學(xué)習(xí)道德教育心得
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學(xué)習(xí)道德教育心得篇1
目前我局正在開展的道德講堂活動,給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物戶外變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當。
從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一向重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化,構(gòu)成人類禮貌,個性是精神禮貌的重要資料。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義能夠概括為:道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)聯(lián)的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標準,調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣,它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來決定一個人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中,我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當之無愧的道德楷模。透過學(xué)習(xí),我主要有三點體會,一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果,結(jié)合本職工作,運用到自我的工作中,更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒,不好一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情,而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作,便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置,時時刻刻在與禮貌交談,千萬不好把行為習(xí)慣看作小事?!拔鹨詯盒《鵀橹?,勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從此刻做起,從自我做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
學(xué)習(xí)道德教育心得篇2
我每每路過肯德基,見里面雖然常常爆滿,但精明的肯德基經(jīng)營者,在這個寸土寸金的店面里,卻開辟出兒童游樂區(qū)。據(jù)我觀察,兒童游樂區(qū)如果用來經(jīng)營的話,至少還可以容納十幾個人,這在我們眼里不是浪費空間資源嗎?我?guī)缀鯖]有看到我們的餐廳會如此的浪費空間,盡管擺好的餐桌沒有人坐,有的每天都空閑一大半,但老板們也會最大限度的利用已有空間,擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經(jīng)營的品種不談,單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費空間資源,也不擺餐桌,和我們的一些餐廳寧愿沒有人來,也要讓餐桌沾滿所有空間,不去開辟類似的兒童游樂區(qū),想到了有關(guān)學(xué)生的道德教育問題。
其實我們的思想道德教育都是正面的、積極的,也是很必要的。但為何有些人對我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解,對這樣的道德教育不予接受,甚至于一些人進而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個人每天都要吃飯,同樣的蔬菜和作料,不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣,有深受歡迎的,也有無人問津的。其實道德教育就與人吃飯一樣,也是人身體所必須的“營養(yǎng)”,而有些孩子卻反感吃飯,家長為此也心急火燎,埋怨孩子“嘴刁”,而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認家長是好心,但好心如何讓孩子接受,與是否好心是兩個問題。
我們再回頭說肯德基為何不掙錢,卻要開辟出免費的兒童游樂區(qū)。
看上去肯德基浪費了空間,掙錢少了,但他“浪費”的兒童游樂區(qū)本身,卻能吸引更多的兒童和家長前來就餐,雖然貌似浪費了空間,他們是以兒童游樂區(qū)為“誘餌”,而實際上他卻極大的利用了已有的其他空間,這也同樣達到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的??梢?,兒童游樂區(qū)本身,也是經(jīng)營的一部分,而且是更高明的經(jīng)營。
這就如同臺灣的兩部電影,《悲情城市》和《海角七號》。當年《悲情城市》的走紅和《海角七號》的火爆,分別帶動這兩部影片拍攝地點的旅游熱潮,這是編導(dǎo)在影片放映之前所沒有想到的,他們無意間起到了“城市營銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產(chǎn)品“營銷”的推手作用,但往往是事與愿違,原因就在于我們一些編導(dǎo)的所謂“追求”太過于直接、“城市營銷”的目的性太強,想營銷自己的“理念”而不講究“營銷”的方法,最后的結(jié)果是事倍功半。因為沒有留下兒童游樂區(qū)這樣的“空白”,不舍得浪費一平方寸空間的結(jié)果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢,先離錢遠一點》的博文,其實想當官,也一樣要先離官遠一點,而先做人、先做事,人做好了、事做成了,所謂的“官運”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內(nèi)容,也應(yīng)該先將理念淡化,至少也要隱藏的深一點,要通過“藝術(shù)的營銷”方式來表達。《悲情城市》和《海角七號》在拍攝前,編導(dǎo)絕沒有想到要給拍攝景點帶來多少財富,也沒有想到自己會得什么大獎、票房能達到多少,如果想到這些藝術(shù)之外的東西話,他們也不會獲得大獎,也不會走紅,這是“無心插柳柳成蔭”的結(jié)果。
可見,讓藝術(shù)回歸藝術(shù),才能有更大的藝術(shù)效果和經(jīng)濟回報。只有先取得藝術(shù)效果,才能帶來其意想不到的副產(chǎn)品。而我們的學(xué)生道德教育,首先要讓學(xué)生愛學(xué)、喜歡學(xué),通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”,才能達到讓他們加強“營養(yǎng)”的效果。
肯德基用一個“浪費”空間的方式,布下“誘餌”,引來了更多的顧客,我們學(xué)生的道德教育是否也有“誘餌”,是否也存在“廚師”的技術(shù)問題?是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童游樂區(qū)本身,也是經(jīng)營的一部分,而且是高明的經(jīng)營。但我們自己的很多餐廳,卻缺乏這樣的更高明的經(jīng)營。
學(xué)習(xí)道德教育心得篇3
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措,在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題,需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q,去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是,人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的,本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受,所見所聞所思,談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),進行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育,使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。其中,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點,心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點,在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分,是充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標;樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分,是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分,是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識,在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對思想準備和認識方法,起到了引路標燈的作用,對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動,總能在人最脆弱的時候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里,對樹立理想、把握人生方面,我認為,要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀,做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責任感,讓我和家庭祖國和為一體,作為一個龍的傳人,一個炎黃子孫,使我感到驕傲與自豪,實現(xiàn)自己目標的前提是對祖國有利,能促進國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者,它像是大海中的航標指引我前進的方向,它像是興奮劑,燃燒著我內(nèi)心的激情,它更像一只五彩的畫筆,在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺,我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己,歷練自己,充實自己。一個學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗,在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動,鍛煉了自己能力,增強了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
學(xué)習(xí)道德教育心得篇4
我認為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點,是在充分認識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們詳細而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認識,在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對思想準備和認識方法,起到了引路標燈的作用,對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動,總能在人最脆弱的時候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認識大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人的本質(zhì),人生理想,人生價值,個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題,當代大學(xué)生生長在改革開放年代,置身于多元的文化背景中,多重價值觀念的碰撞,復(fù)雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題,使其人生選擇尤為艱難。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟,作為一名大學(xué)生,必須把理想信念放在首位,把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標。要認真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程,著眼于實際學(xué)業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展,做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一,在改造主觀世界的同時改造客觀世界,不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認識個人與社會、國家的關(guān)系”,是人生觀教育的邏輯起點,只有正確認識個人與社會、國家的關(guān)系,擺正自我的位置,才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí),永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅定來自于理論上的清醒,只有勤奮學(xué)習(xí),才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此,要切實把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要,堅持用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷增強學(xué)習(xí)的主動性、自覺性,強化系統(tǒng)性、條理性,以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo),提高專業(yè)水平和工作能力,為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標準講起,大學(xué)生應(yīng)該正確認識美與丑,正確處理真善美的關(guān)系,創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系,內(nèi)在美和外在美的關(guān)系,樹立正確的審美觀,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成高尚的審美情趣,塑造美的人生。市場經(jīng)濟既是法制經(jīng)濟,也是信用經(jīng)濟。做誠實守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求,敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
總之,《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育課程,能使我們21世紀的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,形成良。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程,為我們大學(xué)生提供了一個廣闊的成長平臺,我們要抓住眼前的任何機會去鍛煉自己,歷練自己,充實自己。一個學(xué)期下來,我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗,在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下,特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后,我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛,以一種平和的心態(tài)處事,通過一些有益的活動,鍛煉了自己能力,增強了自己的人格素質(zhì),完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
學(xué)習(xí)道德教育心得篇5
為貫徹中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神,進一步加強和改進學(xué)校未成年人思想道德建設(shè),4月10日下午,我校邀請區(qū)未成年人思想道德建設(shè)報告團成員為全體學(xué)生做了題為《追求成功是人生的終極目標》的未成年人思想道德建設(shè)報告。
報告引用大量真實、新鮮的正反事例,從給自己樹一面旗幟、成功源于行動、再給自己一次機會和堅持笑到最后等幾方面展開,深入淺出地講述了古往今來人們追求成功,實現(xiàn)人生目標的故事,并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際,教育學(xué)生在成功道路上如何面對失敗與挫折、得意與勝利、競爭與合作,保持良好心態(tài),熱愛生活,自信刻苦,努力追求最后的成功。老師幽默風(fēng)趣、富有哲理的演講深深地打動著全體學(xué)生的心,他們紛紛拿出紙筆,作了詳細的記錄。會后,我校還要求各班要圍繞這個主題開展討論,交流心得體會,激勵全體學(xué)生樹立目標,奮發(fā)有為,實現(xiàn)人生理想。
近年來,我校的未成年人思想道德建設(shè)工作堅持淡化結(jié)論,強化過程;簡化形式,注重實效的原則,以愛國主義教育為主線,以學(xué)生全面、和諧發(fā)展為目標,以課堂教學(xué)滲透為主渠道,以學(xué)生的養(yǎng)成教育為基礎(chǔ),通過家長學(xué)校、社區(qū)共建等方式形成學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合立體德育網(wǎng)絡(luò),取得了良好的效果,并獲得全國中小學(xué)思想道德建設(shè)實踐創(chuàng)新活動先進單位光榮稱號。
學(xué)習(xí)道德教育心得篇6
法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀守法的重要意義,更重要的是讓他們認識到:法律不僅是對自制行為的約束,更是捍衛(wèi)尊嚴、權(quán)利的有力武器,法制教育應(yīng)傳達這樣一個信息:法律就在身邊,我們學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校、家庭、社會有一個強大的法律保護網(wǎng),時時刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活,調(diào)整著各種社會關(guān)系,只有自覺遵紀守法,才能健康順利的成長,并有一個良性發(fā)展。
換個角度講,法制教育是一個普法的過程。我們應(yīng)當告訴學(xué)生日常生活的中有哪些針對他們的陷阱,如何識別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權(quán)利,如人格權(quán)、受教育權(quán)等等,如果這些權(quán)利受到侵害應(yīng)當采取何種方法、手段才能得到有效的救助,而不至于付出更大的代價。
總之,開展法制教育的主旨是培養(yǎng)學(xué)生民主、法治的觀念,讓青少年認識到法律不是約束行為的鎖鏈,而是保障生活的.要素,偏失的正義會得到法治力量的匡扶,弱勢群體也能得到法律陽光的普照,從而自然地產(chǎn)生對法律的信仰,提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的,是他們從單純的課堂教育中學(xué)不到的,更是法制教育的價值所在。
遵紀守法的道理人人都懂,法制教育更要潛移默化地從青少年身邊的事件起,從他們身邊的事做起,通過科學(xué)(教學(xué)案例,試卷,教案)全面的法制教育增強有青少年的國家意識、權(quán)利義務(wù)意識和守法用法的意識,為青少年的健康成長創(chuàng)造一個和諧、向上的法制環(huán)境。
學(xué)習(xí)道德教育心得篇7
在學(xué)習(xí)完后。我深刻領(lǐng)會加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的重要意義。未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運。
德育工作要取得好的效果,成人社會首先要尊重未成年人的主體地位,要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時,還要顧及少年兒童的真實想法,考慮他們的興趣、能力、個體差異,這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。
尊重未成年人的主人地位,就要相信他們的接受能力,同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認為孩子還小,這個不能做那個不許做,在愛的名義下過度保護孩子。這樣做,一方面使孩子受到過分限制,使他們的能力得不到適當?shù)陌l(fā)展。另一方面,孩子也會在過度的限制中,厭惡說教。另外,父母的過度限制或保護,還在悄悄向孩子傳遞一個信息:你不行,你不能。在這樣的心態(tài)支配下,孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣,形成高尚品格,難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力,就不要"拔苗助長",不要違背了未成年人的生長規(guī)律,要根據(jù)他們的年齡特點進行道德教育。
尊重未成年人的主人地位,要深入了解未成年人,根據(jù)兒童的天性來進行教育。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子,如果不能對孩子有足夠的了解,品德培養(yǎng)很容易走彎路,走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同,因此,對孩子進行道德教育時,要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。
尊重未成年人的主人地位,還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽,而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育,就是孩子們懂得自己要求自己,自己監(jiān)督自己,對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了,他們才能有感受,才能在感受中升華道德情感,形成道德認識。
與此同時作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師,身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時,我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘I钪械狞c點滴滴。小學(xué)時期是每個孩子成長階段的關(guān)鍵時期,好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成,可以毫不夸張地說,好的品質(zhì)會決定孩子的一生,。相反,后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性,也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索,以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。通過學(xué)習(xí),我先將從以下幾點開展德育工作:
一從點滴小事中培養(yǎng)學(xué)生的品德。從愛護公物,座椅做起,小中見大,不擺大道理,從學(xué)生的認識能力入手,讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中,自我感知德的重要。
二遇到問題學(xué)生主動,冷靜。積極與學(xué)校有關(guān)老師及家長溝通,從問題本質(zhì)著手,努力化解問題,使孩子恢復(fù)正常學(xué)習(xí)生活。耐心講解,使之感化,自行解決問題。
三在教學(xué)過程中體現(xiàn)德育。從平日教學(xué)中滲透德育教學(xué),遇到德育工作好的事例,積極結(jié)合自身教學(xué)。做到教學(xué)與德育相結(jié)合。讓學(xué)生不僅學(xué)到知識,還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處,才沒有辜負老師及父母的培養(yǎng)。
四言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人,行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹慎。說到就要做到,使孩子有榜樣可學(xué)。而是僅僅是空口號。以德服人。
學(xué)習(xí)道德教育心得篇8
今天去體育館聽講座,當拿起筆記記錄時間的時候,突然覺起這個日子很熟悉。汶川大地震,轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下,我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧,今兒還擠在體育館聽教益。心,茫然。
坐了一天,聽了三個內(nèi)容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》,講得不錯,記錄了很多,最受用的是她告訴我們的生活習(xí)慣和規(guī)律,早五點起,七時—9時用早餐,晚九時睡。飲食以素食為主。這幾點對我來說應(yīng)該比較容易做到,不妨試試。
煤老板《傳統(tǒng)文化改變了我的人生》的講座,對我沒有什么感覺。我認為他是缺乏古典文化修養(yǎng)的。在短短一個半小時的講座中。“因為學(xué)習(xí)了中華文化,……”的句式出現(xiàn)了無數(shù)次,讓人懷疑某人對中華文化的了解究竟有多少。某些行為總存在著因果關(guān)系,但所有的商業(yè)行為跟中華文化結(jié)合起來解釋,讓人聽著覺得有些牽強附會。像我等有文化有思想之人,哪能容易接受別人任意填塞?
王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日,在這十幾年中還寫出了四部小說,一部專業(yè)性很強的管理學(xué),他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學(xué)性太強,而且有某些破綻出現(xiàn),還得修改,我覺得。只有真實,才能有打動人的力量。另外,語調(diào)要低沉一些,使情感更為深沉和真實。盡管在場的一些人很受感動,流了一沱的淚,而我因為他高昂的語調(diào)和表演似的成分,那滴淚始終沒有落下來。
聽了一天講座,除了趙一璇老師的講座對我有些許作用,其余的真的沒給我留下什么,或許自己太過挑剔。
不管我對于他們講座有什么看法,也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個以道德為主題的講座是很受人歡迎的,從個人到政府。我也力挺他們,但愿他們的講座越來越精彩,受眾越來越多,能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位,并落實到大家的行動之中。
如果能使身處喧囂中的人們靜下心,省視自己行為并修正,是他們的功德,是為社會和諧作出了巨大的貢獻。
學(xué)習(xí)道德教育心得篇9
企業(yè)是市場經(jīng)濟的主體、社會的細胞,是實現(xiàn)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實現(xiàn)與社會、員工、自然的和諧發(fā)展,從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì),對于全面落實____、構(gòu)建社會主義和諧社會起著特殊的作用。針對當前企業(yè)職工思想道德建設(shè)方面出現(xiàn)的新問題、新情況和新動向,認真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律,提高企業(yè)職工思想政治工作的針對性和有效性,增強企業(yè)的凝聚力、向心力和公信力、影響力,是每一個思想政治工作者應(yīng)該探索的課題。
_______道德建設(shè)是企業(yè)文化生活的靈魂,是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分,也是落實,構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。多年來,寶塔石化集團在推進企業(yè)又好又快發(fā)展中,采取各種方式進行職工思想道德建設(shè),收益良好。
立足思想教育,夯實道德根基。這是加強道德建設(shè)的根本途徑,也是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要堅持不懈地深入開展以公民道德建設(shè)實施綱要為主題的教育活動,不斷強化職業(yè)責任、職業(yè)道德、職業(yè)紀律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀律作風(fēng)整頓,引導(dǎo)職工堅定正確的思想信念,樹立正確的世界觀,從根本上夯實思想道德教育根基,把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項工作的全過程,融入于員工的言行之中,積極營造良好的職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境,增強職工的榮辱觀和職業(yè)道德責任感。
完善規(guī)章制度,強化內(nèi)部管理。這是加強企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障。良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進的過程,離不開嚴明的規(guī)章制度。近幾年,我們車間對所有規(guī)章制度進行全面清理修訂,編纂完成了規(guī)章制度的管理、開停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編,真正做到有規(guī)可依,考核量化,便于操作。從20__年開始,我們實行對全員進行目標化管理,建立全員目標責任制、質(zhì)量保證體系和責任追究機制,將員工的職業(yè)道德建設(shè)寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中,不斷增強企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)的自覺性。
依托載體活動,提升道德品位。這是新形勢下加強職業(yè)道德建設(shè)的重要途經(jīng)。結(jié)合自身工作實際,堅持以健康有益的載體活動為依托,陶冶職工的精神情操,提升思想道德品位。一是深入開展以爭創(chuàng)先進為核心的一系列爭先創(chuàng)優(yōu)活動,形成人人爭先的良好氛圍。二是不斷開展為職工辦實事活動,不斷提升職工職業(yè)道
德意識,切實幫助群眾解決工作生活中的實際困難。三是堅持開展群眾性文體活動,以健康的娛樂活動陶冶職工道德情操。
弘揚勞模精神,凈化思想靈魂。勞動模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表。我們一直堅持弘揚勞模精神,給勞模以應(yīng)有的精神和物質(zhì)獎勵。使勞模人物增強榮譽感,使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞,陶冶情操,凈化靈魂,增強員工的凝聚力。
學(xué)習(xí)道德教育心得篇10
按照市委、市府要求,開展文明在東陽思想道德建設(shè)活動,通過學(xué)習(xí),從社會公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會:
社會公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容,它們從各自特定的方面影響著道德意識和行為,是人們道德完善的重要方面。社會公德是指個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關(guān)系,涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等,需要用公共生活準則去調(diào)節(jié)個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系。具體包括五項內(nèi)容,即文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。要求我們待人接物時必須重視文明禮貌并加強其修養(yǎng),要樂于為他人排憂解難,要以主人翁的態(tài)度愛護公物,珍惜勞動人民的勞動成果,保護環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求,我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識,提高法制意識,增強紀律觀念,同時還要聯(lián)系實際,注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中,做遵紀守法的模范。
職業(yè)道德是指人們在職業(yè)活動中應(yīng)當遵守的具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。是一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。職業(yè)道德的基本要求是愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。要求每一位職業(yè)工作者要有強烈的職業(yè)榮譽感和責任心,對本職工作勤奮努力,盡職盡責。在職業(yè)活動中實事求是,說老實話,干老實事,做老實人,不說謊,不欺騙,互相尊重,互相信任,講求信譽,信守諾言。要求從業(yè)人員在職業(yè)生活中堅持原則,不徇私情,不懷私心,
一視同仁的待人處事,在自己的職業(yè)活動中應(yīng)裝著人民群眾,時時刻刻為廣大人民群眾著想,真情地對待群眾,急群眾之所急,憂群眾之所憂,盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),做一個全心全意為人民服務(wù)的人。
家庭美德是家庭每個成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長者以及愛護和撫養(yǎng)年幼者。維護男女雙方在人格、財產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等,在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處,互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事,維護、珍惜彼此之間的感情,家庭成員要以積極的勞動態(tài)度和節(jié)制的理財觀念來積蓄和處置家庭財物,要求各個家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點,建立起相互關(guān)照,和睦友善的鄰里關(guān)系。
通過對照學(xué)習(xí),自己在奉獻社會方面還做得不夠,以后要加強道德理論知識的學(xué)習(xí),特別是要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想中有關(guān)道德科學(xué)的理論,用科學(xué)的道德理論武裝自己的頭腦,不斷提升道德素質(zhì),努力提升文明素養(yǎng),做一名好公民。
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