我們從一些事情上得到感悟后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣可以不斷更新自己的想法。那么要如何寫呢？下面是小編收集整理的生態(tài)文明心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

生態(tài)文明心得體會 篇1

如今，“綠色”成為時尚，綠色食品、綠色發(fā)展…。我們須意識到，全球惡化的生態(tài)環(huán)境形勢已不是單純的科學技術就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社會覺悟的生態(tài)道德文化觀。否則，如何拯救“瀕臨失衡的地球”。通過對十八大報告生態(tài)文明建設，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，建設美麗中國的深入學習，結合保護區(qū)工作，就生態(tài)文明中的生態(tài)道德教育談點體會。

加強生態(tài)道德教育，作為一名老師，我認為認為要以“綠色通道”中特殊先行的“綠”來為生態(tài)道德教育開道。

一、生態(tài)道德教育意識的“綠”

人類對社會的依賴性與其對自然的依賴性，構成了自己生存與發(fā)展的兩個相輔相成的方面。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經濟發(fā)展中的透支等現(xiàn)象，并非主要出自科學上的無知或技術上的缺失，而是與人們的道德水平直接相關。確立新型的人與自然的和諧關系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。然而長期以來，我國的德育教育特別是學校德育教育的內容，主要是圍繞如何處理自己與他人、集體、社會、國家的關系而展開，相對忽略了如何處理人與自然，包括人類與其他生命之間關系的教育，沒有把生態(tài)道德教育作為其中的重點來進行。針對目前我國生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀，提高全民對生態(tài)道德教育重要性的認識很是必要。

二、生態(tài)道德教育制度的“綠”

學校在“生態(tài)教育”的統(tǒng)領下，用生態(tài)教育思想關注每一位孩子，關注孩子的每一個方面。學校通過建立并完善相關的制度將生態(tài)道德教育與學生的日常生活及管理結為一體，利用制度來約束學生的行為，促進學生形成節(jié)約資源、愛護環(huán)境的意識，從外部環(huán)境促進學生把接受的生態(tài)教育內化為自己所認可的價值觀，再外化為學生的生態(tài)行為。

三、生態(tài)道德教育目標的“綠”

生態(tài)道德建設是一個復雜的社會系統(tǒng)工程，要使其目標得以實現(xiàn)，就必須選擇和運用與科學發(fā)展觀和構建社會主義和諧社會要求相適應的方法和途徑。生態(tài)道德意識教育的目的，在于使生態(tài)道德思想轉化為人們的生態(tài)道德實踐，并且使其真正成為公民的一種素質，其中，開展自然價值和生態(tài)美意識的教育，進行綠色消費和適度消費意識的教育，以及實施生態(tài)保護和生態(tài)創(chuàng)造意識的教育，是相輔相成的幾個方面。從生態(tài)道德規(guī)范教育的作用來看，主要在于使人們尊重生命、尊重生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程，正確處理控制人口與合理消費、適度發(fā)展與維護生態(tài)平衡、消除貧困與反對奢侈之間的相互關系。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質，才能使人擁有保護自然和生命的道德意識、道德能力與道德習慣，才能自覺遵循保護生態(tài)環(huán)境的行為準則和道德規(guī)范。

四、生態(tài)教育行動的“綠”

生態(tài)道德教育最根本的是幫助人們樹立綠色的消費理念，倡導科學、文明、健康的生活方式和可持續(xù)的消費方式。學校要讓同學們從利用身邊的廢物做起，從而提高資源的使用率。在手工制作中，要引導同學利用廢棄物制作精致的小作品。

五、生態(tài)道德教育心靈的“綠”

在進行生態(tài)道德教育時，要通過繼承傳統(tǒng)美德教育的合理內核，通過創(chuàng)設情景、誘發(fā)道德體驗、引導反思等方式，以心理體驗的形式促進德行的生成和發(fā)展，比單純的說教或灌輸要更有效。學校的“環(huán)境愛護，從我做起”活動讓學生走進大自然，感悟大自然，欣賞大自然，培養(yǎng)對大自然的敬畏之感與欣賞之情，來消除人與自然對抗的情緒，從而積極地恢復和改善生態(tài)環(huán)境，努力營造一個人與自然和諧相處的美好環(huán)境，培養(yǎng)起人與自然積極健康的生態(tài)道德情感。學校通過各種途徑：如環(huán)保講座、知識競賽、征文等來傳授生態(tài)和環(huán)保知識，并注重校園的綠色環(huán)境和綠色文化建設，營造良好的接受綠色環(huán)保教育的氛圍。還要通過組織學生野外實地參觀考察及在“地球日”“愛鳥周”“世界環(huán)境日”等特殊日子里參加校內外環(huán)保宣傳和環(huán)保行動等方式開展環(huán)境教育。

六、國家生態(tài)安全教育中的“綠”

要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點。全球環(huán)境的變化，國民生產、生活方式的狀況，跨越國境的污染，生物的入侵以及軍事沖突等，都會直接或間接地影響到國家的生態(tài)安全。如今我國面臨著比以往任何時代都更為嚴峻的生態(tài)安全問題，如果對國家生態(tài)安全不及時予以高度重視并采取相應的嚴厲措施，就會給國民經濟與社會發(fā)展帶來難以預料的負面影響。因此，我們一方面要積極建立國家生態(tài)安全預警與防范體系，改變經濟增長和資源利用方式，開展國家生態(tài)安全的國際合作，形成區(qū)域性和全球性的生態(tài)補償機制，實施環(huán)境戰(zhàn)略影響的評價等；另一方面，要把維護國家生態(tài)安全的相關舉措作為全民生態(tài)道德教育的重點，并且通過各種現(xiàn)代傳媒對有關案例適時加以披露，使人們更加清醒地認識到保障國家生態(tài)安全的極端重要性，對一切導致生態(tài)惡化現(xiàn)象的危害性引起高度警覺，進而把實現(xiàn)人與自然的和諧化為全體國民的自覺行動。

保護區(qū)應充分發(fā)揮生態(tài)科普教育基地的作用，以學校為主陣地;積極有效地開展生態(tài)道德教育，引導人們運用科學理性和道德規(guī)范來指導、約束自己的需要，提升公民的綠色發(fā)展理念，實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一、協(xié)調發(fā)展。

生態(tài)文明心得體會 篇2

倡導生態(tài)文明建設，不僅對中國自身發(fā)展有深遠影響，也是中國面對全球性的環(huán)境污染和生態(tài)破環(huán)做出的積極回應。農村是中國經濟社會的基礎，沒有農村的生態(tài)文明就沒有整個社會的生態(tài)文明，就沒有整個國家的生態(tài)文明。因此，積極推進新農村生態(tài)文明建設是全面建設小康社會的必然要求。建設農村生態(tài)文明，就是要建立“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”的現(xiàn)代農業(yè)生產方式、生活方式和消費方式，讓生態(tài)文明的觀念落實到農村的企業(yè)、家庭和個人。

一、對生態(tài)文明與農村生態(tài)文明的理解

農村生態(tài)文明的內涵應包括實現(xiàn)社會生產方式、生活方式特別是人的思維觀念的生態(tài)化轉變，創(chuàng)造經濟社會與資源、環(huán)境相協(xié)調的可持續(xù)發(fā)展模式，建設經濟活動與生態(tài)環(huán)境有機共生、人與自然和諧相融的文明農村，實現(xiàn)經濟、社會、環(huán)境的全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。農村生態(tài)文明是一個綜合性的文明成果，它指的是農民在進行農業(yè)生產與生活時，主動、積極地改善和優(yōu)化農村內部結構，以及建設良好的農村生態(tài)環(huán)境、塑造良好的農村面貌所取得的一系列物質成果和精神成果的總和。

二、我國農村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀分析

（一）我國環(huán)境保護資源分配不均衡

我國是一個以農業(yè)為基礎經濟的大國，有9億多農民生活在農村，絕大多數(shù)自然資源的開發(fā)利用也發(fā)生在農村。全國的絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有環(huán)境保護的基礎設施，60多萬個行政村絕大多數(shù)沒有條件治理環(huán)境污染。城市作為經濟文化發(fā)展的中心和人口的高度集中地帶，占據(jù)了絕大多數(shù)的環(huán)境保護資源，政府投入大量的資金來防止城市的環(huán)境污染以及治理污染，但對廣大農村的投入卻少之又少。從城鄉(xiāng)的環(huán)境基礎設施來看，城市的環(huán)境基礎設施由于投資到位，在集中用水、垃圾、污水和糞便處理等基本面上都能夠滿足城市需求且每年呈增強的形勢，而農村的環(huán)境基礎設施匱乏，供水和垃圾處理等基本事項都難以得到保證，大部分垃圾由于沒有相應的設施，不經任何處理就直接隨意亂扔、亂倒、亂堆，嚴重影響環(huán)境衛(wèi)生，破壞農村景觀。絕大部分生活污水未經處理直接滲人地下或直接排入溝渠、水塘，污染水源，致使農村飲水型地方病多發(fā)。正是由于的空缺及環(huán)境保護資源的分配不均衡，農村生態(tài)環(huán)境惡化現(xiàn)象愈演愈烈。

（二）耕地面積急劇減少

（三）工業(yè)污染對農村生態(tài)破環(huán)嚴重

隨著我國工業(yè)化進程的加快，工業(yè)已經不僅僅在城市發(fā)展，工業(yè)污染逐漸侵入廣大的農村地區(qū)，城市的擴張也導致大量的污染轉移到了農村，對農村生態(tài)環(huán)境和農業(yè)生產造成巨大破壞，給農民生活帶來巨大影響。

1.城市污染以各種各樣的方式向農村擴散，例如將固體垃圾拉到到農村堆放或填埋、有毒氣體或煙塵飄落到農村、城市排出的污水通過各種渠道滲入農村等。

2.破壞性利用耕地。迫于地方財政收入壓力，近幾年來不少農村地方政府大力招商引資，但由于受農村勞動力素質低下、資金短缺、信息匱乏以及基礎設施不健全等不利因素的制約，招商引資引進來的大部分是一些環(huán)境破壞嚴重，資源消耗巨大的低附加值企業(yè)，比如礦山的開采及其礦渣就不僅污染周邊農村環(huán)境，而且占用大量耕地，污染耕地，破壞生態(tài)系統(tǒng)。

三、改善農村生態(tài)環(huán)境，建設農村生態(tài)文明的建議及對策

（一）政府加大農村環(huán)境保護的投入

政府應當采取經濟手段，通過稅收政策和財政補貼，推進城鄉(xiāng)之間的環(huán)境公平，以此來解決農村環(huán)境問題。一方面，當前農村生態(tài)環(huán)境問題以及由此引發(fā)的糾紛和群體性質事件，直接或間接地影響到農村經濟社會發(fā)展，乃至整個社會的和諧和穩(wěn)定。因此，在加強農村生態(tài)環(huán)境保護中，加大生態(tài)環(huán)境和資源的補償賠償力度，并從制度上加以保證，顯得尤其重要。另一方面，政府應建立保障農村環(huán)境保護的專項資金，加強對農村的環(huán)境保護投入。由于過去幾十年中的城市經濟發(fā)展都是以犧牲農村環(huán)境作為代價換取的，為了實現(xiàn)環(huán)境公平，政府應該通過制定有利于農村環(huán)境保護的經濟政策，推進農村的環(huán)境建設，只有這樣才能實現(xiàn)社會主義新農村建設目標，保障城鄉(xiāng)經濟社會全面、協(xié)調的可持續(xù)發(fā)展。

（二）引導廣大農民樹立生態(tài)文明觀念

探索農村價值觀念的轉變模式，是農民樹立生態(tài)價值觀的重要途徑與方法，其要達到的目標就是實現(xiàn)農民從傳統(tǒng)單純追求農業(yè)的經濟產值向追求農業(yè)生態(tài)價值觀念轉變，從而樹立農村新的生態(tài)價值觀念；實現(xiàn)農民知識結構的轉型和農村教育方式的更新，對農民形成生態(tài)文明理念具有十分重要的作用。農民自身生態(tài)意識的強弱對整個農村的生態(tài)文明建設起到了至關重要的作用，因此要通過教育、宣傳等多種方式，始終把生態(tài)環(huán)境保護擺在首要的位置，使村民生態(tài)、環(huán)保意識普遍提高并成為自覺行動，摒棄以犧牲資源環(huán)境為代價的經濟發(fā)展模式；實現(xiàn)從傳統(tǒng)“征服自然”向“人與自然和諧相處”理念轉變；倡導生態(tài)消費模式，樹立人與自然和諧相處、建設環(huán)境友好型社會價值觀；使生態(tài)文明理念在生產、科學、社會活動中深入人心，人人參與生態(tài)家園建設。加強農村環(huán)境教育，要根據(jù)不同地區(qū)，不同人群的特點，因地制宜，實施不同的教育。

（三）轉變農村經濟增長方式

新農村建設，發(fā)展農村經濟是當前的首要任務。這就要求我們轉變和創(chuàng)新農村經濟增長方式，將生態(tài)環(huán)境概念納人農村經濟增長的內生變量中，控制污染，保護環(huán)境，使人與自然和諧發(fā)展；要求農村經濟增長過程具有“無污染、無公害、無損于子孫后代”的三無標準，達到有利于人類、生態(tài)和自然平衡，有利于資源永續(xù)利用和有利于生產和消費可持續(xù)發(fā)展的“三個有利于”的長遠目標。這就要創(chuàng)新農業(yè)生產方式。一些地方大力發(fā)展農業(yè)產業(yè)化經營，推行“生態(tài)家園”的復合經營模式，以及建立健全清潔農業(yè)體系(即無公害農業(yè)體系、綠色生態(tài)農業(yè)體系、有機農業(yè)體系)等都取得了農村生態(tài)環(huán)境保護和農村經濟發(fā)展的雙贏效果。

在建設社會主義新農村、加快農村現(xiàn)代化進程的今天，我們應當積極采取對策，把農村生態(tài)文明建設提上議事日程，努力使農村向著環(huán)境與經濟協(xié)調發(fā)展、人與自然和諧相處的方向發(fā)展，只有這樣才能加快建設社會主義新農村的進程。提升農村和農業(yè)的可持續(xù)發(fā)展能力，轉變農業(yè)發(fā)展方式、優(yōu)化農業(yè)結構、實現(xiàn)農業(yè)的高產優(yōu)質高效和生態(tài)安全的總體目標，走出一條中國特色的農業(yè)現(xiàn)代化道路和城鄉(xiāng)經濟社會發(fā)展一體化道路。

生態(tài)文明心得體會 篇3

近年來，隨著人們對環(huán)境保護意識的增強，生態(tài)文明的理念在全社會得到了廣泛的傳播和重視。作為一個現(xiàn)代公民，我也感到有必要了解并學習有關生態(tài)文明的知識。通過學習生態(tài)文明知識，我深刻認識到了生態(tài)文明對于現(xiàn)代社會的重要性，也對如何保護生態(tài)環(huán)境有了更深刻的認識。本文將分享我在學習生態(tài)文明知識過程中的一些心得體會。

在學習生態(tài)文明知識的過程中，我深深認識到了生態(tài)文明對于人類社會的重要性。生態(tài)文明是人與自然和諧共生的理念，強調人與自然的互相依存和相互影響。我們所依賴的食物、水源、空氣等等都來自于自然，保護自然環(huán)境就是保護我們自己的生存資源。只有保護好生態(tài)環(huán)境，才能保證人類社會的可持續(xù)發(fā)展。而生態(tài)文明的建設就是實現(xiàn)這一目標的關鍵。在學習生態(tài)文明知識的過程中，我學到了許多關于環(huán)境保護的方法和技巧，也對生態(tài)文明的重要性有了更加深刻的認識。

學習生態(tài)文明知識讓我深刻認識到了環(huán)境保護的重要性。現(xiàn)代工業(yè)的快速發(fā)展帶來了大量的污染物排放和資源的浪費，嚴重破壞了環(huán)境。而環(huán)境污染和資源浪費不僅對自然界造成了巨大的破壞，也給人類社會帶來了很多問題。學習生態(tài)文明知識讓我了解到了環(huán)境污染的危害以及如何合理利用資源的重要性。我開始注重節(jié)約資源，減少能源消耗，并主動參與環(huán)保活動。通過學習，我也明白了環(huán)境保護是一個長期的任務，需要全社會的參與和共同努力才能取得實質性的效果。

在學習生態(tài)文明知識的過程中，我逐漸認識到生態(tài)文明理念在現(xiàn)實生活中的應用。生態(tài)文明強調人與自然的和諧共生，主張推崇自然、綠色和可持續(xù)的生活方式。在生活中，我注意到了自然保護區(qū)、生態(tài)建設和節(jié)約資源等一系列生態(tài)文明的實踐活動。我也開始從自己做起，減少使用塑料袋、節(jié)約用水、參與垃圾分類等等。通過這些實踐，我深刻體會到了生態(tài)文明理念的實際應用和生活中的重要性。

學習生態(tài)文明知識是一個系統(tǒng)的過程，需要不斷積累和更新自己的知識。通過學習生態(tài)文明知識，我掌握了一些學習方法。首先，學習要有計劃和目標，可以通過制定學習計劃和安排學習時間來提高學習效果。其次，選擇適合自己的學習途徑，可以通過閱讀書籍、上網查找資料、參加相關培訓等方式來學習。以及，要結合實際問題進行學習，通過解決實際問題來提高自己的學習效果。另外，交流和合作也是學習的重要方式，通過與他人分享交流，可以加深對生態(tài)文明知識的理解。

在學習生態(tài)文明知識的過程中，我也意識到了實踐的重要性。學習不僅僅是獲取知識，更重要的是將知識應用到實際生活中。通過實踐，我們可以將生態(tài)文明知識轉化為行動，自己成為生態(tài)文明的倡導者和實踐者。我通過參與環(huán)保志愿活動、宣傳環(huán)保知識等方式來實踐我學到的生態(tài)文明知識。同時，我還通過分享自己的學習心得和經驗，讓更多的人共同參與到生態(tài)文明的建設中。通過實踐和分享，我們可以將學到的知識應用到更廣泛的領域，為推動生態(tài)文明建設做出自己的貢獻。

通過學習生態(tài)文明知識，我深刻認識到了生態(tài)文明的重要性和環(huán)境保護的緊迫性。我也逐漸形成了良好的環(huán)境保護習慣，并將生態(tài)文明的理念應用到自己的實際生活中。同時，我也從學習中發(fā)現(xiàn)了一些學習方法和實踐方式，并通過分享來推動生態(tài)文明的普及和實踐。通過不斷學習和實踐，我將繼續(xù)努力，為建設生態(tài)文明的美好未來貢獻自己的力量。

生態(tài)文明心得體會 篇4

近年來，隨著人們對環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的重視，生態(tài)文明的概念進入了公眾的視野。為了加深學生對生態(tài)文明的認識和理解，我校開設了生態(tài)文明課。在我學習這門課程的過程中，我收獲頗豐，深感生態(tài)文明的重要性。下面我將從三個方面總結我上生態(tài)文明課的心得體會：認識生態(tài)文明的內涵，了解生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，樹立生態(tài)觀念，積極參與環(huán)境保護。

首先，上生態(tài)文明課讓我對生態(tài)文明的內涵有了更深入的認識。在課堂上，老師通過講解和案例分析，向我們介紹了生態(tài)文明的概念、任務和目標。我們了解到，生態(tài)文明是指人與自然和諧共生、優(yōu)化生態(tài)資源配置、實現(xiàn)經濟社會可持續(xù)發(fā)展的一種發(fā)展模式。它要求我們尊重自然、尊重生命、尊重科學，改變傳統(tǒng)的“人定勝天”的觀念，轉變?yōu)椤昂椭C共生”的理念。這使我意識到，我們人類與自然界是相互依存、相互影響的關系，只有在與自然和諧共生的基礎上，才能實現(xiàn)真正的可持續(xù)發(fā)展。

其次，上生態(tài)文明課讓我了解到了生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀。通過課堂上教材的介紹和多媒體素材的展示，我們清楚地看到了環(huán)境污染、資源浪費、生物滅絕等問題給人類社會和自然界帶來的嚴重影響。例如，空氣和水質的污染導致了大氣倒轉和水土流失，嚴重破壞了生態(tài)平衡。生物多樣性的喪失不僅使許多珍稀瀕危物種失去了生存的根基，也給人類帶來了巨大的經濟和社會損失。這些現(xiàn)象讓我深感到，我們正生活在一個亟待改善的生態(tài)環(huán)境中，需要我們每一個人的努力來保護環(huán)境、保護地球家園。

再次，上生態(tài)文明課讓我樹立了正確的生態(tài)觀念。在課堂上，老師給我們講述了生態(tài)適應與自然規(guī)律的關系。我們了解到，人類的生存和發(fā)展不應該是以犧牲環(huán)境為代價的，而是應該建立在可持續(xù)利用和保護環(huán)境的基礎上。我們要走可持續(xù)發(fā)展的道路，減少與自然界的沖突，保持與自然界的和諧。我們要從自己做起，從小事做起，養(yǎng)成節(jié)約資源、保護環(huán)境的好習慣，遵循自然規(guī)律，與自然和諧共生。

最后，上生態(tài)文明課還激發(fā)了我積極參與環(huán)境保護的意識。課堂上，老師鼓勵我們在生活中提倡低碳環(huán)保，采取一些簡單的行動來保護環(huán)境，如節(jié)約用水、節(jié)約用電、減少污染物的排放等。我積極響應老師的號召，踐行環(huán)保意識。通過我自己的努力，我在家里提倡垃圾分類、節(jié)約用水用電，還經常參加社區(qū)的環(huán)?；顒?，向別人宣傳環(huán)保知識，希望能夠影響更多的人一起參與到環(huán)境保護中來。

綜上所述，上生態(tài)文明課不僅讓我對生態(tài)文明有了更深入的認識，了解了生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀，也樹立了正確的生態(tài)觀念，激發(fā)了我積極參與環(huán)境保護的意識。未來，我將繼續(xù)加強環(huán)保知識的學習，積極參與環(huán)境保護行動，為推動生態(tài)文明建設貢獻自己的力量。我相信，只有我們每個人的努力，才能夠實現(xiàn)人與自然和諧共生的美好愿景。

生態(tài)文明心得體會 篇5

閱讀《生態(tài)文明建設與可持續(xù)發(fā)展》，深感這是對當前干部培訓很有用的一本教材。建設生態(tài)文明是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的有機組成部分，實施可持續(xù)發(fā)展是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的一項重大戰(zhàn)略任務。對這樣一個重要任務的基本內容和實踐經驗，每個國家干部都應該有清晰的了解和把握。

從認識過程看，生態(tài)環(huán)境問題及其與經濟社會發(fā)展的關系問題，或者說人與自然的關系問題始終是可持續(xù)發(fā)展概念和生態(tài)文明理念產生的邏輯起點和主線;從實踐內容看，環(huán)境保護是建設生態(tài)文明的主陣地和根本措施，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。建設生態(tài)文明和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展既是科學發(fā)展觀的基本要義，又是深入落實科學發(fā)展觀的重要任務，廣大領導干部是這項事業(yè)的開拓者和實踐者，發(fā)揮著舉足輕重的作用。

生態(tài)文明心得體會 篇6

隨著社會發(fā)展和人們環(huán)保意識的提高，生態(tài)文明建設成為當下的熱門話題。作為我國西部地區(qū)的一個典型城市，成都一直在致力于生態(tài)文明建設。經過多年的探索與實踐，成都積累了許多成功的經驗，并取得了顯著的成就。在這些年里，我有幸親身體驗到了成都生態(tài)文明建設的成果，也深深體悟到了其中的道理。在此，我想分享自己的心得體會。

首先，成都注重綠色發(fā)展。綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設的核心。成都市政府通過制定一系列政策和措施，推動各行各業(yè)的綠色轉型。比如，成都對高能耗、高污染的行業(yè)進行限制，鼓勵和支持環(huán)保產業(yè)的發(fā)展。同時，成都還大力推進綠色交通建設，加快推廣新能源汽車，建設更多的充電樁和公共自行車停車點。這些舉措的實施，使得成都的空氣質量明顯改善，提升了市民生活的質量。

其次，成都注重生態(tài)保護。作為一座生態(tài)城市，成都積極實施生態(tài)修復和保護工程。一方面，成都加大了生態(tài)環(huán)境建設的投入，大規(guī)模進行植樹造林和濕地恢復等工作；另一方面，成都嚴格執(zhí)行環(huán)保法律法規(guī)，加強對違法企業(yè)和個人的處罰力度。值得一提的是，成都在保護大熊貓方面做出了重大努力。成都市內擁有多個大熊貓自然保護區(qū)，在這些地區(qū)，熊貓能夠安全地繁衍生息。這些保護措施的實施，使得成都的生物多樣性得到了有效保護。

再次，成都注重創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新是推動生態(tài)文明建設的重要驅動力。成都通過引進高端科技資源和人才，積極開展科技創(chuàng)新和研發(fā)工作。成都市政府還鼓勵企業(yè)大膽嘗試新技術、新產品，并提供政策支持和資金扶持。這種創(chuàng)新導向的發(fā)展模式，使得成都在環(huán)保領域取得了許多突破性的成果，如垃圾分類處理、城市污水處理等。這些創(chuàng)新舉措的推廣和應用，改變了成都的發(fā)展模式，為其他城市樹立了榜樣。

最后，成都注重生態(tài)文明建設的宣傳教育。人們的環(huán)保意識是生態(tài)文明建設的基礎。成都通過舉辦各種宣傳活動和推廣綠色生活方式的活動，提高公眾對生態(tài)文明建設的認識和參與度。同時，成都還開設了綠色科普課堂，讓學生們從小培養(yǎng)環(huán)保意識。這種宣傳教育的模式，使得成都的社會氛圍更加注重環(huán)境保護，人們的環(huán)保行為也更加自覺。

在總結成都生態(tài)文明建設的心得體會上，我深深感觸到了生態(tài)文明建設所取得的巨大成就，也看到了未來生態(tài)文明建設的無限潛力。成都一直以來都在積極探索，為其他城市樹立了榜樣。我相信，只要我們堅持綠色發(fā)展、注重生態(tài)保護、鼓勵創(chuàng)新發(fā)展和加強宣傳教育，生態(tài)文明建設的步伐將會越來越快，我國的生態(tài)環(huán)境也將會變得更加美好。

生態(tài)文明心得體會 篇7

中國，一個偉大的國家，華夏，一個強大的民族，五千年的歷史，五千年的文明。中華民族偉大的文化歷史推進了中國在世界上的地位，每個中華兒女都會為這個偉大的民族感到自豪。

是什么讓你有如此強大的生命力?是夢想，是每一個華夏兒女匯聚的中國夢，匯集的生生不息美麗的中國夢……中國，是大自然的杰作，那大好江山，迷住了我們，迷住了我。當我們隨父母一起踏足祖國的每一寸土地，領略美好風光，我們無不為之陶醉、激動和贊揚……

中國的美不僅僅是秀麗的風景，更涌現(xiàn)出體現(xiàn)中國人民善良心靈和崇高良知的美麗中國人。他們有助人為樂的，有孝順父母的，更有舍己救人的，為國捐軀的……他們是活雷鋒，是我們的榜樣，他們就是最美的中國人，是我們中國的點亮人類心靈的另一道閃亮的風景線。作為新世紀的中國人，我們應當自覺提高文化素質，增強節(jié)約意識、環(huán)保意識，并提升精神境界，為建設美麗中國盡一份心，出一份力，做一個美麗的中國人。歷經三十年的改革開放，中國大地掀起了翻天覆地的變化，而我們的家鄉(xiāng)也在日新月異的變化著：如今的武嶺公園，春天百花齊放，夏天綠樹成陰，秋天金黃燦燦，冬天白雪皚皚，男女老少都喜歡在這里休閑散步、鶯歌燕舞，成為人們心中的“御花園”。遠望去，儼然一幅溪口人民安居樂業(yè)的美縮圖。

而正在修建中的銀鳳廣場又將給我們帶來很多意想不到的驚喜，相信這又將是一個風景如畫的公園。生活在美麗的中國的人們，都會有一個個美麗的中國夢。而我的夢想是當一名優(yōu)秀的醫(yī)生。在我的心理，醫(yī)生是一個純潔、高尚的職業(yè)，醫(yī)生救人小到門診，大到手術，他們的一舉一動都會危及生命。而醫(yī)生總是用他們高尚的醫(yī)德和高超的技術挽救一條條生命，給更多的家庭送去平安和幸福！而我就希望成為這樣的醫(yī)者，用一顆熱忱的心，一雙靈巧的手救助、醫(yī)治需要幫助的人們，讓所有的病人都成為一個健康的人，讓所有的病魔都在這個世界上消失。就猶如仙人之手，玉手輕彈，普降甘露，驅逐病痛，幸福人間！讓所有的中華兒女都健康快樂地生活在這片土地上。我正在為這個夢想努力著，正在放飛著我的夢想。而當前我就需要腳踏實地用實際行動來實現(xiàn)這個夢想。努力學習，積極鍛煉，就是這樣做的。我相信夢想和汗水是連在一起的，只有不斷努力，堅持不懈才能成功。用夢想點亮成功，開啟我最純真的童年之路。

我會在最率真的童年累積一顆愛國之心，用最純真的笑臉迎接每一天x，用最努力的行動去打造我的夢想，我的中國夢！??！

生態(tài)文明心得體會 篇8

我有幸參加了“綠色生態(tài)文明建設”培訓班，在培訓期間，聽取了來自全國的十多名知名學者的講座，收獲很多，體會也很深。

首先要做的就是在生態(tài)文明建設培訓中要做到以下幾點：

一是要加強生態(tài)文明建設宣傳。我國古代就有“生態(tài)文明”，可見，生態(tài)文明建設與我國的利益息相關，與我們國家的經濟建設、社會進步緊密相連，與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展有關。因此，我們要充分認識生態(tài)文明建設的重要性。

二是要加強文明生態(tài)建設宣傳。我個人認為，生態(tài)文明建設，要做到以下幾點：一是要在宣傳上加強宣傳。要利用各種新聞媒體和新形式，加大對生態(tài)文明建設的宣傳力度和宣傳力度，使全國了解生態(tài)文明建設的重要性，增強對生態(tài)文明建設的認識，自覺投身到生態(tài)文明建設中去，努力把我國的生態(tài)文明建設成為人與自然和諧共生的綠色生態(tài)。二是要在培養(yǎng)上加強宣傳。宣傳要從自身做起。通過宣傳，不僅能提高我們的自身素質，更能使我們的民間文明建設真正得以發(fā)展。

三是要樹立生態(tài)文明觀。生態(tài)文明是國家的經濟建設、社會進步的重要保障。生態(tài)文明建設，必須以生態(tài)文明建設為中心，以人為本，充分發(fā)揮自身特征，因地制宜，不可偏廢任何生態(tài)文明建設的一切方面。

四是要加強生態(tài)文明創(chuàng)建。要在宣傳中加強宣傳。我們要充分發(fā)揮自身特點，因地制宜，不可偏廢任何生態(tài)文明的一切方面。

通過參加這次培訓學習，使我更進一步了解我國生態(tài)環(huán)境建設取得的巨大成就，更進一步增強了做好當下生態(tài)文明建設的信心和決心。

生態(tài)文明建設培訓雖然短暫，但通過這次的學習，讓我更進一步懂得了環(huán)保知識的重要性，更進一步掌握了環(huán)保科學技術，更進一步提高了環(huán)境科學文化素質，更進一步激發(fā)了我們自覺地參與保護生態(tài)環(huán)境的積極性和主動性，為我國經濟社會發(fā)展做出了貢獻。這就是我們國家對環(huán)境文明建設的總體要求。

生態(tài)文明心得體會 篇9

生態(tài)文明是人類文明的新發(fā)展，它與物質文明、精神文明和政治文明具有同樣重要的地位。環(huán)境和人類與大自然的和諧是密切相關的，生態(tài)環(huán)境得到改善，就能推動整個社會走上生活富裕、良好的文明高速路。

工業(yè)文明給人類帶來了巨大的收獲，但生態(tài)文明卻一步一步的離開人們，可人們還是不把生態(tài)放在眼中。直到近幾年全球氣候變暖，人們才意識到生態(tài)環(huán)境的重要性，大規(guī)模的宣傳“保護環(huán)境，人人有責”，可地球早已被他們破壞的千瘡百孔。地球在近幾年受傷害的數(shù)字令人瞠目結舌。例如，目前地球上的動植物大約每一天有100個物種從地球上不見。在第三世界由水污染引起的疾病平均每一天導致的死亡人數(shù)達2.5萬人?；蛟S大家以為這些都是外國的災難，但今年我國北京、天津、上海等地多次發(fā)生的歷史上罕見的沙塵暴天氣，使得中國人感受到了環(huán)境破壞程度之深和距離之近。

生態(tài)文明具有豐富的資料。就其內涵而言，主要包括生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。改革開放以來，黨一向強調生態(tài)文明。國家對生態(tài)的問題一次次的進行討論和研究，最終得出我國生態(tài)污染嚴重超標的結果。

生態(tài)災害最直接的惡果就是經濟，據(jù)說我國每年要拿出20xx億人民幣來用于受生態(tài)災難影響的地區(qū)的補償。生態(tài)已經與人類的生死存亡息息相關了，人類才開始珍惜它，未免有些太遲了。

曾記否，我們的前人生活環(huán)境是那樣的完美：花在草地上展開笑臉，鳥兒在天空中無憂無慮地飛著，魚在水中游來游去……如今，應對滿目瘡痍的地球，我們是否就應深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們人類作為高等動物，卻連低等動物保護家園的意識也沒有，是不是太不配了

生態(tài)文明教育是一種把人的問題提到一個新的高度，我們小學生更就應受這種教育。我們就應明白，地球上的資源是有限的，而如今人類的亂砍濫伐，使原本秀麗的地球變得不堪一擊。我們必須要更加珍惜生態(tài)，不讓它在我們手中化成碎片。我們要提高生態(tài)文明意識，從身邊的一點一滴做起，盡量少用一次性物品，節(jié)約一滴水、一度電，不亂扔白色垃圾、廢電池，構成自覺的行動，不浪費身邊的資源，做到真正的低碳生活。

我們作為小學生，在抓緊教育的這天，更就應明白生態(tài)文明的重要性，我們就應將它作為一種不可估量的財富，珍惜它，愛護它。我們就應吸取上一輩人的經驗，珍惜資源，把地球轉成一個更加燦爛與輝煌的星球！

生態(tài)文明心得體會 篇10

現(xiàn)在進行了城鄉(xiāng)綜合保護環(huán)境，給我的身邊帶來了巨大的變化。

這項活動給我周圍的一些地方帶來了巨大的變化。當我沒有進行城鄉(xiāng)綜合保護環(huán)境時，我一出門就看到了垃圾。我走過的路上沒有水果皮和紙屑。當我走進校園時，我的快樂心情變得更糟了，因為我看到一些學生在前面掃地。有些學生在后面被破壞了。他們把從包里拿出來的一張紙撕成碎片，扔到天上。碎紙散落在每個角落，學生們不得不再次掃地。當我走進教室時，我看到學生們用的紙滿地都是。垃圾桶旁邊一定有很多糖紙。如果我不把它們扔進去，我就不在乎他們了。中午，學生們剛掃完地，不久之后，到處都是紙和糖紙。如果用四個字來形容我們周圍和學校的環(huán)境，那就太糟糕了。

自城鄉(xiāng)環(huán)境綜合保護以來，這一切都消失了。自開展這項活動以來，不再有隨地吐痰、亂扔果皮紙屑……事情發(fā)生了。走進學校，再壞的心情也會變好，學校不再有亂扔垃圾的現(xiàn)象，走進教室，一塵不染。當然，我不甘落后?，F(xiàn)在，一片葉子落在我家門前的幾棵樹上，我會立刻沖過去撿起來。我現(xiàn)在看著沒有垃圾的世界，心情變得很開心，現(xiàn)在我的眼睛不能容忍一點垃圾，我看到墻上有很多小廣告，所以拉著我的朋友和我一起處理，幾個小時后，新墻出現(xiàn)在我面前。那個不起眼的小角落有一點糖紙，我要撿起來。有些小妹妹不懂事亂扔垃圾。我得對小妹妹說：“垃圾的家在垃圾桶里，不要讓它流落在外面?！?。

要創(chuàng)造一個美麗的環(huán)境，我們應該從自己做起。

生態(tài)文明心得體會 篇11

最近，我讀了《美麗中國——生態(tài)文明建設者》這本書。作者首先以神話的色彩給我們講述了生命的起源，接著又帶著我們領略了祖國美麗的自然風光。而在書的第三章則以一個個觸目驚心的事例，讓我感到保護環(huán)境已經成為我們最緊迫的任務。的確如書中所說：“山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國；強大富裕而環(huán)境污染，同樣也不是美麗中國。”

生態(tài)環(huán)境對于我們來說，是非常重要的。它就像一把大傘，為我們遮風擋雨，保護我們的家園，如果沒有了這把大傘，我們的家園就會像撒哈拉大沙漠一樣，一片死氣沉沉，荒無人煙。而如今，環(huán)境污染已經給我們的生命帶來巨大的危害，給生存環(huán)境帶來極大的破壞。樹木被砍伐了，小鳥失去了歡樂的家園，森林變成了荒漠；小河被污染了，魚蝦的生命受到了威脅；野生動物被殺死了，人類失去了友好的伙伴，各種有毒物質使我們染上了疾病……嚴重的污染和破壞更會帶來生態(tài)環(huán)境的失衡，造成諸如沙塵暴、酸雨、洪水、泥石流等自然災害，使我們的家園不再安寧，不再美麗。

人類只有一個地球。古往今來，地球媽媽用她甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。破壞生態(tài)環(huán)境就等于毀滅我們人類自己。拯救地球，已經成為全國乃至全世界人民最強烈的呼聲。保護環(huán)境，珍惜我們的地球，美化家園，綠化我們祖國，是我們每一個人義不容辭的責任。因此，在本書的最后章節(jié)，作者向我們發(fā)出了“守望美好，爭做綠色衛(wèi)士”的倡議。

今天，我翻開了《美麗中國勇做生態(tài)文明建設者》這本書，讓我受益匪淺。

其中，最讓我佩服的人就是姚明了。以前我一只以為姚明是個打籃球的，打得很厲害，可讓我沒想到的是姚明也很愛野生動物，他自己從來不吃魚翅，還呼吁身邊的朋友和群眾不要吃魚翅，甚至還為鯊魚做了公益廣告，看了這些我非常震驚，而且，我還聽我朋友說現(xiàn)在鯊魚少了，都是因為人們太貪心，把鯊魚的魚翅拿了鯊魚是被痛死的，我心里不禁一顫，心想：現(xiàn)在人們下海捕魚時被鯊魚襲擊而死，這會不會是鯊魚“報達人類的方式吧。想著想著我又膽戰(zhàn)心驚起來了，其實我自己也吃過一次魚翅，魚翅非常好吃，被我一下子就吃完了，現(xiàn)在想起來有點害怕有惡心，看了姚明叔叔的風格，我保證以后再也不吃魚翅，還要動員其他人們也不要吃魚翅。

我還知道姚明也為大象拍過公益廣告，都是因為人們太貪心大象就和鯊魚一樣在痛苦中死去，這些讓我很不開心，動物是人類的朋友，我們不但要保護它們還要愛惜它們，因為動物是人類的朋友！沒想到這么一本書讓我明白了許多道理，我以后一定多多讀書，才能報答祖國，成為棟梁之材。

生態(tài)文明心得體會 篇12

近年來，隨著人們對環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展的重視，生態(tài)文明教育逐漸成為學校教育的重要組成部分。作為一門涵蓋多學科知識的綜合性課程，生態(tài)文明課程旨在培養(yǎng)學生的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展觀念。通過學習和參與，我對生態(tài)文明課程有了更加清晰的認識和理解。在此，我將分享我在上生態(tài)文明課過程中的心得體會。

首先，生態(tài)文明課程的魅力在于其開拓了我的眼界。在這門課程中，我了解到了各種生態(tài)系統(tǒng)的形成和演化，以及人類與自然環(huán)境之間相互作用的關系。通過了解不同地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)，我開始提高對自然環(huán)境的尊重和保護意識。我逐漸明白人類不能單方面剝奪自然資源，而應該與自然和諧相處，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。從這個角度來看，生態(tài)文明課程開啟了我對環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展的思考之路。

其次，生態(tài)文明課程的實踐與行動讓我深刻體會到環(huán)境保護的緊迫性。在課堂上，我們通過實地調研、實驗和模擬演練等形式增加對可持續(xù)發(fā)展的實際認識。例如，我們組織了一次城市生態(tài)環(huán)境調研，深入市區(qū)考察空氣質量、水質情況以及垃圾處理等問題。通過這次調研，我親眼目睹了大量垃圾的排放和土壤污染的嚴重性。我開始認識到自己應該從身邊小事做起，例如垃圾分類和可持續(xù)消費等，為環(huán)境保護貢獻自己的一份力量。

第三，生態(tài)文明課程培養(yǎng)了我與他人合作的能力。在學習過程中，我們經常組成小組進行任務研究與學習。我們需要共同分析問題、討論解決方案，并合作完成課程項目。通過與同學的合作，我學會了尊重他人的觀點、傾聽他人的意見，更好地處理合作關系。這些經驗不僅在生態(tài)文明課程中有用，而且在日常生活和未來的工作中也會發(fā)揮重要作用。

此外，生態(tài)文明課程還啟發(fā)了我的創(chuàng)新思維。在生態(tài)文明課程中，我們經常要求從不同的角度思考問題，并提出新的解決方案。例如，為了減少垃圾的產生，我們提議推行可降解塑料袋的使用，或是鼓勵無包裝的生活方式。這些創(chuàng)新的想法不僅提升了我們的創(chuàng)造力，還培養(yǎng)了我們獨立思考和解決問題的能力。我相信這將對我們未來的學業(yè)和職業(yè)發(fā)展產生積極的影響。

總之，上生態(tài)文明課是一次有意義的經歷。通過這門課程，我不僅學到了許多關于環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的知識，更改變了我的思維方式和行為習慣。我將始終堅持愛護環(huán)境、推動可持續(xù)發(fā)展的信念，在日常生活中積極行動。希望生態(tài)文明課程繼續(xù)在學校教育中深入推廣，培養(yǎng)更多具有環(huán)保意識和責任感的學生，共同為構建美麗的地球貢獻力量。

生態(tài)文明心得體會 篇13

近年來，隨著人口的不斷增加和經濟的快速發(fā)展，環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題也日益凸顯。為了推動生態(tài)文明建設工作，我參與了一項實踐活動，以下是我的心得體會：

此次實踐活動是由當?shù)卣鬓k的一次生態(tài)文明建設志愿服務活動。我們志愿者前往當?shù)氐某鞘泄珗@和鄉(xiāng)村地區(qū)，開展環(huán)保宣傳和垃圾分類教育等活動。在活動中，我結合自己的實際情況發(fā)表了一些看法和建議。

首先，我認為，環(huán)境保護重點要放在源頭，減少污染物的產生。比如，在日常生活中，我們要注意水的節(jié)約使用，避免廢水排放過多造成環(huán)境污染；在鄉(xiāng)村地區(qū)，要提倡農民合理施肥、使用生物農藥等環(huán)保理念，減少農業(yè)對環(huán)境的破壞。在城市建設中，要加大對污水處理設施的建設和投入，通過科技手段改善城市環(huán)境。

其次，垃圾分類是環(huán)保的重要一環(huán)。在活動中，我將與同學們介紹了垃圾分類的知識和方法。垃圾分類是將生活垃圾按不同的種類進行分類、回收利用，目的是降低垃圾的危害性，將可回收物資利用循環(huán)，最終達到減少土地資源的消耗和保護環(huán)境的目的。垃圾分類就像是一個小小的“投資”，通過分類回收，我們不僅可以保護環(huán)境，節(jié)約資源，還能節(jié)省資金。

最后，要注重“綠色消費”，節(jié)約能源和減少污染物的排放。比如，在購物時選擇環(huán)保包裝，使用環(huán)保產品，避免浪費。在家庭生活中，要開展低碳生活，如使用太陽能熱水器，騎自行車代替汽車等，讓低碳、環(huán)保理念深入人心。

通過此次實踐，我深刻認識到了環(huán)境對我們的生存與發(fā)展的重要性。我們每個人都應該積極參與到環(huán)保中，從自我做起，從小事做起，堅持從源頭減少污染、垃圾分類、推廣綠色消費等環(huán)保理念，共同創(chuàng)造一個美好的環(huán)境，為未來做貢獻。

生態(tài)文明心得體會 篇14

學習十八大之生態(tài)文明建設當代表們聽到“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！钡闹泄彩舜髨蟾嬷羞@一充滿激情和期待的號召，響起了人民大會堂內雷鳴般的掌聲。所謂的生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨十七大報告中也已經提出：

“要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式?！倍F(xiàn)在在十八大再一次提出建設生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見中央高層對中國生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。我們可以看到，歷屆人民代表大會中，環(huán)境問題都是重中之重，黨的十五大報告中明確提出了實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十六大以來，在科學發(fā)展觀指導下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經濟、循環(huán)經濟，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，建設創(chuàng)新型國家，建設生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的十七大報告又進一步明確提出了建設生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國家作為全面建設小康社會的重要要求之一。黨的十七屆五中全會明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經濟、綠色礦業(yè)、綠色消費模式、政府綠色采購不斷得到推廣?！熬G色發(fā)展”被明確寫入“十二五”規(guī)劃并獨立成篇，表明我國走綠色發(fā)展道路的決心和信心。另外，黨的十八大報告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經濟社會發(fā)展評價體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。十八大報告此次將生態(tài)文明建設列入重要議題，這在中共歷次代表大會政治報告中尚屬首次。 “給自然留下更多修復空間，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛護自然，保護自然，尊重自然。黨的十八大報告提出，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，而且要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。而所謂自然恢復為主，就是強調要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復原有生態(tài)的面貌與功能。 “把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的十八大報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。要實現(xiàn)真正的國富民強，必須守住“綠水青山”。那么，如何實現(xiàn)“美麗中國”？即我們必須著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。而在自然環(huán)境保護之后，建設生態(tài)文明另一個重要的部分便是生態(tài)產品。在黨的十八大報告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度時也提出要“增強生態(tài)產品生產能力”。作為公共產品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類生產生活的必需品，是消費品，而各級政府理應成為第一生產者、提供者?！吧鷳B(tài)產品”的概念首次亮相黨代會報告，體現(xiàn)了黨對人民群眾渴望優(yōu)質生態(tài)產品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應，同時也對各級政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質量提出了更高要求。而歷經30多年的快速發(fā)展，我國提供物質產品的能力有了大幅提高，文化產品的生產能力也在快速進步，但相對而言，提供生態(tài)產品特別是優(yōu)質生態(tài)產品的能力實際上卻提升得較慢的。在黨的十七大報告中談到面臨的困難和問題時，把經濟增長的資源環(huán)境代價過大列在第一位。而在黨的十八大報告提到前進道路上的困難和問題時，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問題已經成為我們黨的重點關切。要真正實現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設好“美麗中國”，任務仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設不斷推向前進。