國家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)600字范文

時(shí)間：2024-03-01 05:38:04 傅維20由分享

2020國家公祭日活動(dòng)心得有哪些?國家公祭日是指一個(gè)國家紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大的民族災(zāi)難所創(chuàng)立的國家祭日，這是為了激勵(lì)起國人的發(fā)奮努力，勿忘國恥!下面是小編為大家?guī)淼膰夜廊栈顒?dòng)心得體會(huì)600字范文五篇，歡迎大家查閱!

2020國家公祭日心得體會(huì)1

1937年12月13日，殘暴的日本侵略者進(jìn)入當(dāng)時(shí)中華民國的首都南京，開始了長(zhǎng)達(dá)6周的慘無人道的燒殺_掠，致使多達(dá)30萬以上無辜的中國平民慘遭殺害。列寧曾經(jīng)說過：忘記歷史就意味著背叛。然而日本右翼分子選擇背叛歷史，否定南京大屠殺的事實(shí)，肆意篡改教科書，并聲稱“南京大屠殺是20世紀(jì)最大謊言”著實(shí)讓世界人民都為之感到震驚。

南京大屠殺是鐵一般的事實(shí)，不是某些別有用心的右翼分子就能全盤抹殺的，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館里的受害者名單可以作證，當(dāng)時(shí)任留在南京的外國記者們的口述筆錄可以作證，戰(zhàn)后審判日軍戰(zhàn)犯的軍事法庭上的供詞可以作證。日本右翼分子否定南京大屠殺這種開歷史倒車的行為，死于南京大屠殺的同胞亡靈不會(huì)答應(yīng)，中國人民不會(huì)答應(yīng)，愛好和平的世界各族人民也不會(huì)答應(yīng)。

首個(gè)國家公祭日的開展，也意味著中華兒女開始向日本右翼分子做出反擊，國家公祭儀式的舉行說明的國家對(duì)“國恥日”的重視，也說明中國不忘國恥的信念，隨著越來越多的南京大屠殺幸存者的老去和逝去，國家公祭日更具有非凡的意義，國家公祭日的舉辦除了證明南京大屠殺的鐵證如山，更具有樹立中華民族意識(shí)增強(qiáng)中華民族凝聚力的偉大意義。

中國人的胸懷如海似天，只要日本勇于承認(rèn)歷史，中國人民就會(huì)對(duì)其抱有真摯的感情。希望日本方面本著對(duì)人民、對(duì)歷史、對(duì)未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，以嚴(yán)肅的態(tài)度妥善處理中日歷史問題，認(rèn)真吸取歷史教訓(xùn)，方能保證中日關(guān)系的和諧友善發(fā)展。

“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替”當(dāng)然，牢記歷史并不是讓我們沉湎于過去的苦難，而是讓我們從苦難中吸取教訓(xùn)，落后就要挨打，前事不忘后事之師，牢記歷史是讓我們擁有建設(shè)祖國的動(dòng)力。只有把祖國建設(shè)的更加繁榮昌盛，方能不讓那段屈辱的歷史重演，方能讓全天下的中華兒女實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)!

2020國家公祭日心得體會(huì)2

2月13日是南京大屠殺死難者國家公祭日。為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式，是要喚起每一個(gè)善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守。和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的?！跋嗷プ鹬?、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道。”

中華民族歷來愛好和平。近代以來，中國人民蒙受了外國侵略和內(nèi)部戰(zhàn)亂的百年苦難，深知和平的寶貴，最需要在和平環(huán)境中進(jìn)行國家建設(shè)，以不斷改善人民生活。中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，致力于促進(jìn)開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，同時(shí)呼吁各國共同走和平發(fā)展道路。

30萬!那是一場(chǎng)中華民族遭受的浩劫。日本侵略者的獸蹄踐踏著東北三省，華北平原，甚至大半個(gè)中國。日本人曾狂妄地認(rèn)為屠殺可以征服一切，但中華民族的血能夠白流嗎?在那短短的8年中，中華兒女獻(xiàn)出了無數(shù)不屈的軀體，拯救著這古老的民族。半個(gè)世紀(jì)，日本侵略者早以被英勇的中國人趕出了神州。

今天，中國人依然崇尚和平，不可能向日本發(fā)動(dòng)一場(chǎng)報(bào)復(fù)性的戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)在中國人必須從國力上超過日本，趕上世界。這樣，才能告慰那殘?jiān)饨匐y的30萬英靈。

中國人，尤其是青年共產(chǎn)黨員們，應(yīng)該吸取教訓(xùn)，為歷史譜寫新的輝煌，像祖輩那樣，把青春和生命融入這場(chǎng)風(fēng)起云涌，翻天覆地的改革之中!

2020國家公祭日心得體會(huì)3

12月13日上午十時(shí)整，很多人聚集在南京死難者清涼山叢葬地“侵華日軍南京清涼山遇難同胞紀(jì)念碑”前，沉痛悼念和緬懷逝去的同胞。在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，近千名師生佩戴白花，面向紀(jì)念碑列隊(duì)肅立，齊聲高唱國歌，國歌唱畢，全場(chǎng)向死難者默哀一分鐘，同一時(shí)間，防空警報(bào)聲響徹南京上空，校園內(nèi)外汽笛齊鳴，行人也紛紛駐足面向紀(jì)念碑方向默哀。

默哀畢，學(xué)生代表向紀(jì)念碑敬獻(xiàn)了花籃。師生代表在發(fā)言中說，國家公祭、民族呼聲，河海同心、開創(chuàng)未來，銘記歷史、勿忘國恥，以史為鑒、珍視和平，凝聚力量、奮發(fā)圖強(qiáng)，團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)不息，用知識(shí)的力量，用責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，真正成為打造中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的“筑夢(mèng)人”。最后全場(chǎng)人員繞紀(jì)念碑一周并獻(xiàn)花?；顒?dòng)中，很多社區(qū)居民以及遠(yuǎn)道而來的校友和民眾也紛紛在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)鮮花，進(jìn)行悼念。

自11月底以來，河海大學(xué)的同學(xué)們自覺自發(fā)組織了國防生主題教育、學(xué)生骨干主題教育等各類悼念祭奠活動(dòng)，通過宣誓、簽名、手折紫金草和千紙鶴、電影展、發(fā)放宣傳手冊(cè)、陳列展板以及簽名墻等活動(dòng)寄托對(duì)遇難同胞的哀思，表達(dá)不忘國恥、圓夢(mèng)中華的決心。參加活動(dòng)的同學(xué)們們紛紛表示公祭日活動(dòng)不僅是對(duì)歷史的尊重，對(duì)死難者的悼念，也是對(duì)世人的警示，作為青年大學(xué)生，要時(shí)刻銘記歷史，以史為鑒，居安思危，奮發(fā)向上，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗。此前，為迎接首個(gè)死難者國家公祭日的到來，河海大學(xué)還開展了系列悼念活動(dòng)，參加了“紫金草行動(dòng)”，與多家媒體共同開展了多次祭掃活動(dòng)，以加強(qiáng)廣大青年學(xué)生的愛國主義教育，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的正能量。

2020國家公祭日心得體會(huì)4

泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。文明成熟，才有禮典。華夏文明發(fā)育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經(jīng)，莫重于祭”，并依此創(chuàng)立了專門的祭祀日。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。

不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動(dòng)，其規(guī)范也逐漸瓦解。這其中，有國家形態(tài)在近代發(fā)生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發(fā)生變化的原因，過去對(duì)天地鬼神的敬畏已不復(fù)現(xiàn)，對(duì)祖先的崇拜也由于家庭結(jié)構(gòu)向原子化演變而削弱。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來意義已有所消散。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于親情的祭祀活動(dòng)，而在國家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9·18”事變悼念、為“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規(guī)定。

那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。

國家公祭日提供的莊嚴(yán)感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴(yán)，特別是在虛無主義消解歷史的價(jià)值判斷之時(shí)。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會(huì);國家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。而這些對(duì)于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。

這個(gè)事件的警示意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷的悲情時(shí)刻，以達(dá)到以史為鑒、警示后人的目的。在漫長(zhǎng)的中國歷，不乏對(duì)于悲情時(shí)刻的記錄。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。為什么確定的是南京死難者國家公祭日而不是其他?

其一，它象征著中國苦難近代史的重要時(shí)刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個(gè)民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰(zhàn)最為艱苦，軍民付出的犧牲，中國向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變的進(jìn)程被阻滯得最為嚴(yán)重。

其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場(chǎng)侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國主義之路制造聲勢(shì)。

其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點(diǎn)，還對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、對(duì)二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。

還原歷史，需要一面真實(shí)折射歷史的鏡子。警惕歷史反復(fù)，告誡歷史的行徑，需要一面真實(shí)的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。

2020國家公祭日心得體會(huì)5

12月13日是南京大屠殺紀(jì)念日。是南京人不應(yīng)忘卻的歷史，更是我們國人應(yīng)該謹(jǐn)記的歷史!

南京大屠殺是1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，在華中方面軍司令官松井石根和第6師團(tuán)師團(tuán)長(zhǎng)谷壽夫等法西斯分子的指揮下，對(duì)我手無寸鐵的同胞進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，造成30多萬人遇難。這是多么令人發(fā)指的罪行!但是他們還在那里津津樂道，認(rèn)為這是光榮的事情，我不知道他們的良知去那里去了。南京大屠殺給中華民族的心靈上留下了永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，直到今天再去回想它，也是觸目驚心讓人充滿憤慨。同時(shí)為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國人民造成的深重災(zāi)難，表明中國人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。全國人大常委會(huì)決定將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日，每年12月13日國家舉行公祭活動(dòng)。

在南京大屠殺死難者國家公祭日到來之際，國家檔案局公布了最新資料片《南京大屠殺檔案選萃》，用見證人記錄日軍暴行。程瑞芳對(duì)日軍在安全區(qū)內(nèi)所犯的燒殺劫掠奸罪行、南京難民遭受的非人待遇以及自己心路歷程的逐日記錄，它與舉世聞名的《珍妮日記》一樣,被稱為“中國的珍妮日記”;1937年11月起,約翰馬吉牧師任國際紅十字會(huì)南京委員會(huì)主席、南京安全區(qū)國際委員會(huì)委員，南京大屠殺期間,日軍對(duì)外籍人士行動(dòng)嚴(yán)格控制,攝影攝像絕對(duì)禁止。約翰馬吉冒著生命危險(xiǎn),用16毫米攝影機(jī)拍攝了真實(shí)記錄南京大屠殺的原始影像,為世人留下了極其珍貴的歷史證據(jù)……他們的資料是極其珍貴，是不能用任何東西來衡量的。然而面對(duì)這些史實(shí)資料，日本右翼勢(shì)力還在百般抵賴暴行，不承認(rèn)對(duì)中國人民犯下的滔天罪行，更不承認(rèn)有南京大屠殺。但我們要謹(jǐn)記南京大屠殺，用歷史資料說話，揭露日軍罪行，讓日本右翼勢(shì)力百口莫辯!

2014年12月13日是首個(gè)南京大屠殺死難者國家公祭日，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行的國家公祭儀式。表明了國家對(duì)南京大屠殺的重視程度，更警醒我們要謹(jǐn)記歷史，勿忘國恥!