工作思想心得體會(huì)的感悟(優(yōu)秀10篇)

工作思想心得體會(huì)的感悟要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的工作思想心得體會(huì)的感悟樣本能讓你事半功倍，下面分享【工作思想心得體會(huì)的感悟(優(yōu)秀10篇)】，供你選擇借鑒。

工作思想心得體會(huì)的感悟篇1

20_年11月9日我參加了呼倫貝爾市《品德與生活，社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)。自3月份調(diào)入本校我就開(kāi)始從事品德學(xué)科的教學(xué)，對(duì) 品德課的教學(xué)很 茫然，因?yàn)樗闹R(shí)面很廣，內(nèi)容很豐富，因此對(duì)這次學(xué)習(xí)我是加倍珍惜，雖然只有短短的幾天時(shí)間，然而帶給我的不僅僅是知識(shí)的補(bǔ)充，更是心靈的震撼與教育觀念的 轉(zhuǎn)變。

這幾天來(lái)聽(tīng)了幾堂講座。整個(gè)講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價(jià)值的理論知識(shí)。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。

首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛(ài)。說(shuō) 沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。用愛(ài)的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>

呼倫貝爾市教培 中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無(wú)私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的 課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺(jué)到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。

莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽(tīng)的 聲音，精煉的語(yǔ)匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹(shù)立了自信心，一定要努力向前上好思品課。

工作思想心得體會(huì)的感悟篇2

一、把握新教材的特點(diǎn)與脈絡(luò)

20_年暑假期間，筆者通過(guò)參加上級(jí)教育部門(mén)組織的新教材培訓(xùn)和個(gè)人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò)，為有效開(kāi)展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過(guò)培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識(shí)到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實(shí)了教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)，推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動(dòng)活潑，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。

教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問(wèn)題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的道德議題，與學(xué)生開(kāi)展平等對(duì)話。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開(kāi)始，希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn);隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動(dòng)設(shè)計(jì)，在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過(guò)師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展;最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。

二、認(rèn)真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備

備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。

備課標(biāo)就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點(diǎn)，理解教材活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖，理清教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，將課本與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價(jià)值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識(shí)體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛(ài)好和對(duì)教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問(wèn)法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、活動(dòng)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。

三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂

(一)采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力

初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目，要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過(guò)教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識(shí)的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所，包括答案解惑、知識(shí)運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。

以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過(guò)教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí)，如積極樂(lè)觀的情緒會(huì)對(duì)我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對(duì)我們有哪些不利影響，然后針對(duì)我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對(duì)我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂(lè)觀的情緒等問(wèn)題展開(kāi)討論，通過(guò)師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的情緒等。

(二)創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)授課，所講的內(nèi)容沒(méi)有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來(lái)學(xué)生覺(jué)得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門(mén)課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。

以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過(guò)具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的法治觀念等。

(三)開(kāi)展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力

初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率?！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動(dòng)，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點(diǎn)，有話想說(shuō)、有話能說(shuō)、有話可說(shuō)。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)活動(dòng)問(wèn)題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對(duì)性、實(shí)效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細(xì)化或延伸問(wèn)題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。

以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時(shí)，有個(gè)班的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，不遵守班級(jí)紀(jì)律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對(duì)著干，經(jīng)常給班級(jí)帶來(lái)麻煩。這樣筆者就讓他來(lái)當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來(lái)?yè)Q位思考，體驗(yàn)一下身為紀(jì)律委員管理班級(jí)的艱辛，體會(huì)紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時(shí)請(qǐng)班主任老師配合讓他來(lái)管理班級(jí)，一周之后，筆者再來(lái)讓他說(shuō)說(shuō)當(dāng)紀(jì)律委員的體會(huì)時(shí)，他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過(guò)反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實(shí)生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問(wèn)題解決。

(四)開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中， 往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺(tái)下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個(gè)師生、生生良好互動(dòng)的過(guò)程，新課改下的互動(dòng)教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論、溝通，通過(guò)師生之間的互動(dòng)，可以讓教師明白學(xué)生哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會(huì)，還有哪些知識(shí)沒(méi)有學(xué)會(huì)需要加強(qiáng)鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。

以“在集體中成長(zhǎng)——集體生活成就我”為例，教師可以針對(duì)“集體生活”這個(gè)話題和學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)，通過(guò)互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過(guò)“籃球比賽”、評(píng)選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動(dòng)紅旗”等活動(dòng)使學(xué)生意識(shí)到自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體意識(shí)、合作意識(shí)以及團(tuán)結(jié)精神等等。

當(dāng)然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷去完善和摸索，無(wú)論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

工作思想心得體會(huì)的感悟篇3

近一周來(lái)，針對(duì)我院學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及貫徹全校思想政治教育的要求，院黨委對(duì)全體師生開(kāi)展了轟轟烈烈的思想政治教育。我覺(jué)得這次活動(dòng)開(kāi)展得很及時(shí)、也很有必要。從中，我們不難看出校黨委倡導(dǎo)思想政治教育活動(dòng)的良苦用心，無(wú)非是想通過(guò)此次活動(dòng)進(jìn)一步強(qiáng)化全體師生的政治立場(chǎng)，對(duì)的態(tài)度，黨的群眾路線以及感恩意識(shí)，凈化全體師生的思想，使全體師生堅(jiān)定跟著黨走的信念，思想和校黨委保持一致，認(rèn)清西藏反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性。

我國(guó)是一個(gè)多民族多人口的國(guó)家,而且是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,所以團(tuán)結(jié)穩(wěn)定對(duì)于我們國(guó)家顯得尤為重要,它是我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證和最基本前提。這些重要論斷深刻揭示了團(tuán)結(jié)穩(wěn)定對(duì)于我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的一切社會(huì)主義建設(shè)的重要性。對(duì)于我們國(guó)家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，尤其是以西藏為主的邊疆地區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定不管從國(guó)際形勢(shì)，我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情還是從邊疆地區(qū)自身出發(fā)都具有的必要性。

對(duì)于反動(dòng)集團(tuán)要揭批，反對(duì)分裂，認(rèn)清集團(tuán)政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性。集團(tuán)的分裂活動(dòng)嚴(yán)重威脅著我們國(guó)家的安全與統(tǒng)一。因此，在西藏，講政治的核心問(wèn)題就是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)分裂。反對(duì)分裂，就要旗幟鮮明地揭批。在西藏與祖國(guó)關(guān)系問(wèn)題上就要揭批散布的種.種謬論，認(rèn)識(shí)幾十年來(lái)在分裂祖國(guó)問(wèn)題上的罪惡勾當(dāng)，看清分裂祖國(guó)是為了恢復(fù)政教合一的政治制度的實(shí)質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，與劃清界限，揭穿他的陰謀，同分裂集團(tuán)斗爭(zhēng)到底。要用西藏半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的翻天覆地的巨變，用新舊社會(huì)兩重天的對(duì)比，用新發(fā)展、新變化、新生活的具體事實(shí)，控訴舊西藏的黑暗落后，歌頌新西藏的幸福美好，讓各族群眾真正明白誰(shuí)在造福西藏人民，誰(shuí)在禍害西藏人民，從而自覺(jué)地反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和西藏穩(wěn)定。

“依靠群眾”就是堅(jiān)持走群眾路線?！叭罕娐肪€”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來(lái)的。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。八十六年的實(shí)踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。

“感恩”不就是人對(duì)恩惠心存感激的一種表現(xiàn)嗎?是一個(gè)人所應(yīng)該具有的本性，是一個(gè)人不可磨滅的良知，也是一個(gè)人健康性格的表現(xiàn)，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，我國(guó)就有“知恩圖報(bào)”、“投我以桃，報(bào)之以李”的說(shuō)法?！把蛴泄蛉橹鳌薄傍f有反哺之恩”“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老”，這些都因懷有一顆感恩的心啊。懷有一顆感恩的心，人就會(huì)以平等的眼光看待每一個(gè)生命，就會(huì)懂得尊重的含義，懂得尊重生命、尊重他人、尊重自己，同時(shí)，也才能體會(huì)到自己的職責(zé)，自身的價(jià)值。

工作思想心得體會(huì)的感悟篇4

要適應(yīng)多元化的社會(huì)，培育出21世紀(jì)所需要的創(chuàng)造型人才，就要實(shí)施素質(zhì)教育;要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，就必須深入推進(jìn)課程改革。高中思想政治課是一門(mén)提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力和思想政治覺(jué)悟，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀的德育課程。以往的思想政治課對(duì)學(xué)生這幾方面有過(guò)積極作用，但是隨著時(shí)代發(fā)展顯卻得有些過(guò)時(shí)、陳舊、不太適應(yīng)時(shí)代的要求。在新課改條件下，中學(xué)思想政治課教師應(yīng)從培養(yǎng)高規(guī)格創(chuàng)新人才的高度出發(fā)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，確立適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新教育理念，使思想政治課的教學(xué)更加適應(yīng)社會(huì)大發(fā)展。

一、思想政治教師的專業(yè)知識(shí)要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高。

(一)運(yùn)用新課程理念，實(shí)現(xiàn)觀念大轉(zhuǎn)變

筆者認(rèn)為在新課程理念下，政治課教師不僅要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以學(xué)生為本，確立雙主體地位，還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)，并經(jīng)常了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，研究學(xué)生的心理特點(diǎn)，要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。要做到這點(diǎn)就必須學(xué)習(xí)與之相關(guān)的教育教學(xué)教育理論。另外，在工作之余通過(guò)多種途徑，如電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、期刊雜志等及時(shí)了解當(dāng)前的教育發(fā)展的新趨勢(shì)、新的教育思想和方法，真正理解新課程中所包含的新理念并接受新課程以豐富自己的教育專業(yè)知識(shí)，從而外化為行動(dòng)，樂(lè)于實(shí)踐新課程。

(二)遵循新課程目標(biāo)，培養(yǎng)多種能力

1、完備專業(yè)知識(shí)的能力。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，新課程增刪了許多內(nèi)容，如《經(jīng)濟(jì)生活》中刪除“個(gè)體勞動(dòng)者生產(chǎn)個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅款后直接歸勞動(dòng)者所有，構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營(yíng)者，投資者，不僅要付出勞動(dòng)、謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受國(guó)家保護(hù)?！边@一段增加“在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，還要健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度?！?《政治生活》中將“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的基本政治制度”改為“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度是我國(guó)的基本政治制度”;《文化生活》中將第81頁(yè)的材料二改為“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂?！钡?，所以就需要政治課教師轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到自己專業(yè)知識(shí)的不足，通過(guò)各種途徑補(bǔ)充新的專業(yè)知識(shí)，補(bǔ)充新課程增加的內(nèi)容，理解刪減修改的內(nèi)容，從而豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便在新課程的教學(xué)中游刃有余。

2、過(guò)硬的教學(xué)能力。新課改要求：“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。”這就需要政治課教師必須保證課堂不是一成不變的，而是豐富多彩、形式多樣的，積極探討以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，合作學(xué)習(xí)為主線的教學(xué)模式，探討貼近學(xué)生生活并能為學(xué)生生活服務(wù)的課堂，提升課堂教學(xué)教學(xué)實(shí)效，才能使政治課堂充滿生機(jī)和活力。

3、搜集信息的能力?；A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)強(qiáng)調(diào)：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！币虼?，作為一名政治課教師，必須具備善于發(fā)現(xiàn)信息，不斷更新知識(shí)的能力，不斷收集、分析，歸納、處理各種信息的能力和熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)手段的能力，學(xué)習(xí)當(dāng)今先進(jìn)的思想政治教育教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，從知識(shí)的廣度、深度上調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷注入新的知識(shí)內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)代思想政治教學(xué)研究的需要。如通過(guò)現(xiàn)代多媒體技術(shù)將國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政及學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)話題引入課堂，增強(qiáng)政治課教學(xué)的可理解性和可操作性，使抽象的課本知識(shí)具體化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，深入淺出的幫助學(xué)生理解課本知識(shí)。

4、整合課程的能力。政治課教師應(yīng)該學(xué)習(xí)并深刻理會(huì)新課改中有關(guān)課程的理念，跳出書(shū)本框架的限制和束縛，從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā)，高屋建瓴的統(tǒng)觀全局，不僅可以改變已有的課程，甚至可以創(chuàng)造新的課程。為此就需要政治課教師學(xué)習(xí)課程理論的基本知識(shí)，不僅要積極嘗試改造必修課程，還要主動(dòng)投入到選修課程、地方課程和校本課程的開(kāi)發(fā)和教學(xué)中，在行動(dòng)中提高自己的課程能力。

5、開(kāi)發(fā)課程資源的能力。新課改要求政治課教師樹(shù)立新的課程資源觀，摒棄課本至上的錯(cuò)誤理念，從課堂內(nèi)外乃至社會(huì)各個(gè)層面去發(fā)掘課程資源。為此，需要特別注意3個(gè)方面：一是注重開(kāi)發(fā)校內(nèi)資源。如校內(nèi)的人、事、物等，都具有豐富的教育價(jià)值。二是開(kāi)發(fā)本土資源。如以本地實(shí)際為題，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可了解、有話說(shuō)，能討論，會(huì)理論聯(lián)系實(shí)踐。三是開(kāi)發(fā)學(xué)生資源。如：讓學(xué)生模仿時(shí)政評(píng)論節(jié)目，利用課前幾分鐘的時(shí)間播報(bào)有關(guān)新聞并簡(jiǎn)要評(píng)析等。

6、正確的導(dǎo)向能力?；A(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)：“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值現(xiàn)的過(guò)程?！币龑?dǎo)得當(dāng)，就能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，從而更好的實(shí)現(xiàn)思想政治課的德育功能。

7、不斷創(chuàng)新的能力。思想政治課的真正實(shí)效，必須建立在情感滲透的基礎(chǔ)上，在教師與學(xué)生的互動(dòng)中體現(xiàn)。因此，尤其需要政治課教師具有創(chuàng)造性的應(yīng)變能力，不僅要?jiǎng)?chuàng)造性的進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，還要不斷培養(yǎng)和提高在不同的教學(xué)情境下迅速、巧妙、正確的解決教學(xué)中突發(fā)問(wèn)題的應(yīng)變能力，用教學(xué)機(jī)智來(lái)提高幫助學(xué)生內(nèi)化知識(shí)的能力，提升思想政治課的教育實(shí)效。

8、“授之以漁”的能力。新課程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，主張多元的學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此，政治課教師還應(yīng)具備幫助學(xué)生形成新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式的能力，不僅要告訴學(xué)生什么是新的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方式，還要指導(dǎo)他們通過(guò)合作學(xué)習(xí)的形式進(jìn)行探索、討論、交流、表達(dá)、合作、競(jìng)爭(zhēng)、調(diào)查等新的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而品嘗學(xué)習(xí)的快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，形成主動(dòng)參與、勇于創(chuàng)新、積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式。

9、學(xué)會(huì)教學(xué)反思的能力。葉瀾教授說(shuō)：一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師，但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師。這說(shuō)明反思對(duì)教師改進(jìn)工作有獨(dú)特作用。實(shí)施新課程對(duì)教師的課堂監(jiān)控能力和開(kāi)發(fā)教材的能力，提出了更高的要求。為此，教師除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，鉆研教材外，不容忽視的一個(gè)重要途徑是加強(qiáng)教學(xué)反思，不斷在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

二、思想政治教師的言行修養(yǎng)、道德覺(jué)悟要提高。

作為思想政治課教師，其任務(wù)不僅是要將知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使其形成正確的“三觀”，并使之內(nèi)化為學(xué)生的品格，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。所以，教學(xué)資源除了課本、教參、練習(xí)冊(cè)等顯性材料，還存在著許多的隱性資源，其中教師自身的興趣愛(ài)好、做人處事的原則等等就是最為重要的隱性教材。正所謂“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，教師的這種潛移默化作用是極大的。所以，思想政治課教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程和日常生活中，自覺(jué)主動(dòng)的有形成個(gè)人風(fēng)格和魅力的意識(shí)。如在語(yǔ)言上學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，表達(dá)能力好的可以試著將政治教學(xué)變成“百家講壇”的風(fēng)格;表達(dá)能力欠缺的可以試著少說(shuō)話多展示，以豐富的教學(xué)資源彌補(bǔ)言語(yǔ)的空白。還可以嘗試著將幽默藝術(shù)運(yùn)用于政治教學(xué)中，打破傳統(tǒng)的枯燥乏味等等。但值得注意的是，無(wú)論通過(guò)什么方法培養(yǎng)自身魅力，“學(xué)高為師，身正為范”是最為根本的，是根基。如相同的教學(xué)課件，新教師上的充實(shí)無(wú)比，學(xué)識(shí)淵博教師只是隨便的講明重點(diǎn)也有可能比新教師受歡迎，效果好。那是因?yàn)閷W(xué)生臣服于老師的淵博，即使老師用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生還是會(huì)配合，會(huì)“親其師，信其道”。即，需要政治課教師努力踐行“四好教師”的要求：做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹(shù)人的好老師、做專業(yè)過(guò)硬的好老師。

總之，在新課改下的今天，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育、應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，思想政治教師僅僅具有傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”精神是不夠的，應(yīng)該樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育觀念，要有“授之以漁”的教育思想，并能夠借助現(xiàn)代信息技術(shù)從學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的組織者、幫助者，并邊實(shí)踐、邊反思、邊改進(jìn)，努力提升自己的教學(xué)反思能力，從各個(gè)方面提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。這樣，新課程改革才能穩(wěn)步深入進(jìn)行，思想政治課才會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)和活力，才能實(shí)現(xiàn)新課程改革的目標(biāo)

工作思想心得體會(huì)的感悟篇5

按照市委、市府要求，開(kāi)展“文明在東陽(yáng)”思想道德建設(shè)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，從社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會(huì)：

社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，它們從各自特定的方面影響著道德意識(shí)和行為，是人們道德完善的重要方面。社會(huì)公德是指?jìng)€(gè)人的行為同集體、階級(jí)、民族、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等，需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。具體包括五項(xiàng)內(nèi)容，即文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。要求我們待人接物時(shí)必須重視文明禮貌并加強(qiáng)其修養(yǎng)，要樂(lè)于為他人排憂解難，要以主人翁的態(tài)度愛(ài)護(hù)公物，珍惜勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，保護(hù)環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求，我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識(shí)，提高法制意識(shí)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，同時(shí)還要聯(lián)系實(shí)際，注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中，做遵紀(jì)守法的模范。

職業(yè)道德是指人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范。是一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。職業(yè)道德的基本要求是愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。要求每一位職業(yè)工作者要有強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任心，對(duì)本職工作勤奮努力，盡職盡責(zé)。在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)事求是，說(shuō)老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人，不說(shuō)謊，不欺騙，互相尊重，互相信任，講求信譽(yù)，信守諾言。要求從業(yè)人員在職業(yè)生活中堅(jiān)持原則，不徇私情，不懷私心，

一視同仁的待人處事，在自己的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)裝著人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為廣大人民群眾著想，真情地對(duì)待群眾，急群眾之所急，憂群眾之所憂，盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，做一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的人。

家庭美德是家庭每個(gè)成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長(zhǎng)者以及愛(ài)護(hù)和撫養(yǎng)年幼者。維護(hù)男女雙方在人格、財(cái)產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等，在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處，互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事，維護(hù)、珍惜彼此之間的感情，家庭成員要以積極的勞動(dòng)態(tài)度和節(jié)制的理財(cái)觀念來(lái)積蓄和處置家庭財(cái)物，要求各個(gè)家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點(diǎn)，建立起相互關(guān)照，和睦友善的鄰里關(guān)系。

工作思想心得體會(huì)的感悟篇6

企業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體、社會(huì)的細(xì)胞，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實(shí)現(xiàn)與社會(huì)、員工、自然的和諧發(fā)展，從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì)，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)起著特殊的作用。針對(duì)當(dāng)前企業(yè)職工思想道德建設(shè)方面出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況和新動(dòng)向，認(rèn)真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律，提高企業(yè)職工思想政治工作的針對(duì)性和有效性，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力和公信力、影響力，是每一個(gè)思想政治工作者應(yīng)該探索的課題。

思想道德建設(shè)是企業(yè)文化生活的靈魂，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。多年來(lái)，寶塔石化集團(tuán)在推進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展中，采取各種方式進(jìn)行職工思想道德建設(shè)，收益良好。

立足思想教育，夯實(shí)道德根基。這是加強(qiáng)道德建設(shè)的根本途徑,也是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要堅(jiān)持不懈地深入開(kāi)展以 “公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”為主題的教育活動(dòng)，不斷強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀(jì)律作風(fēng)整頓，引導(dǎo)職工堅(jiān)定正確的思想信念，樹(shù)立正確的世界觀，從根本上夯實(shí)思想道德教育根基，把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項(xiàng)工作的全過(guò)程，融入于員工的言行之中，積極營(yíng)造良好的職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境，增強(qiáng)職工的榮辱觀和職業(yè)道德責(zé)任感。

完善規(guī)章制度,強(qiáng)化內(nèi)部管理。這是加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障。良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程，離不開(kāi)嚴(yán)明的規(guī)章制度。近幾年，我們車間對(duì)所有規(guī)章制度進(jìn)行全面清理修訂，編纂完成了規(guī)章制度的管理、開(kāi)停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編，真正做到有規(guī)可依，考核量化，便于操作。從2009年開(kāi)始，我們實(shí)行對(duì)全員進(jìn)行目標(biāo)化管理，建立全員目標(biāo)責(zé)任制、質(zhì)量保證體系和責(zé)任追究機(jī)制，將員工的職業(yè)道德建設(shè)寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中，不斷增強(qiáng)企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)的自覺(jué)性。

依托載體活動(dòng)，提升道德品位。這是新形勢(shì)下加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要途經(jīng)。結(jié)合自身工作實(shí)際，堅(jiān)持以健康有益的載體活動(dòng)為依托，陶冶職工的精神情操，提升思想道德品位。一是深入開(kāi)展以爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)為核心的一系列爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)，形成人人爭(zhēng)先的良好氛圍。二是不斷開(kāi)展為職工辦實(shí)事活動(dòng)，不斷提升職工職業(yè)道德意識(shí)，切實(shí)幫助群眾解決工作生活中的實(shí)際困難。三是堅(jiān)持開(kāi)展群眾性文體活動(dòng)，以健康的娛樂(lè)活動(dòng)陶冶職工道德情操。

弘揚(yáng)勞模精神，凈化思想靈魂。勞動(dòng)模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表。我們一直堅(jiān)持弘揚(yáng)勞模精神，給勞模以應(yīng)有的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。使勞模人物增強(qiáng)榮譽(yù)感，使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞，陶冶情操，凈化靈魂，增強(qiáng)員工的凝聚力。

工作思想心得體會(huì)的感悟篇7

我作為一名黨員教師，深感肩上的責(zé)任之重大。所謂：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的導(dǎo)師，是人類思想文化的傳播者，各種人才的培養(yǎng)者。更是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開(kāi)拓者、理想信念的塑造者。

黨員教師，不僅僅要學(xué)習(xí)作為榜樣的革命時(shí)期的英烈，沖鋒在前，視死如歸;要學(xué)習(xí)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的勞動(dòng)模范，吃苦在前，享樂(lè)在后;更要學(xué)習(xí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)期的人民公仆，黨在心中，人民利益高于一切?！捌匠r(shí)期看得出，要害時(shí)刻站得出，危難時(shí)刻豁得出”，這是我們黨員在不同時(shí)期所應(yīng)表現(xiàn)出來(lái)的與群眾不同的時(shí)代本色。在我們身邊有許多默默無(wú)聞、任勞任怨的優(yōu)秀黨員，他們無(wú)私地奉獻(xiàn)著自已的青春，為教育事業(yè)嘔心瀝血，他們是我們黨員的楷模，是一部保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的活生生的教材。從他們的身上，我看到了許多閃光點(diǎn)，感受到了我黨多年來(lái)始終保持的青春和活力。他們是黨員中的優(yōu)秀者，是教師中的佼佼者。

要做一名好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。其次，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師要因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開(kāi)心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，如同和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。

作為一名黨員，一名教師，我的大部分生活都是和學(xué)生聯(lián)系在一起的。工作十年當(dāng)中，有歡笑，也有眼淚，但什么時(shí)候我都沒(méi)有退縮，我認(rèn)為自己個(gè)性當(dāng)中最大的優(yōu)點(diǎn)就是不輕言放棄，一件事要么不做，要做就盡力去做好。我用一件一件的小事，一點(diǎn)一滴的行動(dòng)去履行一名教師的職責(zé)，去詮釋一名共產(chǎn)黨員對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)。忠誠(chéng)，是一面鏡子，映照著每個(gè)黨員的行為，映照著人心向背;忠誠(chéng)，是人的一種境界，更是一種行動(dòng)。

在工作中，我時(shí)時(shí)刻刻記得自己是一名共產(chǎn)黨員，必須嚴(yán)格要求自己。有人說(shuō)，教師的職業(yè)就是一種良心的職業(yè)。是的，只有我們真正做教師的人才能體會(huì)到，教師的工作不能用簡(jiǎn)樸的時(shí)間和量來(lái)衡量，學(xué)生占據(jù)你的不只是時(shí)間還有你的思想和靈魂。做了教師我才體會(huì)到什么是魂?duì)繅?mèng)繞，多少次半夜醒來(lái)，夢(mèng)境中全是學(xué)生。而且要教育好學(xué)生，你面對(duì)的不只是一名學(xué)生，還有他的整個(gè)家庭，他的家庭背景，他的成長(zhǎng)環(huán)境，你要關(guān)注的不只是他們的學(xué)習(xí)還有他們的精神。

班級(jí)里最輕易出狀況，同時(shí)也最需要關(guān)心的莫過(guò)于那些單親或父母離異的學(xué)生。記得在我教四年級(jí)的那一年，有一個(gè)女生曾經(jīng)擔(dān)任我班的班長(zhǎng)，組織能力非常強(qiáng)，為人開(kāi)朗熱情，我沒(méi)想到就是這樣一個(gè)學(xué)生家庭居然非常不和諧。四年級(jí)剛開(kāi)始的時(shí)候，她的成績(jī)下滑得非常厲害，我嚴(yán)肅地批評(píng)了她幾次，后來(lái)她居然找我要辭去班長(zhǎng)職務(wù)，這時(shí)我才意識(shí)到她的反常。我一追問(wèn)，這孩子抱著我大哭。她說(shuō)，老師我只信任您。原來(lái)，她的父母在她3歲的時(shí)候就分居了，這么些年她一直跟著奶奶住，幸好奶奶很疼愛(ài)她，但是母親卻從不回來(lái)看她。慢慢長(zhǎng)大一些之后，她隱約知道了母親是因?yàn)榧依锔F，才與父親分開(kāi)，最近她媽媽回來(lái)要和她爸爸辦理離婚手續(xù)，還想把她帶走R22;R22;聽(tīng)了這孩子的哭訴，我心里很震動(dòng)也很內(nèi)疚，內(nèi)疚自己的工作太不細(xì)致。從那以后，我就經(jīng)常找她談心，開(kāi)導(dǎo)她，同時(shí)利用課余時(shí)間在辦公室給她補(bǔ)課。那時(shí)我想過(guò)，我只是這名學(xué)生的老師，該做的我已經(jīng)盡力了，其他的事屬于學(xué)生的家庭問(wèn)題，已經(jīng)超出了我的工作范圍。但是我也知道假如這名學(xué)生的家庭問(wèn)題不解決，她的學(xué)業(yè)也許就會(huì)從此荒廢掉，一生可能就會(huì)毀了!于是我沒(méi)有放棄努力，利用休息時(shí)間約她母親長(zhǎng)談了一次，從中了解了許多不便于對(duì)兒女講的苦衷。后來(lái)，我試著告訴那女孩，成年人的世界并不那么單純，父母感情不和勉強(qiáng)在一起會(huì)很痛苦，母親有自己的苦衷不能對(duì)她講，長(zhǎng)大之后她會(huì)明白。甚至我在愛(ài)人出差的時(shí)候以陪我為名把她找到我家里邊學(xué)習(xí)邊開(kāi)導(dǎo)她，可這孩子個(gè)性很強(qiáng)，她最后跟我說(shuō)：“老師，我答應(yīng)您一定努力學(xué)習(xí)，不然對(duì)不起您，我將來(lái)一定好好回報(bào)您!”

說(shuō)句心里話，為學(xué)生所做的一切，我從沒(méi)想過(guò)任何回報(bào)，只是出于一名教師的責(zé)任感，出于一名共產(chǎn)黨員對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。我想只要我是一名共產(chǎn)黨員，無(wú)論做什么工作我都會(huì)永遠(yuǎn)懷著這份忠誠(chéng)之心?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，曾幾何時(shí)，我們莊重地舉起右手宣誓，從那一霎那開(kāi)始，我們心里便多了一份神圣的承諾，肩上便多了一份光榮的責(zé)任，為了這份承諾和責(zé)任，讓我們?cè)诟髯缘膷徫簧锨趭^工作，愛(ài)崗敬業(yè)，做好表率，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為教育事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦，為鮮紅的黨旗增光添彩。

工作思想心得體會(huì)的感悟篇8

上次我們談到教師要具有廣博的知識(shí)和良好的素質(zhì)這兩點(diǎn)還是不夠的，還有具有：

一、政治老師要具備新穎的觀念

在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師生的地位是不平等的。老師是絕對(duì)的權(quán)威，錯(cuò)的都是對(duì)的;學(xué)生是處于被動(dòng)地位，不能反駁老師、不能質(zhì)疑老師。這樣的師生關(guān)系嚴(yán)重影響了師生之間的互信與合作，師生關(guān)系就是簡(jiǎn)單的授受關(guān)系，沒(méi)有情感的交流。時(shí)代在發(fā)展，師生關(guān)系也要與時(shí)俱進(jìn)。新型的師生關(guān)系只有建立在平等、民主、信任和尊重的基礎(chǔ)之上，并體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，學(xué)生才會(huì)因?yàn)槭艿嚼蠋熎降?、民主?duì)待，得到老師信任和尊重而很樂(lè)意同其進(jìn)行情感交流并接受老師的教育，做到“親其師，信其道”。

二、政治老師要具備教學(xué)的藝術(shù)

思想品德課的主要教學(xué)形式仍然是課堂教學(xué)，課堂教學(xué)也是一門(mén)藝術(shù)，教師要怎樣組織教學(xué)，取得什么樣的教學(xué)效果，都與教師的專業(yè)技能和教學(xué)藝術(shù)有直接的關(guān)系。在教學(xué)中，雜亂無(wú)章不是藝術(shù)，目標(biāo)不明不是藝術(shù)，方法單一不是藝術(shù)，主次不分不是藝術(shù)。

那么，怎樣才能上好一堂政治課呢?

首先，要理清思路。在備課中必須吃透教材，教學(xué)中脫離教材，頭腦清晰，條理清楚，注重邏輯，防止陷入到不能自圓其說(shuō)的雜亂無(wú)章的窘境之中。其次，要明確目標(biāo)。要將知識(shí)與技能、過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)貫穿在整個(gè)教學(xué)的始末，讓學(xué)生知道“是

什么”“為什么”“怎么樣”、“記什么”“做什么”“懂什么”，防止出現(xiàn)教學(xué)完后學(xué)生還在“霧里看花”的敗筆。再次，教學(xué)方法要多樣化。在教學(xué)中要堅(jiān)持啟發(fā)性原則，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲;根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合實(shí)際，采取不同的導(dǎo)入方法，讓學(xué)生每一節(jié)課都有新發(fā)

現(xiàn)、新感覺(jué)。在教學(xué)過(guò)程中，隨時(shí)注意學(xué)生的反映和情緒，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、節(jié)奏，防止老師在臺(tái)上“云云”而學(xué)生在臺(tái)下“呼呼”的尷尬情景。最后，主次要分明?！爸鳌本褪侵仉y點(diǎn)，為什么是重難點(diǎn)，怎樣突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，要詳講;“次”就是淺顯易懂，學(xué)生自己能看懂的，要略講。只有主次分明，才能防止“眉毛胡子一把抓”的錯(cuò)誤做法。

說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難，但我會(huì)努力按自己說(shuō)的去做，爭(zhēng)取做得更好。

工作思想心得體會(huì)的感悟篇9

　　隨著改革轉(zhuǎn)制的不斷深入，人們的社會(huì)環(huán)境、生活方式、道德觀念及認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方式方法都發(fā)生了巨大的變化，思想政治工作的新形勢(shì)、新情況，對(duì)政治工作都提出了新的要求，也就是說(shuō)政治工作者要適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)，不斷解決思想，更新觀念，積極探索思想政治工作的有效性途徑和方法。下面僅就工作實(shí)際談點(diǎn)粗淺看法。

　　一、“虛”、“實(shí)”

　　思想政治工作既是一項(xiàng)務(wù)虛的工作，也是一項(xiàng)務(wù)實(shí)的工作。所謂“虛”，是要解決人們的認(rèn)識(shí)問(wèn)題;所謂“實(shí)”，就是要解決我們改革轉(zhuǎn)制過(guò)程中出現(xiàn)的各種矛盾和實(shí)際問(wèn)題。解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，首先必須加強(qiáng)對(duì)馬列主義、毛澤東思想的不斷學(xué)習(xí)、探索和研究，提高對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理解和認(rèn)識(shí)，把握時(shí)代脈搏。其次，要不斷學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)知識(shí)，跟上時(shí)代步伐。只有不斷用新的理論和知識(shí)武裝頭腦，才能在遇到問(wèn)題和矛盾時(shí)，提出解決問(wèn)題的辦法，為職工解難釋惑，化解矛盾，解決問(wèn)題。務(wù)實(shí)就是要結(jié)合我們的工作實(shí)際，針對(duì)改革轉(zhuǎn)制進(jìn)程中出現(xiàn)的各種矛盾的問(wèn)題，分析產(chǎn)生矛盾和問(wèn)題的原因，提出解決問(wèn)題的方法，并付諸實(shí)踐，見(jiàn)諸行動(dòng)，解決問(wèn)題，從而把黨組織對(duì)廣大職工的關(guān)心、把人與人之間的關(guān)愛(ài)，傳遞給廣大職工群眾，達(dá)到心靈上的溝通和理解，不斷取得新的成效。務(wù)虛是基礎(chǔ)、是前提，務(wù)實(shí)是根本、是目的。只有務(wù)虛，才能提高思想政治工作的實(shí)效性;只務(wù)實(shí)才能提高思想政治工作的針對(duì)性，兩者有機(jī)結(jié)合，才能提高思想政治工作的有效性。

　　二、“大”與“小”

　　所謂“大”，就是“大政策”、“大原則”、“大道理”;所謂“小”，就是“小方法”、“小手段”、“小道理”。近年來(lái)，有一些群眾不愿意聽(tīng)“大道理”，認(rèn)為講“大道理”是大話，是空話，看不見(jiàn)，摸不著，離我們實(shí)際太遠(yuǎn)，有些領(lǐng)導(dǎo)和思想政治工作者甚至有意無(wú)意回避講“大道理”，其結(jié)果是使得部分干部群眾淡化了對(duì)理想信念的追求，造成理想信念教育的缺位和錯(cuò)位。針對(duì)具體矛盾和具體問(wèn)題，固然離不開(kāi)“小方法”、“小手段”，要講“小道理”，但是馬列主義、毛澤東思想，共產(chǎn)主義理想，黨的方針政策這些“大道理”必須要講，“大道理”是綱，“小道理”是目，只有用“大道理”管住“小道理”，才能從根本上把握思想政治工作的方向;只有把“大道理”講清、講透了，群眾的思想認(rèn)識(shí)提高了，才能從根本上說(shuō)服群眾，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與組織、局部與全局、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、穩(wěn)定與發(fā)展的關(guān)系，“小道理”才能被群眾所接受。目前，我們企業(yè)正處在改革轉(zhuǎn)制的關(guān)鍵時(shí)期，由于政策的變化、利益的調(diào)整，必然帶來(lái)廣大職工群眾思想上的波動(dòng)，我們?cè)谧鏊枷胝喂ぷ鲿r(shí)，一方面要和大家講清國(guó)家的政策和未來(lái)企業(yè)發(fā)展這個(gè)大道理，另一方面，也要客觀分析改革轉(zhuǎn)制對(duì)不同群體員工帶來(lái)的影響，制定相應(yīng)對(duì)策，采取一些措施和方法加以解決。所以，思想政治工作既要講“大道理”，也要講“小道理”，既小之以理，又動(dòng)之以情，情中有理，理中有情，以理服人，以情感人。這樣我們的思想政治工作才能受到廣大職工群眾的擁護(hù)、歡迎和積極參與，才會(huì)有市場(chǎng)，才會(huì)收到良好效果。

　　三、“言”與“行”

　　從一定意義上講，思想政治工作者也是人類靈魂的工程師，必須言正、行端、為人師表。因?yàn)槟愕囊谎砸恍?，一舉一動(dòng)，時(shí)刻都在影響著周邊的群眾，影響著思想政治工作在人們心目中的信譽(yù)和地位。如果你說(shuō)一套、做一套，即便說(shuō)的多么好，多么感人，群眾不但不聽(tīng)，反而會(huì)產(chǎn)生逆反心理，不但不照你說(shuō)的去做，可能會(huì)處處和你對(duì)著干。俗話說(shuō)，說(shuō)一千，道一萬(wàn)，不如做出樣子給大家看。要求群眾做到的，自己必須首先做到，要求群眾不做的，自己首先不做，更不能對(duì)人馬列主義，對(duì)己自由主義。一定要把說(shuō)服教育和率先垂范結(jié)合起來(lái)。一位老革命家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，做人的工作，一靠真理，二靠人格。真理的力量是神圣的，其話語(yǔ)猶如前進(jìn)道路上的一面旗幟，能給人以呼喚力;其行為猶如生活中的一面鏡子，能給人以凈化力。這種呼喚力和凈化力，將綜合成磁石般的感召力和凝聚力，從而在人民群眾中形成思想政治工作的巨大威力。

　　四、“疏”與“堵”

　　思想政治工作一方面要“疏”，另一方面也要“堵”?！笆琛本褪鞘柰ê鸵龑?dǎo)，通過(guò)理論宣傳和思想教育對(duì)人們施加心里影響，從而達(dá)到影響人們行為的目的。而“堵”則是管理，是一種措施和手段，通過(guò)一些規(guī)章制度，對(duì)人們的行為進(jìn)行制約，從而達(dá)到規(guī)范人們行為的目的。因此，無(wú)論是從接受和轉(zhuǎn)變思想需要一個(gè)過(guò)程的角度，還是從約束不聽(tīng)教育或糾正違紀(jì)者的角度，都需要輔之以管理，采取必要的行政手段，用紀(jì)律來(lái)約束。

　　思想政治工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，只有不斷解決思想，更新觀念，扎實(shí)實(shí)踐，積極探索，求真務(wù)實(shí)，才能處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，創(chuàng)造出適應(yīng)新形勢(shì)，符合新要求的思想政治工作的新方法。

工作思想心得體會(huì)的感悟篇10

強(qiáng)化黨建“底色” 描繪人民生活“新畫(huà)卷”

2021年7月1日，即將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨100歲的生日，走過(guò)一百年的崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨從一個(gè)不足60人的“地下組織”發(fā)展壯大到如今超9000萬(wàn)黨員的世界最大執(zhí)政黨，始終堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展思想，堅(jiān)定走在“為人民服務(wù)、為人民謀幸福”的道路上。不同的時(shí)代有不同的使命，但“人民至上”的初心情懷卻從未變過(guò)。堅(jiān)持人民至上的理念，把黨的建設(shè)貫穿到基層工作的各方面和全過(guò)程，用黨建引領(lǐng)基層治理，通過(guò)黨的建設(shè)凝聚人、感召人、引領(lǐng)人，描繪一幅人民幸福生活的優(yōu)美“畫(huà)卷”。

建穩(wěn)建強(qiáng)“組織墻”，狠抓基層組織建設(shè)?！疤煜码y事，必作于易。天下大事，必作于細(xì)?！睒?shù)立黨的一切工作到支部的鮮明導(dǎo)向，健全基層組織體系，對(duì)符合組建條件的地區(qū)要及時(shí)組建黨支部，不因地方“小”和人數(shù)“少”而減少投入。要強(qiáng)化黨建“底色”，加強(qiáng)黨的執(zhí)政“根基”，就得建穩(wěn)建強(qiáng)“組織墻”，用穩(wěn)固的組織架構(gòu)和全面覆蓋的組織網(wǎng)絡(luò)，拓寬服務(wù)人民群眾的領(lǐng)域，為基層工作“提質(zhì)增速”。建成作風(fēng)過(guò)硬、高效優(yōu)質(zhì)、全面覆蓋的基層組織，切實(shí)為人民幸福生活添助力。

織牢織密“責(zé)任網(wǎng)”，狠抓基層工作作風(fēng)。托爾斯泰曾說(shuō)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！睂?duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)恰是對(duì)自己負(fù)責(zé)。強(qiáng)化黨建“底色”，就得織牢織密“責(zé)任網(wǎng)”，勤抓狠抓基層干部工作作風(fēng)，整頓渙散黨組織，將基層組織建設(shè)、意識(shí)形態(tài)、黨風(fēng)廉政建設(shè)等納入考評(píng)范圍。為基層干部戴好責(zé)任的“緊箍咒”，以廉潔務(wù)實(shí)、實(shí)干苦干作為基層工作的“標(biāo)尺刻度”，為繪就人民幸福生活畫(huà)卷落好“清風(fēng)廉政”“務(wù)實(shí)勤政”的底色。

勤上勤開(kāi)“思想課”，狠抓基層思想教育?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！比藗兂Ｕf(shuō)意志和精神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于手的力量，只有意志力堅(jiān)強(qiáng)、精神信仰堅(jiān)定之人，才能從黑暗中找到光、逆境中看到希望。以提升基層治理能力為“抓手”，強(qiáng)化黨建引領(lǐng)作用，就得勤上勤開(kāi)“思想課”。發(fā)揮黨建教育培訓(xùn)平臺(tái)作用，大力開(kāi)展主題教育課程，對(duì)基層干部進(jìn)行理論考試、思想?yún)R報(bào)、實(shí)地調(diào)研等工作，讓廣大基層干部思想“補(bǔ)好鈣”、精神“加滿油”，以昂揚(yáng)的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)，為人民生活美好畫(huà)卷添上一抹絢麗的色彩。

強(qiáng)化黨建“底色”，壓實(shí)基層干部責(zé)任，提升基層黨性修養(yǎng)，健全基層組織體系，用高質(zhì)量、高素養(yǎng)的基層隊(duì)伍和全覆蓋、全達(dá)標(biāo)的基層組織，全力構(gòu)建人民幸福生活，共繪民生美麗畫(huà)卷。