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觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會范文5篇

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觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會范文5篇

  “美育云端課堂”暨第二屆中央音樂學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)于5月23日開幕,中央廣播電視總臺5G新媒體平臺“央視頻”獨(dú)家直播。下面是小編為大家整理的觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會范文5篇,以供大家參考借鑒!

  觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會范文一

  今天我們在談文化自信的時候,可進(jìn)一步追問,我們的文化自信到底是“什么文化的自信”。文化自信從根本上講是一種自覺的文化認(rèn)知。這就要求文化理論研究者對中國特色社會主義文化必須真自知、真自信。

  首先,理論研究者要洞察世情國情,把握當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革,正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。文化研究者要站在新時代的大背景下進(jìn)行理論研究,回應(yīng)歷史性變革,順勢而上,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,在文化領(lǐng)域創(chuàng)新中國人文哲學(xué)社會科學(xué)的研究,加快構(gòu)建富有中國特色、風(fēng)格、氣派的理論體系,在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)話語上迎頭趕上,推動創(chuàng)新引領(lǐng)。

  其次,文化研究的真自信要扎根中國大地,特別是中國源遠(yuǎn)流長的文化譜系。中華民族源遠(yuǎn)流長的五千年文明史,使我們易于接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信的提法。但是,今天除了談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信之外,我們也應(yīng)該大力提倡紅色文化自信,紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命、建設(shè)和改革開放時期以馬克思列寧主義為指導(dǎo),吸收中外優(yōu)秀文化養(yǎng)分所創(chuàng)造的先進(jìn)文化,是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風(fēng)范的集中體現(xiàn)。紅色文化近百年的歷史,孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和符號文化成果??梢哉f,紅色文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展的結(jié)果,是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新的歷史境況做出的創(chuàng)新與推進(jìn)。這二者之間是歷史延續(xù)而非歷史斷裂,并且形成了一種彼此支撐、相互促進(jìn)的共存關(guān)系。沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信,是輕飄的“忘本”之舉;沒有紅色文化的文化自信,則是茫然的“丟魂”之態(tài)?;诖耍覀兒苡斜匾獙t色文化保持清醒的認(rèn)知和足夠的自信。

  當(dāng)然,紅色文化自信不是簡單的喊口號和發(fā)司令得來的,而是必須建立在紅色文化自身的理論魅力和創(chuàng)新作用的實(shí)踐基礎(chǔ)之上。事實(shí)上,中國紅色文化百年歷史,不僅書寫了馬克思主義中國化、時代化、大眾化的華彩篇章,而且迎來了中國從“站起來”“富起來”走向“強(qiáng)起來”的偉大征程。在理論魅力上,紅色文化作為中國政黨文化的重要內(nèi)容,在同各種主義和思潮的競爭乃至斗爭中脫穎而出,成為馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的重要文化表達(dá);其堅定的人民性立場、雅俗并舉的理論風(fēng)格,獲得了人民大眾的高度贊同;其豐富的精神內(nèi)涵、實(shí)踐品質(zhì)支撐著中國共產(chǎn)黨由弱而強(qiáng)的歷史過程,紅色文化成為了中國共產(chǎn)黨人的精神家園。在實(shí)踐基礎(chǔ)上,紅色文化產(chǎn)生于一個國家從落后挨打走向獨(dú)立自主,從后發(fā)跟跑走向并跑趕超甚至引領(lǐng)時代的偉大實(shí)踐。道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的底氣不斷提升,正如習(xí)近平總書記所言,“當(dāng)今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?!边@些偉大的實(shí)踐,都為紅色文化自信提供了有力的經(jīng)濟(jì)、政治支撐,也奠定了民心。

  既然如此,紅色文化自信如何才能在現(xiàn)實(shí)生活中成為鮮活的實(shí)踐呢?具體而言,踐行紅色文化自信可從以下三方面著手:第一,建構(gòu)紅色文化記憶。紅色歷史不應(yīng)是停留在過去的歷史,而應(yīng)該成為當(dāng)代人的集體記憶。當(dāng)前,我們的紀(jì)念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲載體,在互聯(lián)網(wǎng)時代的當(dāng)代中國,將作為紅色記憶的存儲載體發(fā)揮重要作用。加強(qiáng)紅色記憶存儲載體的建設(shè),在情感紐帶下對紅色記憶進(jìn)行選擇和建構(gòu),加強(qiáng)紅色記憶的輸出渠道建設(shè),催生形成億萬中華兒女的群體性記憶結(jié)晶。第二,加強(qiáng)紅色符號傳播。符號是內(nèi)涵闡釋與意義攜帶的綜合體,紅色符號亦如此。作為中國共產(chǎn)黨奮斗歷程的符號凝練,其在文化傳播與價值傳承中發(fā)揮著重要作用。在革命時期,漫畫宣傳畫等圖像符號、標(biāo)語口號等文字符號、旗幟徽章等象征符號發(fā)揮著引領(lǐng)民族精神、凝聚革命熱情的重要作用。在當(dāng)今中國,符號仍然是重要的價值傳遞與精神凝聚載體。宣傳思想部門與黨的輿論機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮其價值引領(lǐng)與紅色文化傳承的作用,增強(qiáng)大眾的紅色文化自信。第三,強(qiáng)調(diào)紅色儀式的展示。踐行紅色文化自信有主動踐行與教育引導(dǎo)兩種取向,而儀式教育則是潛移默化影響大眾文化心理的重要方式。儀式作為大眾教育的重要渠道與文化傳播的重要載體,包括紀(jì)念活動、民間慶祝、大小文藝晚會等多種方式。在儀式的展演中,以紀(jì)念日為核心的紀(jì)念活動是最具代表性的儀式表達(dá)。舉辦圍繞黨的紀(jì)念日、偉人誕逝紀(jì)念日、建國紀(jì)念日等為中心的紀(jì)念活動,結(jié)合文藝演出和文化講演等方式,可以加強(qiáng)紅色文化傳播的有效性,增進(jìn)大眾的紅色文化自信。

  總之,在新時代的中國,我們尤其要堅定紅色文化自信,增強(qiáng)紅色文化自信的底氣,在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下,積極踐行紅色文化自信,不斷滋養(yǎng)中國特色社會主義的自信文化。

  觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會范文二

  習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要繼承和發(fā)揚(yáng)紅色革命傳統(tǒng),增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”,堅決把黨中央決策部署落到實(shí)處。今年是基層減負(fù)年,各地區(qū)各部門要將此作為主題教育的重要內(nèi)容,堅決整治形式主義、官僚主義,加強(qiáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)建設(shè),讓廣大干部以更大的熱情投入到中部地區(qū)崛起的偉大事業(yè)中來。

  70多年前的中國人民抗日戰(zhàn)爭,是近代以來中華民族第一次取得完全勝利的反侵略戰(zhàn)爭和民族解放戰(zhàn)爭??谷諔?zhàn)爭的勝利,捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,促進(jìn)了中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié),弘揚(yáng)了以愛國主義為核心的偉大民族精神。紅色基因就是天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷,就是視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),就是不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,就是百折不撓、堅忍不拔的必勝信念,歸結(jié)為一點(diǎn),就是偉大的抗戰(zhàn)精神。在抗日戰(zhàn)爭的歲月里,用鮮血鑄就的中華民族精神得到了新的詮釋,也為今天的我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”帶來了啟迪。

  繼承和發(fā)揚(yáng)紅色革命傳統(tǒng),我們黨要繼承艱苦奮斗的作風(fēng),艱苦奮斗是我們黨在長期革命斗爭中形成和發(fā)展起來的優(yōu)良傳統(tǒng),老一輩共產(chǎn)黨人保持艱苦奮斗的作風(fēng),浴血奮戰(zhàn),奮發(fā)圖強(qiáng),經(jīng)過帶領(lǐng)中華兒女最終取得革命勝利的果實(shí);在新中國成立初期,老一輩共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng),帶領(lǐng)全中國人民一起,開啟建設(shè)祖國的宏偉工程,實(shí)現(xiàn)中國從站起來到富起來的跨越;在中國特色社會主義新時代里,老一輩共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的作風(fēng)是廣大共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣,學(xué)習(xí)老一輩共產(chǎn)黨人為了國家、民族和人民的共同利益與共同理想,為了發(fā)展社會主義事業(yè),不怕任何困難,不惜任何犧牲而頑強(qiáng)奮斗的進(jìn)取精神和奉獻(xiàn)精神。

  繼承和發(fā)揚(yáng)紅色革命傳統(tǒng),我們黨要繼承高度忠誠的信仰,老一輩共產(chǎn)黨人在不同歷史時期百折不擾忠誠于黨的光輝歷程,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人忠于革命、忠于祖國、忠誠于黨的高貴品德,這種品質(zhì)經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮,更加珍貴,更加純粹。先輩們用生命唱響忠誠強(qiáng)音,用壯舉書寫忠誠內(nèi)涵,為我們樹立了榜樣。新時代里,國家各項事業(yè)已取得顯著成果,中國正在向世界強(qiáng)國邁進(jìn),共產(chǎn)黨人面臨新的歷史任務(wù)、新的挑戰(zhàn),在全新的歷史條件下,共產(chǎn)黨人更要錘煉對黨和人民的忠誠,不斷堅定共產(chǎn)黨人的理想信仰,自覺向老一輩共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí),守護(hù)好共產(chǎn)黨人的精神高地和心靈家園,煥發(fā)出建設(shè)祖國的源源精神動力。

  繼承和發(fā)揚(yáng)紅色革命傳統(tǒng),我們黨要繼承求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,老一輩共產(chǎn)黨人身上最閃亮的一點(diǎn)就是無論在多么艱苦的條件,或是多么優(yōu)渥的條件下,他們都堅持求真務(wù)實(shí)的態(tài)度,踏實(shí)實(shí)干,以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,這是所有共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)傳承的精神信仰。求真務(wù)實(shí)的精神在老一輩共產(chǎn)黨人得到最好的詮釋,成為了我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是黨的各項事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證,是每一名黨員干部都必須堅持的科學(xué)精神和具備的政治品格。共產(chǎn)黨人要保持和發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng),要堅持人民至上的理念,把實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,把為人民服務(wù)作為人生的最大追求,將求真務(wù)實(shí)精神發(fā)揚(yáng)到底,真正實(shí)現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民。

  觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會范文三

  美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。美育以直觀形象感人,寓情于理,以情動人,陶治人的高尚情操,能提高人的審美能力以至完美人格。自從上了美育,我覺得這世界滿滿的都是藝術(shù),這也更加肯定了‘世界不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”這個觀點(diǎn)。

  興趣是最好的老師,是求知的前提。學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提,智育為美育提供了必要的審美知識,知識面越廣,越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶?shí)施和創(chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認(rèn)知,她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術(shù)美,當(dāng)我們對藝術(shù)美有了一定的認(rèn)知之后,便開始要學(xué)會去評價一些優(yōu)秀的作品,這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。

  美育是訴諸于人的情感活動的,以感情的激發(fā)和陶治的方式進(jìn)行,這也是美育的根本特點(diǎn)。對此蔡元培先生說到:“哲學(xué)之理想,概念也,理想也,皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念,以具體者濟(jì)之,使吾人意識中,有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命,是為美學(xué)觀念惟一之價值?!痹谶@里,蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教,必須通過感情活動的陶治作用才能達(dá)到。只有真正關(guān)于心靈的學(xué)問、訴諸情感的學(xué)問,才會完善人格、美化人生。審美活動有其自身的特殊性,通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性,產(chǎn)生高尚的精神,從而進(jìn)一步培養(yǎng)審美主體的健全人格,所以進(jìn)行高尚的審美活動,有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念,受到真善美的熏陶,提高人的情趣和精神境界,達(dá)到“陶冶活潑敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚絕潔之人格”,實(shí)現(xiàn)美育之目的。

  觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會范文四

  新中國成立70周年大慶臨近,紅色教育隨之升溫。大量黨員走進(jìn)紅色教育基地,感受紅色精神,觸碰澎湃初心。就拿剛剛向社會公眾開放的香山革命紀(jì)念地來說,八處革命舊址僅中秋三天小長假就接待了五萬多人,十大本留言簿被寫得滿滿當(dāng)當(dāng)。

  紅色教育基地紅火起來,當(dāng)然是好事。通過文獻(xiàn)檔案、影像視頻,重溫激情歲月,緬懷先輩事跡,對于每位參觀者來說都是一次深刻的精神洗禮。但一個值得注意的現(xiàn)象是,隨著紅色資源不斷被挖掘開發(fā),紅色教育基地日漸增多,摩肩接踵的人潮中,持有“打卡”心態(tài)的確有不少,在大門前拍張合影,便“黨旗一收、四散而去”的支部也不在少數(shù)。上網(wǎng)一搜,隨處可見的攻略指南,將“打卡”路線、最佳拍照點(diǎn),介紹得明明白白。只求身到、不求心到,這樣的紅色教育多少有些變味。

  紅色教育淪為“到此一游”,背后原因是多方面的。而最根本的,恐怕在于心態(tài)沒有擺正?;蚴窍胫巴瓿扇蝿?wù)”,或是只圖合影露臉,心思根本沒放在學(xué)習(xí)體悟上。也有一些單位,將組織紅色主題活動當(dāng)成“例行公事”,覺得這是上面要求的“規(guī)定動作”,關(guān)鍵在“留痕”,人頭湊齊、亮出黨旗,或是穿上軍裝、唱了紅歌就算“程序圓滿”。而另一方面,現(xiàn)實(shí)情況也確實(shí)“嚇退”了不少真心學(xué)習(xí)者。每到節(jié)假日或重大時間節(jié)點(diǎn),各大紅色教育基地總是人滿為患,所到之處往往沒有細(xì)致的講解、周到的服務(wù),只有擁擠不堪的人群和維護(hù)秩序的口令。再珍貴的書卷、再動人的故事在這樣的一片嘈雜中,怕也難讓人駐足細(xì)品。

  紅色教育基地不是旅游景點(diǎn),想要有所收獲必須端正態(tài)度。走進(jìn)紀(jì)念館,是為了從歷史中汲取力量;參觀舊物,是為了從先輩處獲得啟迪。品味紅色記憶,感悟崢嶸歲月,必須得“走心”??箲?zhàn)老兵在老照片前駐足良久,眼含淚光;母親握著年幼孩子的小手,一筆一畫寫下“祖國生日快樂”,這樣動人的場景背后是心有所感。靜靜聆聽,細(xì)細(xì)品味,將自己融入到那些過往的歷史中,才能更加懂得今天的幸福生活從何而來,才能知曉未來該走向何處。

  參觀要“走心”,組織布展更得“用心”。在特殊節(jié)點(diǎn),提前增設(shè)服務(wù),疏解人流、避免“扎堆”,讓參觀者有更好的體驗,再去談獲得感才有意義。而更為重要的是將功夫用在“平時”。紅色教育的方式不止一種,相比于提供拍照場地、機(jī)械背誦講稿這些“套路”,利用先進(jìn)技術(shù),主動探索靈活生動的展陳方式,打造真實(shí)可感的現(xiàn)場體驗等,或許更能打動人心??傊?,不讓紅色教育流于形式,還需要多動腦筋、多花心思。

  “傳統(tǒng)不是守住爐灰,而是熱情火焰的傳遞?!卑鸭t色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好,我們才能不忘初心,扎實(shí)走好逐夢新征程。

  觀看美育云端課堂藝術(shù)節(jié)心得體會范文五

  9月20到25號,自己很榮幸參加了由縣委組織部組織的為期六天的延安之行。聽了賀海倫教授講的延安十三年、去到了寶塔山、鳳凰山、楊家?guī)X、延安革命紀(jì)念館、王家坪、梁家河這一個個之前就熟悉的地名,觀看了《延安保育院》。除去路上的兩天,四天的學(xué)習(xí)觀摩,設(shè)身處地地了老一輩革命家奮斗過的地方,一個個生動故事讓我認(rèn)識到了什么是延安精神,為什么延安精神從革命時期到現(xiàn)今,仍然指引著我黨不斷向前邁進(jìn)。

  從1935年10月至1948年3月,延安的十三年,是中國共產(chǎn)黨由小到大、中國革命力量由弱到強(qiáng)、中國革命視野由挫折走向勝利的十三年,是毛澤東思想日益走向成熟、豐富發(fā)展的十三年,是延安精神孕育形成、發(fā)揚(yáng)光大的十三年。延安是落腳點(diǎn),也是出發(fā)點(diǎn)。在這里,中國共產(chǎn)黨孕育了堅定正確的政治方向,解放思想、實(shí)事求是的思想路線,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的延安精神,在中國革命和建設(shè)中發(fā)揮了巨大的精神動力作用,是中國共產(chǎn)黨、也是中華民族的寶貴精神財富,對中國歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生著巨大和深遠(yuǎn)的影響。賀教授講的一個故事深深感觸著我,一天,我們的革命同志看到毛主席裹著被子在炕上看文件,以為他生病了,就問他怎么了,主席指了指晾在邊上的棉衣,說棉褲濕了,就裹著棉被看文件,當(dāng)這位同志讓警衛(wèi)員去給主席領(lǐng)一套新的棉衣時,被主席拒絕了,主席說,現(xiàn)在我們條件那么艱苦,我不能搞特殊化。一件棉衣雖小,但革命領(lǐng)導(dǎo)人艱苦樸素、以身作則的精神,讓我們深思,聯(lián)想到今天,是有革命先輩用鮮血才換來的我們今天幸福生活。就像周總理說的,毛主席在世界上最小的司令部里,指揮了最大的人民解放戰(zhàn)爭。

  寶塔山之行,唱著那首“山丹丹花開紅艷艷”,參觀了楊家?guī)X、王家坪、棗園革命舊址,走進(jìn)了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家居住和工作過地方,一孔孔簡陋的窯洞,一件件樸素的陳設(shè),一幅幅珍貴的圖片,生動地再現(xiàn)了當(dāng)年老一輩革命家的不屈不撓、艱苦奮斗的革命精神和高尚情操。在延安革命紀(jì)念館中,豐富的人物模型、滄桑的歷史圖片、生動具體的文字介紹,給同志們再現(xiàn)了革命延安的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭、文體情況、聽著講解員的講解,看到了當(dāng)時保衛(wèi)人員用的步槍、干糧袋、背包等,還有當(dāng)時為了打破日軍及國民黨政府對延安經(jīng)濟(jì)封鎖,我黨為了生產(chǎn)自救開展生產(chǎn)運(yùn)動時用的棉花紡車、農(nóng)具等。大家佇立在大刀、長矛、土地雷和步炮前,仿佛追溯著歷史的足跡,回到了那戰(zhàn)火紛飛的年代,看到了當(dāng)年的戰(zhàn)火硝煙,聽到了當(dāng)年的戰(zhàn)火聲,感受到了革命先輩浴血奮戰(zhàn)的情景和革命先輩們當(dāng)時在極其艱苦的條件下從事革命和生產(chǎn)的高昂革命斗志。

  聽了“毛澤東與毛岸英的父子情”,毛岸英自小帶著兩個弟弟流浪上海,留學(xué)蘇聯(lián),在祖國需要他的時候,他毅然辭去蘇聯(lián)的部隊職務(wù),回到祖國,去到農(nóng)村進(jìn)行開墾,去到工廠當(dāng)一名工人,到最后奔赴朝鮮戰(zhàn)場,犧牲在那里,他是主席的兒子,他沒有得到一絲特殊的照顧,他不是一名好丈夫,結(jié)婚第二天就奔赴戰(zhàn)場,然后就再也沒有回來。毛主席既是一位偉人,他沒有因為自己是主席,就給兒子特殊照顧,在兒子回國第二天,就讓他自己去食堂排隊就餐,更安排他去農(nóng)村開墾,但他也是一位父親,在得知兒子不幸犧牲的消息后,他一個人在屋里,一個人悶頭抽了一宿的煙,一張“兒啊”的字條,壓在他床頭許久許久?!皬埶嫉录捌錇槿嗣穹?wù)精神”,一名平凡的戰(zhàn)士,但他在平凡的崗位上,他處處起模范帶頭作用,不怕苦、不怕累,哪里最苦最累,他就出現(xiàn)在哪里,每到出炭時總是最先鉆進(jìn)窯中作業(yè)。1944年9月5日,天下著雨,張思德帶著突擊隊的戰(zhàn)友們照常進(jìn)山趕挖新窯。中午時分,炭窯在雨中發(fā)生崩塌。危急時刻,張思德一把將戰(zhàn)士小白推出窯口,自己卻被埋在坍塌的土里,戰(zhàn)友得救了,張思德卻獻(xiàn)出了年僅29歲的生命?!盀槿嗣穹?wù)”五個大字,是毛澤東對張思德的思想道德、理想追求和奮斗足跡的充分肯定和高度概括。張思德精神就是為人民利益勇于犧牲的精神,就是為人民利益任勞任怨的精神,就是為人民利益艱苦奮斗的精神?!坝^看了延安保育院”,在保育院需要轉(zhuǎn)移的時候,聽到那句“媽媽,我留下吧”,淚水沾濕了自己的眼眶。在梁家河,我們的習(xí)近平總書記作為知青下鄉(xiāng)帶過的地方,那時的知青,積極響應(yīng)毛澤東主席“知識青年到農(nóng)村去,接受貧下中農(nóng)的再教育,很有必要”的號召,在這里,他克服了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動關(guān)和思想關(guān)。梁家河的山山洼洼留下了總書記勞動的身影和辛勤的汗水,在這里,他帶領(lǐng)村民打井汲水、辦磨坊、縫紉社、代銷店、鐵業(yè)社,建成了陜西省第一口沼氣。在在南泥灣,我們的三五九旅將多年來雜草叢生、荊棘遍野的“爛泥灣”變成了稻田翻綠浪,窯洞滿山腰的陜北好江南。

  延安精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實(shí)際,不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實(shí)事求是的精神。它不但是我們共產(chǎn)黨人的傳家寶,而且是中華民族寶貴的精神財富。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)延安精神,珍惜當(dāng)前來之不易的大好時光。結(jié)合我的工作實(shí)際,回來后,我將把此次延安行學(xué)到的、看到的、領(lǐng)會到的充分運(yùn)用到我的工作當(dāng)中去。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí),在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力,埋頭苦干,以更加飽滿的精神狀態(tài)投身到工作上。二是堅持以身作則,艱苦奮斗,時刻牢記自己共產(chǎn)黨員的身份,帶頭堅持和發(fā)揚(yáng)時代需要的艱苦創(chuàng)業(yè)的延安精神,真正把延安精神存之于心、踐之于行,為我縣海洋與漁業(yè)發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一份力量。三是把全心全意為人民服務(wù)這個宗旨,運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。四是要謹(jǐn)言慎行,遠(yuǎn)離誘,重自省,嚴(yán)律己。延安行是尋根之行,更是逐夢之旅。在這里汲取的力量將為我以后的工作提供不竭動力。時刻提醒自己不忘初心,繼續(xù)前行。

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