廉潔讀書(shū)心得體會(huì)(2)
廉潔讀書(shū)心得體會(huì) 篇【3】
國(guó)之四維;四維不張，禮義廉恥。國(guó)乃滅亡”早在兩千多年前，齊國(guó)管仲就發(fā)出了這一千古警世名言。管仲看來(lái)，廉潔乃立人之大節(jié)，蓋不廉，則無(wú)所不取，禍亂敗亡亦無(wú)所不至。腐敗，作為廉潔的對(duì)立面，千百年來(lái)始終如幽靈一般伴隨著各朝各代的政權(quán)。國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王亞南先生曾說(shuō)：中國(guó)的二十四史，其實(shí)就是一部貪污史。讀罷《從政警戒》更深刻的體會(huì)到腐敗猶如夢(mèng)魘，糾纏著我某些領(lǐng)導(dǎo)干部，更腐蝕著我黨和國(guó)家的肌體。
眾多有識(shí)之士發(fā)出過(guò)這樣的感嘆：能吏尋常見(jiàn)，自古以來(lái)。公廉第一難”可見(jiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者能否廉潔自律，直接關(guān)系著領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗;對(duì)于身居要職的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，更關(guān)系到國(guó)家的興衰存亡。劉青山和張子善一生在槍林彈雨中未被敵人的槍桿子征服，卻在新中國(guó)成立后，放松了思想改造，蛻化變質(zhì)，毛主席含淚批示處決。同濟(jì)大學(xué)原常務(wù)副校長(zhǎng)吳世明，科研成果豐富，屢獲大獎(jiǎng)，面對(duì)誘惑卻無(wú)法把握自己，也逃不過(guò)“貪”字。榮獲“全國(guó)勞動(dòng)模范”中國(guó)水產(chǎn)舟山海洋漁業(yè)有限公司原總經(jīng)理孫信昌，曾為舟漁公司的發(fā)展作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，但在其“貪內(nèi)助”慫恿下，一步步滑向犯罪的深淵。河南省交通廳原庭長(zhǎng)張昆桐、臺(tái)州市委宣傳部原部長(zhǎng)梁駿、中國(guó)銀行溫州市分行原行長(zhǎng)葉征，還有慕綏新、胡長(zhǎng)清、成克杰等等都欲壑難填，大肆索賄受賄，結(jié)果成為人民的罪人。這些原本優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以淪為階下囚，根源之一在于他放松了世界觀的改造，淡忘了艱苦奮斗的作風(fēng)，造成自身思想道德防線的失守，使得“腐敗”有機(jī)可乘。
倡廉更難。如何防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生是擺在面前的當(dāng)務(wù)之急。作為一名黨員，反腐難。如何在本職工作中廉潔從政，關(guān)鍵在于：
提倡自律。劉禹錫的一句詩(shī)：出淤泥而不染，一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。濯清漣而不妖?？梢源睃h員廉潔自律的決心，只有堅(jiān)定了這個(gè)決心，才能牢固地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。自律”一種自我約束，要求時(shí)刻以道德、國(guó)法、黨紀(jì)、黨規(guī)來(lái)約束自己的行為，從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。不要等上了被告席，悔恨的說(shuō)：一定要管住自己的腦，見(jiàn)錢(qián)不貪;要管住自己的嘴，不該吃的不吃;要管住自己的手，不該拿的決不能拿”才明白自律的重要性。
中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子曰：道之以政，二、要崇尚道德教育。崇尚德治。齊之以刑，民免而無(wú)恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格”意思是說(shuō)，以行政手段引導(dǎo)民眾，以刑罰來(lái)整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時(shí)免于犯罪，但卻無(wú)法使他樹(shù)立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來(lái)引導(dǎo)民眾，用禮儀來(lái)規(guī)范民眾，民眾就會(huì)樹(shù)立以犯罪為恥的觀念，自覺(jué)端正自己的行為?？鬃印盀檎缘隆崩砟睿_立了中國(guó)古代幾千年的德治”傳統(tǒng)。黨也歷來(lái)重視道德的作用。毛澤東的為人民服務(wù)》紀(jì)念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務(wù)為核心的新型道德觀。60年代初期，毛澤東號(hào)召全國(guó)人民“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”社會(huì)主義道德實(shí)踐蔚然成風(fēng)。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的重大意義，指出“沒(méi)有這種精神文明，沒(méi)有共產(chǎn)主義理想，沒(méi)有共產(chǎn)主義道德，怎么能建設(shè)社會(huì)主義”新世紀(jì)初，江澤民同志科學(xué)總結(jié)古今中外國(guó)家興亡廢替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了把依法治國(guó)與以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)的重要思想。
立黨為公，三、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”全心全意為人民服務(wù)。執(zhí)政為民，貫徹“三個(gè)代表”要求的本質(zhì)所在也是以德從政的核心。黨的十五屆六中全會(huì)指出：加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是黨80年奮斗歷程的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是新世紀(jì)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的根本要求。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。要樹(shù)立“為人民服務(wù)”思想和敬業(yè)精神，職為民守、責(zé)為民盡、利為民謀、益為民求、業(yè)為民興、績(jī)?yōu)槊駝?chuàng)，以民憂而憂，以民樂(lè)而樂(lè)。深入實(shí)際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意地為人民辦實(shí)事、辦好事，以真誠(chéng)踏實(shí)的辦事作風(fēng)，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。
推進(jìn)依法治國(guó)、以德治國(guó)的過(guò)程中，四、要起模范帶頭作用。榜樣的力量是無(wú)窮的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行對(duì)廣大群眾的影響很大。起著重要的導(dǎo)向作用。領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都必須樹(shù)立良好的道德形象，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動(dòng)廣大群眾，成為先進(jìn)思想道德的引導(dǎo)者和模范的實(shí)踐者。
為有源頭活水來(lái)”作為新時(shí)期的年輕共產(chǎn)黨員，問(wèn)渠那得清如許。要以“粉身碎骨渾不怕”精神來(lái)恪守“廉潔”二字，不為金錢(qián)、美色、權(quán)力所羈絆。應(yīng)該牢記“八榮八恥”常懷律己之心、常思貪欲之害，時(shí)刻牢記黨的紀(jì)律，做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅(jiān)定基石。
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