向我贈送了他的新作《社會轉型與有限政府》。
這是一本學術著作，著重討論了我國市場經(jīng)濟的現(xiàn)代轉型與有限政府的關系，論證了有限政府對克服社會轉型中可能出現(xiàn)的法治缺失、非市場競爭的重要作用，也深入探討了為防止和避免政府在履行職責中發(fā)生負面影響對政府限權和有效維護公民合法權益的制度安排。
本書開篇寫道：“國家的存在是經(jīng)濟增長的關鍵，然而國家又是人為衰退的根源”。這是著名的“諾斯悖論”，深刻提出了這樣一個觀點：政府對一國的經(jīng)濟和社會發(fā)展具有關鍵作用，政府也可能成為人為經(jīng)濟衰退的主要原因。振聾發(fā)聵!非危言聳聽。自1978年十一屆三中全會以來，中國的改革開放事業(yè)已經(jīng)走過了三十年的風雨歷程，給中國社會帶來了翻天覆地的變化，經(jīng)濟建設取得了巨大成就，民主政治和法治建設也有了長足進步。然而，這是一次深刻的社會轉型，是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會、從高度集中的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制、從集權與人治的政治傳統(tǒng)向現(xiàn)代民主政治的重大轉型。社會轉型的本質特征就是從一種制度范式向另一種制度范式的轉變，是新的制度范式取代舊的制度范式的社會變遷過程，這一過程需要政府的主導作用，需要政府的強力推動。然而，在這一過程中，政府在因勢利導、主導推動、發(fā)揮重大作用的同時，也表現(xiàn)出了自利性、市場性、越權性。主要表現(xiàn)在：干預資源分配，以行政調(diào)撥取代市場調(diào)配;攬權審批，以行政手段取代行業(yè)規(guī)范;為本地謀利，以行政職權抬高進入門坎;視自身為廠商，以經(jīng)濟活動為主業(yè)，以公共服務為負擔;一些官員謀求自身的特殊利益，濫用手中權力，造成社會不公，破壞市場秩序。我國的社會轉型是成功的，也是痛苦的，付出了或還正在付出著摸著石頭過河的代價，這些現(xiàn)象嚴重制約著我國市場經(jīng)濟從初級向現(xiàn)代形態(tài)的轉型，正如吳敬璉教授所言：“改革的兩種前途嚴峻擺在我們的面前：一條是政治文明下法治的市場經(jīng)濟道路，一條是權貴私有化道路。這是希望的春天，也是失望的冬天;我們正在走向天堂，也可能走向另一個方向”。
這里就為我們提出了一個嚴峻的命題：政府是什么，政府的意義在哪里，政府如何發(fā)揮積極作用?
從契約論來講，政府是公眾為了實現(xiàn)利益最大化而通過契約交其一定權力、由其為個人以及社會整體提供制度安排和公共服務的組織機構。從政治意義上講，維護社會公正、保護弱勢群體、建立道德規(guī)范、促進社會和諧;從經(jīng)濟意義上講，宏觀調(diào)控、市場監(jiān)督、社會管理、公共服務。特別是在社會轉型時期，由于路徑依賴、制度慣性和既得利益集團的抵制，會嚴重出現(xiàn)法治缺失、市場失靈，更需要政府對社會、經(jīng)濟有序發(fā)展起到保障作用。
在市場經(jīng)濟條件下，政府的保障作用是有條件的。只有與市場經(jīng)濟的內(nèi)在規(guī)律相適應，政府才能更有效地推動市場經(jīng)濟發(fā)展，這就要求政府在市場經(jīng)濟合理的界限內(nèi)行使權力，使公共權力在陽光下運用，防止對市場經(jīng)濟的不當干預，促進現(xiàn)代市場秩序的形成。這一切都呼喚建立一個有限政府!有限政府是適應當今世界市場經(jīng)濟模式的一種有效的政府行政模式，就我國而言，要建立一個現(xiàn)代化的市場經(jīng)濟國家,必須從全能政府走向有限政府。
有限政府是法治政府。現(xiàn)代市場經(jīng)濟作為一種有效運作的體制，前提是法治，法治是通過其兩個經(jīng)濟作用來為市場經(jīng)濟提供制度保障的，第一個經(jīng)濟作用是約束政府，約束對經(jīng)濟活動的任意干預，第二個經(jīng)濟作用是提供規(guī)則，公平裁判，保護產(chǎn)權，維護市場競爭。只有建立法治之下的有限政府，才能為建立社會主義市場經(jīng)濟體制提供制度保障，才能為社會提供公平的經(jīng)濟環(huán)境。
有限政府是責任政府。有限政府強調(diào)權責一致，責任是有限政府行使權力的約束邊界，這就意味著政府如果出界將受到問責。有限政府是對國家、社會和公民高度負責的政府，公民的權利要得到政府切實的保障，如果權利受到侵害，公民有權利追究政府的責任。
有限政府是民主政府。民主政府的核心是權力監(jiān)督，用民主制衡權力。歷史證明，凡是公共權力受到有效監(jiān)督的政府，公共權力行使的正當性就能夠得到保障，社會沖突就會緩解，社會秩序就會得到維護。權力監(jiān)督通過民主政治實現(xiàn)，民主政治制度為公民參與政治、制衡政府權力提供保障。只有建構有效的權力監(jiān)督體系，才能實現(xiàn)有限政府目標。
有限政府是公共政府。市場經(jīng)濟條件下，財富分配不公是市場經(jīng)濟自身無法克服的問題，解決市場失靈、維護社會公正是政府的基本職責。有限政府對公民權利的保障在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下集中體現(xiàn)在政府的公共性上，處理好市場效率與社會公正的關系，體現(xiàn)道德關懷，為社會和諧發(fā)展盡到責任。
有限政府是有效政府。有限政府正是在限制政府權力、防止政府失敗中，改善政府管理，保障政府效率，提升政府能力。高度集權的政府大包大攬，看起來擁有無限的權威，實際上卻往往疲于奔命，效率低下。有限政府不僅能夠遏制政府的專斷和恣意，同時也是實現(xiàn)政府有效管理的重要途徑。有所不為，才能有所作為，只有努力去做那些應該做的事情，政府才能把該做的事做好。
最近，趕鴨子上架，我又走上講臺，為新進人員講授“《政府工作規(guī)則》與辦公廳職能”講座。說實在的，我是不夠格的，因我從事政府工作時間很短，對《政府工作規(guī)則》的理解很淺顯。讀了陳老師這本書，使我對《政府工作規(guī)則》的理解有豁然一亮的感覺?！墩ぷ饕?guī)則》是政府自己對自己立規(guī)矩，主動將自己的行為規(guī)則公之于世，既是為了自律，鞭策自己毫不動搖地實行這些規(guī)則，更是為了接受他律，讓全社會來監(jiān)督自己堅持不懈地實行這些規(guī)則，表明了制定者建設法治政府、責任政府、民主政府、公共政府、有效政府的決心。這是一份難得的勇氣和清醒，在大力推動改革開放、建立社會主義市場經(jīng)濟體制的偉大事業(yè)中，政府還能夠時常提醒自己保持更多的謹慎、理智和克制，常思哪些該做，哪些不該做，這正是有限政府的典范。
恩師的這本專著也許不會成為暢銷書，但那發(fā)人深省的力量，深深震撼著我，我能深切感受到他那深層的憂慮和凝重，體味到作為學者的那份良知和責任感，更加重了我對恩師的敬重和思念。
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