寫(xiě)心得需要對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能進(jìn)行總結(jié)和反思，有助于提高自己的思維能力和創(chuàng)造力。優(yōu)秀的踐行工作心得是什么樣的？下面給大家?guī)?lái)踐行工作心得，供大家參考。

踐行工作心得篇1

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。守孝悌，次謹(jǐn)信”一聽(tīng)到同學(xué)們朗朗上口地讀著這三字詩(shī)句，我便不由自主地想起先人為了教育我們?nèi)绾巫鹄蠍?ài)幼，規(guī)范做人的經(jīng)典啟蒙讀物。

在我小的時(shí)候，我的自控力有些不足，常常淘氣.貪玩，并且總以為辦事直率就是好的，做事不拘小節(jié)，想干什么就辦什么，天天無(wú)拘無(wú)束，既不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，也經(jīng)常把父母的話(huà)當(dāng)成“耳旁風(fēng)”。記得有一次，老師讓我們把事先寫(xiě)好的作文草稿抄到作文本上，我本以為文章寫(xiě)的短，可以不費(fèi)吹灰之力地炒完，于是，我一邊“瞻前顧后”，一邊心不在焉地抄寫(xiě)，放學(xué)了同學(xué)們都抄完了就剩我一個(gè)，我后悔極了。后來(lái)為了讓我有學(xué)習(xí)和人生的目標(biāo)，父母和老師給我找到了《弟子規(guī)》這本書(shū)。一開(kāi)始，我并不在意這本書(shū)對(duì)我的好處，漫不經(jīng)心，一目十行地閱讀。但讀的次數(shù)多了，我慢慢感覺(jué)自己做事有點(diǎn)兢兢業(yè)業(yè)的，也體會(huì)到了讀自己的變化，感覺(jué)到了《弟子規(guī)》的好處，在以后的閱讀過(guò)程中，我逐漸地字斟句酌，逐字逐句地去理解，有了一種新的體會(huì)，開(kāi)始了一段精神的旅程。“弟子規(guī)”就像一個(gè)能夠教導(dǎo)我的人，使我開(kāi)始有了自我約束力，覺(jué)得面前的道路豁然開(kāi)朗許多，從此以后我開(kāi)始事事多方面考慮，多多幫助父母努力成為一個(gè)聽(tīng)話(huà)尊敬師長(zhǎng)的好孩子。

“弟子規(guī)”是我們做人準(zhǔn)則的指明燈，使我們具備成功的素質(zhì)，它像是一根無(wú)形的引線(xiàn)，把我們改變得懂事仔細(xì);還似高空的飛機(jī)，載著我們脫離種.種不良的行為習(xí)慣……但是，更重要的就是去行動(dòng)，去實(shí)踐!

踐行工作心得篇2

細(xì)細(xì)品讀習(xí)在北大師生座談會(huì)上的講話(huà)后，收獲頗豐，字里行間能夠感受到習(xí)對(duì)我們青年人的關(guān)愛(ài)。在這篇講話(huà)中，貼切的比喻和古文引用既為青年人解答了要成為什么樣的人和怎樣成為有用之才的問(wèn)題，同時(shí)也成就了一個(gè)悅聽(tīng)者的溝通范本。

青年于國(guó)家，關(guān)系著持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力;青年于個(gè)人，決定著今后人生的發(fā)展方向。從習(xí)在北大的講話(huà)中，我感受到青年內(nèi)在動(dòng)力的重要作用。內(nèi)在動(dòng)力，既是與時(shí)代共進(jìn)，也是以德為本，同時(shí)還是對(duì)勤學(xué)篤實(shí)的堅(jiān)守。擁有強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，才能始終秉持社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)不動(dòng)搖，才能在困境中奮進(jìn)，在順境中拼搏。

首先，青年人的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力來(lái)自于時(shí)代共進(jìn)。習(xí)在講話(huà)中提到：“時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史?！鼻嗄晔恰安鷻C(jī)”、“富有朝氣”的代表，更應(yīng)該緊隨時(shí)代步伐，肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任。青年人應(yīng)該以滿(mǎn)腔的熱情追趕前沿資訊，搭乘時(shí)代的快車(chē)，以此作為個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)和要求，才能始終保持敏銳的觀(guān)察力和發(fā)現(xiàn)力，從而不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。

其次，以德為本也是青年人的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力?！暗滦泻弦弧弊怨乓詠?lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華文明得以永續(xù)傳承的核心動(dòng)力。正是因?yàn)閷?duì)德的秉持和傳承，中華民族才得以擁有持續(xù)的新鮮活力。作為時(shí)代的重要力量之一，青年人也應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)以德為本的優(yōu)良品質(zhì)，并將此作為自己的行為準(zhǔn)繩之一，約束自己的行為，提高自身的修養(yǎng)。將以德為本作為自省標(biāo)準(zhǔn)，能夠激發(fā)自己對(duì)美好品質(zhì)的追求，從個(gè)人之德到國(guó)家之德、社會(huì)之德，這種對(duì)德的追求將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的健康有序發(fā)展。

最后，堅(jiān)守勤學(xué)篤實(shí)的精神也是青年人的內(nèi)在動(dòng)力。青年人處在學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵時(shí)期，惟有下得苦功夫，踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，才能有所見(jiàn)解有所收獲。知識(shí)同時(shí)又是一個(gè)人不斷進(jìn)步的力量源泉，使人始終保持對(duì)知識(shí)的敬畏和向往，推動(dòng)個(gè)人素質(zhì)和能力的提高。此外，勤學(xué)篤實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度也將對(duì)青年人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生積極作用，良好的學(xué)習(xí)態(tài)度既是一種積極的精神風(fēng)貌，也展現(xiàn)了青年人的踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。

青年人保持強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，與時(shí)代共進(jìn)步，同時(shí)能夠堅(jiān)守德行合一，并且保持積極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，這將對(duì)青年人自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)起到重要積極作用。而青年人也正是要通過(guò)對(duì)自身時(shí)代性、品德和治學(xué)態(tài)度的嚴(yán)格要求，成長(zhǎng)為社會(huì)所需要的有用之才。

學(xué)習(xí)了習(xí)《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)》的講話(huà)，我更加認(rèn)識(shí)到青年人所肩負(fù)的責(zé)任，也將更加著重培養(yǎng)自己的內(nèi)在動(dòng)力，成長(zhǎng)為社會(huì)的有用之才!

踐行工作心得篇3

如果說(shuō)教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，那么師德就是教育的光輝；如果說(shuō)教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，那么師德就是教師的靈魂，師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光是教師的人格魅力，是教師的全部生命。

我?guī)е活w赤誠(chéng)的心踏上了工作崗位，來(lái)到了這所美麗的學(xué)校，空氣新鮮，綠樹(shù)成蔭。在這全新的環(huán)境里，又一次讓我深深的感受到了他們身上那獨(dú)有的特點(diǎn)，正是因?yàn)樗麄兊臒崆?，讓我感受到了家?39;溫馨，正是因?yàn)樗麄兊膱F(tuán)結(jié)，讓我感受到了集體的力量，讓我有了一股向上的沖勁。在這里，我收獲很大，我不但很快地適應(yīng)了新的環(huán)境，更重要的是我還接受了一個(gè)全新的教育。

在這上下一心，共同進(jìn)取的集體里，把課上好是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)我們剛剛步入工作崗位的青年教師而言，想要取得令人滿(mǎn)意的教學(xué)效果是需要付出大量的時(shí)間和精力的，正是因?yàn)橛袃?yōu)秀教師的示范，才讓我們?nèi)〉脙?yōu)異的成績(jī)。他們無(wú)怨無(wú)悔，用自己的青春和生命捍衛(wèi)著神圣的職業(yè)。

他們的真心和付出深深地激勵(lì)著我，幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨，酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過(guò)后，我越來(lái)越感覺(jué)到，這個(gè)職業(yè)需要我，我更離不開(kāi)這個(gè)職業(yè)。我將一如既往，我愿在這片熱土上播撒青春。

作為教師，我們甘為人梯，雖工作艱辛，吃也清淡，穿也素雅，但面對(duì)大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的講臺(tái)上，我們用青春和生命譜寫(xiě)無(wú)怨無(wú)悔的人生；雖然平凡，我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái)；雖然清貧，我們的雙手卻托舉起明天的太陽(yáng)！

踐行工作心得篇4

開(kāi)學(xué)已經(jīng)將近一個(gè)月了，我接觸《弟子規(guī)》也有一段時(shí)間了，我通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》思想也有了很大的轉(zhuǎn)變。

開(kāi)學(xué)初，學(xué)校安排我教六一班的語(yǔ)文，剛跟孩子接觸了一天，我的心情還是蠻愉快的?？墒且惶爝€沒(méi)有結(jié)束，由于工作上的變動(dòng)，學(xué)校又臨時(shí)調(diào)整我教六三班的語(yǔ)文。說(shuō)句實(shí)話(huà)，我并不想接六三班的語(yǔ)文，因?yàn)榘嗬镏辽僖话胍陨系暮⒆?，五年?jí)時(shí)我都教過(guò)，有很多調(diào)皮搗蛋的孩子我都領(lǐng)教過(guò)了，我的能力有限，我真的怕我駕馭不了。可是，既然學(xué)校已經(jīng)安排好了，我也只能服從。于是，進(jìn)到六三班之后，我就一直在試圖用《弟子規(guī)》來(lái)改變這些調(diào)皮的孩子，沒(méi)想到兩周下來(lái)，孩子們并沒(méi)有發(fā)生多大的變化。我就在不斷反思自己，難道是因?yàn)槲业膯?wèn)題才使孩子們?cè)谡n堂上如此膽大嗎?

之后，我就試圖慢慢改變我的思想，不輕易對(duì)孩子們發(fā)脾氣，出現(xiàn)了問(wèn)題耐心教導(dǎo)他們，平時(shí)上課多鼓勵(lì)少批評(píng)，有擾亂課堂紀(jì)律的孩子，盡量不在課堂上訓(xùn)斥他們，而是趁下課時(shí)間多與他們談心等方法來(lái)解決。通過(guò)采用這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)六三班的孩子真的在課堂上有了些許的變化，愛(ài)說(shuō)話(huà)的學(xué)生上課已經(jīng)沒(méi)有那么多話(huà)了，班長(zhǎng)和組長(zhǎng)也能起到帶頭作用，及時(shí)提醒孩子們上課遵守課堂紀(jì)律了，就連班上最調(diào)皮的桑源澤也慢慢在語(yǔ)文課上變得乖巧了?？吹酵瑢W(xué)們的變化，我心里也頗感欣慰。

我知道是《弟子規(guī)》指引了我前進(jìn)的方向，給了我努力的動(dòng)力，我相信只要我不斷學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，改變自己的思想和觀(guān)念，六三班的孩子一定會(huì)越來(lái)越喜歡我的。

踐行工作心得篇5

自從踐行《弟子規(guī)》以來(lái)，孩子明顯比以前懂事了很多，從先前什么都不干，只要?jiǎng)觿?dòng)嘴巴，大人就都幫他做了。特別是爺爺奶奶什么事情都依著他，讓他認(rèn)為這些都是天經(jīng)地義的，什么事都依賴(lài)父母，爺爺奶奶，養(yǎng)成了驕縱的壞習(xí)慣。

直到有一天，孩子回來(lái)一字一句背弟子規(guī)，一字一句的踐行，并寫(xiě)踐行日記，明顯比以前懂事了。有一次，下班回來(lái)，看到他拿一個(gè)拖把在拖地，雖然拖得不是很干凈，但那種發(fā)自?xún)?nèi)心想幫媽媽分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)的心，讓我感覺(jué)他長(zhǎng)大了。家里來(lái)客人也會(huì)主動(dòng)打招呼，問(wèn)好; 也學(xué)會(huì)關(guān)心人了，奶奶頭暈，會(huì)主動(dòng)幫奶奶拿藥，倒開(kāi)水，還不忘了說(shuō)聲小心燙著。爺爺喝酒，會(huì)勸爺爺少喝點(diǎn)，當(dāng)心高血壓，會(huì)為他人著想。時(shí)不時(shí)做點(diǎn)事情還不忘套用兩句弟子規(guī)。比如幫奶奶捶背就說(shuō)是入則孝，就是要孝順長(zhǎng)輩，幫媽媽蓋被子說(shuō)是冬則溫等等……

所以說(shuō)從孩子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化來(lái)看，弟子規(guī)確實(shí)讓孩子變得聽(tīng)話(huà)，懂事，孝順了很多，弟子規(guī)是一本很好的誦讀經(jīng)典。不光是孩子，做父母的也要為子女做好榜樣，大家一起踐行弟子規(guī)，這樣才會(huì)有更好的成效。

踐行工作心得篇6

教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說(shuō)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！蔽殷w會(huì)，這樣的大師，既是學(xué)問(wèn)之師，又是品行之師。教師要時(shí)刻銘記教書(shū)育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)集中反映了我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀(guān)念。價(jià)值觀(guān)是人生觀(guān)和世界觀(guān)的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀(guān)多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)主義作為一種社會(huì)意識(shí)，也是調(diào)節(jié)公民和國(guó)家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛(ài)國(guó)主義始終是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以，盡管不同的時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到林則徐的“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識(shí)分子愛(ài)國(guó)情懷的生動(dòng)寫(xiě)照。

近年來(lái)，我國(guó)制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀(guān)教育，都把“愛(ài)國(guó)”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

二、以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主體

以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀(guān)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是處理各種價(jià)值問(wèn)題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

三、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的靈魂

和諧是人類(lèi)社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀(guān)是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀(guān)雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取踐行入黨的錚錚誓言。

首先、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從建黨時(shí)的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬(wàn)名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得新民主主義革命的勝利，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，了解黨實(shí)行改革開(kāi)放，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策，了解黨與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)了解這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們黨過(guò)去現(xiàn)在乃至將來(lái)依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力，你就會(huì)更加熱愛(ài)它。

其次、作為一名黨員要對(duì)黨的有深深的摯愛(ài)。無(wú)數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫(xiě)下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。烈士的《清貧》、《可愛(ài)的祖國(guó)》現(xiàn)在讀來(lái)至今還在鼓舞和激勵(lì)著我們每一個(gè)黨員。一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力，是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外，沒(méi)有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時(shí)期黨員努力追求的目標(biāo)。

再次、作為一名黨員要對(duì)黨有著堅(jiān)定不稱(chēng)地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動(dòng)搖，信仰失落或者缺失，就會(huì)被金錢(qián)、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅(jiān)定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓言，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺(jué)經(jīng)受住改革開(kāi)放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

最后、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實(shí)履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開(kāi)展工作，增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識(shí)，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿(mǎn)意的教育而努力，為做一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的教師而努力。

踐行工作心得篇7

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有6年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺(tái)之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書(shū)育人，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。

學(xué)習(xí)了《新綱要新師德》這本書(shū)，心想，作為一個(gè)人民教師，面對(duì)的不是一件簡(jiǎn)單的物品，也不是一推死沉的數(shù)據(jù)，更不是一份單調(diào)的文件，我們所面對(duì)的是一群朝氣蓬勃的學(xué)生，是一群充滿(mǎn)童真，在尋找美好的孩子，所以教師的精神面貌和人格特征對(duì)學(xué)生有著深遠(yuǎn)而長(zhǎng)久的影響。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，這就告訴我們教師對(duì)教育教學(xué)工作必須信奉之，遵循之，篤行之，并在信奉、遵循、篤行的基礎(chǔ)上升華之。力求達(dá)到愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表。

“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！薄招兄?/p>

要想教好書(shū)，就必須要先抱著一顆活到老學(xué)到老的進(jìn)取心，要不斷地給自己充電，加強(qiáng)學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念;從優(yōu)秀教師那里學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)，并將這些理論內(nèi)化為自己的教育理念;還應(yīng)積極大膽創(chuàng)新，尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。"十年樹(shù)木，百年樹(shù)人"。人的培養(yǎng)工程是最為艱巨的。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，而教育教學(xué)就是一種與生命的溝通，與生命的溝通就需要時(shí)時(shí)刻刻的恭謹(jǐn)，就需要老師的奉獻(xiàn)精神。

書(shū)中的“老師——第二個(gè)媽媽”給我留下了很深的印象——希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。這就告訴我們要努力把每一個(gè)學(xué)生都看成自己的孩子，像愛(ài)自己的孩子一樣真誠(chéng)地愛(ài)他們，用積極的情感去感染他們，這樣才能讓我們的學(xué)生真正健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。盡量的多站在家長(zhǎng)的角度去思考，每個(gè)孩子都是家中的小太陽(yáng)，但是往往到了學(xué)校，他們就變成了大海中一滴水，平凡無(wú)奇。這樣在家中和與學(xué)校中，對(duì)學(xué)生往往會(huì)造成相當(dāng)大的落差。所以，我覺(jué)得我們每個(gè)老師應(yīng)該多站在家長(zhǎng)、學(xué)生的角度去考慮問(wèn)題。當(dāng)然，這并不是說(shuō)要我們老師一味地溺愛(ài)我們的學(xué)生，而是既要愛(ài)護(hù)有加又要嚴(yán)格有度，公平得對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，將情感教育與理性教育相結(jié)合，用愛(ài)給學(xué)生營(yíng)造出家的感覺(jué)，真正做到老師學(xué)生一家親。言傳身教讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。

踐行工作心得篇8

我小時(shí)候沒(méi)讀過(guò)《弟子規(guī)》，雖然也懂些孝道之類(lèi)，卻面窄識(shí)淺，更無(wú)法上升到一定的思想高度，也就沒(méi)有形成良好的個(gè)人修養(yǎng)。自從學(xué)校組織孩子們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我也有機(jī)會(huì)跟著兒子從頭到尾通學(xué)了一遍，我才發(fā)現(xiàn)，《弟子規(guī)》確實(shí)是先輩們留給我們傳統(tǒng)文化的瑰寶。雖然它只有一千零八十個(gè)字，卻凝聚著儒家千年流傳下來(lái)的處 世哲學(xué)與諸多的生存智慧?！兜茏右?guī)》給了我很多觸動(dòng)，《弟子規(guī)》讓我和兒子一起重新成長(zhǎng)，《弟子規(guī)》讓我做了一回“有修養(yǎng)的人”。

其實(shí)，學(xué)校剛開(kāi)始讓孩子們背《弟子規(guī)》的時(shí)候，我以為只是為了鍛煉和培養(yǎng)孩子的記憶力，后來(lái)，在孩子讀譯文的時(shí)候我卻被其中的道理和感悟深深的吸引了，這其中的寓意和指導(dǎo)方向不正是我天天思考的如何培養(yǎng)孩子正確成長(zhǎng)的育兒經(jīng)嗎!。尤其是里面三字押韻的節(jié)奏，更加讓人明了易懂又清晰好記。那一個(gè)個(gè)催人警醒的小故事，那一句句諳世謹(jǐn)身的警句忠言，讓我流連忘返，感受頗多。 “對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。”剛剛學(xué)完這一段，孩子就明顯的改變了挑食的壞毛病，以前吃飯?zhí)羧龗牡纳眢w瘦弱多病，慢慢的，不僅長(zhǎng)胖了，還長(zhǎng)壯了，親戚們還問(wèn)是不是吃了什么偏方呢，看來(lái)《弟子規(guī)》就是偏方;“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀?！边@一段對(duì)我兒子的作用實(shí)在是太大了，他以前就愛(ài)搖腿扭腰，沒(méi)有一會(huì)兒閑著的時(shí)候，后來(lái)，他一閑搖的時(shí)候我就念這一句，再后來(lái)，他自己一搖晃自己就會(huì)想到這句，漸漸的，他就板住自己了，現(xiàn)在，他同學(xué)的家長(zhǎng)還夸他長(zhǎng)大了，老實(shí)了，我認(rèn)為是《弟子規(guī)》讓孩子成長(zhǎng)成熟了。

在學(xué)習(xí)和力行《弟子規(guī)》的過(guò)程中，不只是孩子有收獲，我也是受益非淺?！兜茏右?guī)》對(duì)人的一些行為規(guī)范很細(xì)節(jié)化，幾乎是一言一行、做人處事的方方面面都被濃縮于其中。通過(guò)和兒子一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我也發(fā)現(xiàn)了很多自身的不足，我努力將《弟子規(guī)》的內(nèi)容付諸于行動(dòng)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后，我發(fā)現(xiàn)自己竟明顯的比以 前“有修養(yǎng)”了，從而也增強(qiáng)了自信，而這種做“好人”的自豪感又反過(guò)來(lái)促使自己去更進(jìn)一步的美化自己的言行，從而達(dá)到了進(jìn)步和提高的效果。

希望大家都來(lái)學(xué)習(xí)和力行《弟子規(guī)》，美化我們的心靈，美化我們的社會(huì)!

踐行工作心得篇9

培育青少年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是全社會(huì)的共同責(zé)任。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行不是哪個(gè)群體、哪個(gè)機(jī)構(gòu)、哪個(gè)人的事，而是全體公民的事。人人參與、人人踐行，這既是責(zé)任也是義務(wù)。社會(huì)各界、每個(gè)公民都負(fù)有一份沉甸甸的責(zé)任。我們不能坐等別人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，坐享社會(huì)道德風(fēng)尚改善的好處，而應(yīng)從自己做起，從身邊小事做起，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求規(guī)范自己的工作和生活。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須杜絕旁觀(guān)者心態(tài)。對(duì)此，各級(jí)黨委和政府、各社會(huì)團(tuán)體、各民主黨派都要積極參與，齊抓共管，帶動(dòng)群眾廣泛參與，努力形成人人踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的生動(dòng)景象。

一九一九年的中國(guó)

彼時(shí)的中國(guó)，已經(jīng)經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)等等一系列的被侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，取代愛(ài)新覺(jué)羅氏的大清帝國(guó)走上舞臺(tái)的北洋政府，仿佛繼承了大清國(guó)割地賠款的傳統(tǒng)，盡管中國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)的勝利席上有了一紙名分，可是巴黎和會(huì)卻變成了帝國(guó)主義的分贓會(huì)，德意志帝國(guó)在中國(guó)青島的權(quán)益竟然要?jiǎng)潥w日本?中國(guó)的勝利在哪里?巴黎和會(huì)上的顧維鈞們是何等的屈辱，可是落后就要挨打。

巴黎和會(huì)的消息傳來(lái)，青年憤怒了!他們要求進(jìn)步，民主，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。然而畢竟稚嫩，有目標(biāo)而無(wú)途徑?所謂德先生和賽先生之爭(zhēng)充分反映了這種迷茫困惑。

彼時(shí)的中國(guó)，國(guó)已無(wú)防，精英們都在問(wèn)：為什么?為什么泱泱中華在工業(yè)時(shí)代落伍了?問(wèn)題究竟出在哪里?激進(jìn)者甚至連方塊字都要批判!

當(dāng)權(quán)者在各自的帝國(guó)主義父親的支持下，競(jìng)相賣(mài)國(guó)，內(nèi)戰(zhàn)連年，精英們西裝革履的在華堂中嘆息糾結(jié)，百姓如芻狗，生活在水生火熱之中。

彼時(shí)，中國(guó)人成了東亞病夫，自己國(guó)土上的公園也無(wú)權(quán)入內(nèi)。

但是西方也有看的遠(yuǎn)的，哪個(gè)叫拿破侖的法蘭西小個(gè)子皇帝，曾說(shuō)當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一只睡眠的獅子，不要打擾讓他睡下去!是的這只五千年來(lái)文化從未中斷的獅子只是睡著了，在這只內(nèi)圣外王的獅子睡覺(jué)的時(shí)候，鬣狗們磨快了牙齒，寄生蟲(chóng)們加快了繁殖，要致獅子于死地。可是獅子總要醒來(lái)!

踐行工作心得篇10

弟子規(guī)是一本中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，以學(xué)規(guī)、學(xué)則的形式、三言成語(yǔ)的體例，濃縮了八德(孝、悌、信、禮、義、廉、讓)知識(shí)的教育讀本。其通俗易懂，便于讀、講解而結(jié)合實(shí)際，不論從生活到工作，還是從做事到做人，就把人類(lèi)提倡的、反對(duì)的、遵道的、違德的講得明明白白、清清處處，內(nèi)函豐富。并用它來(lái)要求自己，檢查自己，反省自己。

做到敦倫盡分，大量的事實(shí)證明，能按第子規(guī)的要求規(guī)范自己言行的人，絕對(duì)在家庭中是一個(gè)好父母，好兄弟姐妹，在單位是一個(gè)好員工，好同事、好領(lǐng)導(dǎo)。在社會(huì)上是一個(gè)德高望重的圣閑之人。古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能孝順也就有一顆善良仁慈的心，有了這份心，就可以利益許許多多的人。知道了怎樣與兄弟姐妹相處，懂得尊重別人，知道了人生歲月很有限。光陰容易消逝。知道了人應(yīng)該有關(guān)懷愛(ài)護(hù)的心，如同蒼天和大地絕對(duì)沒(méi)有私心。

通過(guò)了學(xué)習(xí)，在工作中傳授給學(xué)生，讓小學(xué)生從小做人、尊敬、孝順等禮節(jié)。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)帶好頭，師生照著學(xué)的方法。在學(xué)校、在班級(jí)上都大有改觀(guān)。人人都爭(zhēng)達(dá)到圣人的最高境界，傳統(tǒng)和美德的發(fā)揚(yáng)五千年的文化是我們的責(zé)任，更是我們的義務(wù)，在教育教學(xué)中，認(rèn)真教好每一學(xué)生，讓他們做好弟子規(guī)的每一條，我們盡到自己的責(zé)任，教育好學(xué)生，運(yùn)用好弟子規(guī)每一條，使我們的世界會(huì)將永遠(yuǎn)文明、燦爛、和平?！兜茏右?guī)》是先人留給我們的一筆寶貴的財(cái)富，所以我們要好好的珍惜，繼承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并將它發(fā)揚(yáng)光大，永傳下去。