史記讀書(shū)心得900字
史記讀書(shū)心得900字(通用7篇)
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史記讀書(shū)心得900字篇1
讀了司馬遷的《史記故事》,我對(duì)我們中華民族的發(fā)展和發(fā)達(dá)有了比較全面的認(rèn)識(shí),對(duì)我們炎黃子孫的堅(jiān)毅和智慧崇拜的五體投地,對(duì)我國(guó)自古以來(lái)朝代的興替有了比較清晰、深刻的了解,特別是《五帝的故事》,使我受益匪淺。
炎帝和黃帝是華夏民族的.祖先,他們都生活在遠(yuǎn)古時(shí)代,那時(shí)既沒(méi)有文字符號(hào)記載他們的故事,也沒(méi)有安定的生活,人們主要依靠狩獵和采集植物果實(shí)為生,過(guò)著朝不保夕的生活。后來(lái)炎帝發(fā)現(xiàn)許多小鳥(niǎo)在地上啄食細(xì)小的植物種子。他就把這些植物種子收集起來(lái),種在地里,收獲之后,煮熟食用,味道香甜可口,又飽肚子。于是,炎帝向人們介紹這種谷物,推廣種植這種谷物的方法。為了耕種方便,炎帝又根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)了一些農(nóng)具。從此,這種谷物,也就是粟子開(kāi)始了大面積種植,人們能夠獲取較充足的食物。為了感謝炎帝對(duì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)發(fā)展的貢獻(xiàn),人們尊稱(chēng)他為神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏嘗遍百草,多次誤食有毒的食物,幾乎喪命,幸虧他又找到了解毒的草藥,掙脫了死神的魔掌。為了不讓人們重蹈覆轍,他不顧自己的生命危險(xiǎn),仍然去嘗試各種植物。最后,他嘗到了一種名叫斷腸草的綠葉黃花植物。這種劇毒植物無(wú)藥可救,神農(nóng)氏不幸去世了。
炎氏之后,有一段時(shí)期非常混亂,各地諸侯乘機(jī)而起。軒轅氏決心消除戰(zhàn)禍。他修行德政,安撫百姓,整頓軍旅,收復(fù)了各地的諸侯。他又在逐鹿擒殺了南方諸侯首領(lǐng)蚩尤,統(tǒng)一了天下。后來(lái),人們稱(chēng)他為黃帝。
黃帝執(zhí)政后,仍然不忘天下的百姓,只要發(fā)生戰(zhàn)亂,黃帝就去征討,掃平判亂,安撫百姓,幫助百姓解決各種困難。他制定歷法,讓百姓按季節(jié)播種收獲;劈山開(kāi)道,方便天下人往來(lái)。他成年辛勤地奔波勞碌,從來(lái)沒(méi)有在哪兒安寧的居住過(guò)。
這就是我們的祖先,他們的智慧,他們的創(chuàng)造,他們的無(wú)私奉獻(xiàn),是我們世世代代的楷模。我們中華民族之所以能長(zhǎng)盛不衰,正是因?yàn)樗麄冞@種無(wú)私精神的普照。他們的精神將永世長(zhǎng)存,我們也為自己是炎黃子孫而感到驕傲。我們還要把他們的精神世代傳承下去,讓我們的中華民族永遠(yuǎn)發(fā)達(dá),永遠(yuǎn)年青,永遠(yuǎn)立于不敗之地。
史記讀書(shū)心得900字篇2
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字,作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物,揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物,那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象,他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,和氏璧流落趙國(guó),并歸趙王所有。不久,秦王在給趙王的信中表示,愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下,趙王可犯了難:換吧,怕這秦國(guó)耍賴(lài)不給城池;要是不換吧,怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手,那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是,趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候,繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后,秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他,可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根,卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景,計(jì)上心來(lái)。他謊稱(chēng)玉有瑕疵,于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知,藺相如一拿回和氏璧就說(shuō):“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意,所以我要收回這塊玉,如過(guò)您要硬搶?zhuān)俏业?#39;頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)心玉,便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道:“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意,特意齋戒了五日,那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?!鼻赝醮饝?yīng)后,藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后,藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó),并對(duì)秦王說(shuō):“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧,趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國(guó)當(dāng)然不依,只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命,完璧歸趙,趙王封他為上大夫。為此,大將軍廉頗很不服氣,他想:“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死,才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩,僅憑他那三寸不爛之舌,能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里,不知為何,他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了??珊髞?lái),他又得知藺相如不是怕他,而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝堋G貒?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌,是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾,那么秦國(guó)就能趁虛而入,趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪,于是就赤著上身,綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知,藺相如不但沒(méi)有怪罪他,反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事,在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云:“以人為鑒,可以明得失;以古為鑒,可以知興替。”我喜歡這本《史記》,更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
史記讀書(shū)心得900字篇3
《史記》是爸爸送給我的生日禮物,爸爸送我的版本是白話文版。我在一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里讀完了這本書(shū)。
“尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德”這是我閱讀《史記》這本書(shū)的收獲。
在《史記》里,我讀到了大成至圣先師孔子尊師重道的事跡。
公元前521年,孔子的學(xué)生宮敬叔要去周朝京都洛陽(yáng)朝拜天子,孔子明白老子在洛陽(yáng)居住,為了能向老子請(qǐng)教古代的“禮制”,便和宮敬叔一同前往洛陽(yáng)。來(lái)到洛陽(yáng)的第二天,孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子當(dāng)時(shí)正在著書(shū)立說(shuō),聽(tīng)聞譽(yù)滿(mǎn)天下的孔子前來(lái)拜訪,立即放下手中的刀筆,迎接孔子??鬃舆M(jìn)入大廳,恭恭敬敬地向老子行了弟子禮后,才向老子請(qǐng)教古代的“禮制”。因?yàn)榭鬃討B(tài)度很誠(chéng)懇,老子就很詳細(xì)地跟他講解古代的“禮制”??鬃訉W(xué)到了很多關(guān)于古代“禮制”的知識(shí)。
閉卷沉思,我想到了我的教師。
小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,因?yàn)閯偵闲W(xué),沒(méi)有定性,上課忍不住玩小玩意兒,被教師發(fā)現(xiàn)了。教師第一次提醒了我,我就停了下來(lái),可是過(guò)了一會(huì)兒,我忍不住了,又把小玩意拿出來(lái)玩,教師那雙火眼金睛又發(fā)現(xiàn)了,就叫我站起來(lái)。本以為這樣我就能夠好好聽(tīng)課,誰(shuí)明白,我再次玩起了小玩意。于是教師板著臉說(shuō):“站起來(lái)也能玩,要好好聽(tīng)課才是。把手上的東西拿上來(lái),沒(méi)收!”我看著教師嚴(yán)厲的臉,便明白我在課堂上玩小玩意是不尊重教師,不尊重同學(xué),不尊重知識(shí),我羞愧地紅著臉低著頭,乖乖地把手上的小玩意交到講臺(tái)前。當(dāng)我轉(zhuǎn)過(guò)背,發(fā)現(xiàn)全班同學(xué)都在看著我,當(dāng)時(shí)我恨不得找一個(gè)地縫鉆進(jìn)去,并暗暗發(fā)誓以后再也不要這樣了。課后,教師把我叫到辦公室,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō):“教師批評(píng)你,讓你在課堂上站起來(lái),是因?yàn)槟阌绊懙搅苏n堂秩序,教師期望你好好學(xué)習(xí),將來(lái)以?xún)?yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)社會(huì)。要記住:尊重別人是在莊嚴(yán)自我!”
孔子是的大思想家,大教育家,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一。為了學(xué)到更多的知識(shí),把自我當(dāng)成學(xué)生,千里迢迢地去向老子求學(xué)。給我們樹(shù)立了尊師重道的榜樣。
相較于孔子,我在學(xué)識(shí)上是一張白紙,思想、道德、文化修養(yǎng)各方面都要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí),而尊師重道是我人生中永不停止的課程。
史記讀書(shū)心得900字篇4
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字,作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物,揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物,那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象,他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,和氏璧流落趙國(guó),并歸趙王所有。不久,秦王在給趙王的信中表示,愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下,趙王可犯了難:換吧,怕這秦國(guó)耍賴(lài)不給城池;要是不換吧,怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手,那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是,趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候,繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后,秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他,可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根,卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景,計(jì)上心來(lái)。他謊稱(chēng)玉有瑕疵,于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知,藺相如一拿回和氏璧就說(shuō):“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意,所以我要收回這塊玉,如過(guò)您要硬搶?zhuān)俏业念^和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)心玉,便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道:“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意,特意齋戒了五日,那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?!鼻赝醮饝?yīng)后,藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后,藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó),并對(duì)秦王說(shuō):“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧,趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國(guó)當(dāng)然不依,只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命,完璧歸趙,趙王封他為上大夫。為此,大將軍廉頗很不服氣,他想:“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死,才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩,僅憑他那三寸不爛之舌,能贏得了我嗎”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里,不知為何,他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了??芍?,他又得知藺相如不是怕他,而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌,是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾,那么秦國(guó)就能趁虛而入,趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪,于是就赤著上身,綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知,藺相如不但沒(méi)有怪罪他,反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事,在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云:“以人為鑒,能夠明得失;以古為鑒,能夠知興替?!蔽蚁矚g這本《史記》,更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
史記讀書(shū)心得900字篇5
作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度,這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),這是一個(gè)人杰地靈的禮貌古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們?cè)诿C?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨以往的驚心動(dòng)魄,思量以往的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸??墒窃谏倌瓴蛔R(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。讀書(shū),讀史,讀人,亦是解讀一種精神,蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著,張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏,陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū),我心中僅有一個(gè)人可謂為英雄項(xiàng)羽。是的,就是那個(gè)四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道:中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外,遭漢軍重圍,一人殺敵數(shù)百,死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉,寧為玉碎,不為瓦全,大丈夫豈能茍且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn),他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他,項(xiàng)羽可是就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí),天下盡在咫尺。于我,他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇,戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法,英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴,不為名利所趨,所欲追尋的可是正義二字,為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂,為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,為的是維
持天下秩序,國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反,淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì),不滿(mǎn)已有的封地,引發(fā)戰(zhàn)亂,最終也可是是不成氣候的過(guò)江龍。
歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回,人情冷暖,一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒??晌覐牟辉鴳岩蛇@個(gè)繽紛的世界,重耳在外流亡十九載,卻終登帝位,名垂青史;勾踐臥薪嘗膽,最終報(bào)了滅國(guó)之仇;孫臏臏足,撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地,留下了《呂氏春秋》有生亦有死,有正亦有邪,有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平,事物總有兩面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑談中。
史記讀書(shū)心得900字篇6
唐太宗李世民曾說(shuō):“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!敝腥A上下五千年歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見(jiàn)世事發(fā)展的道理。
《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū),是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合成“前四史”。其被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”;劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善敘事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。
它的取材相當(dāng)廣泛。當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的《世本》、《國(guó)語(yǔ)》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國(guó)家的文書(shū)檔案,以及實(shí)地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫(xiě)作《史記》的重要材料來(lái)源。特別可貴的是,司馬遷對(duì)搜集的材料做了認(rèn)真的分析和選擇,淘汰了一些無(wú)稽之談,如不列一些沒(méi)有實(shí)據(jù)的三皇,以五帝作為本紀(jì)開(kāi)篇,對(duì)一些不能弄清楚的問(wèn)題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不用的說(shuō)法。其文字運(yùn)用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽(tīng)聞韓信死后的反應(yīng),用了五個(gè)字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真,所以,《史記》記事翔實(shí),內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨(dú)的無(wú)奈,又復(fù)仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。
了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關(guān)注太史公的寫(xiě)作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時(shí),他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無(wú)論是從身體上還是生理上都對(duì)他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時(shí)代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來(lái)筑造一個(gè)民族的豐碑。
歷史的長(zhǎng)河靜靜流淌,溫潤(rùn)而莊嚴(yán),其中熠熠閃耀的流沙萬(wàn)千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會(huì)它的光芒。先讀經(jīng),后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復(fù)讀史,則觀書(shū)不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認(rèn)識(shí)自己和世界,同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
史記讀書(shū)心得900字篇7
因?yàn)橄聜€(gè)學(xué)期我們就要開(kāi)展古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)了,而史記作為古代漢語(yǔ)著作的典范,尤為值得我們?nèi)ラ喿x?!妒酚洝繁霍斞赶壬u(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
我們?cè)诔醺咧袝r(shí)期時(shí)都接觸了《史記》的內(nèi)容,比如《項(xiàng)羽本紀(jì)》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習(xí)這兩篇文章時(shí),老師都特意強(qiáng)調(diào)過(guò)本紀(jì)記載的是帝王,世家記載王侯將相?!蛾惿媸兰摇分械年悇?,吳廣都是“鄉(xiāng)野村夫”,沒(méi)有文化,沒(méi)有地位,沒(méi)有財(cái)富。他們之所以反抗只是因?yàn)樵谮s赴服徭役時(shí)因大雨延期遲到,而秦律嚴(yán)苛,凡是延期都會(huì)被殺,因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗,發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的呼吁與倡議。利用魚(yú)腹中的紙條“大楚興,陳勝王”,助公子扶蘇為王來(lái)開(kāi)展起義??梢哉f(shuō),陳勝吳廣的起義拉開(kāi)了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相,也將他記錄于世家這一部分,正是因?yàn)樗呢暙I(xiàn)。因此是可以理解的。
項(xiàng)羽兵敗,自刎烏江??梢哉f(shuō)是一個(gè)失敗者,即使卻被記錄在《史記》中,也應(yīng)當(dāng)記錄在世家中,但是太史公司馬遷卻將項(xiàng)羽記錄在本紀(jì)中??梢哉f(shuō)項(xiàng)羽被破例記錄在本紀(jì)中,是由于太史公的個(gè)人情感問(wèn)題。太史公認(rèn)為西楚霸王項(xiàng)羽雖然兵敗如山倒,自古以來(lái)“勝者為王,敗者為寇”,但是卻不能磨滅項(xiàng)羽是個(gè)英雄的事實(shí)。
所以說(shuō)《史記》這本書(shū)的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒,少走彎路??梢宰屛覀兣c過(guò)去的先賢對(duì)話,較為直面客觀的了解他們的人生。同時(shí),《史記》中出了許多成語(yǔ),歇后語(yǔ)。例如,指鹿為馬這個(gè)成語(yǔ)便是出自秦始皇本紀(jì)中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史,并且可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)閱歷,豐富知識(shí)。
《史記》這本書(shū)給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀(jì)傳體的形式展現(xiàn)給大眾。可以較為直觀且客觀的給讀者對(duì)于一個(gè)歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。第一次接觸到項(xiàng)羽本紀(jì)是在語(yǔ)文課本上,但是是節(jié)選。因此如果想要有自己的想法,便需要看看《史記》這樣可以直接了解,不是從百度上隨意找的,真實(shí)性并沒(méi)有保障。同時(shí),現(xiàn)在各種各樣的“歷史劇”會(huì)曲解一些歷史人物來(lái)滿(mǎn)足劇情的推進(jìn),這在看劇的范疇是可以理解的,但在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)度上就會(huì)有影響。