名著《水滸傳》閱讀心得體會(huì)5篇

名著《水滸傳》閱讀心得體會(huì)的內(nèi)容怎么寫(xiě)？《水滸傳》書(shū)中那一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事，一位位行俠仗義的好漢，令人贊嘆不已。下面是小編給大家?guī)?lái)的名著《水滸傳》閱讀心得體會(huì)5篇，希望大家喜歡！

名著《水滸傳》閱讀心得體會(huì)篇1

粗看《水滸》，你或許會(huì)認(rèn)為：“不就是一本打打殺殺的小說(shuō)嗎?有什么好看。”其實(shí)不然，這本書(shū)雖大部分是寫(xiě)好漢打斗情節(jié)，但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅(jiān)守替天行道的原則;好漢雖對(duì)臣冷酷無(wú)情，但對(duì)民對(duì)友忠心耿耿。這本書(shū)寫(xiě)的是作者對(duì)起義好漢的贊揚(yáng)，寫(xiě)的是百姓對(duì)北宋腐朽社會(huì)的憤恨。

《水滸》作者施耐庵，作于元末明初，是中國(guó)歷第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō)。全書(shū)以北宋末年宋江起義為題材，但也可說(shuō)故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開(kāi)的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。

俠義可分開(kāi)理解。為人仗義，樂(lè)于助人就是“俠”;待友真摯忠誠(chéng)就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢(shì)力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。

給我印象最深的，就是宋江了。要論本事，在108好漢中，宋江是絕對(duì)排不上名次的。要論智慧，他又比不上吳用、公孫勝。可就是這么一個(gè)似乎無(wú)能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是因?yàn)橐粋€(gè)字：“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對(duì)待兄弟上，對(duì)任何一個(gè)陌生的人，他都能仗義疏財(cái)，這確實(shí)讓我佩服，這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當(dāng)上了梁山首領(lǐng)，他的“義”讓他的名垂千古。

北宋社會(huì)黑暗，民不聊生，在這種情況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當(dāng)今社會(huì)安定和諧，人民生活美好。難道只因?yàn)檫@樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認(rèn)為如今社會(huì)用不上這種精神。的確，現(xiàn)在有很多人都過(guò)著幸福安定的生活，可是貧困山區(qū)的人民呢?那些飽受災(zāi)害地區(qū)的人民呢?生活幸福的人應(yīng)幫助不幸福的人幸福起來(lái)，這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承擔(dān)責(zé)任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個(gè)人都可以是俠義之士。

名著《水滸傳》閱讀心得體會(huì)篇2

《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

名著《水滸傳》閱讀心得體會(huì)篇3

《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，可謂家喻戶曉。它的主要情節(jié)圍繞梁山聚集的一百零八將來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)。

水滸的故事背景是北宋末年，當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)憂外患，內(nèi)有臣當(dāng)?shù)?，外有?qiáng)敵入侵，人民生活困苦，在這樣的歷史背景下，底層民眾揭竿而起，反抗剝削與壓迫。作者借助梁山一百零八將的故事，演繹水滸英雄們的反抗精

神和封建社會(huì)腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書(shū)。

宋江是梁山領(lǐng)導(dǎo)，他早期從事政府工作，按現(xiàn)在來(lái)說(shuō)也算是公務(wù)員，他因?yàn)橹v義氣，結(jié)交了不少英雄好漢，后來(lái)因?yàn)闅⒘碎惼畔?，為了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山，從另一方面?lái)講暴露出封建社會(huì)幾乎沒(méi)有

什么法治，統(tǒng)治階級(jí)制定法律是為自身服務(wù)的，是用來(lái)鎮(zhèn)壓和剝削勞動(dòng)人民的，所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭，大多數(shù)人會(huì)選擇逃亡，走投無(wú)路時(shí)只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建統(tǒng)治階級(jí)宣戰(zhàn)。

水滸里的好多人物都有著英雄氣概，他們俠肝義膽，路見(jiàn)不平，替天行道……，例如武松這個(gè)任務(wù)就是典型，他打死老虎為民除害;他誅殺西門(mén)慶為兄鳴冤，他殺死蔣門(mén)神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有，因?yàn)榇蠹叶伎催^(guò)或者聽(tīng)過(guò)評(píng)書(shū)，故事情節(jié)都是知道一二的，我就不再列舉了。我主要說(shuō)說(shuō)最后，宋江被朝廷招安，北出抗遼，南下評(píng)定方臘。宋江同意招安，看過(guò)書(shū)的人大多數(shù)都罵他軟弱無(wú)能，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，各路農(nóng)民起義軍既有積極地一面，又有局限的一面。換做別的人也會(huì)選擇招安。這是高俅等臣的陰謀，他們?cè)谡孳娛露窢?zhēng)上屢屢失敗，轉(zhuǎn)而抓住宋江等人的弱點(diǎn)，將其招安后在進(jìn)行消滅，征方臘就是他們的借刀殺人之計(jì)策。宋江等人的弱點(diǎn)是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的愚忠思想。他們認(rèn)為國(guó)家之所以風(fēng)雨飄搖并不是皇帝的錯(cuò)，而是高俅等臣的錯(cuò)，當(dāng)皇帝那他們當(dāng)人的時(shí)候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟們自然不服，但是故事并沒(méi)有出現(xiàn)誰(shuí)誰(shuí)去真正的反對(duì)了宋江，制止了宋江，他們對(duì)宋江也是愚忠。封建社會(huì)選擇儒家思想來(lái)統(tǒng)治人民，正因?yàn)槿V五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民，不允許打破它，反對(duì)他。所以當(dāng)時(shí)的人們?nèi)缢谓热藭?huì)選擇詔安就不奇怪了。

總之，水滸里有好多為民除害、行俠仗義的英雄，他們是正義的化身。我們要有選擇的去學(xué)習(xí)他們，學(xué)習(xí)交友之道，學(xué)習(xí)誠(chéng)實(shí)守信的品格?，F(xiàn)今社會(huì)很多優(yōu)良品質(zhì)不斷流失，人們之間交往越來(lái)越功利化，自私狹隘，水滸里英雄人物好的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

名著《水滸傳》閱讀心得體會(huì)篇4

《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它以生動(dòng)的故事情節(jié)和真實(shí)的人物形象受到人們廣泛喜愛(ài)。假期里，我就讀了這本書(shū)。

文學(xué)家金圣嘆曾說(shuō)過(guò)：“《水滸傳》所敘，敘一百零八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！笔前?，梁山一百單八將都有自己的個(gè)性：“智多星”吳用神機(jī)妙算，“霹靂火”秦明有勇有謀，“花和尚”魯智深灑脫豪爽，“黑旋風(fēng)”李逵魯莽急躁……但不管怎樣，他們都有一個(gè)共性——忠義雙全。

忠，就是對(duì)上忠心不二，對(duì)友盡心竭力。“忠義”，有“忠”必有“義”。這個(gè)“義”字包涵很多：講義氣、大義凜然、正義、見(jiàn)義勇為……梁山一百零八個(gè)好漢，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為了這個(gè)“義”字，兄弟今生兩家姓，來(lái)生一個(gè)媽?！按蚧ⅰ崩钪摇ⅰ靶“酝酢敝芡ńy(tǒng)領(lǐng)的桃花山寨將面臨被官軍殲滅的危險(xiǎn)，他們向“花和尚”魯智深的二龍山寨求援。而魯智深與周通、李忠二人曾有一段恩怨，可魯智深沒(méi)有想到這些，一接到求援信號(hào)，二話不說(shuō)率兵救援桃花寨?！昂谛L(fēng)”李逵對(duì)宋江忠心耿耿，但他一聽(tīng)到假宋江調(diào)戲婦女，盛怒之下趕到梁山泊忠義堂，大罵宋公明，還砍了那桿“替天行道”的杏黃旗，這是一種正義的表現(xiàn)。魯智深聽(tīng)到金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西霸占，他一怒之下三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，這是真正的見(jiàn)義勇為。

可是這個(gè)忠義說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。多少忠義的革命戰(zhàn)士為祖國(guó)犧牲了生命：董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍眼……他們對(duì)祖國(guó)忠心耿耿，大義凜然，這是對(duì)“忠義”二字的詮釋。

《水滸傳》是一本好書(shū)，它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，它深刻地反映出哪里有欺壓哪里就會(huì)有反抗。

名著《水滸傳》閱讀心得體會(huì)篇5

這個(gè)假期，我讀完了施耐庵所著的中國(guó)四大名著之一《水滸傳》。這本書(shū)主要講了一幫好漢聚義梁山泊，之后又受到朝廷的招安，大破遼兵，可是卻落得被人陷害的悲慘下場(chǎng)。讀完之后，我感受最深的就是：忠，義。

“忠”其實(shí)并不難，就是忠于自己的國(guó)家，好好對(duì)待自己身邊家人和朋友。梁山泊每一個(gè)人都能夠忠于自己的兄弟，絕對(duì)不會(huì)有背叛之事發(fā)生。

而“義”呢?它雖然只要3筆就可以寫(xiě)出，但是絕對(duì)不是“忠”那樣輕易做到的。義，可以說(shuō)是正義。做一個(gè)真?zhèn)€正義的人幾乎不可能，每個(gè)人都有陰暗面。但是如果將義字理解為兄弟之間的信義呢?梁山泊一百單八將不論是坐第一把交椅的宋江，還是排名最后的段景住，亦或是一名普通的士兵，他們都能講究兄弟之間的信義，能夠團(tuán)結(jié)一心，擰成一股繩，這也正是梁山泊雖然只是農(nóng)民起義軍，卻在于官軍的戰(zhàn)斗中無(wú)往不利，最后又大破遼兵的原因。

一個(gè)人，在信義上能夠?yàn)榕笥褍衫卟宓?，在正義事業(yè)上，甘愿奉獻(xiàn)，為了正義舍生取義，不怕?tīng)奚?，那么他才能真正地做到“義”。

而這份“義”，中華歷屢見(jiàn)不鮮。邱少云為了不暴露戰(zhàn)友而被熊熊烈火燒死;黃繼光為了戰(zhàn)斗的勝利舍生堵槍口……無(wú)數(shù)的英雄好漢為“義”獻(xiàn)身，他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

這份中華民族的大義之道是神圣的。我們可以不相信神，卻不能不相信這神圣的“義”?，F(xiàn)在，我們青少年所要做的，就是用我們的知識(shí)去捍衛(wèi)和延續(xù)我們民族神圣的“義”。