高職師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇

對(duì)于師德師風(fēng)的規(guī)范學(xué)習(xí)，每一位教師都有自己的心得體會(huì)，應(yīng)該及時(shí)書(shū)寫(xiě)記錄進(jìn)行反思。那么,到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面是小編為大家整理的高職師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5篇，歡迎閱讀與收藏。

高職師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇1）

國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話(huà)題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?？梢?jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。

師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)?，教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！本C上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

愛(ài)崗敬業(yè)——首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

尊重學(xué)生——每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生平等看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

努力進(jìn)取——作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。

以身作則——教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

高職師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇2）

師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

1、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽?。”所以，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。在我們班曾經(jīng)有這樣一個(gè)學(xué)生，對(duì)他母親十分不滿(mǎn)，為了報(bào)復(fù)母親的專(zhuān)制，他經(jīng)常上網(wǎng)、逃學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)由原來(lái)的中上等迅速下滑至班級(jí)倒數(shù)?？粗某煽?jī)，讓我感到十分著急，我找他談心，了解情況，但他卻閉口不說(shuō)任何事情。正面切入不行，我就改變?cè)掝}，和他談起關(guān)于家庭、父母的話(huà)題，慢慢地他和我講到了關(guān)于他母親的事情，提到了他母親對(duì)于他奶奶、爸爸和他姐弟的種種專(zhuān)制的做法和苛刻的要求，導(dǎo)致了他對(duì)母親的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，處處和她對(duì)著干。知道這些情況以后，我真正找到了他學(xué)習(xí)下滑的原因。之后我又找到他母親，把孩子的學(xué)習(xí)情況反饋給他母親，并和她一起分析孩子成績(jī)下滑的原因，委婉地轉(zhuǎn)達(dá)了孩子的一些想法和要求。從那以后，同學(xué)們反映他不再上網(wǎng)，學(xué)習(xí)態(tài)度有所改變，并且經(jīng)常主動(dòng)找我談心。看到他的成長(zhǎng)變化，我的心里也感到十分愉悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。如課前設(shè)置一些趣味性、知識(shí)性的練習(xí)或活動(dòng)讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地提前預(yù)習(xí)；課堂上組織一些小組或個(gè)人活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與思考，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

4、以身作則、為人師表是師德的人格力量。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。作為一名教育工作者，通過(guò)學(xué)習(xí)我決心以各級(jí)優(yōu)秀教師為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿(mǎn)的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛(ài)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！

5、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。如現(xiàn)在的英語(yǔ)新課程內(nèi)容更新較快，時(shí)代感較強(qiáng)，知識(shí)涉及面廣泛，要求老師必須要不斷拓展知識(shí)面，不斷提高自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的目標(biāo)。

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。加強(qiáng)師德修養(yǎng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

高職師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇3）

最近，z縣教育局制訂了中小學(xué)教師一些要求，學(xué)校組織教師進(jìn)行了學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，自已感到這些要求很有必要，作為一名教師做到這些要求意義非常重大。

當(dāng)前，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)蓬蓬勃勃發(fā)展，成就舉世矚目。在轟轟烈烈的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也向教育提出了新的要求，引起了從中央到地方對(duì)教育的高度重視。隨著《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布和實(shí)施，一場(chǎng)新的教育革命即將開(kāi)始，教師只有通過(guò)理念更新，知識(shí)更新，教法更新，提高師德水平，才能適應(yīng)教育現(xiàn)代化的需要。

隨著國(guó)家對(duì)教育投入的增加，學(xué)校教職工績(jī)效工資的施行，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為，規(guī)范教師行為，時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，可以提出一些切實(shí)可行的，有一定操作性的教師行為規(guī)范。現(xiàn)在教育局提出來(lái)了，我覺(jué)得是及時(shí)的

以后，自已要按照局規(guī)定的要求去做，穿著上得體、簡(jiǎn)樸，行為規(guī)范方面要遵紀(jì)守法，做到對(duì)學(xué)生不利的事不做，對(duì)學(xué)校不利的事不做，有失教師身份的事不做，不管在校內(nèi)，還是在校外，都要盡量做到為人師表。平時(shí)要注重師德修養(yǎng)，提高師德水平，處處為學(xué)生著想，做好本職工作。學(xué)習(xí)很重要，多看書(shū)學(xué)習(xí)，開(kāi)拓自已的視野，樹(shù)立正確的人生觀、金錢(qián)觀，做一個(gè)合格的人民教師。

高職師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇4）

教育發(fā)展，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。師德，是教師素質(zhì)的核心。師德建設(shè)是師資隊(duì)伍建設(shè)的永恒主題。教育家馬卡連柯指出，教育，首先是教師品格陶冶、行為的教育，然后才是專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能的訓(xùn)練。幼兒教師的道德本身就是一種強(qiáng)有力的教育因素和教育手段，對(duì)幼兒具有潛移默化的影響。因此，師德修養(yǎng)建設(shè)應(yīng)貫穿幼兒教師職業(yè)生涯的始終。

愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守。幼教工作平凡、瑣碎、繁雜，教師對(duì)幼教事業(yè)和崗位工作必須具有滿(mǎn)腔的熱愛(ài)和執(zhí)著的情感,具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)榮譽(yù)感，才能自覺(jué)遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)工作，圓滿(mǎn)完成各項(xiàng)任務(wù)，引導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng)。如果教師對(duì)工作只是出于功利性的 “謀生”需要,那么很難想像其在工作中會(huì)保持樂(lè)觀向上的態(tài)度。

博愛(ài)之心，平等待生。馬卡連柯說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。冰心也說(shuō)過(guò)，有了愛(ài),才有教育的先機(jī)。幼兒教師更需要具有對(duì)孩子的愛(ài)心。愛(ài)心是幼兒樹(shù)立良好品質(zhì)的基石。面對(duì)一張張童真的面孔、一雙雙求知的眼睛,教師絕不僅僅只是傳授知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)秀品質(zhì)?，F(xiàn)在，幼兒中獨(dú)生子女居多,他們受關(guān)愛(ài)較多，但很少主動(dòng)去關(guān)心他人,這就需要教師積極引導(dǎo)，并在他們幼小的心靈中撒下愛(ài)的種子。同時(shí)，教師還應(yīng)關(guān)愛(ài)全體幼兒，平等公正地對(duì)待每位幼兒，把博愛(ài)之心滲透到教育活動(dòng)的全過(guò)程。

言行規(guī)范，為人師表。當(dāng)前，由于社會(huì)負(fù)面因素的影響，教師正遭受各種利益的誘惑與沖擊，有些教師言行失當(dāng)，損害了人民教師的良好形象。因此，教師必須注重言傳身教，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的言行中，在工作和生活的細(xì)節(jié)中，嚴(yán)格規(guī)范自身行為，模范遵守社會(huì)公德，嚴(yán)守職業(yè)道德，自覺(jué)接受法律約束。教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，舉止文明，語(yǔ)言高尚，誠(chéng)實(shí)守信，處處嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)決杜絕損害教師形象的事情發(fā)生。

團(tuán)結(jié)協(xié)作，寬容謙讓。幼兒教師要有團(tuán)結(jié)合作的集體觀念，謙虛謹(jǐn)慎，寬厚待人，相互理解，相互尊重，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境。這不僅是為了更好地完成工作任務(wù)，而且對(duì)幼兒的團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)也是一種示范和引領(lǐng)。當(dāng)前，在幼兒教師隊(duì)伍中，青年教師的比例較高，其中不少人也是獨(dú)生子女，他們工作熱情高，但教齡不長(zhǎng)，接觸社會(huì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還不夠，因此，教師之間更要加強(qiáng)溝通和理解，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。

淡泊名利，堅(jiān)持操守。幼兒教師應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，淡泊名利，抵制各種誘惑。近年來(lái)，家長(zhǎng)給教師送禮的情況屢見(jiàn)不鮮。對(duì)此，教師應(yīng)廉潔自律，不接收家長(zhǎng)的宴請(qǐng)、送禮，要以自身良好的德行和形象感動(dòng)家長(zhǎng)、教育孩子。

師德建設(shè)的關(guān)鍵在于，每一位教師都要從自身做起，從點(diǎn)滴小事做起。正像吳邵萍所說(shuō)，在師德建設(shè)中，首要的是踐行，要讓教師職業(yè)道德規(guī)范從理想狀態(tài)走入現(xiàn)實(shí)，走向樸素，讓師德可見(jiàn)、可做、可學(xué)、可評(píng)。

高職師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選篇5）

從走進(jìn)__X師范學(xué)校的那一刻起，我就一直牢記：學(xué)高為師，身正為范。既要言教，又要身教，且身教重于言教，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德。教師要“為人師表”，首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。具體地說(shuō)——教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會(huì)學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。

教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。

在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。我們經(jīng)常在想，我們因?yàn)槭裁炊虝?shū)？為了生存？為了理想？其實(shí)不管怎樣，既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就要做到問(wèn)心無(wú)愧，因?yàn)榻虝?shū)是個(gè)講良心的職業(yè)。

熱愛(ài)教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會(huì)的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書(shū)育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個(gè)人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

在教學(xué)過(guò)程中，除了交給學(xué)生知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀也尤為重要?！督處熉殬I(yè)道德準(zhǔn)則》中提到，要熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師對(duì)學(xué)生情感的最高境界。要求教師全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，嚴(yán)格要求而又尊重信任學(xué)生。

這就需要我們把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)成是自己的孩子，或是兄弟姐妹，疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書(shū)育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。但很多時(shí)候，我們覺(jué)得自己是愛(ài)學(xué)生的，但學(xué)生卻未必體會(huì)得到。對(duì)教師來(lái)講，真正的愛(ài)，是要為孩子們一生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)的愛(ài)，授人以魚(yú)不如授人以漁。當(dāng)學(xué)生餓了的時(shí)候，不是給他魚(yú)，而是給他一張漁網(wǎng)，應(yīng)告訴他怎樣捕魚(yú)，可以給他做一個(gè)示范，再讓他自己做。絕對(duì)不要代替他去做該由他自己做的事情。這種愛(ài)才是對(duì)孩子真正的愛(ài)，是對(duì)他一輩子負(fù)責(zé)的愛(ài)。

我曾經(jīng)調(diào)查過(guò)學(xué)生喜歡什么類(lèi)型的老師，大部分同學(xué)都提到，喜歡公正平等對(duì)待學(xué)生的老師。關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是新時(shí)期教育工作者必須具備的學(xué)生觀?，F(xiàn)代教育提倡教育工作者與學(xué)生是平等的師生關(guān)系，這已成為全社會(huì)都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。青少年學(xué)生都是尚未成年的孩子，在教育教學(xué)活動(dòng)中難免有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，作為教師不能一味批評(píng)指責(zé)他們，而要從關(guān)心愛(ài)護(hù)的角度指出他們存在的問(wèn)題，和他們談心，談感受，讓他們從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，只有熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生的人格，才會(huì)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正對(duì)待每一位學(xué)生，才能杜絕體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象發(fā)生。

《教師職業(yè)道德準(zhǔn)則》最后提到，要不斷提高文化修養(yǎng)。確實(shí)，教師不只是師者，也是終身學(xué)習(xí)的學(xué)者。一個(gè)老師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語(yǔ)言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯(cuò)誤，你的話(huà)就應(yīng)該打多少折扣。這種教育信度的降低使老師的形象在學(xué)生心目中也會(huì)大打折扣?？梢韵胂笠粋€(gè)老師在教學(xué)上經(jīng)常出錯(cuò)誤，對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì)犯同樣比例的錯(cuò)誤，對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。

做教師不易，做好一名教師更加不易。不僅要對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起家長(zhǎng)，也要對(duì)得起自己。我堅(jiān)信，只要我堅(jiān)守一個(gè)老師的職責(zé)，在加上我的愛(ài)心、耐心、誠(chéng)心、用心、責(zé)任心，一定可以做一名五“心”級(jí)的好老師。