總結(jié)心得的時(shí)候會(huì)考慮到怎么讓這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)排序才能讓自己更好的記憶，可以鍛煉自己的邏輯能力，讓自己的大腦更加理性富有思維定勢(shì)。下面給大家整理一些關(guān)于人生讀書(shū)心得心得，方便大家學(xué)習(xí)怎么寫(xiě)關(guān)于人生讀書(shū)心得心得。

關(guān)于人生讀書(shū)心得心得篇1

《人生》是路遙的成名作，和《平凡的世界》一樣，是講青年的生活、愛(ài)情、理想的。路遙是一位可敬的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品立足于現(xiàn)實(shí)，不拘泥于現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，反抗現(xiàn)實(shí)、勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。路遙是現(xiàn)實(shí)的。

小說(shuō)以高加林為中心講了很多人某個(gè)階段的“人生”，個(gè)人際遇不同，選擇不同。我寧愿用“選擇”而不是“命運(yùn)”來(lái)說(shuō)這些人的故事，因?yàn)橛泻芏鄷r(shí)候他們是可以選擇的，正如王小波在《革命時(shí)期的愛(ài)情》里說(shuō)的那樣“在任何時(shí)期，任何時(shí)代，我想唱什么都自由?！?/p>

現(xiàn)實(shí)中有太多“高加林”，太多“黃亞萍”，太少巧珍。

像巧珍那樣的女孩大概也是路遙心中向往的樣子吧，像巧珍那樣的女孩過(guò)去有很多。單純、善良、清醒、深沉地愛(ài)著一個(gè)人。她從一開(kāi)始她就明白高加林的處境，也明白他與自己的處境——高加林是一個(gè)“文化人”，她是一個(gè)農(nóng)民，他看不上她。她只能默默看著，默默愛(ài)著。然而也許是神看她可憐，給了她一個(gè)接觸男神的機(jī)會(huì)，她當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。高加林落魄歸來(lái)的時(shí)候，她勇敢的表白了。

內(nèi)心悲愴的高加林被最為真摯淳樸的美麗治愈了，她給他的安慰，比他給她的愛(ài)情多，然而她是快樂(lè)的。

快樂(lè)的事情總是不能長(zhǎng)久。王菲有一首叫做《寬恕》的歌，里面有一句說(shuō)“難道愛(ài)比恨更難寬恕”，說(shuō)的是愛(ài)情的糾結(jié)，但卻忽略了愛(ài)的無(wú)私，真正不利己的情感總是恕，就像父母對(duì)孩子一樣，無(wú)論孩子犯過(guò)多少錯(cuò)總還是父母的孩子。

當(dāng)高加林為了自己的“遠(yuǎn)大前程”、為了自己的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”選擇黃亞萍的時(shí)候，他是不后悔的，人往高處走，他想要的東西不在故鄉(xiāng)。我想高加林后悔、最后悔的時(shí)候是被善良寬恕的時(shí)候。很多人承受得了生活的苦痛，承受得了理想破滅的打擊，因?yàn)檫@些都能重頭來(lái)過(guò)，最受不了的是雪中送炭，苦楚中的溫柔。

當(dāng)她已經(jīng)嫁做人婦，他被戀人和理想同時(shí)拋棄，他們已無(wú)可能。然而面對(duì)落魄歸來(lái)的“負(fù)心漢”，她的恕大概正是對(duì)他最大的懲罰。

現(xiàn)在太少像巧珍這樣的女孩了，因?yàn)樽詈蟆案呒恿帧笨偸菚?huì)和“黃亞萍”在一起，最后他們也許還要生活的和和美美，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里培養(yǎng)出互相依戀的感情，那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)他、想他、為他癡、為他夢(mèng)的女孩子便什么也不算了。大都如此。

所以我們感動(dòng)卻不敢動(dòng)。我們本來(lái)應(yīng)該愛(ài)的很單純，到最后卻不敢愛(ài)得太單純，然而一旦愛(ài)了又怎去想到底單純不單純。

只希望所有感情都能事過(guò)無(wú)悔，尚可寬恕。

關(guān)于人生讀書(shū)心得心得篇2

有人說(shuō)讀完《人生》的感慨，應(yīng)當(dāng)是柳青的“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”，然而當(dāng)我讀完《人生》，我卻時(shí)常覺(jué)得愛(ài)是全力以赴，愛(ài)也是及時(shí)克制，然后又想到周?chē)?guó)平說(shuō)的，“愛(ài)的價(jià)值在于自身，而不是結(jié)果”。

“愛(ài)你可以含蓄內(nèi)斂，也可以熱烈張揚(yáng)地全力以赴”。當(dāng)劉巧珍無(wú)數(shù)次在遠(yuǎn)處注視著那個(gè)她心底的心心念念的男子時(shí)，當(dāng)她鼓起勇氣將甜瓜遞給高加林時(shí)，當(dāng)她看到她歡喜的男子由于賣(mài)饃束手無(wú)策，主動(dòng)提出幫他賣(mài)時(shí)，她喜歡他，她用著自己的方式，含蓄地表達(dá)她的愛(ài)意。當(dāng)劉巧珍鼓起勇氣向高加林表達(dá)愛(ài)意，她熱烈而張揚(yáng)地愛(ài)著這個(gè)男子，她可以為了他去學(xué)刷牙，去學(xué)認(rèn)字，去面對(duì)全村人的恥笑，我想，因?yàn)樗龕?ài)他，所以她愿意為了他做一絲一毫的改變，她也想為了喜歡的人成為更好的女子。

當(dāng)我看到劉巧珍對(duì)高加林不加遮掩，熱烈誠(chéng)摯的愛(ài)時(shí)，當(dāng)我看到劉巧珍為了這場(chǎng)愛(ài)全力以赴時(shí)，我想起了《真愛(ài)至上》里，那個(gè)男孩山姆，他一遍又一遍努力地練著架子鼓，只為了引起喜歡的女孩的注意；他努力越過(guò)一個(gè)又一個(gè)的海關(guān)工作人員，只為了來(lái)到喜歡的女孩面前。你看，愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，好像都像劉巧珍，為了愛(ài)的人，我可以一遍一遍地努力，我不計(jì)較回報(bào)，我只想全力以赴地愛(ài)你，我只想讓你看到我最好的樣子，我想給你最好的。

“愛(ài)你會(huì)全力以赴，愛(ài)你也會(huì)及時(shí)克制，只望你前程似錦”。當(dāng)高加林由于希望另一半能與他探討國(guó)家時(shí)政，而劉巧珍只聊家長(zhǎng)里短。要與她分開(kāi)時(shí)，她不爭(zhēng)不吵，在家沉寂幾天，又開(kāi)始了忙碌的生活。劉巧珍愛(ài)極了高加林，但是劉巧珍從來(lái)也知道自己沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，她只望自己愛(ài)的那個(gè)男子前程似錦，所以即使很難，她也會(huì)及時(shí)克制，告別這段感情。就像宮崎駿有句話說(shuō)，“當(dāng)陪你的人要下車(chē)時(shí)，即使再不舍，也要笑著揮手告別”。

當(dāng)看到劉巧珍誠(chéng)摯地愛(ài)著高加林，卻最終沒(méi)有回響時(shí)，我仿佛看到了《如懿傳》里的宦官李玉，他會(huì)在惢心身陷危難時(shí)，冒著被砍頭的風(fēng)險(xiǎn)偷出證物去救她，可是，當(dāng)他明白他給不了她想要的生活時(shí)，他會(huì)果斷放手，及時(shí)克制，他只是想他愛(ài)著的人擁有自己的幸福。所以你看，不是每種愛(ài)都要轟轟烈烈，死磕到底，愛(ài)也可以是及時(shí)克制，讓你幸福。

“不是所有暗戀理當(dāng)獲得回響，不是說(shuō)努力就能得到回報(bào)，不是說(shuō)我愛(ài)你，你的生命就交由我保管?！彼阅憧?，愛(ài)有無(wú)數(shù)種樣子，愛(ài)有無(wú)數(shù)種可能，愛(ài)是全力以赴，愛(ài)也是及時(shí)克制。

關(guān)于人生讀書(shū)心得心得篇3

“愛(ài)一個(gè)人是容易的，因?yàn)槲覀兩磉呌心敲炊嗫蓯?ài)的人;恨一個(gè)人也不難，因?yàn)槭郎弦膊蝗笨珊薜娜?，要?ài)上一個(gè)可恨的人，也許有一些難度，但最難的無(wú)疑是愛(ài)上自己可恨的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人愛(ài)上自己可恨的命運(yùn)時(shí)，他是無(wú)敵的”

由于這句話，選擇了麥家的這本書(shū)---《人生海?！贰?/p>

作者以第一人稱敘述故事，在這本書(shū)中塑造了多個(gè)人物形象，上校、老巫頭(爺爺)、活觀音(上校的母親)、林阿姨(上校的妻子)、小瞎子(他的父親是瞎子，謂為“大瞎子”)……每個(gè)人的命運(yùn)，都沒(méi)有一帆風(fēng)順。

主角，當(dāng)然是上校。

上校出生在一個(gè)江南的農(nóng)村，和“我”的父親一同長(zhǎng)大，關(guān)系極好。聰明執(zhí)著、外表堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心柔軟，歷經(jīng)抗日內(nèi)戰(zhàn)抗美援朝十年動(dòng)亂。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，淪為日本女漢奸的性奴，并被日本女人在肚臍上銹下一句話“這屌只歸日本國(guó)”，橫排在上面，下面是一個(gè)箭頭，箭頭兩邊正好有個(gè)空心，女漢奸在空心處添上自己的名字“川島芳子”。

正是這一行字為后來(lái)的上校帶來(lái)滅頂災(zāi)難。

寫(xiě)到這里的我，有點(diǎn)透不過(guò)氣的感覺(jué)。但一身正氣的上校，這些曲折的經(jīng)歷卻沒(méi)有打垮他頑強(qiáng)的意志力。

醫(yī)術(shù)高明、被譽(yù)為“金一刀”的他(他用的一整套手術(shù)刀具，大到剪刀，小到縫針全用別人送給他的金子打制)機(jī)緣巧合在手術(shù)臺(tái)上挽救了一個(gè)解放軍大首長(zhǎng)的命，后來(lái)大首長(zhǎng)帶著他先馳聘在長(zhǎng)江兩岸打國(guó)民黨，后雄赳赳跨過(guò)鴨綠江去抗美援朝，打美國(guó)佬，立功受獎(jiǎng)?；貒?guó)后，成了“英?！薄Ｒ?yàn)橥屡逻B累林阿姨，拒絕了林阿姨的求婚，林阿姨因此生恨，受人唆擺寫(xiě)信給政治部，誣告上校強(qiáng)奸她。上校由此被開(kāi)除軍籍，強(qiáng)送原籍，一生所有的榮譽(yù)、地位、高大形象，瞬間又歸零。

十年動(dòng)亂期間，他被批被斗，但在飽受不公與摧殘后，他默默吞下委屈，依然選擇對(duì)世界善良。

但以“小瞎子”為首的一幫紅衛(wèi)兵并沒(méi)打算就此放過(guò)他。在一個(gè)夜黑風(fēng)高的夜晚，小瞎子等幾個(gè)紅衛(wèi)兵用計(jì)策準(zhǔn)備揭秘上校身體上的秘密，結(jié)果未能如愿，小瞎子還被上校挑斷舌頭和手筋。從此只能選擇逃亡，又像人間蒸發(fā)一樣從人們的視線中消失。后來(lái)，“我”的爺爺糊涂一時(shí)，為了自保，舉報(bào)了上校母子的藏身之處。最后，母子在寺廟里被抓捕，天天拜觀音菩薩的上校的母親因?yàn)椤案C藏罪”被判有期徒刑三年。

故事講到這里，似乎已經(jīng)夠慘的了?？蛇@次卻輪到命運(yùn)之神并不打算放過(guò)他。

關(guān)于人生讀書(shū)心得心得篇4

影片開(kāi)頭是一對(duì)可愛(ài)的小男孩和小女孩悄悄下樓，趁著爸爸邁克爾在熟睡中偷吃甜點(diǎn)?？上П粐?yán)格要求的爸爸察覺(jué)并制止?？蓯?ài)的孩子們提出想看卡通片的要求，爸爸應(yīng)對(duì)桌子上各種遙控器嘗試了一遍也沒(méi)找到電視機(jī)遙控器。邁克爾再一次因?yàn)橐影嗾疫b控器失敗時(shí)，他選擇了“萬(wàn)能遙控器”。一個(gè)工作狂的跳躍式人生從此拉開(kāi)序幕。

應(yīng)對(duì)影片中邁克爾“快進(jìn)式”一生，看似他依靠遙控器躲過(guò)了他厭惡的浪費(fèi)時(shí)間的生病，堵車(chē)，陪伴家人吃飯等等，僅有他最關(guān)注的事情“成功！”；同時(shí)遙控器也讓他順利快進(jìn)到人生僅有幾小步，沒(méi)有任何感受地活著。

妻子對(duì)他瘋狂加班而不能全身心與家人陪伴的責(zé)備，他很理氣直壯地說(shuō)；“我又沒(méi)出去花天酒地，沒(méi)有豪賭。我只可是是努力工作，讓家人能過(guò)上好生活。比我小時(shí)候的夢(mèng)想還要好的生活?！边~克爾期望自我成為老板，一個(gè)百萬(wàn)富翁，一個(gè)大人物，他就能夠陪著家人想做什么就做什么。

這種生活，是邁克爾想要的，還是他家人想要對(duì)邁克爾提出的要求呢？邁克爾成功了，當(dāng)了大人物，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的諾言。不是因?yàn)樗f(shuō)話不算數(shù)，而是家人無(wú)法忍受和一個(gè)整天沒(méi)有歡樂(lè)、沒(méi)有任何感受的僵尸一齊生活。邁克爾看到離開(kāi)自我的心愛(ài)的妻子，他努力嘗試挽回，可是他們每次應(yīng)對(duì)都是爭(zhēng)吵，而爭(zhēng)吵就會(huì)快進(jìn)，連解釋的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。聽(tīng)到自我的女兒喊別人“爸爸”的時(shí)候，邁克爾倒在了自我設(shè)計(jì)的人生陷阱里，他無(wú)法理解至親的遠(yuǎn)離和背叛。

我責(zé)怪出售遙控器的莫蒂，認(rèn)為他太狡猾，并沒(méi)有給邁克爾說(shuō)明這個(gè)遙控器的威力。所以，邁克爾才會(huì)有這么悲慘的一生。可是，當(dāng)我再一次安靜地看這部電影時(shí)，我再也不能埋怨莫迪，他已經(jīng)告誡了邁克爾，并用了谷物早餐廣告里的魔獸打比方，他一向追逐一桶金子，可是追到了彩虹的盡頭才得到，而他得到后才明白里面是一桶麥片。而當(dāng)時(shí)的邁克爾卻沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)這句勸告，僅有等所有的事情發(fā)生，他自責(zé)地站在父親墓前，才開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自我從開(kāi)始就走入了一個(gè)無(wú)法撤銷(xiāo)、無(wú)法退回、僅有快進(jìn)的人生模式。

邁克爾因?yàn)槭サ囊磺腥ヘ?zé)問(wèn)莫迪時(shí)，莫迪卻輕描淡寫(xiě)地說(shuō)道；“遙控器是你自我要的，你想要的萬(wàn)能遙控器是能控制你世界里的任何東西?！薄懊慨?dāng)工作和家庭有沖突時(shí)，你總是選擇工作?！薄澳隳軌蜻x擇騙自我，你卻騙不了遙控器?！?/p>

遙控器就像靈魂一樣跟隨著邁克爾每一次事情的發(fā)生，讓邁克爾想盡任何辦法都無(wú)法擺脫。當(dāng)我明白了“顯示屏閃著詭異的光，帶著華麗外殼的遙控器”就是每個(gè)人生活的模式時(shí)，我再次感激影片的精彩與獨(dú)具匠心。

回想影片中，麥克因?yàn)閮簳r(shí)的一次小小的戶外游玩時(shí)，邀請(qǐng)小朋友一齊品嘗晚餐被拒感到?jīng)]有面子，他認(rèn)為僅有努力做到擁有財(cái)富才會(huì)擁有幸福。一顆小小的信念無(wú)形中被種入，而身邊總是有人提醒他，他做的還不夠，還不能擁有幸福。而這個(gè)聲音就恰恰來(lái)至鄰居的小孩，一個(gè)愛(ài)炫富的孩子。這就像一個(gè)魔咒似的，每次都給邁克爾一個(gè)很好的提醒，他需要更努力，他還不配擁有幸福。可是當(dāng)他有地位有財(cái)富的時(shí)候呢？

一個(gè)不明白何時(shí)被植入的信念，對(duì)我們生活是如此的重要。信念是否對(duì)錯(cuò)，我們從來(lái)不去檢視，只是按照我們固有的思維模式去生活，去努力做到認(rèn)為能夠給自我和家人帶來(lái)幸福的事情。而我們自我內(nèi)心是否開(kāi)心愉悅，是否是我們自我真的想要的生活？我們從來(lái)不認(rèn)真去確定。

影片給我?guī)?lái)很大的啟發(fā)和反思，我的人生到底要什么樣？我此刻要好好靜下來(lái)思考，我的生活模式是什么樣的？

從我的人生我做主開(kāi)始，享受每一個(gè)當(dāng)下。

關(guān)于人生讀書(shū)心得心得篇5

人生是絢麗的，生活是多彩的，只要你擁有一顆美麗的心靈，那么你擁有的就不僅僅是春天。

但是，在生活中，對(duì)于某些人而言，人生是殘酷的。

曾經(jīng)，再弄黑的牢房里，一個(gè)年輕的囚徒沮喪的跪在墻根，嗚嗚的痛泣著，企圖用雪亮的懺悔的淚水，洗出一個(gè)嶄新的童年來(lái)。不遠(yuǎn)的地方，刑場(chǎng)穿著法律編織的素裝，在黎明中靜候他。

他何嘗不想過(guò)人生的美好?在他的生命中，卻未遇到。他見(jiàn)到的，只是人生的殘酷。

司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人固有一死，或重于泰山或輕如鴻毛。死有許多種，就看你的價(jià)值取向了。文天祥不也說(shuō)過(guò)嗎?“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”死亡，那只是肉體上的痛苦，卻不是精神上的死亡，死不僅僅是人生的正面對(duì)，有時(shí)候也是生的延續(xù)。

人生如點(diǎn)燃的蠟燭，總有一天會(huì)熄滅;人生如一朵燦爛的鮮花，總有一天會(huì)凋零。人生又像一場(chǎng)暴風(fēng)雨，轟轟烈烈，但總有停止的一刻。

人從自己的哭聲開(kāi)始，在別人的淚水中結(jié)束。人活著，就應(yīng)加倍惜愛(ài)，掌握美好的時(shí)光。人死了，就讓別人灑下誠(chéng)實(shí)的眼淚吧!數(shù)一數(shù)，那才是人生價(jià)值的珍珠。

有一句諺語(yǔ)：回首明天，應(yīng)該是問(wèn)心無(wú)愧的;面對(duì)今天，應(yīng)該是倍加珍惜的;展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。我想，這大概就是完美人生的寫(xiě)照吧!

雖然肉體的生命短暫，生老病死也往往令人無(wú)法捉摸，但是，讓有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值，使我們活的更為光照有力，卻在于我們自己掌握!

關(guān)于人生讀書(shū)心得心得篇6

一年前，我校（江蘇省橫林高級(jí)中學(xué)）在“人文至善，和諧發(fā)展”辦學(xué)理念指導(dǎo)下，開(kāi)展了中學(xué)生人生規(guī)劃教育，在促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生人生理想的確立與實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過(guò)一年多的實(shí)踐，現(xiàn)在就高中生人生規(guī)劃教育談一點(diǎn)我自己的心得體會(huì)。

曾看到一篇文章，說(shuō)人生的幸福在于人生的規(guī)劃，而高中生的人生規(guī)劃對(duì)于一個(gè)人的未來(lái)有著積極的作用。高中是一個(gè)人成人的關(guān)鍵時(shí)期。在這關(guān)鍵的三年里，我們的學(xué)生應(yīng)該努力把握自我，從思考中確立自我，在挑戰(zhàn)中超越自我，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！痹谥袑W(xué)階段就樹(shù)立明確的人生目標(biāo)，可以有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)潛能，從而使每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)的需要。

有人說(shuō)：“垃圾是放錯(cuò)了地方的寶貝?！泵總€(gè)人都有自己天生的優(yōu)勢(shì)和局限。成功的人生規(guī)劃，就在于揚(yáng)長(zhǎng)避短最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。愛(ài)因斯坦在念小學(xué)和中學(xué)時(shí)，功課平常。教他希臘文和拉丁文的老師對(duì)他很厭惡，曾經(jīng)公開(kāi)罵他長(zhǎng)大后肯定不成器，甚至曾想把他趕出校門(mén)。但他對(duì)數(shù)學(xué)、幾何和物理方面有著濃厚的興趣，憑借他在這些方面的優(yōu)勢(shì)，最終成為偉大的物理學(xué)家。比爾蓋茨尚未讀完大學(xué)就被迫退學(xué)，但他憑自己在計(jì)算機(jī)上的優(yōu)勢(shì)和天分成為世界首富。還有許多在校成績(jī)平平的同學(xué)，走向社會(huì)后卻取得了驚人的成績(jī)，這都是因?yàn)樗麄冋业讲⒆畲笙薅鹊匕l(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)。歷史和現(xiàn)實(shí)中的例子告訴我們：只有善于經(jīng)營(yíng)自己長(zhǎng)處的人，才能使自己的人生價(jià)值增值。在高中階段，如果能夠正確看待自己，知道自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，我想我們的學(xué)生在步入社會(huì)后會(huì)有一番作為的。

人的一生，面臨著很多選擇，規(guī)劃自己人生的過(guò)程也是一個(gè)做出選擇的過(guò)程。選擇的對(duì)錯(cuò)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的，而一旦做出了路線選擇，重要的還在于堅(jiān)持到底。很多時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)做規(guī)劃容易些，但實(shí)施起來(lái)會(huì)有一定的難度，有時(shí)甚至感到迷茫。這個(gè)時(shí)候。就需要我們學(xué)會(huì)堅(jiān)持。當(dāng)堅(jiān)持達(dá)到一定的程度，成功就會(huì)悄悄來(lái)臨。如果說(shuō)規(guī)劃是一座燈塔，而我們就是劃船的人。一路上，我們可以欣賞兩岸的風(fēng)景，但同時(shí)一定要堅(jiān)持不懈地努力向前劃。

如何進(jìn)行人生規(guī)劃教育呢？在網(wǎng)上看到高中生生涯規(guī)劃的中心理念是：首先，了解自我。對(duì)自己進(jìn)行深入的了解，從各層面認(rèn)識(shí)自己；其次，探索世界。對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，了解這世界廣泛與多元的可能性；最后，整理相關(guān)資訊。對(duì)自我的了解與對(duì)世界的認(rèn)識(shí)結(jié)合，對(duì)未來(lái)做出可能性評(píng)估，嘗試可能的方向。

關(guān)于人生讀書(shū)心得心得篇7

這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節(jié)使我回味無(wú)窮。

故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開(kāi)始高加林在學(xué)校做教師，由于高明樓給他兒子走后門(mén)，所以三星才把高加林換了下來(lái)，高加林的人生在那一刻也走到了最低點(diǎn)，然而他并沒(méi)有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來(lái)，幸運(yùn)女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過(guò)程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時(shí)他也面臨著一個(gè)重大的選擇：巧珍？亞萍？在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯(cuò)誤的選擇不僅僅使他沒(méi)能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。

高加林的這一些事說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：他的人生不是沒(méi)有機(jī)會(huì)，而是在機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，他沒(méi)有做出正確的人生選擇，而走上了錯(cuò)誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運(yùn)。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自我工作的選擇，人生目標(biāo)的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。

也許你會(huì)問(wèn)我們?yōu)槭裁幢仨氁龀鲞@么多選擇。那是因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟某砷L(zhǎng)，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來(lái)越多，這時(shí)候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個(gè)很好的途徑。我們經(jīng)過(guò)不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時(shí)候吸取成功的經(jīng)驗(yàn)；在做出錯(cuò)誤的選擇的時(shí)候吸取失敗的教訓(xùn)；僅有經(jīng)過(guò)不斷的自主選擇我們的選擇本事才會(huì)不斷的提高，我們的人生才會(huì)跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學(xué)會(huì)如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應(yīng)當(dāng)在選擇之前認(rèn)清自我的真實(shí)需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)選項(xiàng)查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項(xiàng)的具體情景；最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。

人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔(dān)心和后怕?？墒侨松蛻?yīng)當(dāng)是這樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會(huì)變得更加完美。

關(guān)于人生讀書(shū)心得心得篇8

金色的太陽(yáng) 一盞 一盞

走來(lái) 走來(lái) 走來(lái)

大大方方把黑夜隱藏

每一個(gè)礦工半閉的眸子里 灑下一小片濃郁的金黃

我知道今晚

你也會(huì)抬頭望熾烈的太陽(yáng)

在你眼里 這金黃的太陽(yáng)不會(huì)消失

多少年過(guò)去了 它卻宛如一座金字塔藏在我的心底

“金色的太陽(yáng)”，“熾烈的太陽(yáng)”都是詩(shī)人對(duì)礦井事物的比喻，他用金黃色覆蓋了自己的回憶。其實(shí)“黑夜”才是煤礦工人生活的主旋律，每個(gè)礦工從地面降到地下的工作都是從光明降入黑暗，這黑暗的壓力是來(lái)自多方面的，既有離開(kāi)人群的孤獨(dú)又有走向危險(xiǎn)的恐懼。當(dāng)工作完畢，再見(jiàn)到光明時(shí)就意味著終于從死神的手掌里逃脫，回到了人間。礦燈對(duì)礦工的意義不亞于燈塔對(duì)船員的意義。但是明杰并沒(méi)有選取這尋常的角度來(lái)切入，而是截取了煤礦工人走向井口下井之前的片段，讓人物的內(nèi)心得以呈現(xiàn)輻射性的豐富涵義，幸福之所以幸福皆因著苦難的存在，這溫暖瞬間的背后正是冷冰冰的現(xiàn)實(shí)。其次，陌生化手法的使用也是作者詩(shī)藝純熟的體現(xiàn)。本來(lái)是人物走過(guò)一個(gè)又一個(gè)的井架，但作者卻以人物為感受的主體讓燈“走來(lái)”，這使得不熟悉煤礦生活的人仿佛也能感受到工人們的節(jié)奏。最后一節(jié)中詩(shī)人重新回到了自我抒情，并賦予以時(shí)間的沉淀。這里沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言和激情，只用淡淡幾筆便渲染了寂寥又溫馨的黑夜，抓住了足以顯示礦工心境的對(duì)應(yīng)物。

明杰有知識(shí)分子敏感而多思的內(nèi)心，會(huì)因不知名小花的盛開(kāi)而感慨，“收拾起風(fēng)中飄落的殘花/仔細(xì)掩埋”(《爛漫春花開(kāi)在這個(gè)城市的角落》)?！鞍肷窖?你說(shuō)/開(kāi)始就是結(jié)束/折回頭一齊向山下去” (《千佛山下》),日?；脑?shī)歌語(yǔ)言寄托的卻是深?yuàn)W的哲思。歲月的流逝使詩(shī)人深感不安，“把一本日記小心的珍藏/也許有那么一日 還要把它出版或者焚燒”(《新年的鐘聲》)，患得患失的心理被惟妙惟肖地呈現(xiàn)了出來(lái)。詩(shī)意就深藏在我們平凡的生活之中，而這種平民化的視角與寫(xiě)作上的知識(shí)化思索最終形成了明杰特有的詩(shī)歌特色。

表現(xiàn)個(gè)人或表現(xiàn)社會(huì)一直都是詩(shī)歌界常爭(zhēng)論的話題之一，王家新把它稱之為噩夢(mèng)，“這個(gè)噩夢(mèng)是在自由和關(guān)懷之間反復(fù)形成的。所謂自由就是個(gè)人的、藝術(shù)的、寫(xiě)作的自由，但同時(shí)還有一種對(duì)社會(huì)、歷史的關(guān)注?！敝灰恰肮餐臇|西——在每個(gè)偉大詩(shī)人身上存在著的——人道主義傾向：為完全的、發(fā)展完美的人而斗爭(zhēng)”，無(wú)論其表現(xiàn)手法是什么，表達(dá)的內(nèi)容是什么都會(huì)得到讀者的尊重。因此，對(duì)詩(shī)本體的追求和對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的弘揚(yáng)這二者不應(yīng)該是矛盾的。一首詩(shī)沒(méi)有個(gè)人獨(dú)特的聲音就只能是宣傳品，如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)與歷史的支持，詩(shī)也只能是無(wú)病呻吟的產(chǎn)物。即使是一首純粹個(gè)人化的詩(shī)歌，詩(shī)人也會(huì)從其中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的影子?！霸卩]局里 我和女兒一起把郵票貼在明信片上”，“連同我所有的問(wèn)候一起遠(yuǎn)離”，在這看似落伍的舉動(dòng)背后是作者高貴的堅(jiān)持，“在這個(gè)高科技泛濫的歲月/我無(wú)意教導(dǎo)女兒怎樣與人相處”,但詩(shī)人在“每年的這個(gè)時(shí)候 總想讓遠(yuǎn)方變得近在咫尺”(《明信片》)。

在明杰的大部分詩(shī)作中，個(gè)人與社會(huì)的融合通常表現(xiàn)在游記詩(shī)之中。詩(shī)人通常把現(xiàn)實(shí)世界中的感受化為個(gè)人獨(dú)特的情思，并把這情思放入文化語(yǔ)境中加以拓展延伸。作者喜寫(xiě)游記，不論是對(duì)康橋、鳳凰山、千佛山還是臨沂的小山村，作者都以自己的足跡為中心把現(xiàn)實(shí)世界圈入詩(shī)歌世界之中。詩(shī)中既有作者追求的純粹之美又有厚重的現(xiàn)實(shí)感。面對(duì)鐘靈毓秀的奇景，作者能夠達(dá)到物我如一的境界，“如是說(shuō) 詩(shī)歌中的主宰者/是我了/也惟有我了”(《巨石和水》)?，F(xiàn)實(shí)世界日益荒涼，孤獨(dú)的詩(shī)人卻依然抱著一顆赤子之心想要與鳥(niǎo)“共同建筑一個(gè)/天空下沒(méi)有影子/土地上沒(méi)有汗水的/苦難家園”(《天地之間》)。看見(jiàn)長(zhǎng)城，詩(shī)人疼痛于他的每一次創(chuàng)傷，也被像無(wú)數(shù)青磚一樣的勞苦大眾所觸動(dòng)，但長(zhǎng)城不為所動(dòng)，它只是在“蜿蜒 蜿蜒地生長(zhǎng)”(《萬(wàn)里長(zhǎng)城》)。游覽黃河，詩(shī)人則通過(guò)《等候在黃河岸邊》，把他對(duì)黃河的思考記錄下來(lái)，深沉、悲壯、憂郁又兼具宏偉的氣息縈繞在耳際。在《我是孔子房前的大樹(shù)》這首詩(shī)中，詩(shī)人以樹(shù)的視角觀察著人與時(shí)間以及整個(gè)文化，對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的情感體驗(yàn)完全是通過(guò)私人化的話語(yǔ)傳達(dá)出來(lái)的。每一處場(chǎng)景詩(shī)人都能找到文化的切入點(diǎn)，對(duì)悠悠五千年的中華文明進(jìn)行反思，現(xiàn)實(shí)和歷史在詩(shī)人的心里得以匯合。

詩(shī)歌在今天的地位有些尷尬：一方面，詩(shī)歌作為精英文化的一部分而被人尊重和期待;但現(xiàn)實(shí)卻是詩(shī)歌的受眾范圍漸漸變小，寫(xiě)作的人越來(lái)越多，能讓人記住并產(chǎn)生一定影響的詩(shī)歌卻越來(lái)越少。當(dāng)談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)，總會(huì)有人說(shuō)到“在這個(gè)商業(yè)化的社會(huì)”云云。殊不知，西方眾多的優(yōu)秀詩(shī)人正是在物欲泛濫，人性異化的社會(huì)里找到寫(xiě)作的靈感，為現(xiàn)代社會(huì)中孤單的人類(lèi)尋求一片詩(shī)歌烏托邦。袁可嘉在《論新詩(shī)現(xiàn)代化》中認(rèn)同里特的話，在談到現(xiàn)代詩(shī)人所處的困境時(shí)說(shuō)到，“二十世紀(jì)經(jīng)歷了更全面的傳統(tǒng)價(jià)值的解體：一切自前一世紀(jì)接過(guò)來(lái)的問(wèn)題，不僅未得到解決，而且變本加厲。戰(zhàn)爭(zhēng)一方面為這些作個(gè)暫時(shí)結(jié)論，一面又引向更深的陷阱;純粹科學(xué)、宗教信仰、物質(zhì)文明以及不可計(jì)量的治表制度，理論學(xué)說(shuō)都不能獲取多數(shù)人們的信任而作為意識(shí)溝通的媒劑。”作為世界的圓和作為人的原點(diǎn)都被破壞，因此詩(shī)人必須突破傳統(tǒng)，建立屬于自己的象征系統(tǒng)。

明杰的詩(shī)歌也在試圖建立自己的詩(shī)歌世界。對(duì)“戀人”不倦的書(shū)寫(xiě)，對(duì)“生命”執(zhí)著的追求，對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀，對(duì)生活無(wú)奈的慨嘆……但作者在進(jìn)行詩(shī)意建構(gòu)的時(shí)候往往只從某種感受著手，把豐富的內(nèi)涵局限在單一的意象之下。以《下井的孩子》為例，詩(shī)人在這首詩(shī)中運(yùn)用最多的詞便是“紅襖”，不過(guò)百字的詩(shī)竟然出現(xiàn)了十七個(gè)“紅襖”。這首詩(shī)其實(shí)包含了作者非常復(fù)雜濃烈的情感。紅襖是作者的情感寄托和意義所在。在這首詩(shī)里，這個(gè)意象包含了愛(ài)情的甜蜜守望，生活的艱辛維系，父母的苦心疼愛(ài)，孩子的理想堅(jiān)持……還有許多更為隱秘的意義都可以由詩(shī)中的這個(gè)意象引出。但作者把如此多的意義都用近乎說(shuō)教的方式表達(dá)了出來(lái)?！凹t襖”這個(gè)意象每次出現(xiàn)雖然都有不同的含義從而成為有“寓意”的“形象”，但難以讓人產(chǎn)生更多的想象。詩(shī)歌有其特定的表達(dá)方式：用最含蓄的語(yǔ)言表達(dá)最多的內(nèi)容，用最精簡(jiǎn)的語(yǔ)言引起讀者最多的思考。前提是這種思考必須用詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。波特萊爾認(rèn)為：“激情是一種自然之物，甚至過(guò)于自然，不能不給純粹美的領(lǐng)域帶來(lái)一種刺人的，不和諧的色調(diào);它也太親切，太猛烈，不能不敗壞居住在詩(shī)中的超自然領(lǐng)域中的純粹欲望，優(yōu)雅的憂郁和高貴的絕望。”有時(shí)詩(shī)人情感的真摯讓人無(wú)法懷疑，這種直接的宣泄方式留給讀者回味和想象的空間卻已經(jīng)少之又少了。

一首詩(shī)的好壞很大程度上取決于這首詩(shī)能否經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)和讀者的反復(fù)誦讀，常讀常新的詩(shī)歌才是最有魅力的詩(shī)歌。明杰的詩(shī)都以“人生”為題，從生活、愛(ài)情、青春三個(gè)角度闡釋了自己對(duì)生命的感受。這些充滿智性和靈性的詩(shī)歌如泉水一般，默默流淌在廣闊的土地上，雖然安靜，但卻滋潤(rùn)著讀者的心靈。在這樣一個(gè)喧囂的時(shí)代，這樣一位詩(shī)人是不能被忽視的。